Lista Patriarhilor Antiohiei

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 15 decembrie 2021; verificările necesită 4 modificări .

Această listă include primii ierarhi ai Bisericii Ortodoxe din Antiohia de la întemeierea Eparhiei Antiohiei (c. 34 d.Hr.), inclusiv perioadele de schismă în diferite biserici creștine având proprii lor Patriarhi de Antiohia (687-1782).

Perioada timpurie (45-395)

Episcopii Antiohiei (45-70)

Informațiile despre episcopii Antiohiei din secolul I provin în principal din tradițiile creștine. Aceasta înseamnă că atât perioadele de guvernare, cât și succesiunea ierarhilor pot fi oarecum incerte.

Mitropoliții Antiohiei (70-451)

Odată cu distrugerea Ierusalimului în anul 70 d.Hr., Antiohia a devenit cea mai importantă eparhie din Orientul Mijlociu, răspândindu-și influența în Asia și Africa, drept urmare episcopul a devenit arhiepiscop și mitropolit.

Schisma Meletiană (361–392)

Depunerea lui Meletie a dus la așa-numita schismă sau schismă Meletiană Antiohiană (a nu se confunda cu schisma Meletiană din Alexandria), în urma căreia s-au format mai multe grupuri intra-bisericești, iar mai multe persoane au susținut scaunul arhiepiscopal antiohian:

grupul Omi

  • Evzoi (361-378), cu sprijinul împăratului Valens al II-lea
  • Dorotheos I (378-381)

Grupul Meletian

Cel mai mare grup din jurul arhiepiscopului destituit Meletios. Meletios a înclinat spre acceptarea Crezului de la Niceea și a luat parte la Sinodul de la Constantinopol , dar nu a fost recunoscut de arhiepiscopii Alexandriei și Romei:

  • Meletios I (362-365-367) a doua oară, alungat
  • Meletios I (371/372-378-381) pentru a treia oară
  • Flavian I (381-404), recunoscut de Alexandria și Roma în 399
  • Porfir (404-412)
  • Alexandru (412-417), a încheiat schisma cu Eustahieni în 415

grupul Eustachian

Următorii arhiepiscopi, recunoscuți de ierarhii ecleziastici din Alexandria și Roma, au fost aleși de adepții lui Eustathius , care au aderat cu strictețe la Crezul de la Niceea:

După moartea lui Evagrie, eustahienii nu au ales niciun alt episcop. În 399 au pierdut recunoașterea în Alexandria și Roma, dar au rămas în schismă până în 415.

Grupul apolinar

  • Vitalius al II-lea (376-380?), fost urmaș al lui Meletius, hirotonit de Apolinar din Laodiceea


Prima epocă bizantină (395–637)

Patriarhii Antiohiei (451-518)

Mitropolitul Antiohiei a fost multă vreme unul dintre cei patru episcopi principali ai creștinismului (împreună cu Roma, Constantinopol și Alexandria). Termenul „Patriarh” pentru episcopii Romei, Constantinopolului, Antiohiei, Alexandriei și Ierusalimului a fost adoptat oficial la Sinodul de la Calcedon din 451.

Schisma (484)

În 484, Biserica Răsăritului, la Sinodul local din Beth-Lapat, prezidat de Barsauma, Catholicos - Patriarhul Răsăritului, își confirmă aderarea la învățăturile teologice ale lui Teodor de Mopsuestia și Nestorius și se desparte oficial de Patriarhia de Răsărit. Antiohia.

Schisma (518)

Sinodul de la Calcedon a condus la o dispută între bisericile calcedoniți (mai târziu ortodocși și catolici) și bisericile precalcedonite (mai târziu Bisericile ortodoxe orientale). După câțiva ani de luptă internă, în 518 Patriarhia Antiohiei s-a împărțit în două scaune: Scaunul Ortodox al Antiohiei propriu-zise și Scaunul Ortodox Sirian .

Patriarhii melchiți ai Antiohiei (518-687)

Adepții Sinodului de la Calcedon au fost numiți melchiți de către pre-calcedoniți.

Epoca califatului (637-750 omeiadă din 661)

Patriarhii au fost nevoiți să locuiască la Constantinopol, deoarece Atiochia era condusă de musulmani din 638.

Schisma (687)

În dezacord cu hotărârile Sinodului VI Ecumenic , monoteliții sirieni s-au dus la mănăstiri din munții Libanului, unde au obținut o autonomie comparativă pentru ei înșiși ca parte a Califatului Islamic. Din 687, călugării maroniți au început să-și numească proprii patriarhi ai Antiohiei, iar mai târziu au intrat în unire cu Biserica Romană. Aceste acțiuni au dat naștere la o nouă scindare a scaunului patriarhal în Patriarhia maronită a Antiohiei de la maroniți și Patriarhia melchită a Antiohiei de la ortodocși.

Patriarhii melchiți ai Antiohiei (687–1098)

Epoca Califatului Abbasid (750–969)

A doua epocă bizantină (969–1084)

Epoca selgiucide (1084–1098)

Schisma (1098)

Ca parte a primei cruciade, catolicii francezi au stabilit Principatul Antiohiei în 1098 . Prințul l-a expulzat pe Patriarhul Ortodox Melchit al Antiohiei și l-a instalat pe Patriarhul Catolic al Antiohiei în locul său :

Epoca latină (1098–1268)

Patriarhii melchiți ai Antiohiei în exil (1098–1276)

Patriarhul melcit exilat locuia la Constantinopol.

Epoca mameluci (egiptean) (1268–1517)

Patriarhii melchiți ai Antiohiei (1276–1724)

Teodosie al V-lea s-a întors la reședința patriarhală din Antiohia.

Ignatie al II-lea și-a mutat reședința la Damasc în 1342

Epoca otomană (1517–1922)

  • Ignatie al III-lea (Attia) (24 aprilie 1619-1631/1634), mitropolit de Sidon
  • Chiril al IV-lea Dabbas (24 aprilie 1619 - 1628), mitropolit de Bosra

Schisma (1724)

În 1724, a avut loc o nouă despărțire între melciți - susținători ai unirii cu Biserica Romano-Catolică (au păstrat numele de melciți ) și o parte a bisericii care a rămas fidelă Patriarhiei Ecumenice a Constantinopolului.

Partidul alepian al oponenților unirii cu Roma
  • Sylvester al Ciprului (27 septembrie 1724-1766)
 Uniunea Pro-Catolica de la Damasc cu Partidul Roma
  • Chiril al IV-lea (sau V sau VI) (Thanas) (20 septembrie 1724 - 30 iulie 1759), de fapt primul Patriarh melcit al Antiohiei și al întregului Orient

Epoca modernă (de la începutul secolului al XX-lea)

Vezi și