Roger Wendover

Roger Wendover
Data nașterii secolul al XII-lea
Locul nașterii
Data mortii 6 mai 1236
Un loc al morții
Cetățenie Regatul Angliei
Ocupaţie cronicar , călugăr

Roger de Wendover, sau Roger de Wendover ( ing.  Roger de Wendover , lat.  Rogerus Wendoverus , sau Rogerus de Wendover ; d. 6 mai 1236 [1] [2] sau 1237 [3] ) - cronicar englez , călugăr benedictin din abația St. Alban din St. Albans ( Hertfordshire ), autor al cronicii Florile istoriei ( în latină  Flores Historiarum ).

Biografie

Probabil originar din Wendoverîn Buckinghamshire , [4] a fost tonsurat în tinerețe la St. Alban's Abbey din St. Albans, intrând în ordinul benedictin . Posibil, a fost o rudă apropiată a lui Richard Wendover (d. 1252), medic al Papei Grigore al IX-lea (1227-1241) [5] , care a lăsat moștenire mănăstirii după moartea sa crucifixul pe care i-a fost prezentat de pontif [6] .

După ce a primit preoția , la începutul domniei lui Henric al III-lea , sub starețul William Trumpington (1214-1235), a condus prioratul mănăstirii Sf. Alban din Beaver .lângă Lincoln în Leicestershire , dar a fost demis din funcție pentru deturnare de donații [7] . Întorcându-se în jurul anului 1231 la St. Albans, el a condus acolo scriptorium -ul , înlocuind ca istoriograf monahal pe un anume Walter , care, potrivit istoricului bisericii Tudor John Pitts, a fost autorul cronicii Angliei din 1180 [1] .

A devenit martor ocular al atrocităților și devastărilor care au avut loc în posesiunile priorității și a ținuturilor înconjurătoare de către trupele lui Ioan cel Fără pământ în timpul Primului Război Baronial ; patronul său era rebelul baron William d'Albini, capturat în timpul asediului Castelului Rochester de către armata regală [8] .

La întoarcerea sa la abația mamei sale , probabil a reușit să-și recapete încrederea conducând scriptorium -ul și angajându-se în scrieri istorice. Cunoscutul cronicar Matei din Paris (d. 1259) a devenit studentul său și continuatorul lucrării sale . A murit la 6 mai 1236 [7] sau 1237 în mănăstirea Sf. Alban.

Compoziții

El este primul cronicar din St. Albans cunoscut pe nume . Baza cronicii sale latine , numită „Florile istoriei”( lat.  Flores Historiarum ), materiale istorice care fuseseră mult timp adunate în mănăstire, în primul rând, analele locale , probabil aduse până în 1189, au fost în mare măsură bazate .

În prefața cronicii, Roger afirmă că a ales din scrierile predecesorilor săi „cele mai demne de laudă, la fel cum flori de diferite culori sunt adunate din diferite câmpuri”. Ulterior, numele colorat „Flores Historiarum” s-a stabilit și în spatele unei ample compilații de cronici întocmite în Abația Sf. Alban de un autor anonim , adusă până în 1326 și multă vreme atribuită în mod eronat unui anume „ Matei de Westminster ” [ 4] .

Printre izvoarele lui Roger, pe lângă scrierile lui Beda Venerabilul (sec. VIII), Ioan de Worcester , William de Malmesbury , Henric de Huntingdon (prima jumătate a secolului al XII-lea) și Roger de Hovedensky (a doua jumătate a secolului al XII-lea ). ) [9] , trebuie remarcate cronicile contemporanilor săi mai în vârstă Ralph of Coggshall și Oliver Scholastic [10] . Anterior, cronica starețului Ioan de Wallingford a fost considerată în mod eronat nucleul primei părți a Flores Historiarum., sau John de Sella, care a fost rector al Sf. Albans din 1195 până în 1214 [7] , dar mai târziu s-a stabilit că acesta din urmă era omonimul complet al acestui stareț, care a murit în 1258, mult mai târziu decât Roger și, prin urmare, însuși. a folosit compoziţia sa ca sursă.

Roger a început să lucreze la cronică în 1188 , apoi a continuat până în 1235 , terminând cu aproximativ un an înainte de moartea sa [11] . Este alcătuită din două cărți, dintre care prima, în cinci părți, în conformitate cu periodizarea lui Beda, începe narațiunea de la crearea lumii până la întruparea Domnului , iar a doua prezintă evenimentele istoriei mondiale și engleze până la 1235 [12] .

Ca și scrierile majorității cronicarilor, cronica lui Roger de Wendover este apreciată nu atât pentru ceea ce a luat din lucrările predecesorilor săi, cât pentru relatarea evenimentelor contemporane din 1216 până în 1235, în principal din Anglia și Franța, dintre care el însuși a fost martor ocular într-o serie de cazuri. Un interes deosebit este descrierea sa a adoptării Magna Carta (1215), precum și a acțiunilor trupelor de mercenari ale regelui Ioan fără pământ în nordul țării în timpul războiului cu baronii rebeli care a izbucnit la sfârșit. a domniei sale :

„Întregul pământ era acoperit de aceşti vlăstar ai diavolului, ca lăcustele, care s-au adunat să şteargă totul de pe faţa pământului: alergând cu săbii scoase şi cuţite, au jefuit cetăţi, case, cimitire şi biserici, stricând totul, fără cruţare pe niciuna. femei sau copii...” [13]

În comparație cu mai tânărul său contemporan și posibil student Matei de la Paris , Roger de Wendover arată mai mult ca un cronicar nepasional și conștiincios decât un istoric serios capabil să dezvăluie și să analizeze cauzele evenimentelor istorice. Este destul de minuțios în ceea ce privește faptele, deși greșește uneori, susținând, de exemplu, că a doua încoronare a lui Henric al III-lea a avut loc în 1220 la Canterbury [10] . Limbajul cronicii sale este simplu și nu atât de pretențios, iar în textul ei aproape nu există citate din clasicii latini , dar interesul autentic al autorului pentru problemele religioase și diverse miracole este remarcat.

Deci, sub 1196, Flores Historiarum raportează despre revelația Sfântului Nicolae unui călugăr din Evesham Abbey - o alegorie  religioasă curioasă , având în vedere înălțarea sufletului după moarte la cer prin purgatoriu până la porțile paradisului, și sub 1228 conține povestea arhiepiscopului Armeniei Mari care a vizitat Anglia , care în patria sa s-ar fi întâlnit cu miticul Ahasverus , care s-a numit Cartaphilus ( lat.  Cartaphilus ), care a slujit ca paznic al lui Ponțiu Pilat însuși , care l-a lovit pe Hristos în drum spre Golgota și pentru aceasta a fost condamnat la așteptarea veșnică a celei de-a Doua Veniri [14] .

Pentru prima dată în istoriografia medievală engleză, Roger a expus în cronica sa o legendă populară împrumutată dintr-o sursă necunoscută despre Lady Godiva din Coventry , referindu-i povestea la 1057 [15] [16] . Lucrarea lui Roger de Wendover a fost folosită activ ca sursă de mulți cronicari de mai târziu, în primul rând Matei din Paris, care au extras informații din ea pentru prima parte a cronicii sale [17] .

Manuscrise și ediții

Cronica lui Roger de Wendover a ajuns până la noi în mai multe manuscrise , dintre care cel mai complet se află în colecția lui Francis Douce. Biblioteca Bodleian , Universitatea Oxford (MS Douce 207) [11] și datează din a doua jumătate a secolului al XIII-lea, o alta, grav avariată într-un incendiu din 1731, se află în colecția Cotton a Bibliotecii Britanice (Cotton, Otho, MS). Bv) și datează din secolul al XIV-lea [17] . Pe lângă acestea, mai sunt cunoscute cel puțin două manuscrise din secolul XIV, unul din aceeași colecție Cotton (Cotton, MS D.IV) și celălalt, numărul 264, din biblioteca Corpus Christi College, Universitatea Cambridge [18]. ] .

Cea mai bună ediție latină a cronicii lui Roger de Wendover, care conține textul ei din 447 d.Hr. e. până în 1235, a fost publicat în 1841-1842 în cinci volume de celebrul filolog Henry Octavius ​​​​Cox [4] . În 1849, la Londra a fost publicată o traducere în engleză în două volume, pregătită de istoricul medievalist John Allen Giles..

Următoarea ediție latină a ultimei părți istorice cele mai valoroase a cronicii, din 1154 până în 1235, a fost publicată în 1886-1889 în 3 volume de arhivistul și editorul Henry G. Hewlett în „ Seria Rolls ” [19] . Extrase din cronică au fost publicate de istoricul german Felix Liebermannîn 1885 la Hanovra în volumul XXVIII al Monumenta Germaniae Historica (Scriptores).

Citate

Din povestea prinderii regelui John Lincoln de către trupe în 1217.

„La sfârşitul bătăliei, soldaţii regali au găsit în oraş căruţe de baroni şi francezi cu cai de pachet, încărcate până sus cu diverse mărfuri, ustensile de argint, mobilă şi tot felul de ustensile; și toate acestea au căzut în mâinile lor fără nicio rezistență. După ce au prădat complet orașul, au înconjurat toate bisericile, au spart cufărurile cu topoarele, au luat aurul și argintul conținute în ele, haine de toate culorile, bijuterii, inele de aur, pahare și pietre prețioase. Nici măcar catedrala nu a putut evita ruina, a suferit aceeași soartă ca și restul templelor, întrucât legatul papal a ordonat cavalerilor să trateze tot clerul local ca pe oameni excomunicați din biserică. Această catedrală a pierdut unsprezece mii de mărci de argint. Când atacatorii au pus mâna pe toate bunurile, astfel încât să nu mai rămână absolut nimic în nicio casă, atunci fiecare s-a întors la domnul său un adevărat om bogat. Multe femei din acest oraș s-au înecat în râu pentru că, pentru a evita rușinea violului, ele, luând copii, slujnice și bunuri de uz casnic, s-au urcat în bărci prea mici, slabe, care s-au răsturnat pe parcurs. Ulterior, în râu s-au găsit pahare de argint și multe alte lucruri bune, spre marea bucurie a celor care voiau să profite. [douăzeci]

Note

  1. ↑ 1 2 Hunt W. Wendover, Roger de Arhivat 14 septembrie 2015 la Wayback Machine // Dictionary of National Biography. — Vol. 60. - Londra, 1899. - p. 251.
  2. ↑ Roger Wendover // Enciclopedia istorică sovietică . - T. 12. - M .: Enciclopedia sovietică , 1969. - Art. 108.
  3. ↑ Tezaurul CERL  - Consorțiul Bibliotecilor Europene de Cercetare.
  4. ↑ 1 2 3 Thurston H. Roger of Wendover Arhivat 7 aprilie 2020 la Wayback Machine // Enciclopedia Catolică . — Vol. 13. - New York, 1913.
  5. ↑ Corner D. Wendover, Roger of // Oxford Dictionary of National Biography. — Oxford University Press, 2004.
  6. ↑ Hunt W. Wendover, Roger de Arhivat 14 septembrie 2015 la Wayback Machine // Dictionary of National Biography. — p. 250.
  7. ↑ 1 2 3 Davis HWC Roger din Wendover // Encyclopædia Britannica . — Vol. 23. - Cambridge University Press, 1911. - p. 455.
  8. ↑ Sean McGlynn. Cruzime legalizată: adevărul despre războiul medieval / Per. din engleza. V. V. Naydenova. - Smolensk: Rusich, 2011. - S. 401.
  9. ↑ Gransden A. Scrierea istorică în Anglia, p. 550 până la c. 1307 Arhivat la 28 martie 2022 la Wayback Machine . — Londra, 1974. — p. 363.
  10. ↑ 1 2 Hunt W. Wendover, Roger de Arhivat 14 septembrie 2015 la Wayback Machine // Dictionary of National Biography. — p. 252.
  11. ↑ 1 2 Roger of Wendover Arhivat 24 ianuarie 2020 la Wayback Machine // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.
  12. ↑ Cousin JW Wendover, Roger de Arhivat 13 septembrie 2015 la Wayback Machine // A Short Biographical Dictionary of English Literature. — Londra, 1910. — p. 400.
  13. ↑ Florile istoriei lui Roger din Wendover . Transl. de JA Giles. — Vol. II. - Londra, 1849. - p. 351.
  14. ↑ Wandering Jew Arhivat 26 decembrie 2019 la Wayback Machine // Encyclopaedia Britannica online.
  15. ↑ Florile istoriei lui Roger din Wendover . Transl. de JA Giles. — Vol. I. - Londra, 1849. - pp. 314–315.
  16. ↑ Lady Godiva Arhivat 17 aprilie 2019 la Wayback Machine // Encyclopaedia Britannica online.
  17. ↑ 1 2 Ruch LM Roger of Wendover Arhivat 5 septembrie 2019 la Wayback Machine // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  18. ↑ Rogerus de Wendover, Flores Historiarum // Repertorio Chronicarum. O bibliografie a manuscriselor cronicilor latine medievale. — Universitatea de Stat din Mississippi, 2013.
  19. ↑ Index la seria Rolls . Compilat de Steven H Silver.
  20. ↑ Sean McGlynn. Cruzime legalizată. - S. 333.

Publicații

Bibliografie

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii