| orasul roman antic | |
| Norba | |
|---|---|
| lat. Norba latina | |
| „Porta Maggiore”, poarta principală din Norba | |
| 41°35′24″ N SH. 12°57′52″ E e. | |
| Țară | Italia |
| Regiune | Latius |
| Fondat | secolul al V-lea î.Hr e. |
| distrus | secolul I î.Hr |
| Cauzele distrugerii | Războiul civil în Roma antică (83-82 î.Hr.) |
| Locație modernă | Norma , Lazio , Italia |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Norba ( lat. Nòrba latina ) este un oraș latin antic din regiunea Latium , Italia antică . A fost fondată în jurul secolului al V-lea î.Hr. e. în ţinuturile volscilor . Era situat pe versantul vestic al munţilor Monti Lepini , la 50 de kilometri sud - est de Roma .
Conform lucrărilor lingvistului Giacomo Devoto , toponimul Norba înseamnă „oraș puternic”.
Adăugarea „ latina ” este folosită pentru a distinge latinescul Norba de Apulianul Norba ( în italiană „ Norba apulia ” ) – acum Conversano .
Dionisie din Halicarnas vorbește despre Norba ca despre un oraș latin [1] , care în 496 î.Hr. e. a participat cu Uniunea Latină la Primul Război Latin împotriva Romei. Conflictul a început din cauza pretențiilor lui Tarquinius cel Mândru la tronul Romei, care și-a găsit un adevărat aliat în persoana ginerelui său Octavius Mamilius , conducătorul orașului al Uniunii Latine: [2]
Când latinii au aflat despre capturarea lui Fiden, entuziasmul și frica au pus mâna pe toate orașele, iar toată lumea s-a indignat de liderii comunităților ca trădând aliați. Iar când adunarea s-a ținut la Ferentini, bărbații care îndemnaseră pe latini să ia din nou armele, mai ales Tarquinius și ginerele său Mamilius, și conducătorii orașului Aricia, au început să aducă acuzații serioase împotriva celor care îi ferise de război. Atrase de ei alături de ei, toate orașele aparținând familiei latine declară război general împotriva romanilor. Și pentru ca niciun oraș să nu trădeze alianța și să oprească prematur ostilitatea cu romanii, aceștia și-au jurat unii altora și au votat ca cei care nu țineau tratatul să fie excluși din alianță și au fost, de asemenea, blestemați și declarați dușmani comuni. . Plenipotențiarii care au semnat tratatul și au depus jurământul de credință au fost bărbați din următoarele orașe: Ardea, Aricia, Bovilla, Bubenth, Cora, Carvent, Circe, Corioli, Corbion, Boar, Fortinea, Gabii, Laurent, Lanuvium, Lavinium, Labic. , Noment, Norba , Preneste, Pedan, Kverkvetula, Satrik, Scaptia, Setia, Tiburt, Tuskul, Tolerium, Telleny, Velitra. Ei au hotărât că vor fi trimiși în campanie cât mai mulți cetățeni de vârstă militară de către liderii Octavius Mamilius și Sextus Tarquinius, pe care i-au numit comandanți.Dionisie din Halicarnas
Războiul s-a încheiat cu înfrângerea orașelor latine și în 492 î.Hr. e. romanii au trimis noi coloniști la Norba, care a devenit acum un fort roman. [3]
Această nenorocire i-a înspăimântat atât de mult pe dușmani, încât, chiar și atunci când boala s-a potolit, nu și-au putut reveni de frică, iar romanii au crescut numărul coloniștilor la Velitra, iar la Norba, la munți, au scos o nouă colonie, care a devenit o fortificație. în pământul Pomptine.Titus Livy
Zidurile de apărare din bolovani gigantici de calcar cu o singură intrare și ieșire, precum și o poziție geografică favorabilă, au permis Norba să devină un avanpost aproape inexpugnabil pentru popoarele ostile Romei, din regiuni precum Priverno , Sezze și Fondi .
În timpul celui de -al doilea război punic , prizonierii de război cartaginezi au fost ținuți în oraș.
În timpul războiului civil (88-82 î.Hr.) dintre Gaius Marius și Lucius Sulla , Norba a fost deschis de partea lui Gaius Marius. Trupele lui Sulla au asediat orașul. Iată cum descrie istoricul Appian sfârșitul lui Norba: [4]
Dar un alt oraș, Norba, a rezistat încă cu putere, până când Aemilius Lepidus a pătruns în el noaptea cu ajutorul trădării. Locuitorii din Norba, înfuriați de această trădare, unii s-au sinucis, alții s-au ucis de comun acord, alții s-au sinucis prin spânzurare și, în cele din urmă, au fost cei care au încuiat ușile caselor și le-au dat foc. Un vânt puternic s-a ridicat și a distrus orașul cu foc, astfel încât să nu mai rămână nicio pradă din ea. Atât de abnegați au murit locuitorii din Norba.Appian al Alexandriei
Deși în secolul I d.Hr. e. orașul a fost parțial reconstruit, și-a pierdut rapid semnificația și a devenit gol. Mai târziu, Pliniu cel Bătrân începe să se refere la el în lucrările sale drept „orașul pierdut”. [5]
După distrugerea de către Sulla, o parte a populației din Norba s-a mutat în orașul de bază Ninfa, care a crescut foarte mult în scurt timp, apoi a căzut în decădere din cauza malariei . Alți exilați au fondat orașul „Norba Caesarina” (acum Cáceres ) în Spania. Cu toate acestea, în Evul Mediu, unele clădiri din vechiul Norba au fost refolosite, dar deja ca biserici creștine, ca în cazul templului de pe Mica Acropole și al sanctuarului lui Juno Lucina . De asemenea, în zona marii Acropole s-au găsit elemente care mărturisesc așezarea acestui loc în Evul Mediu timpuriu.
Numele Normei moderne nu a apărut în documentele oficiale până în secolul al VIII-lea d.Hr., când Ninfa și Norma au fost prezentate papei Zaharia de către împăratul bizantin Constantin al V-lea Copronim . Aceste teritorii au rămas posesiuni papale până în 1861.
Norma modernă poate să-și fi avut originea pe locul așa-numitei alei, care era o suburbie a lui Norba. Este probabil ca, odată cu construcția Norma, o parte din vechiul oraș roman a fost refolosită special în scopuri religioase.
Giuseppe Rocco Volpi și Pier Marcellino Corradini , în Vetus Latium Profanum & Sacrum, au emis ipoteza că Norba a crescut pe locul ruinei orașului Alba Longa . Volpi și Corradini au legat antipatia lui Norba pentru romani tocmai cu distrugerea acestui oraș antic.
Rezultatele săpăturilor începute sub conducerea lui Luigi Pigorini în 1901 cu arheologii Luigi Savignoni și Raniero Mengarelli au infirmat această ipoteză, demonstrând că tot materialul excavat, obiectele găsite și principalele complexe nu puteau fi mai vechi de secolul al V-lea î.Hr. e. În timpul săpăturilor ulterioare a două temple, au fost găsite mai multe materiale nu mai vechi de secolul al V-lea î.Hr. e., cum ar fi un fragment care îl înfățișează pe Juno Sospita și câteva obiecte votive . Rezultatul acestor săpături a pus capăt multor dispute dintre arheologi în secolul al XIX-lea.