Organizații religioase pseudo-creștine

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 15 aprilie 2022; verificările necesită 2 modificări .

Organizații religioase pseudo-creștine (de asemenea pseudo -creștinism , para -creștinism [1] [2] [3] [4] [5] , aproape creștinism , creștinism marginal [6] [7] ) este un termen pentru organizațiile religioase care acceptă anumite prevederi ale creștinismului și dogmei creștine și amestecându-le cu viziunea orientală sau altă viziune religioasă asupra lumii [8] . Folosit de bisericile creștine tradiționale [9] [10] [11] [12] pentru a caracteriza noile mișcări religioase ca denaturând esența creștinismului [13] sau de filozofii religioși și noile mișcări religioase pentru a caracteriza bisericile tradiționale ca fiind apostazie față de esența creștinismului. [14] [15] . Conceptul de pseudo -creștinism este folosit și în publicațiile oficiale ale autorităților publice [16] [17] [18] , materiale de evenimente științifice și publice [19] [20] , disertații [21] [22] , experți [8] [19] [23] [24] [25] , asociații obștești [26] .

Mișcările religioase atribuite de alții confesiunilor para-creștine, de regulă, neagă apartenența lor la aceste grupuri, întrucât se consideră a fi o direcție care a restaurat creștinismul biblic (de exemplu, Martorii lui Iehova [27] ) sau, pe lângă restaurare. , completat și cu noi revelații de la Dumnezeu ( Mormonism , Yehovists-Elyinians ).

În studiile științifice [28] , termenul nu poartă adesea o conotație negativă și servește la clasificarea anumitor grupuri, ajutând la separarea unei anumite mișcări religioase de direcțiile principale (catolicism, ortodoxie și protestantism).

Mișcări istorice

Atât în ​​antichitatea târzie ( gnosticism ), cât și în Evul Mediu ( paulicieni ), au existat mișcări de masă care au folosit anumite elemente ale creștinismului, dar nu au recunoscut o parte semnificativă a doctrinei creștine și s-au separat de comunitățile creștine propriu-zise.

Problema terminologiei

Studii religioase

Termenii „pseudo-creștinism” , „para-creștinism” și derivatele lor sunt destul de noi pentru studiile religioase rusești , iar versiunea finală a numelui comun pentru aceste NRM nu a fost încă decisă:

Surse religioase

Ortodoxia
  • În cartea de referință ortodoxă „Noile organizații religioase rusești cu caracter distructiv și ocult” [11] , aceste NRM-uri sunt clasificate drept „organizații religioase distructive de orientare occidentală” (cu toate acestea, NRM-urile pseudo-creștine care au apărut atât în ​​Rusia, cât și în străinătate au fost incluse). Acolo).
  • În definiția Consiliului Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din 1994 „ Despre sectele pseudo-creștine, neopăgânismul și ocultismul ”, unele organizații religioase au fost caracterizate ca fiind „pseudo-creștine” sau „creștinism fals și pseudo-religie” [9] ,
  • Cercetătorul rus al sectarismului Alexander Dvorkin , un cetățean american, folosește termenii pseudo -creștinism [31] [32] [33] și aproape de creștinism [34] pentru a defini unele NRM.
  • Protodiaconul Andrei Kuraev folosește conceptul de aproape creștinism în raport cu gnosticii [35] [36] [37] și pentru a desemna comunități din primele secole care nu aparțineau creștinismului [38] .
Catolicism
  • Sursele catolice în limba engleză folosesc termenii „forme para-creștine sau semi-creștine” pentru a desemna organizațiile religioase pseudo-creștine [12] ;
  • Baza de date a Centrului Catolic de Informare și Educație din Sankt Petersburg „ Milicia Dei ” (în rusă) folosește termenul „secte moderne” . În același timp, se subliniază în mod special că în ceea ce privește sectele occidentale, „clasificarea acestor grupuri ca protestantism , chiar dacă „secundară”, nu are nicio bază”. Și, de asemenea, denumirea sectelor de origine rusă, care sunt numite „secte pseudo-creștine ruse” [39] , este stipulată în mod specific .
Protestantism

Alte surse

  • Rectorul Institutului de Teologie și Relații Internaționale, numit după Mammadibir al-Rochi, doctor în științe filozofice Maksud Sadikov folosește o analogie cu sectele aproape creștine , comparând religia tradițională (în acest caz, sunismul și șiismul ) și neoplasmele religioase care s-au rotit. departe de ea (în acest caz, wahhabismul ) [45] .
  • Sergey Krivosheev, directorul centrului analitic pentru veteranii securității de stat Vympel, membru al Uniunii Jurnaliştilor din Rusia, utilizează conceptul de secte aproape creștine în relație cu noile mișcări religioase extremiste [ 46]
  • De asemenea, conceptele de pseudo -creștinism [ 47] [48] [49] și aproape de creștinism [47] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] sunt folosite în mass-media.
  • La o masă rotundă organizată la 24 februarie 2010 în Departamentul de Justiție al districtului Altynsarinsky din regiunea Kostanay din Republica Kazahstan, a fost dată următoarea definiție conceptului de „pseudo-creștinism” :

Numele în sine – „pseudo-creștinismul” sugerează că așa-zisele mișcări religioase noi sunt creștine doar în cuvinte, mascând adevărata lor direcție în spatele numelui. Adică pseudo-creștinii sunt mișcări religioase netradiționale, care se caracterizează prin încrederea în valorile creștine, moștenirea creștină.

— [20]
  • În baza de date a Centrului de Internet al Institutului de Matematică și Tehnologia Informației (IMIT) al Universității de Stat din Omsk , conceptul de paracreștinism este folosit pentru a defini noi formațiuni religioase care au rădăcini comune cu protestantismul , dar diferă de acesta [62]

Grupuri clasificate ca pseudo-creștinism (para-creștinism)

O serie de cercetători [11] [12] [63] [64] [65] [66] [67] atribuie pseudo-creștinismului următoarele grupuri:

Ca exemplu de filozof religios care a atribuit confesiunile tradiționale ( Ortodoxie , Catolicism , Protestantism ) pseudocreștinismului, se poate indica Leon Tolstoi [86] .

Vezi și

Note

  1. ↑

    Toate sectele sunt întreprinderi mici într-un singur stat de „creștinism”, „islam”, etc. Acestea sunt așa-numitele para-creștinism („despre”), para-islam.

    Guzel Maksyutova Religie pentru mase. Manipularea conștiinței în religie. Copie de arhivă din 26 martie 2010 pe Wayback Machine  (link inaccesibil din 11-05-2013 [3458 zile]) (Interviu cu Ramil Garifullin) // Ziar de popularitate științifică „UMMA”, 15/08/2006 Ramil Garifullin - Conf. univ. al Universității de Cultură și Artă a Universității de Stat din Kazan, candidat la științe psihologice, director al primului centru psihologic din Kazan, unul dintre fondatorii psihologiei manipulării domestice
  2. ↑ Noua enciclopedie ilustrată. Carte. 13. Nu-Pe. — M.: Marea Enciclopedie Rusă , 2002. — 256 p.: ill. ISBN 5-85270-205-6 (cartea 13), ISBN 5-85270-218-8 ( p. 256 )
  3. ↑ Dicționar enciclopedic sovietic / Colegiul editorial științific: A. M. Prokhorov (prev.). — M.: Enciclopedia sovietică , 1981. — 1600 s. de bolnav. ( pag. 976 )
  4. ↑ Dicționar de cuvinte străine. - Ed. a XV-a, Rev. — M.: Rus. lang. , 1988. - 608 p. ISBN 5-200-00317-2 ( p. 360 )
  5. ↑ Krysin L.P. Dicționar explicativ de cuvinte străine. - Ed. a II-a, adaug. — M.: Rus. lang. , 2000. - 856 p. - (B-ka al dicționarelor rusești) ISBN 5-200-02699-7 ( p. 507 )
  6. ↑ David B. Barrett, George Thomas Kurian, Todd M. Johnson. World Christian Encyclopedia: A Comparative Survey of Churches and Religions in The Modern World / David B. Barrett (Redactor), George T. Kurian (Redactor), Todd M. Johnson (Redactor). - Oxford University Press , 2001. - P. 18. - 876 p. — ISBN 0195079639 .
  7. ↑ J. Gordon Melton . Religiile lumii: o enciclopedie cuprinzătoare a credințelor și practicilor / J. Gordon Melton , Martin Baumann. — Oxford, Anglia: ABC-CLIO , 2010. — P. lvii. — 3200 p. — ISBN 1-57607-223-1 .
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 M. A. Zherebyatiev, V. V. Ferroni Fenomenul noilor mișcări religioase Copie de arhivă din 23 octombrie 2011 la Wayback Machine // Limitele secularismului: o discuție publică despre principiul secularismului statului și modalităților pentru a implementa libertatea de conștiință. - M., 2005. - S. 240-250. ( copie a articolului Copie de arhivă din 29 august 2014 pe Wayback Machine ) Autori - Mikhail Zherebyatiev - Ph.D. VSU
  9. ↑ 1 2 Definiția Consiliului Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse (29 noiembrie - 4 decembrie 1994) „ Despre sectele pseudo-creștine, neopăgânism și ocultism Copie de arhivă din 14 mai 2011 pe Wayback Machine ” // Jurnal al Patriarhiei Moscovei , 1995, nr. 12 (2-3)
  10. ↑ Documentul final al Conferinței internaționale interconfesionale aniversare dedicat aniversării a 2000 de ani de creștinism „Iisus Hristos este același ieri și astăzi și în veci (Evr. 13. 8). Creștinismul în pragul mileniului al treilea. : Copie de arhivă a Bisericii Ortodoxe Ruse din 24 mai 2009 la Wayback Machine // Arhiva site-ului oficial al Patriarhiei Moscovei pentru 1999, 12/6/1999
  11. ↑ 1 2 3 Noi organizații religioase rusești de natură distructivă și ocultă Copie de arhivă din 26 mai 2009 la Wayback Machine . Director / Departamentul Misionar al Patriarhiei Moscovei a Bisericii Ortodoxe Ruse. Buletin informativ si analitic. Nr. 1. Ediția 2, revizuită și completată. - Belgorod, 1997. - 459 p.
  12. ↑ 1 2 3 II. Diferențele în originile noilor mișcări religioase Arhivat la 17 iulie 2012 la Wayback Machine Collected Textes of the Catholic Church 1986-1994. (în limba engleză)
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Beznyuk D. K. Noi religii (netradiționale) // „Religie: Encyclopedia” / Comp. şi generală ed. A. A. Gritsanov și G. V. Sinilo - Minsk: Book House, 2007. - 960 p. - (Lumea Enciclopediilor). Autorul articolului este un sociolog și savant în religie din Belarus, doctor în sociologie, profesor la Departamentul de Sociologie al Universității de Stat din Belarus.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 Wheeler, Tom Karl. Pseudo-creștinismul: Apărarea credinței împotriva învățăturilor false Arhivat 12 iunie 2010 la Wayback Machine Elkhart, IN: Russian Gospel Ministries, 1993. - 41.
  15. ↑ Zvereva A. V. „Shestodnev” de Ioan Exarhul Bulgariei ca sursă pentru creștinarea societății bulgare la începutul secolelor IX-X. Copie de arhivă din 9 iunie 2009 la Wayback Machine (Materiale secțiunii „Probleme ale vieții sociale și spirituale: de la antichitate până în timpurile moderne”) // Conferința Internațională a Studenților și Postuniversitari în Științe Fundamentale „Lomonosov-98” 04/07 /1998). Moscova: Universitatea de Stat din Moscova, 1998
  16. ↑ Organizațiile religioase pseudo-creștine din Rusia: Buletin analitic / Adunarea Federală - Parlamentul Federației Ruse. Management analitic. M., 1997. Issue. 19 (Ser. „Apărare și securitate-13”).
  17. ↑ 1 2 3 4 5 6 Dmitry Tikhonov Copie de arhivă din 17 februarie 2011 pe Wayback Machine  (link inaccesibil din 11-05-2013 [3458 zile]) Secte sau libertate fără conștiință  (link inaccesibil) // Revista Federația Rusă Today , nr. 23, noiembrie 2009
  18. ↑ 1 2 Referință a Ministerului Apărării al Federației Ruse privind situația religioasă în zona de desfășurare a forțelor Flotei Pacificului. Cit. conform Lunkin R. N. , Pchelintsev A. V. Un apel deschis al Institutului de Religie și Drept la ministrul apărării al Federației Ruse Anatoly Serdyukov cu privire la introducerea institutului de cler militar în Rusia // Portal-Credo.ru , 02.12.2010
  19. ↑ 1 2 3 4 Sectele totalitare reprezintă o amenințare la adresa securității Rusiei Copie de arhivă din 22 mai 2014 la sala de ședințe Wayback Machine
  20. ↑ 1 2 Masă rotundă pe tema: „Mișcări religioase de orientare pseudo-creștină”  (link inaccesibil) / Departamentul de Justiție al districtului Altynsarinsky din regiunea Kostanay din Republica Kazahstan, 24 februarie 2010
  21. ↑ 1 2 Tonkonogov, Alexander Viktorovici. Sectarismul ca fenomen social: Cercetare în rândul condamnaților condamnați la privare de libertate : Rezumat al tezei. ... candidat la științe filozofice: 09.00.11 / Acad. ex. Ministerul Afacerilor Interne al Federației Ruse. - Moscova, 2004. - 22 p.
  22. ↑ Voronkova, Olga Vladimirovna. Religii netradiționale în Rusia: analiză filozofică și religioasă Copie de arhivă din 22 februarie 2015 la Wayback Machine : dis abstract. ... candidat la științe filozofice: 09.00.13 / Voronkova Olga Vladimirovna; [Locul de protecție: Yuzh. federal. universitate]. - Rostov-pe-Don, 2009. - 26 p.
  23. ↑ 1 2 3 4 5 Krivelskaya N. V. , Gilamov A. T. „Organizațiile religioase distructive în Rusia” Arhivat la 1 iulie 2015. / Fundația Publică Internațională „Fondul de Securitate Națională” copie a articolului Arhivat 24 februarie 2015 pe Wayback Machine
  24. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Khvylya-Olinter A.I. „Securitatea spirituală și sănătatea spirituală a unei persoane, familie, societate”  (link inaccesibil)  - M.: Dar, 2008-640 p. — (Academia Teologică) ISBN 978-5-485-00186-5
  25. ^ Zhirinovsky V.V. , Krivelskaya N.V. Organizațiile religioase pseudo-creștine din Rusia: informare și studiu analitic. - M .: LDPR , 1997. - 72 p.
  26. ↑ Asel KASYMOVA Un sectar nu vede decât o stea pe cer Copie de arhivă din 24 februarie 2015 pe Wayback Machine (Interviu cu președintele Asociației Centrelor de Asistență pentru Victimele Mișcărilor Religioase Distructive, Iulia Denisenko) // Ziarul Express-K, Nr. 6 (16878) 19 octombrie 2010
  27. ↑ Conform cărții „Fii atent la tine și la toată turma”
  28. ↑ 1 2 vezi, de exemplu, Raport pentru 2003 Arhivat la 8 iulie 2013 privind Wayback Machine a Grupului de Cartografie Etnică și Confesională a Institutului de Etnologie și Antropologie. N. N. Miklukho-Maklai al Academiei Ruse de Științe / Ed. și intro. articol de V. A. Tishkov
  29. ↑ 1 2 3 Raport pentru anul 2003 al Grupului de Cartografie Etnică și Confesională al Institutului de Etnologie și Antropologie. N. N. Miklukho-Maclay al Academiei Ruse de Științe //Ed. și intro. articol de V. A. Tishkov
  30. ↑

    În spatele alegerii sectarismului creștin, paracreștin sau necreștin se află cel mai adesea dorința de a se simți în comunitate. Într-o parohie, o persoană adesea nu simte suficient de solidaritate și de legături fraterne... Orice sectă îi dă sentimentul de a participa la un mic microcosmos, în care toată lumea se cunoaște și toată lumea este solidară.
    Averintsev S.S. Ortodoxia rusă a timpurilor variabile: interviu // Buletinul bisericesc și public. 1996. Nr 3. 14 nov. (Citat de: Balagushkin E. G. Non-traditional religions in modern Russia: Morphological analysis. Arhivat la 19 august 2009.  - Partea 1. - M., IFRAN . 1999. Sectiunea I. Probleme teoretice ale studiului religiilor netraditionale Capitolul II. Motivele răspândirii religiilor netradiționale 3. Motivele răspândirii religiilor netradiționale în Rusia
  31. ↑ Capitolul 5. Watchtower Society. „Martorii lui Iehova” Copie de arhivă din 10 august 2013 pe Wayback Machine (din cartea Dvorkin A. L. Sect Studies. Totalitar Sects. An Experience of Systematic Research.  - Ed. a 3-a, revizuită și completată. - Nijni Novgorod: Biblioteca creștină, 2007 . - 813 p. - ISBN 5-88213-068-9 ) ( p. 148 )
  32. ↑ Capitolul 17. „Centrul Theotokos” - „Biserica Ortodoxă a Maicii Domnului Suveran” Copie de arhivă din 10 august 2013 pe Wayback Machine (din cartea Dvorkin A. L. Sectology. Secte totalitare. O experiență de cercetare sistematică.  - Ed. a 3-a. ., Perab și suplimentare .. - Nijni Novgorod: Biblioteca creștină, 2007. - 813 p. - ISBN 5-88213-068-9 ) ( p. 599 )
  33. ↑ Dvorkin A. L. Secta pseudo-creștină „Martorii lui Iehova”: Despre oamenii care nu se despart niciodată de Turnul de veghe. Copie de arhivă din 5 februarie 2009 la Wayback Machine  - Sankt Petersburg: „Formika”, 2002. −160s. ISBN. 5-7754-0037-2 ( copie de carte Arhivată 20 mai 2011 la Wayback Machine )
  34. ↑ Sects in Russia today Arhivat 4 decembrie 2014. (Interviu cu șeful Departamentului de Studii Secte al Institutului Teologic Sf. Tihon , profesorul Alexander Leonidovich Dvorkin) // postul de radio al Metropolei din Sankt Petersburg „Grad Petrov”
  35. ↑ Kuraev, A. V. Cine l-a trimis pe Blavatsky?: Theosophy, the Roerichs and Orthodoxy Arhiva copie din 9 octombrie 2016 la Wayback Machine / Diacon Andrey Kuraev. - M .: Editura din Moscova. Compusul Sfintei Treimi. Sergius Lavra; Rostov n/a: Trinity. Cuvânt, 2000. - 399 p. (Creștinismul în epoca Vărsătorului). ISBN 5-7789-0052-1 (Controversa cu Ksenia Myalo și alți Roerichs) ( C.137 ) copie a cărții Arhivată 17 iunie 2009 la Wayback Machine  (link descendent din 11-05-2013 [3458 zile])
  36. ↑ Kuraev A.V. Dreptul de a apela la Dumnezeu pe copie de arhivă „Tu” din 11 octombrie 2015 la Wayback Machine // Ziarul Trud , nr. 063, 04/05/2001
