Plânsul este un gen literar, precum și o operă creată în acest gen - improvizații tradiționale de natură elegiacă , asociate în principal cu înmormântări , nunți , recrutări și alte ceremonii , rănirea recoltei, boală [1] . Gen de poezie populară cotidiană , improvizație lirico-dramatică în versuri [2] .
Unul dintre cele mai vechi genuri lirice - lamentația a fost în principal funerară și este prezentată în toate literaturile antice bazate pe izvoarele folclorice antice [3] .
Exemple de lamentări sunt prezentate în literatura egipteană antică (de exemplu, Orația lui Ipuwer , Povestea țăranului elocvent , lamentații pentru Osiris [3] ).
În literatura antică din Orientul Apropiat, sumerianele „Plângerea pentru Uruinimgin ” și „Plaia pentru Ur ” (circa 2000 î.Hr.), o plângere pentru distrugerea orașului Lagash, sunt un exemplu viu al genului . Cele mai multe dintre aceste texte au fost cântate în timpul închinării. Genul de lamentare despre dezastrele naționale, distrugerea unui oraș sau templu a fost atât de răspândit în Sumer , încât crearea unor astfel de bocete în limba sumeriană a continuat în epocile babilonian , asirian , persan, elenistic ( seleucid ) [3] .
Acest gen este similar cu și poate chiar să fi influențat genul ebraic kina . „Cartea plângerilor” biblică (Kinot) vorbește despre distrugerea Ierusalimului în timpul invaziei babiloniene din secolul al VI-lea î.Hr. e. În tradiția religioasă și poetică evreiască, lamentările sunt săvârșite în timpul liturghiei [3] .
Lamentarea ( kommos ) este o parte obligatorie a tragediei antice. A fost un aspect important al poemelor homerice .
„În cultura muzicală și poetică a Evului Mediu vest-european, lamentația ( lat. planctus ) a apărut ca urmare a tropării anumitor genuri ale cântului gregorian . Așa este, de exemplu, Plângerea Rahelei, care a apărut ca un trop responsorial al Sub altare Dei (sec. XI). Cel mai vechi exemplu care a supraviețuit este „Plângerea morții lui Carol I cel Mare ” (cu incipit „A solis ortu usque ad occidua”) dintr-un manuscris al Abației Saint-Martial din Limoges (secolul X). 6 bocete aparțin secolului XII. Plângerea lui Abelard (texte - parafraze ale scenelor biblice), înregistrată în neume (fără indicarea exactă a tonului). În muzica laică, se găsește printre trubaduri ( planh provensal ), exprimând durerea poetului pentru moartea nobilului său patron sau a persoanei iubite („Plângerea” de B. de Born la moartea „Tânărului Rege” [4] , Fortz cauza Gauselma Faydit , scris la moartea regelui Richard Inima de Leu (1199). În secolele XII-XIII, plângerea și-a luat locul printre alte genuri muzicale și poetice ale dramei liturgice , mai des în cadrul spectacolului bisericesc de teatru despre vizita la mormânt de către „trei Marie” ( lat. Visitatio sepulchri ); în toată Europa de Vest, a fost distribuită și „Plângerea Sfintei Fecioare Maria” ( lat. Planctus Beatae Virginis Mariae ), care a fost săvârșită în Săptămâna Mare . La sfârșitul Evului Mediu, textele de lamentări au apărut și în limbile europene moderne (lauda „ Piano della Madonna ” după cuvintele lui Jacopone da Todi , secolul XIII)” [5] .
Barocul se caracterizează prin bocete („lyaments”), în care se creează personificări ale orașelor și ținuturilor: „Plângerea Poloniei insultate” (1639), „Plângerea Serbiei” (1763) de Zaharie Orfelin , poezii de sârbul Arsenii IV . Jovanovici Shakabente pe tema Belgradului capturat de turci [6 ] .
Genul plânsului s-a manifestat în timpul celui de -al Doilea Război Mondial printre Ostarbeiters [7] :
Plângând într-un pământ străin
Nu plânge, dragă bunică,
nu au reușit să mă țină,
așa că nu vărsă lacrimi amare,
ci încearcă să uiți repede.
Am crezut că o lacrimă nu va curge
din ochii mei veseli timp de un secol -
am plâns de mai multe ori
pe partea îndepărtată a altcuiva .
— spre satul Ossovtsy, Kobrín, Ucraina
În prezent, genul lamentării este prezent într-o serie de lucrări literare și muzicale. De exemplu, muzicianul breton Denez Prijean folosește în lucrarea sa genul tradițional breton gwerz (plângeri), unde atinge teme tradiționale pentru gwerz: nedreptate, boală și moarte.
Lamentarea a fost cunoscută în ritualul rusesc ( goloshenie ) și în poezia populară de zi cu zi încă din cele mai vechi timpuri. În literatura rusă veche, bocetul este un gen care combină tradițiile bocetei de carte (care datează din cărțile Vechiului Testament) și lamentațiile rituale [5] . Genul oral al lamentării în literatura Rusiei Antice este larg reprezentat în prelucrarea cărților [8] .
Tema luptei împotriva invadatorilor a dat naștere genului de plângere despre moartea țării natale: „Cuvântul despre moartea țării ruse” (începutul secolului al XIII-lea), „ Povestea devastării din Ryazan ”. de Batu ” (1237) [9] . Exemple de lamentări în literatura rusă veche sunt faimoasa plângere a lui Iaroslavna din „ Povestea campaniei lui Igor ”, plângerea prințesei Moscovei Evdokia asupra trupului lui Dmitri Donskoy . În Viața iluminatorului din Zyryansk, Ștefan din Perm , scrisă de Epifanie cel Înțelept , există o serie de texte care aparțin categoriei lamentării: „Plângerea poporului din Perm”, „Plângerea Bisericii din Perm” și „Plângerea poporului din Perm”. Plângerea și Lauda călugărului copiator”.
Sunt cunoscute plângeri scrise de autori ruși din secolul al XVII-lea , în special „ Plângerea pentru captivitate și distrugerea finală a statului moscovit ” ( 1612 ) și „Plângerea și consolarea” (1682) în legătură cu moartea țarului Fiodor Alekseevici , scris de poetul Sylvester Medvedev . Tehnica panegiricului dramatizat a fost utilizată pe scară largă în barocul est-slav: „Eucharistirion” (1632) cronometrat pentru a coincide cu deschiderea Colegiului Kiev-Mohyla [6] .
Cele mai bune exemple de bocete din nordul Rusiei au fost înregistrate de I. A. Fedosova și N. S. Bogdanova din Zaonezhye [10] .
Dicționare și enciclopedii | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |