Slavonă bisericească

slavonă bisericească
nume de sine

Limba
slovenă Limba slovenă

Limba
slovenă Limba slovenă
Țări
Regiuni Europa de Est
stare limba de cult (ortodoxă, glagolitică și greco-catolică)
dispărut înlocuite de noi limbi literare în secolele XV-XVIII, păstrate în biserică până astăzi
Clasificare
Categorie Limbile Eurasiei

familie indo-europeană

ramură slavă grup sud-slav subgrupul estic
Scris chirilic , glagolitic , latin
Codurile de limbă
GOST 7,75–97 tser 777 (coduri ISO și GOST comune cu slavona bisericească veche )
ISO 639-1 cu
ISO 639-2 chu
ISO 639-3 chu
Etnolog chu
IETF cu
Glottolog chur1257
Wikipedia în această limbă

Slavona bisericească  este limba tradițională slavă de cult folosită de Biserica Ortodoxă în Bulgaria , Serbia , Muntenegru , Macedonia de Nord , Polonia , Rusia , Belarus și Ucraina , precum și parțial în Moldova , Slovacia și Republica Cehă (istoric și în Țara Românească ). În majoritatea Bisericii este folosit împreună cu limbile naționale [1] [2] [3] .

Slavona bisericească este o variantă codificată a slavonei bisericești vechi . Slava bisericească veche a fost cea mai veche limbă slavă scrisă cunoscută [4][ pagina nespecificată 410 zile ] [5] .

Primul alfabet folosind litere moderne bazate pe greacă a fost compilat de frații-predicatori Chiril și Metodiu . Cea mai comună formă utilizată în prezent este ediția sinodală modernă a limbii slavone bisericești , folosită ca limbă liturgică de Biserica Ortodoxă Rusă și de alte asociații religioase . Pe lângă Biserica Ortodoxă Rusă, slavona bisericească este principala limbă liturgică a ritului slavo-bizantin al Bisericii Greco-Catolice Ruse , este folosită, împreună cu ucraineană , în Biserica Greco-Catolică ucraineană , împreună cu belarusă  - în greaca bieloruză . Biserica Catolică . Înainte de reformele din anii 1960 și 1970, împreună cu limba latină , a fost folosit în unele locuri din Croația , în Biserica Catolică (vezi rit glagolitic ).

Prin analogie cu latină , care este folosită activ în medicină, biologie etc., precum și în Biserica Catolică, dar nu este o limbă vorbită, slavona bisericească este, de asemenea, o limbă moartă folosită numai într-o carte bisericească separată și într-o sferă scrisă, în imnografia și închinarea zilnică în unele Biserici ortodoxe și greco-catolice.

Prima carte tipărită în slavonă bisericească a fost cea croată Ⰿⰹⱄⰰⰾⱏ ⱂⱁ ⰸⰰⰽⱁⱀⱆ ⱃⰹⰿⱄⰽⱁⰳⰰ ⰴⰲⰳⰰ ⰴⰲⱏ ⱂⱁ ⰸⰰⰽⱁⱀⱆ ⱃⰹⰿⱄⰽⱁⰳⰰ ⰴⰲⰳⰰ ⰴⰲⰳⰰ ⰴⰲⱏ ⱂⱁ ⰸⰰⰽⱁⱀⱆ ⱃⰹⰿⱄⰽⱁⰳⰰ ⰴⰲⰳⰰ ⰴⰲⱏ ⱂⱁ ⰸⰰⰽⱁⱀⱁ

Vechea slavonă bisericească chirilica stă la baza multor limbi moderne.

Scrierea

A a B b in in G g D d Є є, e F s
a҆зъ bꙋki vedea verb bun da Trăi ѣlѡ̀
W h Si si І ї K la Ll Mm N n Ѻ ѻ, oh
Pământ chiar i҆̀ Cum oameni gândi al nostru ѻ҆нъ
Ѡ ѡ, Ѽ ѽ P p R p C cu T t Ѹ ѹ, Ꙋ ꙋ f f x x
ѡ҆mega pace rtsỳ cuvânt cu fermitate ѹ҆́​къ fert khѣr
Ѿ ѿ C c h h W w tu u b b s s b b
ѡ҆́тъ ts̀ vierme SH shà (shtà) є҆́ръ є҆ы̀ є҆́р
Ѣ ѣ yu yu Ꙗꙗ Ѧ ѧ Ѯ ѯ Ѱ ѱ Ѳ ѳ V V
ꙗ҆́т yu҆̀ ꙗ҆̀ Esti mic ksѝ psi vit̀ Femeie

În scris, slavona bisericească folosește alfabetul chirilic . Alfabetul slavon bisericesc conține aproximativ 40 de litere , dintre care unele sunt reprezentate de mai mult de o ortografie (incertitudinea cu privire la numărul de litere este asociată cu ambiguitatea graniței dintre diferite litere și diferite variante ale unei litere). Sunt folosite numeroase superscripte (trei tipuri de accent , aspirație , trei combinații de aspirație cu accente, erok , kendema , scurt , titlu simplu , diverse titluri de litere ). Semnele de punctuație sunt oarecum diferite de cele din limba rusă: de exemplu, se folosește punct și virgulă în loc de semn de întrebare și două puncte în loc de punct și virgulă . Se disting litere mari și mici , a căror utilizare poate fi fie similară cu limba rusă, fie să urmeze un sistem antic în care doar primul cuvânt al unui paragraf a fost scris cu majusculă .

Din respect pentru textul sacru, vechii traducători-călugări au tradus rugăciunile și cântările din greacă în slavonă literal cuvânt cu cuvânt. Cu toate acestea, sensul nu a fost întotdeauna clar. De exemplu, primul tropar al celei de-a noua ode a Cântecului de trei ori al Utreniei din Lunia Mare sună astfel [7] :

Squarean ̀ all ѿrin ѿrin ѿrin,
there is a common bjoye, the priests ѧ ѧ ҆hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhil
awayon
are

Chiar dacă fiecare cuvânt este de înțeles separat, pentru a înțelege sensul, din punctul de vedere al limbii ruse, ele trebuie rearanjate, parafrazate, împărțite în mai multe propoziții.

Gramatica și ortografia limbii slavone bisericești nu sunt întotdeauna stricte și uniforme, în unele cazuri sunt posibile ortografii (al căror număr este în scădere constantă de la mijlocul secolului al XVII-lea ). Dezvoltarea normelor gramaticale codificate a avut loc sub influența manualelor de gramatică greacă și latină [8] . În anii 1810-1820, Societatea Biblică Rusă a publicat mai multe cărți într-o ortografie ușor simplificată (fără „excese”, precum accentele în cuvinte monosilabice), dar acest experiment nu a fost dezvoltat; totuși, Biblia într-o astfel de versiune „simplificată” a fost retipărită stereotip timp de aproape jumătate de secol.

Nu există un set cuprinzător de reguli similare cu cele existente pentru limba rusă („Reguli” din 1956, cărți de referință ale lui D. E. Rosenthal etc.) pentru slavona bisericească. Aproape singura carte de referință disponibilă este scurta Gramatică a limbii slavone bisericești a ieromonahului Alipiy (Gamanovich) , publicată pentru prima dată în 1964 în Jordanville , New York . De asemenea, nu există încă un dicționar de ortografie standard (cunoscutul „Dicționar slavon complet al bisericii” al protopopului Grigori Diacenko , publicat pentru prima dată în 1900, este foarte slab în sensul ortografiei). Există dicționare educaționale (de exemplu, „Dicționar bisericesc-slav” de protopopul Alexandru Svirelin ).

La Uniati , în special la Transcarpatii și Pryashev Rusyns , alfabetul latin este folosit și pentru a înregistra textele slavone bisericești : sub Austro-Ungaria  - după sistemul maghiar , iar mai târziu - după sistemul slovac .

Tipografie

Textul slavon bisericesc este tipărit în mod tradițional în fonturi de același model, datând din semi-ustav-ul rusesc strict din secolul al XVI-lea. Nu există nicio corespondență între fonturile aldine și cursive . Pentru selecții, se folosește un set într-un rând , un set cu majuscule , un set într-un font mai mic sau mai mare. În cărțile liturgice se folosește tipărirea în două culori: de exemplu, titlurile și instrucțiunile pentru cititor sunt tipărite cu roșu , iar  ceea ce trebuie spus cu voce tare este tipărit cu negru .

Chiar înainte de revoluție , unele texte în slavonă bisericească pentru laici (de exemplu, cărțile de rugăciuni ) erau tipărite cu caractere civile , cel mai adesea cu accentul în toate cuvintele polisilabice. Apariția lor s-a datorat faptului că abilitățile de a citi textul slavon bisericesc în notație standard au început să se piardă. După revoluția din URSS și din străinătate, cărțile liturgice (de exemplu, menaias, irmologii) au început să fie publicate folosind ortografia rusă modernă (în URSS) sau prerevoluționară (cel mai adesea în străinătate) cu accente. Motivul a fost lipsa fonturilor tipografice slavone bisericești, care au fost distruse fizic în Uniunea Sovietică.

Exemplu

Toți oamenii se nasc liberi și egali în demnitate și drepturi. Ѻ҆dareni cu ꙋ́t cu ꙋmom și ҆ cu sovѣstїyu și ҆ lie and҆м є҆҆мъ creați є҆҆҆нъ гꙋhomꙋ în dꙋ́sѣ bratstѣm.

Traducere:

Toate ființele umane se nasc libere și egale în demnitate și drepturi. Ei sunt înzestrați cu rațiune și conștiință și ar trebui să acționeze unul față de celălalt într-un spirit de fraternitate.

În prezent, tipografia slavonă bisericească este pe deplin acceptată de standardul informatic Unicode (începând cu versiunea 5.1).

Istorie

Vechea limbă slavonă bisericească (o formă timpurie a slavonului bisericesc) se întoarce la dialectul slavon tesalonic al limbii bulgare veche [4][ pagina nespecificată 410 zile ] [9] [5] , originară la creatorii limbii scrise slavone vechi Chiril și Metodiu [10] [11] , deși pe parcursul existenței sale a suferit simplificări gramaticale și fonetice (în special, nazale și vocalele reduse au dispărut) și convergența cu limbile vii ale țărilor în care există. A fost introdus pentru prima dată în uz cultural în Marea Moravia [12] .

În Moravia, Chiril și Metodie, împreună cu studenții lor, au tradus cărți bisericești din greacă în slavonă bisericească veche, i-au învățat pe slavi să citească, să scrie și să conducă închinarea în slavona bisericească veche. Chiril a murit la Roma în 869, iar Metodie s-a întors în Moravia în anul următor cu gradul de arhiepiscop. După moartea lui Metodie, elevul său Gorazd de Ohrid a devenit succesorul său în Moravia .

Sub Gorazd, oponenții scrierii slave din Moravia au obținut de la Papa Ștefan al V -lea interzicerea limbii slave în liturghia bisericească, iar ucenicii lui Metodie au fost expulzați din Moravia. În ciuda acestui fapt, răspândirea scrisului în limba slavonă veche în Moravia și Republica Cehă nu s-a oprit imediat. Sunt cunoscute monumente literare scrise în aceste țări în alfabetul glagolitic în limba slavonă veche în secolele al X-lea și al XI-lea - pliante de la Kiev , pasaje din Praga și altele [13] .

Ucenicii lui Metodiu, după ce au părăsit Moravia, au mers parțial la croați și parțial în Bulgaria, unde au continuat munca de dezvoltare a scrierii slave. Bulgaria a devenit, la sfârșitul secolului al IX-lea, centrul de răspândire a scrierii în limba slavonă bisericească veche. Aici s-au format două școli mari - Ohrid și Preslav , în care au lucrat celebrii cărturari bulgari - Clement Ohrid , Naum Ohrid , Ioan Exarhul , Konstantin Preslav și Chernorizets Brave [13] .

În secolul al X-lea, odată cu adoptarea creștinismului , slavona bisericească veche ca limbă literară începe să fie folosită în statul rus vechi , unde se formează versiunea rusă veche a limbii slavone bisericești .

Influență asupra altor limbi

Limba slavonă bisericească a avut o mare influență asupra multor limbi slave literare, în special asupra popoarelor de cultură ortodoxă. Numeroase împrumuturi ale cuvintelor slavone bisericești au dat naștere unui fenomen ciudat în limba rusă - o diferență stilistică exprimată fonetic în perechi de cuvinte din aceeași rădăcină, de exemplu: aur - aur, oraș - grindină, naștere - naștere (prima cuvântul fiecărei perechi este rus, al doilea este împrumutat din slavona bisericească). În perechile sinonimice astfel formate, împrumutul slavonesc bisericesc se referă de obicei la un stil superior . Într-o serie de cazuri, variantele rusă și slavonă bisericească ale aceluiași cuvânt au divergen (în întregime sau parțial) în semantică și nu mai sunt sinonime: fierbinte - arzător, chiar - egal, colecție - catedrală, praf de pușcă - praf, perfect - perfect, caz - caz, cerul este cerul.

Exodul

Slavona bisericească (în diverse versiuni) a fost folosită pe scară largă și în alte țări slave și în România. În prezent, a fost înlocuit și de limbile naționale acolo (dar poate fi păstrat în cult). Limbile literare ale slavilor, care combinau în diferite grade elemente slavone bisericești și naționale, sunt cunoscute sub denumirile „slavo-rusă”, „ slavo- sârbă ” și altele asemenea; au fost folosite în principal până la începutul secolului al XIX-lea .

Ediția sinodală (Noua slavonă bisericească) a luat contur la mijlocul secolului al XVII-lea , în dreptul de carte a vremurilor Patriarhului Nikon . Este o continuare a limbii slavone bisericești din vechea ediție de la Moscova (păstrată în tradiția de carte a Vechilor Credincioși ), combinată cu normele ediției ucrainene-belaruse, în unele cazuri verificate după mostre grecești. Un rol important în formarea sa l-a jucat o carte scrisă în recenzia ucraineană-belarusă: Sintagma corectă a gramaticii slavone de Meletiy Smotrytsky (prima ediție - Evye, 1619; multe reeditări ale secolelor al XVII-lea și al XVIII-lea în diferite țări și traduceri).

Extrase din perioada antică (până în secolul XIV):

Extrase din perioada mijlocie (secolele XIV-XVII):

Exodul perioadei târzii (secolele XVII-XXI):

Caracteristici lingvistice

Fonetică și fonologie

Caracteristici ale pronunției limbii slavone bisericești:

Cu toate acestea, scrierea slavonă bisericească nu este complet fonetică: de exemplu, după schimbarea șuierătoare a literelor „i” – „s” și „a” – „ѧ” nu afectează pronunția și servește doar la evitarea omonimiei ; utilizarea unui semn moale între consoane ( „tma” - „întuneric” etc.) este opțională în unele cazuri (în pronunția rusă , atenuarea este posibilă aici, iar amorsele slavone bisericești sârbe scriu că „b” aici nu înseamnă nimic și este scris numai după tradiție). În general, în pronunția slavonă bisericească este permis un accent mai mult sau mai puțin puternic al limbii locale (rusă, ucraineană, bulgară, sârbă etc.). În pronunția slavonă bisericească rusă modernă, chiar și akanye este folosit [18] , deși nu a fost folosit niciodată la începutul secolului al XX-lea și este încă considerat incorect.

Morfologie

Slavona bisericească, ca și rusă, este preponderent sintetică . Aceasta înseamnă că categoriile gramaticale sunt exprimate în principal prin flexiune (declinare, conjugare), și nu prin cuvinte funcționale.

Substantiv

Există 7 cazuri în limba slavonă bisericească [19] :

Semnificațiile cazului sunt exprimate prin desinențe și construcții prepozițional-caz, precum și acord în cazul părților atributive de vorbire.

Verbul

Categoriile de stare , timp , persoană , număr și voce se disting în verbul slavon bisericesc (formele nominale ale verbului au și gen ) [20] . În total, verbul are 6 timpuri: pluperfect , perfect , imperfect , aorist (I și II), prezent și viitor . Mai jos sunt tabelele de conjugare pentru verbul „a fi” .

