Cultura arheologică din Praga

Cultura Praga  este cultura arheologică a vechilor slavi ( secolele V - VII ), comună în Europa Centrală și de Est ( de la Elba până la Dunăre și Niprul mijlociu ). În unele lucrări, această cultură este combinată cu cultura Korchak și se numește Praga - Cultura Korchak .

Cultura și-a luat numele de la ceramica stuc caracteristică , descoperită pentru prima dată lângă Praga de arheologul ceh I. Borkovsky . Cercetătorul a remarcat că ceramică similară este cunoscută și în Polonia și Germania și a sugerat să-i fie numită Praga, crezând că s-a dezvoltat autohton din ceramica culturii urnelor funerare și a culturii celtice [1] .

Legături genetice

Există presupuneri ale unor arheologi binecunoscuți că cultura Praga-Korchak este o continuare a culturii Zarubinets [2] ( G.S. Lebedev ), este o continuare a Przeworsk [3] [4] ( I.P. Rusanova ) și este înrudit cu Cerniahov . [5 ] ( VV Sedov ) sau culturile Kievene ( EV Maksimov ) [6] . S-a discutat și posibila continuitate a acesteia cu cultura ceramicii hașurate ( D. A. Machinsky ) [7] .

Prăbușirea culturii de la Praga a coincis cronologic cu prăbușirea vecinului Avar Khaganate și apariția statului Marea Bulgaria în regiunea Mării Negre.

Este urmărită legătura succesivă a culturii pragheze cu culturile slave de mai târziu. Datele arheologice mărturisesc mișcarea în masă în secolele VI-VII a purtătorilor culturii Praga-Korchak din diferite locuri din aria sa până în regiunea râului Morava , care corespunde mesajului lui Nestor din Povestea anilor trecuti : » [8] . La sfârșitul secolului al VII-lea, cultura din Praga în partea de est a zonei sale este înlocuită de cultura Luka-Raikovets , care a durat până la sfârșitul secolului al IX-lea [9] .

Geografie

Inițial, cultura din Praga a fost răspândită pe teritoriul sudului Poloniei , Republicii Cehe , Slovaciei și nord-vestului Ucrainei ( fortul Shumsky ). Mai târziu, aria sa a acoperit și partea de nord a Poloniei, regiunile de est ale Germaniei , Belarus (unde se disting două grupuri - Polissya și Dvina de Sus), partea de mijloc a malului drept al Ucrainei, Moldova și România . Acest lucru a dus la un amestec al culturii pragheze cu culturile locale (anterioare) și la apariția unor variante locale. Există sugestii că cele mai vechi așezări ale culturii pragheze, datând din secolul al IV-lea, ar trebui căutate în bazinul râului Pripyat (Sudul Belarus) [10] .

Caracteristicile culturii

Principalele monumente ale culturii pragheze sunt așezări nefortificate - așezări (de la 0,5 până la 1,5 hectare), mai rar așezări de cap cu semi-piguri (până la 20 m²). De obicei, acestea erau situate de-a lungul malurilor râurilor și a altor rezervoare, adesea pe versanții teraselor de luncă ; întâlnit ocazional în zonele deschise ale platoului . Satele erau în mare parte mici ca mărime și erau formate în medie de 8-20 de gospodării. Așezările culturii pragheze se caracterizează prin locuințe semi-pirovane cu acoperișuri în două versale din scânduri sau paie, cu sobe-încălzitoare. În timpul construcției semi-piroanelor s-a folosit o structură din bușteni, mai rar o structură de perete cu stâlpi. Podelele erau de pământ, uneori erau așezate podele din lemn. De-a lungul pereților erau paturi sculptate pe continent, uneori căptușite cu lemn. Evident, casele supraterane din bușteni aveau și ele un aspect similar. O caracteristică etnografică slavă caracteristică - cuptoarele (încălzitoare sau chirpici), erau amplasate în colțul locuinței. În vestul intervalului, focarele erau și ele comune. Sunt cunoscute și anexe de la pământ. Întrucât în ​​procesul de colonizare agricolă, pe măsură ce solul a devenit rar, slavii au fost nevoiți să-și schimbe habitatele, locuințele de pe ele erau de obicei situate într-o grămadă. Clădirile obișnuite din așezări pot fi urmărite mai rar - de exemplu, o așezare mare din secolele V-VII Rașkov pe Nistrul Mijlociu [11] [12] .

Monumentele funerare ale culturii pragheze sunt reprezentate de câmpuri de urne funerare, cimitire de înmormântare fără roți cu cadavre și, mai rar, movile funerare cu incinerații [13] .

Baza ceramicii pragheze este formata din vase inalte, cu gatul usor ingustat si marginea scurta. Cea mai mare expansiune a acestora cade pe treimea superioară a înălțimii. Suprafața vaselor este de obicei maronie, uneori oarecum netezită. Cele mai multe dintre ele sunt lipsite de ornamente, doar ocazional există ghivece cu crestături oblice de-a lungul marginii superioare a marginii. Toată această ceramică este făcută fără ajutorul roții de olar .

La fel ca și alte triburi slave, triburile care făceau parte din grupul Praga-Korchak se caracterizează prin purtarea inelelor temporale ca o parte importantă a copiului femeilor. În același timp, marcajul etnic al triburilor grupului Praga-Korchak este inelele temporale cu sfârșitul e - inele de sârmă (sau săgeți) de diferite diametre, în care un capăt este ondulat sub forma literei latine S. Astfel de inele se purtau pe tâmplele uneia sau ambelor părți ale capului și erau atașate, de regulă, de o bandă pentru cap sau de o casă [14] .

