| Mănăstire | |
| Comunitatea Vechilor Credincioși Preobrazhenskaya | |
|---|---|
| 55°47′36″ N SH. 37°43′01″ in. e. | |
| Țară | Rusia |
| Oraș | Moscova |
| mărturisire | Bătrâni Credincioși |
| Tip de | Femeie |
| Data fondarii | 1771 |
| stare | Obiect de patrimoniu cultural Nr. 7710636000 |
| Stat | valabil |
| Site-ul web | staropomor.ru |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Comunitatea Vechilor Credincioși Preobrazhenskaya este o comunitate monahală a Vechilor Credincioși-bespopovtsy a consimțământului Fedoseevsky din Moscova , lângă cimitirul Preobrazhensky .
Comunitatea a fost formată în 1771, în timpul unei epidemii de ciumă la Moscova. După apelul vechilor credincioși Bespopovtsy la guvernatorul general al Moscovei , terenul a fost alocat în spatele Kamer-Kollezhsky Val , lângă Preobrazhenskaya Zastava , pentru a organiza un nou cimitir a vechilor credincioși și a carantină pentru bătrânii credincioși bolnavi. Inițial, în anii 1770, în această carantină au fost construite barăci temporare din lemn prefabricate în apropierea cimitirului Preobrazhensky [1] . Dar, de-a lungul timpului, comerciantul Old Believer Ilya Kovylin a achiziționat două fabrici de cărămidă în satul vecin Semyonovsky și, împreună cu colegul său negustor Zenkov, a construit un întreg oraș Old Believer cu capele și clădiri rezidențiale din piatră similare cu celebra mănăstire Vygovsky , care a existat. multă vreme ca proprietatea lor privată. În 1808, la sfârșitul vieții, Ilya Kovylin a călătorit personal la Sankt Petersburg , unde, în numele vechilor credincioși din Moscova, a solicitat oficializarea tuturor clădirilor Carantinei Vechilor Credincioși Preobrazhensky ca o nouă instituție caritabilă a Preobrazhensky . Pomană , deoarece atribuirea statutului de mănăstire Vechi Credincios nu este permisă de legile Imperiului Rus . Și la 15 mai 1809, carta pomaniei Preobrazhensky a fost aprobată de însuși împăratul Alexandru I , iar din acel moment, această instituție civilă de caritate a fost controlată oficial doar de poliția de stat , dar nu de autoritățile bisericii diecezane [2] ] . După aceea, pomana Preobrazhensky a dobândit treptat semnificația centrului spiritual rusesc al Vechilor Credincioși - preoți ai consimțământului Fedoseevsky.
Una dintre primele clădiri din piatră din această carantină a Vechilor Credincioși a fost clădirea Bisericii Adormirea Maicii Domnului , construită în anii 1784-1790 în stil pseudo-gotic , proiectată probabil de arhitectul Vasily Bazhenov [3] [4] , sau elevul său Fiodor Sokolov [ 5] (în 1854—În 1857, a fost parțial reconstruit după proiectul arhitectului A. I. Vivien ). În jurul acestei biserici au fost construite clădiri rezidențiale din piatră. Și în anul 1806 s-a construit un gard de piatră cu turnulețe în manieră monahală, iar porțile principale ale mănăstirii masculine cu poarta cu cinci cupole Biserica Înălțare Cruce .
Apoi, în cartierul din partea de nord, la o distanță de aproximativ o sută de sazhens , a fost construit un nou ansamblu arhitectural independent - o curte pentru femei cu șase clădiri și, de asemenea, înconjurată de un gard similar de piatră cu o clădire de poartă, unde în 1811. în mijlocul curții a fost ridicată Biserica principală Sfânta Cruce a comunității Femeilor Bătrâni Credincioși [6] .
În perioada sa de glorie, peste 3.000 de oameni au trăit și au luat masa în capelele sale din această comunitate Old Believer. Dar la sfârșitul anilor 1830 și în anii 1840 , în timpul împăratului Nicolae I , au avut loc mai multe revizii și percheziții polițienești la cimitirul Preobrazhensky. Cei mai mulți dintre liderii acestei comunități Old Believer au fost judecați atât pentru fraudă financiară la pomana Preobrazhensky, cât și pentru insultarea maiestății țarului și pentru incitarea la revoltă și au fost expulzați din Moscova în exil pentru reședința permanentă în diferite orașe ale Rusiei. Imperiu. Și comunitatea s-a destrămat parțial și au mers în aceste orașe împreună cu mentorii lor . O parte a comunității s-a mutat în străinătate - în Prusia , iar acolo a fost creată mănăstirea Vechiului Credincios Voinovsky, în satul Eckertsdorf (fosta Prusie de Est , acum satul Voinovo din regiunea Lacurilor Masuriene - în nord-estul Poloniei ). După aceea, în pomana Preobrazhensky , au rămas să locuiască în pomana Preobrazhensky doar persoane cu dizabilități (bătrâni, bolnavi, infirmi și infirmi), dintre care nu erau mai mult de 25 de bărbați și mai puțin de 300 de femei. cerut de hrisovul acestei milostenii . Și întrucât mai multe clădiri erau goale în curtea femeilor, așadar, curtea femeilor a fost împărțită în două jumătăți printr-un gard, din care partea de vest a devenit curtea femeilor, iar bărbații cu handicap au fost așezați pe cealaltă jumătate liberă de est a curții cu o clădire mare. După aceea, întreaga curte a bărbaților inițială a pomanului Preobrazhensky cu bisericile Adormirea Maicii Domnului și poarta Înălțare a fost cumpărată de către Sfântul Sinod Guvernator de la pomana Preobrazhensky și transformată în Mănăstirea Sfântul Nicolae Edinoverie [7] .
Oficial, comunitatea Preobrazhensky Old Believer ca organizație religioasă a fost înregistrată abia în 1906, după publicarea Manifestului țarului la 17 (30) octombrie 1905 , care a introdus libertăți civile, în special, libertatea de conștiință și libertatea de religie. . După revoluția din 1917, a fost desființată comunitatea Vechilor Credincioși de la Schimbarea la Față, dar în perioada sovietică , Biserica de Înălțare a Crucii Vechilor Credincioși a rămas activă pe teritoriul fostei comunități de femei Vechi Credincioși.
Și din anii 1990, în clădirile curții femeilor din fosta pomană Preobrazhensky și Biserica Înălțarea Crucii , comunitatea Pomeranian Vechi Credincios a fost din nou reînviată. Dar intrarea pe teritoriul său este cel mai adesea închisă vizitatorilor din afară.
| Mănăstirile din Moscova | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| |||||||||
| |||||||||