Postmaterialismul

Post - materialismul este un  termen propus de Ronald Inglehart pentru a se referi la trăsăturile dezvoltării societății moderne . În The Peaceful Revolution ( 1977 ), Inglehart susține afirmația, bazată pe sondaje de opinie publică, că tinerii și bogații din democrațiile occidentale sunt din ce în ce mai puțin preocupați de problemele pur materiale de venituri și securitate și mai interesați de libertățile civile și de mediu. . Inglehart atrage atenția nu asupra laturii filozofice a materialismului ( epistemologie ), ci asupra particularităților relației cu lumea materială în culturile creștine și musulmane. Pentru el, materialismul se exprimă prin pierderea valorilor morale și spirituale de dragul câștigului monetar (material). Inglehart se bazează pe Evanghelie și Coran , nu pe materialismul dialectic al lui Karl Marx sau pe opera altor autori materialiști. De asemenea, în lucrările sale ulterioare (de exemplu, în „Modernization and Postmodernization” ( 1997 )), analiza este efectuată pe baza sociologiei . Lucrarea sa din 2004 , The Holy and the Secular , reiterează cazul împotriva consumului materialist în lumina atitudinilor religioase contemporane.  

Conceptul de postmaterialism este adesea asociat cu starea actuală a celor trei concepte de materialism :

1. Materialismul istoric și dialectic ( Karl Marx și Friedrich Engels ).
2. Opoziția religioasă față de materialismul consumator și secular , care este o consecință tipică a dezvoltării sentimentului consumatorului în societate (materialismul sociologic).
3. Problema filozofică a recunoașterii realității obiective existente ca materie , precum și primatul idealului și materialului.

Cuvântul postmaterialism este cel mai adesea o parte integrantă a termenilor ( postmaterialism sociologic , postmaterialism ontologic, postmaterialism existențial, postmaterialism etic ), dar nu se aplică materialismului filozofic și marxist.

Postmaterialismul sociologic

Postmaterialismul sociologic  este cea mai cunoscută utilizare a termenului de postmaterialism , deși are interpretări ambigue (trebuie ținut cont de faptul că „materialismul” și „postmaterialismul” lui Inglehart se referă la domeniul evaluării scopurilor și valorilor sociale, și nu la domeniul motivele existenței și dezvoltării societății, ca la Marx) . Post-materialismul sociologic este de obicei numit o tendință în cultură, care, potrivit lui Ronald Inglehart, este o consecință a prosperității generale și a stabilității economice. În The  Silent Revolution , 1977, Inglehart și-a propus să evalueze în mod obiectiv schimbările în sistemul de valori care au loc în societățile moderne folosind scara pe care a dezvoltat-o. În raportul său World Values ​​Survey ( început în 1981 și în curs), Inglehart oferă numeroase dovezi că există în prezent o tendință de autoafirmare și participare a individului la viața publică, pe care el o numește „post-materialism” sociologic  El o pune în contrast cu etapele anterioare ale dezvoltării sociale, în care s-a acordat mult mai multă atenție problemelor de creștere economică și de asigurare a drepturilor cetățenilor, pe care le numește „materialism” sociologic. Inglehart concluzionează că „post-materialismul” a apărut ca o etapă superioară în dezvoltarea unei societăți „materialiste” datorită inferiorității acesteia din urmă.

Principalele teze ale „post-materialismului” lui Inglehart

• Postmaterialismul se caracterizează și prin implicarea scăzută în serviciul voluntar către societate.
• Solidaritatea nu depinde nici de postmaterialism, nici de poziția socială.
• Importanța familiei crește odată cu postmaterialismul.
• Postmaterialismul și o poziție înaltă în societate au un efect pozitiv asupra interesului pentru politică.
• Post-materialismul este asociat cu discriminarea prin „gradul de anxietate societală” și regresie.
• Există o corelație negativă între postmaterialism și șomaj .

Literatură

• Roland Benedikter, Postmaterialismus - Die zweite Generation . Volumul 1: Einfuehrung in das postmaterialistische Denken (2001), Volumul 2: Der Mensch (2001), Volumul 3: Die Arbeit (2001), Volumul 4: Die Natur (2002), Volumul 5: Das Kapital (2003), Volumul 6 : Die Globalisierung (2004), Volumul 7: Perspektiven postmaterialistischen Denkens (2005). Viena, Passagen Verlag 2001-2005.
• Ronald Inglehart 1971: Revoluția tăcută în societățile post-industriale . În: American Political Science Review 65 : 991-1017. ISSN 1537-5943
• Ronald Inglehart 1977: Revoluția tăcută: schimbarea valorilor și stilurilor politice printre publicurile occidentale . Princeton: Princeton University Press . ISBN 0-691-10038-1
• Ronald Inglehart , Miguel Basánez, Jaime Díez-Medrano, Loek Halmann și Ruud Luijkx (eds.) 2004: Credințele și valorile umane. O carte sursă interculturală bazată pe sondajele de valori din 1999-2002 . Coyoacan: siglo veintiuno editores. ISBN 968-23-2502-1
• Abraham H. Maslow 1987 (1954): Motivație și personalitate . a 3-a editie. New York: Harper și Row. ISBN 0-06-041987-3
• Franz Urban Pappi și Michael Terwey 1982: Electoratul german: clivaj vechi și conflicte politice noi . În: Herbert Döring und Gordon Smith (eds.), Guvernul de partid și cultura politică în Germania de Vest , Londra: Macmillan: 174-196. ISBN 0-333-29082-8
• Michael Terwey: ALLBUS: Un studiu social general german . În: Schmollers Jahrbuch. Zeitschrift für Wirtschafts- un Sozalwissenschaften. Jurnalul de Studii Aplicate în Științe Sociale . Nr. 120, 2000: 151-158. ISSN 0342-1783
• ZA ( Zentralarchiv für Empirische Sozialforschung ) și ZUMA ( Zentrum für Umfragen, Methoden und Analysen ): German General Social Survey. Cumul ALLBUS / GGSS 1980-2004 (ZA-Study-No 4243) , Registrul electronic de coduri, fișierul de date integrat și Descrierea sondajului , Köln: GESIS .

Dicționare și enciclopedii	mare danez Britannica (online)