Pofta

Pofta [1] — dorință  sexuală senzuală grosolană [1] [2] , pofta [1] .

În creștinism - orice pasiune și dorință  ilegală care îndepărtează o persoană de Dumnezeu, corupția inimii, ducând la rău și la păcat [3] . Unul dintre păcatele majore .

Toma de Aquino considera pofta ( luxuria ) un păcat ( peccatum ) și viciu ( vitium ), notând în el o dorință excesivă și contrară rațiunii de a efectua acte sexuale. Între timp, relațiile sexuale în cadrul uniunii matrimoniale ( matrimonio ) de dragul conceperii copiilor nu au avut nimic de-a face cu pofta. Tipurilor de realizare a poftei, Thomas a atribuit:

1. desfrânare simplă ( fornicatio : relația unui cuplu necăsătorit),
2. adulter ( adulterium : act sexual cu o femeie căsătorită),
3. incest ( incestus : act sexual cu o rudă de sânge),
4. seducție ( stuprum : act sexual cu o fecioară sub tutela tatălui),
5. viol ( raptus : act sexual violent).

Lupta împotriva poftei în creștinism

În Vechiul Testament

Deja primul păcat sa dovedit a fi asociat cu pofta în legătură cu planta :

Și femeia a văzut că pomul este bun pentru mâncare și că este plăcut ochiului și de dorit , pentru că dă cunoștință; și i-a luat rodul și a mâncat; și i-a dat și bărbatului ei, iar el a mâncat. Și li s-au deschis ochii amândurora și au știut că sunt goi și au cusut frunze de smochin și și-au făcut șorțuri.

Potrivit Bibliei, pofta este unul dintre cele mai frecvente și periculoase păcate și, în același timp, este atât de contagioasă încât cazuri de poftă în traducerea în slavona bisericească sunt menționate foarte delicat, parcă în treacăt, de exemplu: Gen.  6:2-7 , Gen.  12:14-18 , Gen.  19:4-14 , Gen.  20:2-8 , Gen.  34:2 , Gen.  38:9-10 , Gen.  39:7-12 , Num.  25:1 , Judec.  14:1-3 , Judec.  19:22-26 , 1 Sam.  14:2-22 etc.

În Evanghelie

Evanghelia oferă măsuri extreme pentru a opri pofta unei persoane :

Ați auzit ce spuneau cei din vechime: să nu comite adulter. Dar vă spun că oricine se uită la o femeie cu poftă a comis deja adulter cu ea în inima lui. Dar dacă ochiul tău drept te jignește, smulge-l și aruncă-l departe de tine, căci este mai bine pentru tine ca unul din mădularele tale să piară și să nu-ți fie aruncat tot trupul în iad. Și dacă mâna ta dreaptă te jignește, taie-o și aruncă-o departe de tine, căci este mai bine pentru tine ca unul din mădularele tale să piară și să nu fie aruncat tot trupul tău în iad.

Se mai spune că dacă un bărbat divorțează de soția sa, ea să divorțeze. Dar eu vă spun vouă: oricine își divorțează de soție, cu excepția vinovăției de adulter, îi dă prilej să comită adulter; iar cine se căsătorește cu o femeie divorțată comite adulter.

În epistolele apostolice

Legătura strânsă dintre poftă și păcat este deja raportată în scrisorile apostolice care fac parte din Noul Testament:

... fiecare este ispitit, dus și înșelat de propria sa poftă; pofta, după ce a zămislit, dă naștere păcatului...

O înțelegere mai largă a poftei în creștinism se reflectă în faptul că acest cuvânt este menționat și în literele apostolice la plural:

... este suficient ca în vremurile trecute ale vieții tale să fi acționat conform voinței păgânilor, complăcându-te în necurăție, pofte (sodomie, bestialitate, gânduri), beție, exces de mâncare și băutură și idolatrie ridicolă... .

În plus , apostolul Petru în prima sa epistolă vorbește despre necesitatea de a evita poftele:

... nu te conforma cu poftele anterioare care erau în ignoranța ta...

Iubit! Vă rog, ca străini și străini, să vă îndepărtați de poftele trupești care se ridică în suflet...

Un gând similar poate fi găsit în apostolul Pavel ( 1 Cor.  10:6 ).

În cele din urmă, găsim o declarație vie și puternică despre poftă în Epistola I a Apostolului Ioan Teologul :

Nu iubiți lumea, nici ceea ce este în lume: cine iubește lumea nu are dragostea Tatălui în el. Căci tot ce este în lume, pofta trupului, pofta ochilor și mândria vieții, nu este de la Tatăl, ci din lumea aceasta. Și lumea trece și pofta ei, dar cel ce face voia lui Dumnezeu rămâne în veac.

Artă

Reprezentarea celor șapte păcate capitale ca figuri alegorice a fost obișnuită în arta medievală, pofta și avariția (avariția) fiind deosebit de populare. Avariția era de obicei personificată de o figură masculină, iar Desfrânarea de o femeie.

În arta vest-europeană, Lust (Desfrânare, Fornication, Lust, Lust ; lat. Libido, Luxuria ) poate apărea ca o figură feminină alegorică, personificată, aproape întotdeauna goală (și cu părul luxos) [4] . Atributele ei: un porc [5] , o vrabie în mâini, o pereche de porumbei - păsările lui Venus, o maimuță; o capră, un urs (sau gura lui), mai rar un taur și un cocoș. Comportamentul sexual liber al animalelor le-a făcut însoțitori naturali ai Poftei [6] .

În sculptura romanică și gotică (păstrată mai târziu în compoziția Judecății de Apoi) a existat un tip bine stabilit de imagine a acestui păcat: o femeie goală respingătoare, ai cărei sâni și organe genitale sunt devorate de broaște și șerpi [7] (mai mult, șerpii pot arăta ca șuvițe de păr, greu de distins de ei [4] ). Biserica a interpretat-o ​​astfel: în iad, păcatele sunt pedepsite prin organele care au dat naștere acestor păcate. Criticii de artă subliniază că artiștii creștini de aici au folosit imaginea antică a Mamei Pământului ( Tellus Mater ), care a fost descrisă ca hrănind șerpi - simboluri antice ale pământului [7] .

Dintre articole: nuditate, o pipă de satir, o tamburină, măști, cărți de joc - un simbol al leneviei, un bici și cătușe - un simbol al pedepsei, Ea poate ține o oglindă și un pieptene [4] sau poate fi înconjurată de flăcări, o maimuță poate ține și o oglindă [6] .

În Evul Mediu, Luxuria a fost văzută ca cel mai grav dintre cele șapte păcate capitale, iar în timpul Renașterii, a început să fie văzută mai mult ca o „plăcere”, căutarea plăcerilor senzuale. Pofta se transformă în Dragoste și este înfățișată cu ajutorul figurii lui Venus (în compania unei capre sau călare pe ea). Printre alte atribute ale ei se numără iepurii și porumbeii [8] . Muzica a fost, de asemenea, asociată cu pofta, deoarece distragea sufletul de la activitățile nobile. Prin urmare, instrumentele muzicale sunt adesea descrise în alegoriile Poftei, în special în pictura olandeză din secolul al XVII-lea [9] . Avertismentele împotriva poftei pot face parte din alegoriile gustului [10] .

Literatură

• Isaeva E. L. Șapte păcate capitale: pedeapsa și pocăința. - M . : Ripol-clasic , 2009. - 318 p. - ISBN 978-5-386-01259-5 .
• Hall, James. Dicționar de ploturi și simboluri în artă = James Hall; introducere de Kenneth Clark . Dicţionar de subiecte şi simboluri în artă / Per. din engleza. şi articol introductiv de A. Maykapar . - M . : „Kron-press”, 1996. - 656 p. — 15.000 de exemplare.  - ISBN 5-323-01078-6 .
• James Jerman, Anthony Weir. Imagini cu Lust: sculpturi sexuale pe bisericile medievale . 2013  (engleză)
• Shawn R Tucker Virtuțile și viciile în arte: o sursă . Wipf și Stock Publishers. 2015  (engleză)
• Toma d'Aquino . Suma Teologiei . - Partea 3. - Întrebarea 153. Despre pofta ( de vitio luxuriae )

Note

1. ↑ 1 2 3 Efremova T. F. Lust // Dicționar explicativ al Efremova . - 2000. (Rusă) // Efremova T. F. Noul dicționar al limbii ruse. Explicativ și derivativ: Peste 136.000 de intrări, aproximativ 250.000 de unități semantice: În 2 volume . - M . : Rus. lang. , 2000. - (Biblioteca de dicționare ale limbii ruse). — ISBN 5-200-02800-0 .
2. ↑ pofta // Mic Dicționar Academic / Ed. A. P. Evgheniev. - M. : Institutul Limbii Ruse al Academiei de Științe a URSS , 1957-1984. (Rusă)
3. ↑ Pofta // Arhimandritul Nicephorus . Enciclopedia Bibliei . - Ed. a 3-a. — M. : Lokid-press, 2005. — 768 p.: ill. — (Biblioteca dicționarelor enciclopedice).
4. ↑ 1 2 3 Roberta Milliken. Încuietori ambigue: o iconologie a părului în arta și literatura medievală . — McFarland, 10.01.2014. — 301 p. — ISBN 9780786487929 . Arhivat pe 12 noiembrie 2018 la Wayback Machine
5. ↑ Hall, James . Dicționar de ploturi și simboluri în artă. - M. , 1996. - ISBN 5-323-01078-6 . - S. 499.
6. ↑ 1 2 James Hall. Dicționar ilustrat de simboluri în arta  orientală și occidentală . — Routledge, 2018-05-04. — 258 p. — ISBN 9780429979569 .
7. ↑ 1 2 Hall, James . Dicționar de ploturi și simboluri în artă. - M. , 1996. - ISBN 5-323-01078-6 . - S. 465.
8. ↑ Irene Earls. Arta Renașterii: un dicționar de actualitate  (engleză) . - ABC-CLIO, 1987. - 366 p. — ISBN 9780313246586 .
9. ↑ Alberto Ausoni. Muzica în artă  (engleză) . - Getty Publications, 2009. - 386 p. — ISBN 9780892369652 .
10. ↑ Muzeul J. Paul Getty. Jurnalul Muzeului J. Paul Getty : Volumul 19, 1991  . - Getty Publications, 1993-01-28. — 190p. — ISBN 9780892362080 .

Link -uri

Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron Catolică (1997—…)
În cataloagele bibliografice	BNF : 11983434n J9U : 987007538784505171 LCCN : sh85078965 NDL : 00570471