Gospodărie

La baza activității economice a triburilor culturii pragheze a fost agricultura și creșterea animalelor . Agricultura era arabilă; Ralasul se folosea pentru arat (cu și fără vârfuri de fier), iar caii și boii au acționat ca putere de tracțiune. Culturile folosite au fost dominate de grâu , orz , secară și ovăz . Vitele , porcii , oile , puii au fost crescuti ca animale de fermă [15] .

Etnie

V. V. Sedov identifică monumentele culturii pragheze din partea de est a zonei sale cu grupul tribal slav medieval timpuriu de dulebi [5] . Izvoarele medievale bizantine asociază aceste teritorii cu croații [16] , Sclaveni [5] . În 565-567, avarii au migrat pe teritoriul culturii pragheze . Pe baza izvoarelor secolului al X-lea , se spune că o parte a croaților s-a mutat în Dalmația în prima jumătate a secolului al VII-lea , intrând într-o confruntare cu avarii. Vechile cronici rusești povestesc despre legătura etnică a triburilor Krivichi ( Polochans ), Drevlyans , Polyans (Nipru) și Dregovichi cu triburile croaților albi , sârbilor și khorutanilor care s-au stabilit pe teritoriul Belarusului , care au venit în secolul VI - Secolele VII [17] [18] [19] .

Vezi și

• Bernashovka (sat)

Note

1. ↑ Borkovski, 1940 , s. 40.
2. ↑ Lebedev G. S. Să ne întoarcem la început  (link inaccesibil)
3. ↑ Sedov V.V. SLAVIES Cercetări istorice și arheologice Copie de arhivă din 6 octombrie 2014 la Wayback Machine
4. ↑ Sedov V.V. Etnogeneza slavilor timpurii Copia de arhivă din 26 iulie 2011 la Wayback Machine
5. ↑ 1 2 3 Sedov V. V. Vechea naționalitate rusă. Duleby Arhivat 19 octombrie 2011.
6. ↑ Maksimov E. V. Migrații în viața slavilor antici Copie de arhivă din 21 august 2009 la Wayback Machine
7. ↑ Egoreychenko A. A. Cultures of hatched ceramics. - Mn. : BGU, 2006. - 213 p.
8. ↑ Irina Shusharina . Introducere în filologia slavă: manual / Statele slave / Marea Moravia, 2015.
9. ↑ Set de bijuterii al slavilor antici (link inaccesibil) . Consultat la 18 februarie 2008. Arhivat din original pe 18 februarie 2008. (nedefinit) 
10. ↑ Dmitri Verhoturov. Slavii și scandinavii au creat împreună Rusia (link inaccesibil) . Blotter.RU (29 decembrie 2005). Consultat la 18 februarie 2008. Arhivat din original la 23 februarie 2008. (nedefinit) 
11. ↑ Cultura baran V.D. Praga din regiunea Nistrului (pe baza materialelor așezării de lângă satul Rașkov). Kiev: Naukova Dumka, 1988
12. ↑ Despre istoria formării orașului pe teritoriul Rusiei Antice, VI - prima jumătate a secolului XI / M. A. Sagaydak (cu participarea lui V. V. Murasheva , V. Ya. Petrukhin ) // Istoria artei ruse: în 22 de volume ; resp. ed. A. I. Komech . — M.: Sev. pelerin, 2007. - Vol. 1: Arta Rusiei Kievene. — S. 81-108.
13. ↑ Sedov, 2002 , p. 447-450.
14. ↑ Sedov, 2002 , p. 323.
15. ↑ Sedov, 2002 , p. 303-304, 315-316.
16. ↑ Originea și așezarea croaților în Evul Mediu timpuriu . Consultat la 24 decembrie 2009. Arhivat din original la 30 august 2010. (nedefinit)
17. ↑ Bieloruși // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
18. ↑ Solovyov S. M. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri. Arhivat pe 21 decembrie 2009 la Wayback Machine
19. ↑ ANIVERSARE PE LISTA LAVRENTIE . Data accesului: 14 iunie 2010. Arhivat din original la 28 august 2010. (nedefinit)

Literatură

• Borkovský I.  Staroslovanská keramika ve střední Evropě: Studie k počátkům slovanské kultury = Die altslavische Keramik in Mitteleuropa: Ein Beitrag zu den Anfängen der slavischen Kultur  (cehă) . - Praha: Tiskárna protektorátu Čechy a Morava, 1940. - 113 p. - (Acta praehistorica).
• Gavritukhin I. O.  Conceptul culturii pragheze // Proceedings of the State Hermitage. - Sankt Petersburg. : Editura Statului. Ermitage, 2009. - V. 49: Formarea statalităţii ruse în contextul istoriei medievale timpurii a Lumii Vechi. — 656 p. - ISBN 978-5-93572-343-9 . . - P. 7-25.
• Rusanova I.P.  Antichități slave din secolele VI - IX. între Nipru şi Bugul de Vest. — M .: Nauka, 1973. — 100 p.
• Sedov VV  Slavii în Evul Mediu timpuriu . - M . : Fond de arheologie, 1995. - 416 p. — ISBN 5-87059-021-3 . Arhivatpe 19 septembrie 2007 laWayback Machine. - P. 7-39.
• Sedov VV Slavs  : cercetări istorice și arheologice. - M . : Limbi culturii slave, 2002. - 624 p. — ISBN 5-94457-065-2 . .

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare