Zvi-Hirsh (Grigory Izrailevich) Preigerzon (pseudonim - A. Tsfoni; 1900 , Shepetovka , provincia Volyn - 1969 , Moscova ; cenușa este îngropată în kibbutz Shfaim , Israel ) - un scriitor evreu care a scris în ebraică . El este, de asemenea, cunoscut ca un specialist proeminent în domeniul preparării cărbunelui , autor de manuale, monografii și invenții, profesor asociat al Institutului Minier din Moscova (azi - Institutul Minier NUST "MISiS" ).
Creativitatea în ebraică a ocupat locul principal în viața lui. Publicarea cărților în ebraică a fost interzisă de autoritățile sovietice [1] , iar Preigerson a fost nevoit să-și ascundă activitățile literare. În 1949 a fost arestat și a petrecut 6 ani în lagăre. Din anii 1960, lucrările lui Preigersohn au fost publicate în Israel, majoritatea publicate după moartea sa.
Zvi-Hirsh (sau Gersh) Preigerzon s-a născut în orașul Shepetovka , provincia Volyn . Tatăl scriitorului, Israel Preigerzon (1872-1922), originar din orașul Krasilov , avea o mică afacere de țesut. Mama scriitorului, Rachel (Raisa), născută Galperina (1872-1936), tot din Krasilov, provenea din familia celebrului rabin Dov-Ber Karasik. Părinții i-au oferit lui Zvi-Hirsh o educație religioasă tradițională, familia venera cultura evreiască și vorbea idiș și ebraică acasă . Încă din copilărie, Zvi-Hirsh a arătat un talent deosebit, a început să scrie poezie și povești în ebraică. Tatăl i-a trimis caietele fiului său lui Chaim-Nakhman Bialik , care a notat abilitățile băiatului și l-a sfătuit să-i dea o educație bună în ebraică. În 1913, părinții l-au trimis pe Zvi-Hirsch în Palestina la gimnaziul Herzliya . Întors în vacanță în vara anului 1914, nu a putut să părăsească Rusia din nou din cauza izbucnirii Primului Război Mondial , dar anul petrecut în Herzliya a avut o influență puternică asupra soartei sale. La vârsta de 15 ani, a învățat să citească rusă, a intrat la gimnaziul din Odesa, a studiat și vioara, a urmat o yeshiva seara (deși a părăsit religia până la vârsta de 16 ani), a studiat cu rabinul Chaim Chernovitz, Bialik, Joseph Klausner . În această perioadă, vocația literară a lui Preigerzon a fost în cele din urmă determinată la Odesa.
După Revoluția din octombrie, ebraica a fost interzisă în Rusia, iar creativitatea literară în ebraică a devenit o ocupație periculoasă. Preigerzon s-a confruntat cu o problemă serioasă: pe de o parte, visa să se întoarcă în Eretz Israel, pe de altă parte, dorea să obțină o educație superioară, care la acea vreme a devenit în sfârșit posibilă pentru evrei. A decis să absolve facultatea, să dobândească o specialitate și apoi să plece. Dar după câțiva ani, plecarea în străinătate din URSS a devenit imposibilă.
După o scurtă ședere în Armata Roșie în 1920, Preigerzon a intrat la Academia de Mine din Moscova și de-a lungul anilor a devenit unul dintre specialiștii de frunte din URSS în îmbogățirea cărbunelui. Cu toate acestea, el a continuat să scrie în ebraică. Din 1927 până în 1934, Preigerzon a publicat povești și poezii în reviste și colecții ebraice din Eretz Israel și din alte țări: „Ha-Tkufa”, „Ha-Olam”, „Ha-Doar”, etc.
În această perioadă, a fost creat un ciclu de povești „Călătoriile lui Beniamin al patrulea” (prin analogie cu „Călătoriile lui Beniamin al treilea” de Mendele Moykher-Sforim ). Aceste povești reflectă impresiile sale despre călătoria prin orașele și orașele din fosta Rusă Pale of Settlement . Eroii sunt descriși cu mare căldură, umor blând și dragoste - cei care s-au găsit după revoluție într-o situație dificilă de distrugere a tradițiilor religioase și naționale. În povestea „Mashiach Ben-David”, 1934, Preigerzon scria: „Astăzi, puțini oameni își amintesc cum orașele evreiești au dispărut una după alta în țara noastră, de parcă n-ar fi existat! Acei evrei care au reușit să scape în timpul pogromurilor au fost măturați de pe fața pământului de o altă furtună. Marșul copiilor de cinci ani a străbătut străzile copilăriei mele din casă în casă...”.
Odată cu începutul Marii Terori în Uniunea Sovietică (1934 - asasinarea lui Kirov ), contactele cu țările străine au devenit mortale. Preigerzon a fost nevoit să nu mai trimită povești în străinătate, dar a continuat să scrie „pentru masă”. Ultima poveste din această perioadă, „Primul meu cerc”, a fost scrisă în 1936.
Preigerzon a apelat din nou la ebraică după începutul războiului în 1941. Rechemat din miliția populară, a fost trimis de Ministerul Industriei Cărbunelui al URSS să lucreze în Karaganda (bazinul cărbunelui Karaganda după capturarea Donbass-ului de către germani a devenit unul dintre principalele centre de exploatare a cărbunelui din ţară).
Tragedia evreilor din timpul războiului l-a șocat pe scriitor. A început să scrie romanul „Bi-d’oh ha-menorah” („Când lampa se stinge”). Romanul are loc în orașul ucrainean Gadyach , unde au trăit mulți evrei. Fondatorul lui Chabad , rabinul Shneur Zalman din Lyad , este înmormântat în cimitirul orașului , pe al cărui mormânt este păstrată Flacăra Eternă, care nu a fost stinsă de mai bine de o sută de ani. Când evreii orașului au fost distruși în timpul ocupației de către germani și polițiștii ucraineni, lampa s-a stins. La sfârșitul romanului, sună tema Sionului - o țară în care evreii pot fi liberi și independenți. Preigerson și-a scris romanul noaptea, în secret chiar și de la membrii familiei. În viitor, autorul a revenit la roman din nou și din nou, ultimele pagini au fost scrise în 1962. A fost tipărită în Israel în timpul vieții autorului - în 1966, sub titlul „Flacăra veșnică”, sub pseudonimul A. Tsfoni („Nord”).
Din 1945 până în 1948, Preigersohn a continuat să scrie povestiri care s-au concentrat pe război și Holocaust . În opera acestei perioade, se poate simți întoarcerea autorului către tradiția religioasă evreiască, de la care s-a îndepărtat în tinerețe. În povestea „Shaddai” (1945) despre salvarea unei fete evreiești de către o femeie ucraineană, un rol special îi revine talismanului rabinului Yitzhak Luria , care a trăit în Safed cu patru sute de ani înainte. Acest medalion din familia Luria a trecut din generație în generație. Conținea „un pergament pe care cuvântul „Shaddai” a fost scris de mâna unui mare cabalist... un punct strălucea în mijlocul literei principale, ca semn de lumină mai înaltă...”, care au devenit ingineri și doctori, care, după nenorocirile care i-au atins în timpul războiului, au revenit la credința părinților lor: „Se strecoară în sinagogă în piept și pe nesimțite – la fel ca marranos spanioli ”. Sub dominația sovietică, participarea la sinagogă era departe de a fi sigură. Autorul se identifică cu unul dintre acești vizitatori ai sinagogii.
La 1 martie 1949, Preigerzon a fost arestat în urma arestării colegilor săi evrei, Zvi Plotkin (scriitorul ebraic Moshe Hyog , 1895-1968) și Meir Baazov (1915-1970). Preigerzon a fost condamnat la zece ani în lagăre ca membru al unui „grup naționalist antisovietic”. Arestările au fost provocate de o cunoştinţă care se numea Sasha Gordon.
Preigerzon și-a ispășit pedeapsa în lagărele Karaganda, Inta, Abezi, Vorkuta. În Vorkuta, a fost folosit la serviciu în specialitatea sa. Până la sfârșitul șederii, a fost responsabil de un laborator de cercetare pentru îmbogățirea cărbunelui. La sfârşitul anului 1955 a fost reabilitat.
În lagăre, Preigerson le-a predat tinerilor evrei istoria ebraică și evreiască. „Discipolul” său Meir Gelfond, viitor medic, a devenit fondatorul unuia dintre primele ulpane din Moscova în anii ’60.
La întoarcerea sa la Moscova, Preigerzon a scris Yeoman Zikhronot 1949-1955 (Jurnalul Amintirilor), povestiri documentare despre oameni pe care i-a întâlnit în timpul șederii sale în lagăre. În fața noastră trec sute de destine. Acesta a fost momentul în care, după asasinarea lui Mikhoels în 1948, cele mai proeminente figuri ale culturii evreiești au fost distruse sau exilate în lagăre. În lagăre, Preigerzon i-a întâlnit pe poeții Samuil Galkin , Yakov Steinberg, Iosif Kerler și alții. Jurnalul Amintirilor a fost publicat în Israel în 1976 de Am Oved.
După ce s-a întors din lagăr, Preigerzon a fost reinstalat ca profesor asistent la Institutul Minier din Moscova, a fost angajat în activități de predare și cercetare, a scris manuale și monografii despre îmbogățirea cărbunelui, care a devenit desktop pentru specialiștii în minerit. Iar noaptea a scris opere de artă în ebraică. „Chiar și în închisoare, mi-am dat seama că nu voi părăsi limba ebraică și sunt credincios acestui jurământ până astăzi” („Jurnalul Amintirilor”).
Povestea „Ebraică” (1960), scrisă la persoana I, este în mare parte autobiografică. Principalul „personaj” din ea este însăși ebraica, care este vorbită de un prizonier în temnițele închisorii. Povestea „Douăzeci de oameni curajoși” (1965) povestește despre renașterea sinagogii de către pensionari într-unul dintre orașele din Ucraina, împotriva dorinței autorităților. „Și de sărbătoarea Simchat Tora, tinerii au apărut în sinagoga noastră. La început au fost studenți. Și, în sfârșit, au venit atât de mulți, încât mulți au rămas în picioare în curte. Tinerii au cântat în ebraică și idiș, s-au bucurat de întoarcerea lor la iudaism...” Aceasta a reflectat începutul unei mișcări de masă către Israel, la care Preigerson a fost martor la sfârșitul vieții sale. Ambele povestiri au fost publicate în Israel în ziarul Davar în 1965 și 1966. sub pseudonimul A. Tsfoni. Lucrările lui A. Tzfoni” au fost un succes la cititori, dar doar câțiva și-au cunoscut adevăratul autor. Povestea „ebraică” a fost recomandată pentru lectură școlarilor.
Ultima lucrare a lui Preigerzon a fost romanul „Rof’im” („Doctori”). Scriitorul a intenționat să scrie despre „cazul medicilor” , dar a reușit să finalizeze doar prima parte a romanului, care este un material istoric și literar valoros. Această parte a romanului a fost publicată în Israel ca o carte separată „Ha-sipur she-lo nigmar” („Povestea neterminată”) de editura Ha-kibbutz ha-meuhad (1991). Cartea conține și câteva poezii de Preigerson.
Citind periodice și cărți în ebraică, disponibile la acea vreme pentru lectură în Biblioteca Lenin, Preigerzon a lucrat constant la limbă, a urmărit dezvoltarea ebraii în Israel. În anii 1960, el a rescris o serie din povestirile sale timpurii pentru a reflecta schimbările în limbaj.
Preigerzon a murit brusc de un atac de cord la 15 martie 1969, fără să aștepte realizarea visului său prețuit - repatrierea în Israel. Cu puțin timp înainte de moarte, s-a pensionat, a predat presei cartea „Îmbogățirea cărbunelui”, crezând că în viitor se va ocupa doar de opera literară în ebraică. Soarta a decis altfel. Conform testamentului, urna cu cenușa sa a fost trimisă de familia scriitorului în Israel și îngropată acolo în cimitirul din kibutz Shefaim.
Arhiva scriitorului înainte de arestarea sa, în 1948, în cea mai grea și periculoasă perioadă de persecuție a evreilor, a fost ascunsă și salvată de soția sa Leah. Unele dintre lucrări au fost trimise în Israel în anii 1950 cu mari precauții prin personalul ambasadei Israelului la Moscova: ambasadorul Joseph Avidar (vărul lui Tsvi) și secretarul ambasadei David Bartov. A urmat apariția în presa israeliană a lucrărilor lui „A. Tsfoni”. Restul arhivei a fost transportat cu mare dificultate de copiii scriitorului în timpul repatrierii lor în Israel în anii '70.
Scriitorii israelieni și publicul au apreciat foarte mult opera lui Zvi Preigerzon. Moștenirea sa creativă se află la Institutul Katz pentru Studiul Literaturii Ebraice de la Universitatea din Tel Aviv . Profesorul Hagit Halperin a pregătit lucrările lui Preigersohn pentru publicare și a scris o serie de articole despre el.
Cartea „Hevley Shem” („Povara numelui”), care includea majoritatea poveștilor lui Preigerzon, a fost publicată la Tel Aviv de editura Am Oved în 1985. Este însoțită de o bibliografie detaliată.
Conferințe și recitaluri la Tel Aviv, Ierusalim, Beer Sheva și alte orașe au fost dedicate lucrării lui Preigerzon, unde au vorbit cei mai mari scriitori ai Israelului. Iată câteva vorbe:
„Acesta este unul dintre marile minuni: cum poți să scrii ebraică atât de bine, fiind atât de departe de aici. Preigerzon a iubit ebraica din toată inima și sufletul său, a creat-o pe ea - și a creat-o ”( Aharon Meged , discurs la Muzeul Diasporei , Tel Aviv, 1989).
„Am avut doi scriitori, doi stâlpi care se înălțau peste peisajul comun - pe de o parte, Agnon, pe de altă parte, Khazaz. ... Între ele lipsea un mijloc, o legătură intermediară. Când citești Preigerzon - cum scrie despre orașul evreiesc, cum scrie despre revoluție și Holocaust, înțelegi că asta ne-a lipsit în toți acești ani! - proză realistă solidă, care nu se ascunde în spatele alegoriilor. Stilul lui general este realismul, amploarea epică, imediatitatea expresiei și limbajul fără manierism, iar apoi observi manierismul lui Agnon și manierismul lui Hazaz, iar sufletul tău se odihnește pur și simplu când citești realist, clar și ușor de înțeles, cu toată bogăția și frumusețea limbii lor, poveștile lui Preigerson. ... Mi se pare că toată literatura israeliană de după anii 20-30 ar fi arătat diferit dacă Preigerzon ar fi venit aici și ar fi scris aici ”( Moshe Shamir , discurs la Casa Scriitorilor, Tel Aviv, 1993).
„Dacă n-ar fi fost Zvi Preigerzon și alții ca el, care au păstrat „tăracul mocnit” al ebraicii în URSS, în condițiile crude ale subteranului, în condițiile persecuției ebraice, dacă această scânteie nu s-ar fi păstrat și transmisă generației următoare, atunci nu se știe dacă ar fi existat un fenomen pe care acum îl numim renașterea evreiască în Uniunea Sovietică” (Prof. Michael Sand, discurs la Muzeul Diasporei, 1989).
În 1999, a fost publicată colecția de povestiri a lui Preigerzon „Povara numelui”, tradusă în limba rusă de Lily Baazova (publicată la Limbus-Press, Sankt Petersburg). În 2005, „Jurnalul memoriilor unui fost deținut de lagăr (1949-1955)” a fost publicat în rusă, tradus de Israel Mints (Moscova, „Întoarcerea” - Ierusalim, „Philobiblon”).
În presa în limba rusă (în Rusia, în Israel, în SUA) a apărut un număr mare de articole, studii, recenzii, recenzii ale operelor lui Preigerzon (Leya Alon, 1991; Abraham Belov (Elinson), 1998; Arkady Mazin , 1999; Arkady Krasilshchikov, 1999; Alexander Belousov, 1999; Mihail Sinelnikov, 1999; Alexander Lyubinsky, 2000; Shulamit Shalit , 2004 etc.) În 2002, a avut loc o întâlnire solemnă dedicată Centrului Cultural Evreiesc din Moscova din Moscova. Nikitskaya.
În 2008, municipalitatea Tel Aviv a numit una dintre străzile orașului numită după Zvi Preigerzon.
În 2015, cartea Ninei Lipovetskaya-Preigerzon „Tatăl meu Zvi Preigerzon” a fost publicată în limba rusă la Ierusalim.
Copii:
Strănepotul lui Zvi Preigerzon, sergentul principal Gal Keidan a murit în atacul terorist de la Ariel Crossing pe 17 martie 2019.
Fictiune
în ebraică:
Tradus în rusă: