Pranaitis, Justin

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 24 noiembrie 2021; verificarea necesită 1 editare .
Justin (Justin) Bonaventura Pranaitis
aprins. Justinas Bonaventura Pranaitis
Data nașterii 27 iulie 1861( 27.07.1861 )
Locul nașterii
Data mortii 28 ianuarie 1917( 28.01.1917 ) (55 de ani)
Un loc al morții
Țară
educație spirituală Academia Imperială de Teologie Romano-Catolică
Cunoscut ca autor de scrieri antisemite
Biserică Biserica Catolica
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Justin (Justin) Bonaventure Pranaitis ( lit. Justinas Bonaventūra Pranaitis , 27 iulie 1861 , provincia Suwalki  - 28 ianuarie 1917 , Petrograd ) - lider religios rus , preot catolic(a fost defrocked [1] ), autor de scrieri antisemite.

Biografie

Fiul unui țăran. A absolvit şcoala primară la Griskabudis şi un gimnaziu la Marijampolė , după care a intrat la seminarul teologic din Sejny în 1878 . În 1883 a intrat la Academia Teologică Romano-Catolică Imperială din Sankt Petersburg . Din 1887  - Maestru de Teologie , cu un an mai devreme a devenit preot. După absolvirea academiei teologice, a fost numit prefect și profesor de limba ebraică . A câștigat faimă după publicarea cărții antisemite Christianus în Talmude Iudaeorum sive Rabbinicae doctrinae de Christianis secreta”(din  latină  -  „Un creștin în Talmudul evreiesc sau secretele învățăturii rabinice despre creștini”) - textul tezei sale de master, publicat în 1892 la Sankt Petersburg și tradus într-o serie de limbi europene. Acest eseu susține ideea că iudaismul învață ura față de creștini și față de toți non-evreii în general și, de asemenea, că implică crime rituale (vezi Calomnia de sânge împotriva evreilor ). Deși Pranaitis a fost un student al celui mai proeminent ebraist și semitolog al acelei epoci , D. A. Khvolson , scrierile sale au fost considerate de experți ca fiind amatoare și pseudoștiințifice.

În 1894, Pranaitis a fost condamnat sub acuzația de șantaj (a cerut 1.000 de ruble într-un atelier de încadrare în compensație pentru un tablou ieftin deteriorat, pe care l-a dat drept un tablou de Bartolome Murillo ). De ceva vreme a fost exilat la Tver , iar în 1902 a fost trimis la Taşkent . [2] La inițiativa sa, au fost construite biserici catolice în Tașkent , Bukhara , Samarkand , Așgabat . Activitatea sa misionară activă, exprimată, în special, în „seducția către catolicism” a mai multor trepte ale garnizoanei Turkestan, a provocat o corespondență plină de viață polițienească despre el.

În septembrie-octombrie 1913, Pranaitis a fost expert pentru urmărirea penală la procesul lui Beilis  , un evreu acuzat de uciderea rituală a unui băiat creștin, dar în timpul interogatoriului a dat dovadă de incompetență deplină, nereușind să răspundă la o serie de întrebări ale apărării referitoare la Talmud . . Oficialul de poliție V. A. Dyachenko, care a analizat procesul, a remarcat că: [3]

Examinarea încrucișată a lui Pranaitis a redus puterea dovezilor examinării sale, dezvăluind ignoranța textelor, familiaritatea insuficientă cu literatura evreiască. Având în vedere cunoștințele amatoriști, lipsa de inventivitate, expertiza Pranaitis este de foarte puțină valoare. Profesorii Troitsky și Kokovtsov , interogați astăzi, au exprimat o opinie excepțional de favorabilă apărării, lăudând principiile religiei evreiești, neadmițând nici măcar posibilitatea ca aceștia să comită crime religioase...

Iar oficialul pentru misiuni speciale la departamentul de poliție, P. N. Lyubimov, care a fost instruit să observe procesul zilnic și să raporteze asupra rezultatelor observațiilor sale către departamentul de poliție, a scris: [3]

preotul Pranaitis, un lituanian de origine, un polonez prin educație, un rezident al evreilor Pale of Settlement și o persoană cu suflet și mentalitate mai rusă decât Pavlov , Bekhterev , Karabchevsky , Krasovsky și alți slujitori la fel de ascultători ai evreilor.

Cu toate acestea, „expertiza” lui Pranaitis, cunoscută drept „Secretul sângelui evreilor”, este încă populară în mediul antisemit, unde este prezentată ca un studiu științific cu drepturi depline asupra crimelor rituale evreiești. Eșecul lui Pranaitis în instanță se explică de obicei prin conspirații evreiești.

Compoziții

Note

  1. Lindemann, Albert. Evreul acuzat: trei afaceri antisemite (Dreyfus, Beilis, Frank), 1894-1915  (engleză) . - Cambridge University Press , 1991. - P.  187 .
  2. Hagemeister M.(2003). „Pranaitis, Justinas (Justinus Bonaventura)”. În Bautz, Traugott. Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) 21. Nordhausen: Bautz. cols. 1221-1226. ISBN 3-88309-110-3 .
  3. 1 2 Alexander Tsyrlin Ce au scris ziarele în urmă cu aproximativ 100 de ani: „Cazul Beilis” și interpretările sale Copie de arhivă din 4 martie 2016 la Wayback Machine // Channel Seven , 25.03.2012

Literatură

Link -uri