timpul prezent
Față Unitate h. Dv. h. Mn. h.
m. și. , cf. R.
1 (а҆́зъ) є҆́мь (wè) є҆svà, -mà є҆свѣ̀, -мѣ̀ є҆smỳ
al 2-lea (yoù) є҆сѝ (yoù) є҆stà є҆цѣ̀ є҆цѐ
al 3-lea (ѻ҆́нъ, -а̀, -о̀) є҆́st (ѻ҆нѝ) є҆ш̀ є҆цѣ̀ cu ꙋ
Timpul prezent negativ
Față Unitate h. Dv. h. Mn. h.
m. f., cf. R.
1 (а҆зъ) nu ѣsm (wè) nѣsva, -ma nѣsve, -me nimic
al 2-lea (tu nu (yoù) nѣsta Nu neste
al 3-lea (ѻ҆́нъ, -а̀, -о̀) nr (ѻ҆нѝ) nѣsta Nu nu ꙋ
Timpul viitor
Față Unitate h. Dv. h. Mn. h.
m. f., cf. R.
1 (а҆́зъ) bꙋ́дꙋ (wè) bꙋ́ devi bꙋ devѣ bꙋ dem
al 2-lea (yoù) bꙋ́deshi (vỳ) bꙋ́deta bꙋcopii bꙋ copil
al 3-lea (һ҆́нъ, -а̀, -о̀) bꙋ́det (ѻ҆нѝ) bꙋ́deta bꙋcopii bꙋ́дꙋтъ
Aorist I (tulpina pe „de-” )
Față Unitate h. Dv. h. Mn. h.
m. f., cf. R.
1 (a҆зъ) de хъ (wè) bykhova bykhov byhom
al 2-lea (tu) ar̀ (tu) repede repede Mai repede
al 3-lea (ѻ҆́нъ, -а̀, -ò) fi (bỳ) (ѻ҆нѝ) rapid repede bysha
Aorist II (bazat pe „fi-” )
Față Unitate h. Dv. h. Mn. h.
m. f., cf. R.
1 (а҆́зъ) bѣ́хъ (wè) bekhova bekhove bum
al 2-lea (yoù) bѣ̀ (yoù) besta Cel mai bun Cel mai bun
al 3-lea (ѻ҆́нъ, -а̀, -ò) bѣ̀ (ѻ҆нѝ) besta Cel mai bun besha
Imperfect
Față Unitate h. Dv. h. Mn. h.
m. f., cf. R.
1 (а҆́зъ) бѧ́хъ (wè) bѧʹkhova bѧ́khovѣ bѧhom
al 2-lea (tu mai mult (yoù) bѧsta rapid Mai repede
al 3-lea (ѻ҆́нъ, -а̀, -о̀) mai mult (ѻ҆нѝ) bѧsta rapid bѧ́хꙋ (бѣ́хꙋ)

Forma negativă a verbului „a fi” la timpul prezent se formează prin îmbinarea particulei „nu” și a formei verbului într-un singur cuvânt: „nu” + „є҆́sm” = „nu” „nu” + „є҆сѝ” = „nu” „nu” + „є҆́st” = „nu” etc., cu excepția formei celui de-al 3-lea l. pl. h._ _ _ Infinitivul se formează folosind sufixul „-ti” : „ѡ҆brѣ́zati” (‘taie’), „scrie” (‘scrie’). Aoristul persoanei I singular se formează cu ajutorul terminației „‑хъ” : „А҆́зъ ришъ” ('am scris'); „А҆́зъ ѹ҆снꙋ́хъ, и҆ spaхъ, vostakh” . De asemenea, la timpul trecut de la persoana a 3-a plural există o terminație „‑sha” : „Ѻ҆нѝ рїidoша, hear, put” (‘Au venit, auzit, pus’). Perfectul se formează cu ajutorul terminației „-lъ” și verbului „a fi” la timpul prezent: „ѡ҆brѣlà є҆́st”  ('[ea] a câștigat') [21] . Pluperfectul se formează folosind terminația „-l” și verbul „a fi” în aorist (de la tulpină la „-bѣ” ) sau imperfectul: „Ѻ҆нѝ ѿшлѝ бѧ́хꙋ” („Au plecat”).

Scrierea numerelor și numerelor

În slavona bisericească, sistemul chirilic , sau tsifir , este folosit pentru a scrie numere . Este oarecum asemănător cu romanul : pentru a scrie numere se folosesc litere ale alfabetului care au valori numerice. Pentru a indica numărul, este folosit semnul titlului ( ҃) .

Literele care au o valoare numerică sunt prezentate în tabel.

Numerele Numerele
tsifiri arabic tsifiri arabic tsifiri arabic
a҃ unu i҃ zece r҃ 100
в҃ 2 k҃ douăzeci s҃ 200
g҃ 3 l҃ treizeci ҃ 300
d҃ patru m҃ 40 u҃ 400
є҃ 5 n҃ cincizeci f҃ 500
ѕ҃ 6 ѯ҃ 60 x҃ 600
z҃ 7 ѻ҃ 70 ѱ҃ 700
i҃ opt p҃ 80 ѿ҃ 800
ѳ҃ 9 ch҃ 90 ch҃ 900

Numerele care nu sunt enumerate mai sus sunt obținute prin combinarea literelor. Pentru a obține numere de la 11 la 19, se pune prima cifră cea mai puțin semnificativă, apoi seniorul, de exemplu: а҃і  - 11, є҃і  - 15, ѕ҃і  - 16; pentru numerele de la 21 și mai departe - dimpotrivă, introducerea se face de la cea mai semnificativă cifră la cea mai tânără, de exemplu: q҃d  - 24, һ҃v  - 72, un҃g  - 453.

O mie este indicată printr-un semn ҂ aruncat sub linie. Valoarea numerică a literei din spatele acestui semn crește de 1000 de ori, de exemplu: ҂а҃  - 1000, ҂вє҃і  - 2015, ҂і҂єл҃г  - 15 033.

Pentru a facilita scrierea unor numere mai mari, se folosesc, la discreția autorului, următoarele simboluri: a⃝  - întuneric , înseamnă o creștere de 10.000 de ori a valorii literei încercuite, de exemplu: a⃝  - 10.000; a҈  - legion , înseamnă o creștere de 100.000 de ori a valorii literei încercuite, de exemplu: г҈  - 300.000; а҉  - leodr , înseamnă o creștere de 1.000.000 de ori a literei încercuite, de exemplu: в҉  - 2.000.000, - și altele.

Astfel, există opțiuni pentru scrierea numerelor mai mari: de exemplu, numărul 5 913 769 poate fi scris fie ca

Sintaxă

Ca și în rusă, o propoziție simplă constă cel mai adesea dintr-un subiect și un predicat , iar subiectul este la caz nominativ. Predicatul poate fi exprimat printr-un verb, o parte nominală de vorbire sau o parte nominală de vorbire cu un verb auxiliar.

În domeniul sintaxei, influența greacă este remarcabilă în utilizarea unui număr de construcții:

Există multe în comun în sintaxa participiilor limbilor greacă și slavonă bisericească: în cea mai mare parte, aceste convergențe s-au bazat pe fenomenele limbii slave vii; Influența greacă a contribuit la răspândirea unor construcții (verbul „a fi” cu participiu, participii după verbe fazice etc.), a condus la utilizarea relativ frecventă a unui dativ independent în locul genitivului independent grec ; în unele cazuri, este fixă ​​și trasarea construcțiilor participiale grecești, dar nu a fost fixată și a rămas în cadrul unei utilizări separate, și nu a unui sistem de limbă [22] .

Vezi și

Note

  1. ↑ Ne vom asuma responsabilitatea pentru inacțiune prin refuzul de a traduce serviciul? Rusia Kievană . www.kiev-orthodox.org. Data accesului: 17 octombrie 2015.
  2. ↑ Europara . www.orthedu.ru Preluat: 11 decembrie 2015.
  3. ↑ Liturghia ortodoxă răsăriteană (link inaccesibil) . www.liturgica.com. Data accesului: 11 decembrie 2015. Arhivat din original pe 22 decembrie 2015. 
  4. ↑ 1 2 Evgeniĭ Dmitrievici Polivanov. Vvedenie v i︠a︡zykoznanie . - stereotip de publicare. – Moscova, 2020. – 220 pagini p. - ISBN 978-5-397-07396-7 , 5-397-07396-2.
  5. ↑ 1 2 Slavonă bisericească veche  / N. I. Tolstoi , A. A. Turilov  // Parteneriat social - Televiziune [Resursă electronică]. - 2016. - S. 183-184. - ( Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 31). - ISBN 978-5-85270-368-2 .
  6. ↑ Eduard Hercigonja. Condiții istorice, sociale și cultural-ambientale ale originii și dezvoltării tiparului glagolitic croat (cu ocazia împlinirii a 500 de ani de la editio princeps a Misalului din 1483) .
  7. ↑ Triѡ́dion , p. 508.
  8. ↑ Kuzminova E. A. Exegeza gramaticii Rusiei de Sud-Vest la sfârșitul secolelor XVI-XVII. // Rusia antică. Întrebări medievale . 2000. Nr 1. S. 65-70.
  9. ↑ J. Vajs, Abecedarium Palaeoslovenicum in usum glagolitarum , Veglae 1909
  10. ↑ Kiril Mirchev, Staroblgarski ezik , Sofia 1972, p. 12-15
  11. ↑ Encyclopedia od Indo-European Culture, JP Mallory și DQ Adams, pagina 301.
  12. ↑ Nosevici V., Statul slavilor răsăriteni
  13. ↑ 1 2 Khaburgaev G. A. Limba slavonă veche. Pagină 25. - M.: Iluminismul, 1974. - 431 p.
  14. ↑ Suprun A. E., moldovenească A. M. slavona veche și slavona bisericească // Limbile lumii. limbi slave . - M . : Academia, 2005. - S. 29-69. — ISBN 5-87444-216-X .
  15. ↑ respectiv, pronunția este indicată în prima silabă preaccentuată și în restul silabelor neaccentuate
  16. ↑ Dicționarul etimologic al lui Fasmer: Speranță
  17. ↑ Kalugin V.V. Pronunția cărților bisericești în Rusia antică
  18. ↑ Rugăciunile de dimineață și de seară. Locuitorii schitului Svyato-Vvedenskaya Optina citesc de shiigumen Iliy și ierodiacon Iliodor .
  19. ↑ Suprun-Moldova, 2005 , p. 49.
  20. ↑ Suprun-Moldova, 2005 , p. 54.
  21. ↑ Suprun-Moldova, 2005 , p. 58.
  22. ↑ 1 2 Suprun-Moldova, 2005 , p. 42.

Literatură

Gramaticile Dicționare
  • Arhimandritul Dr. Atanasy Bonchev . Rechnik pe Tsarkovnoslavyansky ezik. Volumul I (A - O). - Sofia: Biblioteca Populară „Sf. Sf. Chiril și Metodiu”, 2002. - ISBN 954-523-064-9 . — 352 p.
  • Un mare dicționar al limbii slavone bisericești a New Agei. Volumul I. A-B / Ed. A. G. Kravetsky, A. A. Pletneva. - M .: Dicționare ale secolului XXI, 2016. - 448 p. (Sunt planificate un total de 10 volume.)
  • Gusev A. Dicţionar de referinţă slavonă bisericească. - Amprenta originalului este necunoscută, retipărire: Mănăstirea Sfânta Treime Novo-Golutvin, 1992. - 128 p.
  • protopop Grigori Diacenko . Dicţionar complet slavonesc bisericesc. - M., 1900. - XL + 1120 + (8) p. [Există retipăriri, de exemplu, ISBN 5-87301-068-4 .] ( Versiune online. )
  • protopop Vasili Mihailovski . Dicționar de cuvinte slavone bisericești neînțelese în totalitate în cărțile sacre și liturgice. — Ed. a XIV-a. - Sankt Petersburg: ed. F. Ya. Moskvitina, tip. I. Generalova, 1911. - 96 p.
  • Prota Sava Petković. Riverman al lui Tsrkvenoslovensky Jezik. - Sremski Karlovtsi, 1935. - (2) + X + (2) + 352 p. [Există o retipărire din 1971, locul tipăririi nu este specificat.]
  • Sedakova O. A. Paronime bisericești slavon-ruse. Materiale pentru dicționar - M .: studiu greco-latin al lui Yu. A. Shichalin, 2005. - 432 p.
  • Sedakova O. A. Dicţionar de cuvinte dificile din cult: paronime bisericeşti slavon-ruse. - M .: Cabinetul greco-latin Yu. A. Shichalin, 2008.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice