Cimitir | |
Cimitirul Ortodox din Smolensk | |
---|---|
| |
59°56′36″ N SH. 30°14′55″ E e. | |
Țară | Rusia |
St.Petersburg | strada Kamskaya , 26 |
Prima mențiune | 1738 |
Data fondarii | 1738 și 1756 |
Constructie | 1756 |
stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 781520196970006 ( EGROKN ). Articol # 7810158000 (bază de date Wikigid) |
Stat | semiînchis |
Site-ul web | smolenskoe-spb.ru/smolen… |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Cimitirul Ortodox Smolenskoye este un loc de înmormântare pentru creștinii de credință ortodoxă în partea de vest a Sankt Petersburgului , pe insula Vasilyevsky . Este situat pe un teren de 51,7 hectare, limitat de:
Înființat de autorități spirituale - Sfântul Sinod în 1738 și autorități laice - prin decret al Senatului în 1756 . De cealaltă parte a Smolenka, pe insula Decembriștilor , se află cimitirul fratern (blocat) Smolensk „Insula Decembrist” , Smolensk Lutheran , numit la etajele XVIII și I. al XIX-lea germană [3] , și cimitirul armean din Smolensk . Prin analogie cu ei, cimitirul ortodox din Smolensk în aceeași perioadă a fost numit rusesc [4] [5] .
Țarul Petru I a ordonat să trimită oameni din multe locuri ale statului rus la construcția Sankt Petersburgului . Condițiile de muncă și de viață în noul loc au fost uneori foarte dificile, din cauza cărora mulți muncitori au murit prematur. Potrivit legendei, în primii ani ai construcției Sankt-Petersburgului pe malul sudic al râului Negru (Smolenka) , pe insula Vasilevsky, au fost îngropați muncitori ai artelului dulgherilor și săpătorilor din provincia Smolensk . Din acel moment, câmpul de lângă această coastă și adânc în insula Vasilyevsky a început să se numească Smolensky [6] . Ei au îngropat nu numai lângă râul Negru, ci și în alte părți ale insulei Vasilyevsky, precum și în general pe întreg teritoriul Sankt Petersburg, în timp ce locurile de înmormântare erau adesea alese arbitrar: „ Cimitirul de lângă St. ] .
Imperiul Rus, 1721–1800La inițiativa Comisiei speciale pentru clădirile din Sankt Petersburg sub conducerea împărătesei Anna Ioannovna , arhitecții au efectuat cercetări pentru a selecta locuri pentru cimitire permanente din Sankt Petersburg. Pe baza lucrărilor depuse, la 23 octombrie 1738, a fost emis un decret al Sfântului Sinod, care a identificat cinci astfel de locuri, inclusiv pentru cimitirul de pe insula Vasilyevsky: lângă râul Negru, între liniile 18 și 23 [8]. ] [9] . Prin acest decret s-a dispus efectuarea drenajului și lucrărilor de terasament pentru acest șantier, curățarea trecerii din tufiș, precum și construirea „camerelor de lemn” pentru paznici și gropari și depozitarea proviziilor necesare. Decretul dispunea menținerea cimitirului pe veniturile bisericești. Cu toate acestea, prezența unei biserici în cimitir nu se presupunea atunci - înmormântările urmau să fie făcute în bisericile parohiale și case și ar trebui păstrate evidența corespunzătoare.
Mai departe , la 19 iulie 1739, Comisia Specială pentru Clădirile din Sankt Petersburg a trimis o petiție Sfântului Sinod pentru a trimite oameni la acesta să accepte cele cinci locuri menționate mai sus din departamentul spiritual. Solicitarea a fost admisă; Sfântul Sinod a trimis un decret corespunzător Consiliului spiritual și toate cele cinci locuri au fost primite de departamentul spiritual. Locul de pe insula Vasilyevsky a fost acceptat de preotul Bisericii Sf. Andrei, Nikifor Nikiforov [8] .
Decretul Senatului din 11 mai 1756 [10] a consolidat status quo-ul.
Cu toate acestea, fondurile bisericești ale orașului nu au fost suficiente pentru a menține existența corectă a cimitirului și s-a decis construirea unui templu pe teritoriul său care să aducă venituri. Autoritățile spirituale nu aveau bani pentru construirea templului, așa că au decis să atragă fonduri din provincie. Deci, pe baza raportului către Consistoriul Teologic din Sankt Petersburg din 2 mai 1768 al clerului Bisericii Smolensk Andrei Dmitriev, Fiodor Cernovski și Stefan Fetov [11] și promemoria (memorandumul) din 9 iunie 1768 nr. 188 , trimisă de Consistoriul Duhovnicesc la oficiul provincial [6] , o biserică de lemn în numele (în cinstea) Icoanei Smolensk a Maicii Domnului, s-a hotărât să se zidească pe cheltuiala provinciei conform decretului de Împărăteasa Elisabeta din 1755 .
Locul de construcție a bisericii a fost marcat în mijlocul cimitirului existent [6] , a cărui latură de nord nu trecea atunci de-a lungul malului sudic al râului Negru (Smolenka) , așa cum este acum, ci aproximativ de-a lungul hotarul actualei căi Petrogradskaya. Cimitirul ocupa la acea vreme un teren pătrat de 4,67 hectare, cu laturi de 216 metri fiecare (o sută de brazi ), care era înconjurat de un gard de lemn. Pe partea de vest, această zonă a fost, de asemenea, separată de câmpul Smolensk printr-un canal.
Biserica a fost construită [12] și sfințită la 30 septembrie 1760 . Pentru a compensa cheltuielile efectuate, provincia a subjugat cu veniturile sale biserica cimitirului. Observarea cimitirului a fost încredințată soldaților pensionari ai pomaniei orașului, care se afla pe partea de nord a cimitirului, mai aproape de malul sudic al râului Smolenka, și a fost construit în 1762 , posibil din cazarma desființată a Țării Germaniei . regiment . Judecând după hărțile Sankt-Petersburgului, aceste barăci erau situate vizavi, pe malul de nord al râului Negru [13] .
În 1772, Biserica Smolensk a fost reconstruită, a fost ridicată o a doua capelă în numele Arhanghelului (Arhanghelul) Mihail . Acest paraclis a fost sfințit la 6 noiembrie a aceluiași an. Biserica a fost desemnată să îngroape copiii care au murit de variolă, de unde și denumirea uneori găsită a acestei biserici – „variola”. La 10 septembrie 1777, cimitirul și biserica de doage au suferit pagube importante în urma unei inundații . Din 1781, clerul a început să țină evidențe regulate în cărțile cimitirului.
În 1783, preotul Georgy Petrov a fost trimis la cimitirul din Smolensk cu o instrucțiune orală din partea Preasfințitului Părinte Gabriel să construiască o nouă biserică de piatră la cimitir și să devină rectorul acesteia .
Până în 1790, cu grija părintelui Georgy Petrov, conform proiectului arh. Alexei Alekseevich Ivanov , o biserică de piatră a fost construită în numele Icoanei Smolensk a Maicii Domnului . Gabriel i-a determinat și amplasarea - pe latura de nord a cimitirului, pe locul pomenilor de bărbați și femei sparte în 1783 . Ordinul Carității Publice a înlăturat casele de pomană, dar deși el însuși avea nevoie de un loc de pomană, a renunțat la el pentru construirea bisericii și extinderea corespunzătoare a cimitirului, lucru care a fost raportat clerului cimitirului prin decret de consistoriul din 2 martie 1785 nr 234.
Biserica de lemn din Smolensk a rămas, iar în 1792 a fost reconstruită și re-sfințită în numele Sfântului Arhanghel Mihail .
În 1794 pr. George a conceput dispozitivul la cimitirul unei instituții de doliu, a făcut demersuri pregătitoare și în 1796 a înaintat autorităților o cerere scrisă pentru deschiderea unei instituții de doliu, motivând-o să strângă fonduri suplimentare în favoarea persoanelor defavorizate ale clerului și a familiilor acestora. Înaltpreasfințitul Gabriel a aprobat cererea printr-o rezoluție din 6 martie 1796 și a trimis chestiunea consistoriului, care a emis un decret corespunzător din 18 martie 1796, nr. 446 [6] .
În 1807 - 1809, intrarea principală în cimitir din strada Tserkovnaya (Kamskaya) a fost decorată arhitectural : arhitectului Luigi Rusca i s-a comandat un proiect, conform căruia a fost construită o pomană a cimitirului de piatră din două clădiri pentru văduve și orfani ai clerului. Clădirile erau legate printr-un arc, care era încoronat cu o cruce. A donat bani pentru construcție în valoare de 8 mii de ruble, în urma condamnării pr. George, comerciant și consilier judiciar G. I. Paskoy-Sharapov.
În noaptea de 18 august 1807, rămășițele Cavalerilor Maltei, care erau deținători ai Ordinului Ioan al Ierusalimului , au fost transferate la cimitirul din Smolensk . Au fost înmormântați sub Paul I la cimitirul maltez de pe insula Kamenny , la Biserica Nașterea Domnului Ioan Botezătorul . După urcarea pe tron a lui Alexandru I , acest cimitir a fost desființat, ceea ce explică necesitatea reînhumării trupurilor domnilor, printre care s-au numărat și gardianul de cavalerie Joasif Gleveny Domat și comandantul Hiasinto de la Husse [11] . Mormintele „maltezilor” sunt acum pierdute – se știe doar că locul era „despărțit din patru laturi prin canale” [14] .
În 1824, cimitirul a fost grav avariat de o inundație care a avut loc pe 7 noiembrie. După cum scria Samuil Aller : „Din cimitirul Smolensk, unde cele mai dure monumente cu garduri de fier au fost distruse, cruci de lemn au fost transportate în mulțime din morminte etc.” [15] . La 11 noiembrie 1824, cimitirul și biserica cimitirului au fost vizitate de împăratul Alexandru I , care a observat înghesuța cimitirului și lipsa locurilor pentru noi înmormântări și, prin urmare, el însuși a desemnat un loc pentru completarea cimitirului [16]. ] , luate de la pășunea orașului adiacent „în spatele cimitirului de-a lungul râului Negru, unde se aflau, bateriile sunt acum demolate de apă”, pe care mai târziu, actualul consilier privat, prințul A. B. Kurakin , l -a notificat guvernatorului militar din Sankt Petersburg M. A. Miloradovici. iar autorităţile spirituale [17] [18] .
Despre vizita împăratului la cimitirul și biserica pr. George a înaintat decanului un raport din 15 noiembrie 1824 [19] . Problema extinderii teritoriului cimitirului a fost discutată mai devreme, înainte de inundație. Așadar, la 17 februarie 1823, Consistoriul Spiritual a trimis o cerere cu nr. 414 clerului și păzitorului bisericii cimitirului Smolensk, întrebând dacă au recunoscut ca fiind convenabil locul pe care autoritățile laice intenționau să-și „împrăștie cimitirul”, luându-l din cimitirul armean [20] .
Părintele protopop Georgi Petrov a murit la 8 iulie 1825 la vârsta de 84 de ani. La 30 iulie 1825, Mitropolitul Serafim l-a numit rector al Bisericii din Smolensk pe protopopul Ioachim Semionovici Kochetov .
Până în 1829 , în primul rând din cauza potopului din 1824, biserica din numele Sfântului Arhanghel Mihail a căzut într-o stare nepotrivită nici măcar pentru reparație, așa că s-a hotărât să o dărâme și să se construiască în locul ei o biserică de piatră în numele lui. Sfânta Treime dătătoare de viață ( Biserica Trinity ), care a fost realizată în 1830 - 1831 , conform proiectului arhitectului V. T. Kulchenkov.
Până în 1832, teritoriul cimitirului era de aproximativ unsprezece hectare [11] .
În 1841, instituția de doliu fondată de pr. George în 1796 . În același 1841, locurile din cimitir, după Cea mai înaltă funcție aprobată, au fost împărțite în categorii: categoria I - în biserică și sub biserică - cea mai scumpă (200 de ruble), categoria a II-a - lângă biserică și sub biserică. pridvorul ( 150 ruble .), cea mai ieftină este categoria a 6-a (50 copeici) iar categoria a 7-a este gratuită [6] .
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, teritoriul cimitirului a fost din nou extins: granița de sud a fost îndepărtată de calea Moscovei către Maly Prospekt . A apărut ideea de a construi o a treia biserică pe noul amplasament. Proiectul templului, aprobat în 1884 , a fost realizat de arhitectul D. I. Grimm . Cu toate acestea, fondurile pentru construcție nu au fost găsite, iar proiectul nu a fost implementat [11] . De asemenea, au îndreptat o secțiune a râului Smolenka în apropierea cimitirului: după Biserica Smolensk, râul a intrat destul de brusc în cimitir la sud-vest, pe calea Petrogradskaya, apoi s-a întors la nord-vest. Harta din 1858 arată două secțiuni ale canalului - cea veche și cea nouă [21] . Ulterior, vechea secțiune a fost completată, iar modelul canalului a căpătat un aspect modern.
La începutul secolelor al XIX -lea și al XX-lea , s-a decis construirea unei a treia biserici lângă intrarea principală, pe locul dintre râul Smolenka și strada Kamskaya. Rectorul Bisericii Smolensk Alexy Ioannovich Speransky a comandat proiectul templului arhitectului V. A. Demyanovsky. Templul a fost fondat în 1901 , iar în 1904 altarul principal a fost sfințit în numele Învierii lui Hristos . Biserica a început să se numească Voskresenskaya .
În 1904, Biserica Treimii a fost demontată din cauza crăpăturilor din pereți care au apărut din cauza așezării inegale. În locul său, a fost așezat imediat un nou templu de piatră, conform proiectului academicianului de arhitectură M. T. Preobrazhensky și arhitectului I. I. Yakovlev, în „stilul rus”. Capela principală a Treimii a fost sfințită de mitropolitul Antonin (Narva) în iunie 1905 .
În 1903, la inițiativa rectorului bisericii Smolensk, pr. Alexy Speransky, Casa de Sârguință a fost înființată în memoria slujitorului lui Dumnezeu Xenia [22] din dieceza Sankt Petersburg, care a fost susținută de Biserica Smolensk, donații, precum și bani din vânzarea literaturii spirituale [23] şi lucrarea lucrătorilor Casei: rochii duhovniceşti şi veşminte bisericeşti. Patronii Casei de Diligență au primit cazare, hrană și asistență medicală [24] .
Pe lângă Casa de Diligență, la cimitir au fost amplasate următoarele instituții caritabile [25] :
Tramvaiul electric nr. 4 a mers la cimitirul Smolensk de-a lungul traseului Smolny Prospekt - Cimitirul Smolensk [28] .
Rusia revoluționară, februarie 1917 - octombrie 1917, Rusia sovietică, octombrie 1917 - decembrie 1922În 1917 , după Revoluția din octombrie , Biserica Ortodoxă Rusă a fost separată de stat, iar în 1918 s-a decis naționalizarea proprietății bisericești. De acum a devenit „proprietate publică”. În 1918, cimitirul a fost transferat de autoritățile sovietice în jurisdicția Comisariatului pentru Economie Municipală (KOMMORKHOZ [29] ) al Uniunii Comunelor Regiunii de Nord [30] . La cimitir a fost numit un comisar; în august 1920, personalul Administrației Cimitirului Ortodox Smolensk al Departamentului de Conducere al Petrosovietului era de 61 de muncitori și angajați, inclusiv comisarul [31] .
La 26 mai 1919, rectorul Bisericii Smolensk, protopopul Alexei Iosifovich Zapadalov și treizeci și nouă de enoriași ai comunității „Tikhonovskaya” (adică susținătorii Patriarhului Tihon ) au semnat un acord [32] cu Consiliul Muncitorilor Vasileostrovski . Deputații „și țărănilor” cu privire la închirierea următoarelor clădiri spirituale, care acum sunt proprietate publică [11 ] :
Lista celor înmormântați în 1918 se păstrează și acum conform documentelor bisericești; din octombrie 1918 nu se mai indică apartenența de clasă a celor îngropați și se înlocuiesc „țărani”, „filisteni” și alții cu „cetățean”, „cetățean”, „soția cetățeanului” [33] . De la începutul anului 1919, declarația a fost întocmită conform documentelor departamentelor relevante din cadrul sovieticilor , de exemplu, departamentul juridic din cadrul Sovietului Vasileostrovsky [34] .
Uniunea Republicilor Socialiste Sovietice, decembrie 1922–decembrie 1991Din 1922, cimitirul era considerat „practic închis pentru înmormântări din cauza lipsei de spațiu”.
La 16 iulie 1923, Comisia de Evidență a Monumentelor de Arhitectură ia decizia nr. 7, potrivit căreia Biserica Învierii este inclusă în lista monumentelor de arhitectură protejate [35] .
În primăvara anului 1924, acordul din 26 mai 1919 a fost reziliat și bisericile au fost predate renovațioștilor . În 1930, Biserica Învierii a fost închisă, iar în 1932, Biserica Treimii, care în același an „a fost dusă la cărămidă din ordinul autorităților fără Dumnezeu”, după cum spune acum inscripția de pe placa memorială a capelei memoriale . Demolarea Bisericii Învierii a fost anulată prin decizia Prezidiului Consiliului raional Vasileostrovsky nr. 69, limitându-se la distrugerea domurilor. Imobilul, conform aceleiași hotărâri, a fost predat geologilor ( GGRU ) pentru recondiționare în conformitate cu ordinele direcției de locuințe raionale și comunale [35] . La 9 aprilie 1934, clădirea a fost transferată Centrului de Cercetare Explorativă [35] .
În 1936, autorităților au venit cu ideea de a demola morminte și monumente și de a planifica teritoriul cimitirului pentru o grădină publică. Deci, Departamentul de Sănătate într-o scrisoare din 20 noiembrie 1936 indica: „Teritoriul principal al b. Cimitirul Smolensk este în prezent într-o stare abandonată, deși există clădiri rezidențiale vechi și noi pe părțile laterale ale acestui teritoriu. Considerând această situație cu totul inacceptabilă, Inspectoratul Sanitar de Stat insistă că în 1937 teritoriul b. Cimitirul Smolensk a fost amenajat cu demolarea mormintelor și a rămășițelor monumentelor, amenajate și folosite ca grădină publică. A se anunța în prealabil pentru informații generale despre lichidare b. Cimitirul Smolensk și în cazul descoperirii rudelor îngropate în acest cimitir, rămășițele trebuie reîngropate în mod comun; iar rămășițele fără rădăcini vor rămâne pe loc odată cu lichidarea, după cum s-a indicat mai sus, a movilelor și monumentelor” [36] [11] . Cu toate acestea, această dorință nu a primit progrese suplimentare și a rămas doar pe hârtie.
În 1938, cimitirul a fost în cele din urmă închis pentru înmormântări. La 17 august 1940, prin hotărâre a Consiliului orășenesc din Leningrad , au fost închise Biserica Smolensk și capela Xenia Preafericită . În hotărâre se mai menționa că clădirea capelei ar trebui „demolată în termen de o lună” [37] [11] . Cu toate acestea, capela nu a fost demolată, iar pelerinajul la ea a continuat.
După cel de -al Doilea Război Mondial , a fost deschisă capela Xenia Preafericită. Serviciul divin în biserica Smolensk a fost reluat în 1946 . În 1960 [11] a fost închisă capela Xenia Preafericită. Un sfert de secol mai târziu, a fost redeschisă capela Xenia Preafericită. A fost sfințită la 10 august 1987 de către mitropolitul Alexi (Ridiger) de Leningrad și Novgorod .
În anii 1970, o fâșie a cimitirului de-a lungul graniței sale de est a fost transferată unei întreprinderi adiacente. Suprafața zonei transferate poate fi estimată comparând imaginea satelitului din Leningrad în 1966 [38] cu imaginile satelit moderne.
În iunie 1977, dădaca lui A. S. Pușkin, Arina Rodionovna , a fost dezvelită o placă comemorativă [39] . Placa de marmură a fost amplasată la intrarea în cimitir, pe peretele fostei pomeni, în stânga sub boltă [40] . Potrivit unui articol al unui membru al secțiunii istorice a Filialei Regionale din Leningrad a Societății pentru Protecția Monumentelor A. Gerasimov, inițiativa de a instala placa a fost luată de organizația primară VOOPIK de la Institutul Optical de Stat (GOI) numită după S. I. Vavilov . Această inițiativă a fost susținută de filialele orașului și regionale ale VOOPiK, Consiliul orășenesc Leningrad , Casa Pușkin și Muzeul All-Union al lui A. S. Pușkin . Placa comemorativă a fost realizată și instalată de către angajații Institutului Optical de Stat numit după S. I. Vavilov, Institutul numit după I. E. Repin și fabrica de produse din ipsos și marmură, cu participarea membrilor filialei Vasileostrovsky a VOOPiK [41] .
Din 1988, restaurarea și alte lucrări au fost efectuate la cimitirul Smolensk. Impulsul pentru începutul lor a fost pregătirea pentru mileniul Botezului Rusiei .
Rusia post-sovietică (Federația Rusă), 1991–2000În ceea ce privește munca de la cimitir, directorul general al asociației specializate de producție și gospodărie (SPBO), Vladimir Foteevici Morozov, i-a spus corespondentului „ Vecherniy Peterburg ” în 1992 : „... în doi ani, smoleno-luteranii și Smolenno -Cimitirul ortodox a fost drenat: SPBO a reușit să refacă sistemul de drenaj al lui Petru cel Mare, să ridice mormintele” [42] .
De la începutul anilor 1990 au început să se facă înmormântări la cimitirul, care are acum statutul de semiînchis, în primul rând a unor persoane marcante sau pur și simplu celebre, atât în sicrie, conform vechiului obicei ortodox, cât și în se efectuează urne, drenaj și terasamente pentru pregătirea locurilor pentru noi înmormântări în locuri vechi. Am pornit de la o zonă umedă inundată din centrul cimitirului, mai aproape de Maly Prospekt, și am înființat acolo un columbarium . De-a lungul timpului, au apărut și alte site-uri cu un scop similar, acestea fiind clar vizibile pe imaginile din satelit sub formă de „pete chele” printre copacii vechiului cimitir [43] .
În 2001, pe locul altarului principal al Bisericii Treimi a fost ridicată o capelă memorială .
În iulie 2004 , cu binecuvântarea Mitropolitului Vladimir de Sankt Petersburg și Ladoga și cu participarea parohiei [44] a Bisericii în numele Icoanei Smolensk a Maicii Domnului, Departamentul de Justiție a înregistrat o organizație publică să promoveze restaurarea sanctuarelor cimitirului Smolensk „Paza Sf. Xenia din Petersburg”; sarcina sa primordială este restaurarea Bisericii Învierii [45] . Drept urmare, toate cele trei cupole ale Bisericii Învierii, pierdute în anii 1930, au fost restaurate , iar până în 2014 restaurarea fațadei a fost finalizată. Se lucrează la refacerea interiorului.
Cimitirul Ortodox din Smolensk este prezentat pe site-ul Societății Europene a Cimitirelor Semnificative din Europa (ASCE) , fondată în 2001 la Bologna , Italia [46] .
Cimitirul este menționat în Anexa nr. 2 „Lista cimitirelor publice din Sankt Petersburg de înmormântare mixtă, unde loturile de teren pentru înmormântare sunt oferite gratuit (modificată la 6 iunie 2014)” la Decretul Guvernului St. . Petersburg din 3 aprilie 2008 Nr. 377 „Cu privire la aprobarea listelor cimitirelor din Sankt Petersburg, unde sunt prevăzute terenuri pentru înmormântare” [47] . Organizație: Sobor SRL [48] .
Cimitirul Ortodox din Smolensk păstrează o aromă unică și o amintire a vremurilor vechi, cu pietrele funerare din piatră, mormintele și copacii înalți rămase înainte de revoluție. Din 1988, restaurează monumente și alte înmormântări. Pe malul râului Smolenka, în apă s-au păstrat rămășițele vechilor grămezi de lemn, cu care malul a fost întărit: de exemplu, chiar și rectorul Bisericii Smolensk, Stakhy Ivanovich Kolosov , a făcut terasamente pe mal și le-a întărit. cu un „percutor de grămadă” [49] . În ceea ce privește locurile de înmormântare străvechi ale cimitirului, nu există întotdeauna o certitudine că acest sau acel monument stă deasupra cenușii acelei persoane îngropate, al cărei nume este indicat pe acest monument.
Din momentul înființării, cimitirul a fost destinat înmormântării defuncților de credință ortodoxă de toate clasele și gradele. Odată cu aceasta, unor instituții de stat, în principal insula Vasilyevsky, li s-au alocat propriile lor parcele în secolul al XIX-lea . Conform planurilor cimitirului din 1913 și 1914, astfel de instituții includ:
În 1831, o zonă specială, apoi „lângă cimitirul Smolensk”, și mai târziu o parte din ea [50] , a fost alocată pentru înmormântarea celor care au murit de holeră, în atlasul lui N.I. Zuev a fost desemnată ca „cimitir holera”. [51] . Prima care a fost înmormântată pe el la 19 iunie 1831 a fost Ekaterina Timofeeva [6] .
Compilat conform cărții de G. V. Pirozhkov , A. V. Kobak și Yu . [52] și un ghid pentru Leningrad [59] .
În cimitir au fost îngropate și figuri remarcabile ale științei și artei rusești - poetul și omul de știință Vasily Kirillovich Trediakovsky [60] , celebrul actor Vasily Andreevich Karatygin [60] , poetesa Elizaveta Kulman [61] , chimistul Nikolai Nikolaevich Zinin [62] ] , exploratorul polar Andrey Ippolitovich Vilkitsky [63] și fiul său Boris Andreevich Vilkitsky , descoperitorul Severnaya Zemlya (cenusa lui a fost adusă aici din străinătate), arhitectul Andrey Nikolaevich Iossa [64] , unul dintre cei mai mari fizicieni ai secolului al XX-lea Alexander Alexandrovich Fridman [65] și mulți alții .
Bonă PușkinDădaca lui A. S. Pușkin este înmormântată la cimitirul Smolensk : acest lucru este dovedit de o placă memorială instalată la intrarea în cimitir, deși locația exactă a mormântului nu a fost stabilită. Până în 1940, cimitirul Bolsheokhtinsky Georgievskoye a fost numit locul de înmormântare al bonei poetului . În 1940 a fost publicată o carte a bibliografului A. I. Ulyansky, care dovedea că Arina Rodionovna a fost înmormântată tocmai la cimitirul Smolensk [11] [66] .
Taras ShevchenkoPrimul mormânt al lui Taras Shevchenko [67] a fost situat la cimitir , apoi cenușa lui a fost transferată în orașul ucrainean Kanev . În 1989 [11] a fost instalat un bolovan de granit maro deschis pe partea dreaptă a căii Petrogradskaya, vizavi de clădirea Bisericii Smolensk [11], pe care este scris cu aur că Taras Grigoryevich Shevchenko a fost înmormântat în acest loc la 12 martie. (28 februarie) , 1861 .
Alexander BlokAlexander Blok [60] [67] a fost înmormântat la cimitirul Smolensk în 1921 , pe poteca Blokovsky [65] . Cenușa poetului a fost reîngropată în 1944 pe podurile Literatorskie [68] .
Xenia din PetersburgAici [69] pe la 1803 [70] a fost înmormântată Xenia de Petersburg , canonizată în 1988 . Movila de pământ de deasupra mormântului ei a fost constant demontată de pelerini, așa că pe mormânt a fost așezată o lespede de piatră, dar a fost despicată treptat și dusă în bucăți de vizitatori [71] . Același lucru s-a întâmplat cu a doua farfurie. Cu toate acestea, în schimb, vizitatorii aruncau bani ca donații, așa că pe mormânt a fost pusă o cană [71] . Ca urmare, în anii 1830 . Cu aceste fonduri de cană s-a construit peste mormântul fericitului o capelă de piatră cu catapeteasmă de stejar, extinsă în 1894 cu o galerie de sticlă [70] . Noua capelă a fost construită în anii 1901-1902 după proiectul arhitectului A. A. Vseslavin [70] și sfințită la 12 octombrie, st. Artă. 1902 [72] . A fost reparată în a doua jumătate a anilor 1980 și resfințită, iar acolo se țin slujbe [72] .
Maria GatchinskayaPe Calea Dreaptă, în 1932, a fost înmormântată călugărița ortodoxă Maria Gatchinskaya , în lume Lelyanova Lidia Aleksandrovna [69] , care a murit în spitalul Casei de Detenție Preliminară și a fost ulterior canonizată ca reverend martir . În 2007, moaștele ei au fost găsite : au fost ridicate din mormânt și transferate la Catedrala Gatchina Pavlovsky [69] .
Cimitirul a suferit întotdeauna de neglijarea oamenilor ca factor subiectiv atât în perioada țaristă [73] cât și în perioada sovietică [74] , precum și din cauza împrejurărilor obiective - inundații [75] și climatul Sankt-Petersburg. Astfel, cimitirul a suferit de pe urma viiturii din 1777 [76] și, mai ales, de viitura din 1824 [77] .
Locațiile unui număr de morminte erau deja uitate în secolul al XIX-lea [75] . Cimitirul a suferit pierderi deosebite în anii 1920 - 1930 [ 78 ] . Pentru a păstra monumentele deosebit de valoroase din punct de vedere artistic, acestea (împreună cu cenușa morților sau fără aceasta) au fost transferate de autorități în alte cimitire sau muzee serios protejate. Același lucru s-a făcut și în ceea ce privește oamenii deosebit de marcanți, chiar dacă mormântul nu avea un monument valoros, de exemplu, precum poetul Alexander Blok.
Primii care au fost reînhumați în 1931 au fost poetesa Elizaveta Kulman și sculptorii M. I. Kozlovsky și F. I. Shubin [74] . Apoi au fost reîngropați din cimitirul din Smolensk: arhitectul A. D. Zaharov , sculptorii I. P. Martos , B. I. Orlovsky , tatăl și fiul Pimenovs: Stepan Stepanovici și Nikolai Stepanovici , V. I. Demut-Malinovsky , P. P. Sokolov, artistul P. Sokolov , F. E .. A. G. Varnek , P. A. Fedotov , M. N. Vorobyov , N. I. Utkin , K. D. Flavitsky , I. N. Kramskoy , I. I. Shishkin , artiști V. N. Asenkova , N. O. Dyur , E. I. Kolosova , A. E. Martynov , V. A. Karatygin , Composers D. S. Bortnyanky , K. N. Lyadov , Playwrt. cu soția sa (fiica lui A. P. Sumarokov), fabulistul A. E. Izmailov , poetul A. S. Hvostov și alții [74] .
Aceeași soartă a așteptat înmormântarea oamenilor de știință: arhiva Muzeului de Sculptură Urbană conține o scrisoare din arhiva Academiei de Științe din 15 februarie 1941 , în care se afirmă că, potrivit oamenilor de știință, „rămășițele tuturor membrilor cu drepturi depline ale Academiei, precum și persoane care au servicii excepționale pentru știință” [75] . Scrisoarea era însoțită de o listă a persoanelor programate pentru reînhumare pe unsprezece foi (nepăstrat); izbucnirea războiului din 1941-1945 a împiedicat probabil implementarea acestui plan [ 75] .
Pietrele funerare și criptele rămase au fost adesea profanate. În a doua jumătate a anilor 1960 și în anii 1970, în fosta pomană de la intrarea din strada Kamskaya din dreapta, era o mică secție de poliție și vigilenți care, din câte puteau, țineau ordinea la cimitir și patrulau. ea [79] .
Imagine prin satelit a cimitirului
Diagrama cimitirului în 1913
Fotografie dintr-o carte din 1909
O placă deasupra mormântului ziditorului bisericii , pr. Gheorghi Petrov
Lespede pe mormântul negustorului Ivan Abrastsov, secolul al XVIII-lea
Locul de înmormântare inițial al lui Taras Shevchenko
Crucea restaurată de pe mormântul eroului primului război mondial, locotenent-colonelul P. A. Tishchinsky