Song Lian

Song Lian ( chineză 宋濂, pinyin Sòng Lián , nume onorific chinezesc景濂, pinyin Jinglian ) (1310–1381) a fost un scriitor chinez și cărturar neo-confucianist al epocii Yuan târziu și Ming timpurii . Compilat de Yuan-shih . Consilier al împăratului și major om de stat al timpurii Ming. Membru al Academiei Hanlin .

Biografie

Song Lian s-a născut în județul Pujiang , regiunea Wuzhou (actualul district urban Jinhua , provincia Zhejiang ), centrul învățării confucianiste la acea vreme. Avea o abilitate remarcabilă de a studia, iar printre profesorii săi s-au numărat celebrii confuciani Huang Jing, Liu Guan și Wu Lai (mulțumită acestei pregătiri, scrierile sale aparțin școlii neo-confucianiste Jinhua a defunctului Yuan). Cu toate acestea (posibil din cauza unui „stil înalt” de scriere arhaic), el a eșuat la examenele de stat pentru funcție, subminându-și încrederea în stăpânirea Yuan.

Ulterior, a condus o școală privată, pe care a absolvit-o cândva. Implicarea sa în conducerea școlii nu a durat mult: în calitate de proprietar de teren în Zhejiang de Est , se crede că și-a petrecut timpul în leneș, atrăgând atenția contemporanilor săi doar cu cărțile sale. Până la sfârșitul erei Yuan, el a fost probabil cel mai faimos om de litere al epocii. [2]

În ultimii ani ai Imperiului Yuan, a primit o invitație de la împăratul Toghon Temür de a deveni membru al academiei curții Hanlin , dar a refuzat, invocând nevoia de a avea grijă de părinții săi în vârstă.

Cu toate acestea, după 1360, a devenit consilier și ideolog al lui Zhu Yuanzhang , la acea vreme unul dintre liderii revoltei țărănești. Influența sa a fost atât de mare încât i se atribuie transformarea lui Zhu Yuanzhang din liderul unui popor în primul împărat al Imperiului Ming al Chinei. [3]

După urcarea la tron ​​a lui Zhu Yuanzhang în 1368, Song Lian a devenit un om de stat proeminent și a continuat să dezvolte o ideologie, inclusiv atenția asupra conflictului dintre tradiția sacră și cerințele modernității (opera sa satirică Pan-tao He-fu ( chineză 蟠桃核)賦) a supraviețuit ), ridiculizând conflictele care apar în mediul birocrației). [patru]

Song Lian este cel mai bine cunoscut pentru că a prezidat compilarea cronicii imperiului anterior Yuan, Yuan-shih. În compilare, el a făcut schimbări semnificative în tradiția istoriografiei oficiale. „Yuan-shih” a fost finalizat în 1370 și, în ciuda erorilor și contradicțiilor, este cea mai mare sursă despre istoria medievală a Chinei Yuan, precum și o sursă importantă despre istoria vecinilor din nord și nord-vest ai Chinei.

Pe lângă „Yuan-shi”, Song Lian este cunoscut pentru o colecție de biografii ale unor oameni celebri asociați cu țara sa natală - „Puyang-zhenu-ji” ( trad. chineză 浦陽人物集, exercițiu浦阳人物集, pinyin Puyang Renwu Ji , literalmente: „Colecția biografică a nativilor din Puyang”), retipărită ulterior de mai multe ori și tradusă în japoneză , coreeană și vietnameză .

Song Lian a acționat, de asemenea, ca șef al diferitelor departamente la Academia Hanlin și a fost un teoretician și critic cunoscut în domeniul literaturii și muzicii (atât instrucțiunile sale despre versificare și cântece, cât și lucrările despre interpretarea qing -ului au fost conservat ). Există dovezi că el a scris și lucrări legate de budism și taoism .

În literatură, cărțile sale sunt cunoscute ca exemplare ale stilului gouwen , deși, spre deosebire de alți autori care l-au folosit, Song Lian a fost mai interesat de funcționalitatea stilului pentru a exprima idei decât de stilul de dragul său. [5]

În 1377, Song Lian s-a retras din cauza vârstei și s-a întors în patria sa. În absența sa, a fost acuzat de „apropierea de trădătorul” Hu Weiyong (un fost asociat al lui Hongwu, a cărui performanță a fost suprimată în 1380) și condamnat la exil împreună cu familia sa. În drum spre locul de exil, Song Lian a murit.

Interpretări istorice

În tradiția educațională chineză, Song Lian a devenit unul dintre „Trei Mari Oameni de Litere ai Primului Ming”. Datorită rolului său politic semnificativ, evaluarea oficială a lui a variat considerabil. Așadar, în perioada revoluției culturale maoiste, a primit o evaluare negativă stabilă a dirijorului „ideologiei confucianiste moșiere”.

Bibliografie

• Structura economică a dinastiei Yuan: traducerea capitolelor 93 și 94 din Yuan Shih (Herbert Franz Schurmann). Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1956.
• Instituția militară a dinastiei Yuan (Hsiao Chi-ching). Cambridge, Mass.: Council on East Asian Studies, Universitatea Harvard: distribuit de Harvard University Press, 1978.
• Anexa 1. Song Lian. Răspuns la o scrisoare a studentului Xucai Zhang pe tema poeziei. 282\\ Sectiunea a III-a. Studii comparate\\ Secțiunea Antologie a maeștrilor de poezie și proză clasică chineză \\ în carte. Alekseev V. M. literatura chineză. Lucrări alese / Compilat de M. V. Bankovskaya. Colegiul editorial: M. V. Bankovskaya, L. N. Menshikov , V. V. Petrov, N. T. Fedorenko (redactor-șef), L. Z. Eidlin. M.: „Știință” GRVL, 1978.
• Anexa 2. Istoria poeziei chineze într-o scrisoare a istoricului mongol Song Lian către Xucai Zhang. p. 286 \\ Ibid.

Literatură

• Boyd, Kelly. Enciclopedia istoricilor și a scrierii istorice. Taylor & Francis, 1999, ISBN 1884964338

Link -uri

Note

1. ↑ Baza de date  biografică chineză
2. ↑ Song Lian la John Thompson pe citera Guqin Silk String
3. ↑ 系統識別號: 481807 | Cod: 不同处境下宋濂的活动及创作 | 並列篇名: Despre activitățile lui Song Lian și despre creația literară în diverse circumstanțe | 作者: 徐永明 (Yong-Ming Xu) | 刊名: 浙江大學學報 (人文社會科學版) | 卷期／出版年月 35卷5期(2005/09) | 頁次 135—143 | 資料語文中文 (link în jos)
4. ↑ 許東海 BIBLID 0254-4466(2008)26:2 pp. 101—130 Calea nemuritorilor, un guvern sagacios și vremuri în schimbare: descrierea lui Song Lian despre calea nemuritorilor în „Pan Tao He Fu” și semnificația sa istorică la începutul dinastiei Ming
5. ↑ Song Lian Arhivat 28 august 2008 la Wayback Machine la Renditions.org