  37. ↑ Copie de arhivă a creștinismului și științei Kuraev A.V. din 6 septembrie 2012 la Wayback Machine (Tipărirea înregistrării audio a prelegerii) (site-ul web al Societății Ortodoxe „ABC of Faith”)
  38. ↑ Namchak S. A. Neo-orientalism and modern Christianity  (link inaccessible) (Materiale of the "round table". Moscow State University named after M. V. Lomonosov. November 1996) // Moscow University Bulletin . - Seria 7. Filosofie. - Nr. 6. - 1997. - S. 86-98.)
  39. ↑ 1 2 3 4 5 6 George Brits Curente și secte religioase. Arhivat pe 5 martie 2016 la Wayback Machine ed. Y. Dremlyuga . - Sankt Petersburg: Centrul Catolic de Informare și Educație din Sankt Petersburg „MILITIA DEI”, 2008
  40. ↑ 1 2 3 4 Capitolul 3. Cultele zilelor noastre. Copie de arhivă din 28 decembrie 2007 la Wayback Machine // Porublev N.V. „Cults and World Religions”. — M.: Blagovestnik, 1994. — 336 p.
  41. ↑ Site-ul web „Apologia creștinismului” . Consultat la 15 aprilie 2022. Arhivat din original pe 2 aprilie 2022.
  42. ↑ Baalen JK Van The Chaos of Cults, Grand Rapids ed. 1938, 1944, 1960, 1962 (Eerdmans) ISBN 0-8028-3278-4 .
  43. ↑ 2.4. Terminologia protestantă. Copie de arhivă cultă din 26 iulie 2010 despre Wayback Machine Partea 2. Abordare confesională a sectarismului (din cartea Horse R. M. Introducere în studiile sectei. - Nijni Novgorod: Seminarul Teologic Nijni Novgorod; Mănăstirea Peșterilor Înălțării din Eparhia Rusă din Nijni Novgorod Biserica Ortodoxă, 2008. ISBN 978- 5-903657-09-4 )
  44. ↑ Rosette D. Definitions and signs of a cult Arhivat 10 noiembrie 2010 la Wayback Machine // Center for Apologetic Research
  45. ↑ Musa Musaev Care este diferența dintre un wahhabi și un salafist? Copie de arhivă din 2 februarie 2011 la Wayback Machine (Interviu cu Maksud Sadikov) // Caucazul de Nord, 04/03/2007
  46. ↑ Sergey Krivosheev Și salvează sufletele și salvează casa Copie de arhivă din 4 martie 2016 pe Wayback Machine // Pravaya.ru, 27 octombrie 2008
  47. ↑ 1 2 Misionar pierdut // REȚEA ELECTRONICĂ DE INFORMARE RAPIDĂ DESPRE SECTE (IA SEBIS) ȘTIREA LUMII SECTELOR PERICULOASE Nr. 21 din 19 octombrie 2002 Centrul de Dialog (Ucraina)
  48. ↑ Oksana VASILIEVA Afișele despre sfârșitul lumii în Kirov sunt opera unei secte pseudo-creștine? // Komsomolskaya Pravda , 18.05.2011
  49. ↑ Stanislav NIKOLSKY 12 apostazie. Cei mai curioși reprezentanți ai „subteranului religios” din Rusia  (link inaccesibil) // Prima septembrie, N20
  50. ↑ Valentina Gatash Sarcina filozofiei este de a veni cu lumea Copie de arhivă din 24 iulie 2012 pe Wayback Machine (interviu cu Dmitry Gordevsky și Yana Botsman) // Zerkalo Nedeli, nr. 5 (380), 9 februarie 2002 (Kiev) (precum și: „Cunoașterea este putere”, nr. 3, 2002 (Moscova))
  51. ↑

    Chiar și în zorii creștinismului, au existat gnostici, au existat multe alte grupuri aproape creștine, deloc creștine, care și-au expus versiunea despre istoria sacră.

    — Andrey Desnitsky Povestiri biblice: este posibilă revizuirea? // program Culture Shoc, gazdă - Ksenia Larina, (invitați - Andrey Kuraev, Mark Smirnov, Andrey Desnitsky) Echo of Moscow , 03.10.2007
  52. ↑ Recenzia cărții:  (link indisponibil) Daley B. E. The Hope of Early Christianity: A Handbook of Patristic Eschatology. (Daley BE The Hope of the Early Church: A Handbook of Patristic Eschatology. Hendrickson Publishers. 2003. 303 PP. ISBN 978-1-56563-737-5 ).//Portal Bogoslov.ru , 25 septembrie 2008.
  53. ↑ A. V. PETROV „Oracole caldeene”: despre problema autorului Copie de arhivă din 18 mai 2008 la Wayback Machine // Universe of Platonic Thought: Neoplatonism and Christianity. Apologia lui Socrate. Actele celei de-a IX-a Conferințe Platonov din 23-24 iunie 2001 și seminarul istoric și filosofic din 14 mai 2001, dedicat împlinirii a 2400 de ani de la execuția lui Socrate. SPb., 2001
  54. ↑ Elesha Coffman Christian History Corner: Alternative Religions Arhivat 7 martie 2016 la Wayback Machine //Christianity Today, februarie 2002
  55. ↑ Dr. Orville Boyd Jenkins Semi-gnostic, semi-creștin, semi-islamic Gospel Arhivat 7 octombrie 2010 la Wayback Machine (O recenzie a cărții de Lonsdale și Laura Ragg, trad. The Gospel of Barnabas (Cedar Rapids, Iowa) ): Unity Publishing Co, 1980. 273p.)
  56. ↑ Brenda Martin Creștinismul--Istoria Bisericii: De ce există criza catolica/creștină?, creștinii la lei, edictul de la Milano Arhivat 17 martie 2011 la Wayback Machine // AllExperts - 4/5/2005
  57. ↑ Neil Mann. Arabia și Judwalis Arhivat pe 2 decembrie 2010 la Wayback Machine
  58. ↑ Mikhail Piotrovsky „Cuvânt de la Allah” - 'Isa (Iisus Hristos ca personaj în Coran) Copie de arhivă din 8 ianuarie 2010 pe Wayback Machine // Tatar World No. 19 (2004)
  59. ↑ III. romani si alti autori necrestini din secolele I-II. despre Hristos Arhivat 12 ianuarie 2011 la Wayback Machine //Biblicalstudies
  60. ↑ Mihail Seleznev Evanghelia lui Iuda și poporul secolului XXI // revista „Neskuchny Sad”, nr. 4 (21) '2006 din 18.10.06
  61. ↑ Oleg Gavrish Invitație la o sectă, sau despre pericolul cultelor pseudo-creștine Copie de arhivă din 26 noiembrie 2010 pe Wayback Machine // Ziarul ucrainean, 03/01/2006 ( articole Copie de arhivă din 17 decembrie 2010 pe Wayback mașină )
  62. ↑ 1 2 Procesele religioase moderne din regiunea Omsk. Copie de arhivă din 9 februarie 2009 la Wayback Machine // Proiectul Centrului de Internet al Institutului de Matematică și Tehnologia Informației (IMIT) Omsk State University
  63. ↑ Yevgeny Mukhtarov Folosirea ONG-urilor și a evenimentelor publice de către secte pentru autopromovare și recrutare Copie de arhivă din 30 iulie 2013 la Wayback Machine // Centrul sfințitului mucenic Irineu din Lyon , 28-09-2010
  64. ↑ Den Dagan, Judy Daar Școlile Waldorf ale lui Rudolf Steiner pot fi considerate nereligioase? Arhivat pe 24 septembrie 2015 la Wayback Machine // Free Inquiry Magazine. Primăvara 1994 Vol. 14, nr 2.
  65. ↑ Pseudo Distructiv - Culte Creștine
  66. ↑ Secta Krivelskaya N.V  .: Amenințarea și căutarea protecției / Nina Viktorovna Krivelskaya. - M. : Blagovest, 1999. - 268 p.: bolnav .. - 15000 exemplare .. - 21 cm. ISBN 5-7854-0072-3
  67. ↑ Anatoly Nikiforov Omul și societatea. Soul Hunters Arhivat 14 iulie 2014 pe Wayback Machine //Comună, nr. 39 (25470), 19.03.10 [https://web.archive.org/web/20101203041042/http://www.muslimvrn.ru/pubvest3pubstory100.html Arhivat 3 decembrie 2010 copie articol Wayback Machine ]
  68. ↑ 1 2 3 Subsecțiunea 7.3. Confessions of Russia Copie de arhivă din 30 noiembrie 2012 la Wayback Machine (din cartea Dugin A. G. Social Science for the Citizens of New Russia, M., Eurasian Movement, 2007-784 pp. ISBN 978-5-90359-032-2 , ISBN 978- 5-90359-03-2 (eroare )
  69. ↑ 1 2 3 4 5 6 Fedor Vadimovici Shelov-Kovedyaev Religii netradiționale Copie de arhivă din 30 decembrie 2013 la Wayback Machine // Dicționar „Ce este ceea ce în politica mondială” al Facultății de Economie Mondială și Politică Mondială a Naționalului Școala Superioară de Economie a Universității de Cercetare Autorul este candidat la științe istorice, profesor la departamentul Departamentul Economie Mondială și Politică Mondială, Universitatea Națională de Cercetare Școala Superioară de Economie
  70. ↑ 1 2 3 4 Solodovnikov V.V. Mișcările pseudo-creștine radicale ruse din secolele XVII-XX și gradul influenței lor asupra cultelor distructive Copie de arhivă din 10 ianuarie 2013 la Wayback Machine // Materiale ale mesei rotunde internaționale „Violența psihologică în societate: mituri și realitate” Moscova, 13-14 martie 2008 [https://web.archive.org/web/20110101000416/http://flogiston.ru/news/psy_violation Arhivat la 1 ianuarie 2011 pe Wayback Machine Autor] – Candidat în istorie, profesor al Academiei Teologice a Comunității Creștinilor Evanghelici din Rusia
  71. ↑ 1 2 3 4 Dvorkin A. L. Tipologia sectarismului și metodelor activității anti-sectare ale Bisericii Ortodoxe Ruse Copie de arhivă din 28 septembrie 2011 pe Wayback Machine // Missionary Review No. 1 1997
  72. ↑ Martinovich, 2010 , p. 300.
  73. ↑ 1 2 3 4 Artemy Emke Unde vor conduce sectele Rusia? Copie de arhivă din 20 martie 2014 la Wayback Machine // Buletinul Cosmodrome, 22 mai 2003 Nr. 19
  74. ↑ 1 2 3 Culte pseudo-creștine distructive. Arhivat 28 octombrie 2011 la Wayback Machine (capitolul din „Religii și secte în Rusia modernă”/Manual) ( copie de carte Arhivat 20 iunie 2012 la Wayback Machine )
  75. ↑ 1 2 3 4 Capitolul 3. Noile forme de religiozitate în cultura postmodernă și adâncirea crizei de personalitate Copie de arhivă din 22 mai 2014 la Wayback Machine // Bogdanova O. A.  Procesul de secularizare și criza de personalitate în cultura occidentală a al XX-lea: Monografie / O. A. Bogdanova; Ministerul Educatiei Ros. Federaţie. Sev. - Kavk. științific centrul superiorului şcoală Creştere. stat economie un-t (RINH). - Rostov n/a : Rost. stat economie un-t , 2001. - 156 p.; 20 vezi ISBN 5-7972-0378-2 )
  76. ↑ 1 2 Capitolul 11 ​​Noi mișcări religioase Arhivat 25 martie 2010. // A. E. Ceaikovski, N. A. Kapochkina, M. S. Kudryavtsev Istoria religiilor: manual. - Nijni Novgorod.: Universitatea Tehnică de Stat Nijni Novgorod , 2001)
  77. ↑ Anastasia Petrakova Soul Catchers in Smolensk Arhivat 30 iulie 2013 pe Wayback Machine //Working Way, 3 septembrie 2009 [https://web.archive.org/web/20140522035003/http://www.smolnews.ru / știri/41934 Arhivat pe 22 mai 2014 la copia articolului Wayback Machine ]
  78. ↑ Copie de arhivă Sects din 16 octombrie 2007 la Wayback Machine // Director istoric și enciclopedic „MEMO”. Editura Hachette Livre et (în engleză și franceză)
  79. ↑ Intrarea cu coasa este interzisă Copie de arhivă din 16 iunie 2010 la Wayback Machine // Revista Vokrug sveta , 31.03.2009
  80. ↑ Protopopul Maxim Kozlov Arhivat 9 mai 2013. Răspunsul la întrebarea: „Cum simte Biserica Ortodoxă despre transfuzia de sânge?” Arhivat pe 3 august 2012 la Wayback Machine
  81. ↑ Makarova A. M., Storozhenko A. I. „Martorii lui Iehova. Cult distructiv pseudo-creștin”, Sankt Petersburg, 2004.
  82. ↑ Curente și secte religioase. Director. Copie de arhivă a Martorilor lui Iehova din 10 martie 2012 la Wayback Machine // Centrul de informare și educație catolic din Sankt Petersburg „MILITIA DEI”
  83. ↑ Secte _ _ _ _ Hachette Livre et Publishing (în engleză și franceză).
  84. ↑ II. Diferențele în originile noilor mișcări religioase Arhivat la 17 iulie 2012 la Wayback Machine - Texte colectate ale Bisericii Romano-Catolice 1986-1994. (în limba engleză)
  85. ↑ Alexander OKONISHNIKOV Martorii lui Iehova sunt acuzați în instanță Copie de arhivă din 30 iulie 2013 pe Wayback Machine // Cuvântul onest nr. 45 (667)
  86. ↑ L. N. Tolstoi. Care este credința mea? . Consultat la 5 aprilie 2010. Arhivat din original pe 6 martie 2010.

Literatură