Xia (enclitic)

sya ( сѧ ) este una dintre encliticele din limba rusă veche , un pronume reflexiv . Spre deosebire de alte enclitice din rusă veche de tip Wackernagel , în perioada rusă veche timpurie (secolele XI-XII), în vorbirea vie, enclitica sya putea fi atât înaintea verbului la care se referea ( prepoziție ), cât și după el ( postpoziție ). . Mai târziu (în secolele XIII-XV), limba rusă veche începe să slăbească efectul legii lui Wackernagel , în urma căreia tendința la postpoziția sya crește . În aceeași perioadă de tranziție, în monumentele scrise apare dubla sya (atât înaintea verbului, cât și după el). Mai târziu, în secolul al XV-lea, prepoziția xia dispare aproape complet și xia se transformă dintr-un pronume reflexiv enclitic într-un postfix reflexiv modern .

Evoluția locației Xia

Legea Wackernagel în limba rusă veche a fost pe deplin implementată în vorbirea vie. Sursele scrise au fost influențate semnificativ de norma slavonă bisericească , prin urmare, în marea majoritate a cazurilor, sya a fost plasat după verb. Literele din scoarța de mesteacăn din Novgorod reflectă cel mai exact vorbirea în direct , iar prezentarea discursului direct al persoanelor seculare în anale este, de asemenea, aproape de aceasta . Deci, Cronica lui Hypatiev (secolul XII) în raport cu poziția lui Xia poate fi împărțită în două părți - discursul direct al persoanelor laice, pe de o parte, discursul direct al slujitorilor bisericii și discursul propriului cronicar - pe de o parte. celălalt [1] . În același timp, în vorbirea directă a persoanelor laice, prepoziția se găsește mult mai des decât în ​​vorbirea directă a slujitorilor bisericii și în discursul propriu al cronicarului. De exemplu, în sintagmele care încep cu un pronume, pentru care prepoziţia este cea mai tipică [2] , prepoziţia este folosită în 81% din frazele din vorbirea directă a persoanelor laice, faţă de 12% din frazele din vorbirea directă a persoanelor bisericeşti şi a cronicarului. discurs propriu [3] .

În secolele XI-XII, în vorbirea vie, poziția lui xia era determinată de legea lui Wackernagel. În scrierile din scoarța de mesteacăn din secolele XI - începutul secolului al XIII-lea, prepoziția reprezintă aproximativ 50% din toate cazurile de utilizare a sya . Într-o perioadă ulterioară (secolele XIII-XV) există tendința de a pune xia după verb, ceea ce indică o îngustare vizibilă a sferei de aplicare a legii lui Wackernagel și o tendință către o utilizare mai largă a barierelor ritmico-sintactice opționale ; în literele din scoarța de mesteacăn din această perioadă, prepoziția reprezintă aproximativ 29% din toate cazurile de utilizare a sya . După secolul al XV-lea, prepoziția practic dispare în sursele non-ecleziastice, iar xia se transformă dintr-un pronume enclitic într-un postfix reflexiv . Deci, în „ Zadonshchina ” (secolul al XVI-lea), prepoziția apare o singură dată, în „ Povestea cuceririi Constantinopolului de către turci ” - de patru ori. O influență mai semnificativă a vechii norme se remarcă doar în unele monumente ale acestei perioade, precum „ Călătorie dincolo de cele trei mări ” de Athanasius Nikitin [4] .

În izvoarele bisericești, prepozițiile în slavona veche și monumentele slavone bisericești sunt rare (2,7% din cazuri în Evanghelia lui Maryinsky , 2,3% în Putyatina Menaia ) și această tendință persistă până în secolul al XV-lea.

Astfel, literele din scoarța de mesteacăn și textele slavone veche bisericești și similare sunt polare în raport cu locația encliticului sya , restul monumentelor fiind situate între ele.

În întregul corpus de izvoare se observă o prepoziție maximă în secolele XI-XII, iar minime se notează în perioada cea mai veche și relativ târzie [4] .

Prepoziție și postpoziție xia în vorbirea în direct

Prepoziția și postpoziția în vorbirea vie în limba rusă veche este determinată de structura grupului formei verbale reflexive și a formei sale gramaticale. În funcție de aceasta, opțiunile de prepoziție și postpoziție pot fi împărțite în mai multe categorii [5] .

  1. În cazul în care fraza începe cu un verb în formă neinfinitivă sau cu un proclitic urmat de un astfel de verb, o postpoziție este obligatorie: atunci gândul se va răspândi de-a lungul arborelui (procliticul apoi plus verbul); bish o zi, bish altul [6] .
  2. Pentru frazele care încep cu infinitivul , în vorbirea vie, este caracteristică o prepoziție: Mogou with you ѧti on the water [7] ; Nu mă lăsa să am de-a face cu tine [8] .
  3. Cea mai tipică prepoziție este pentru sintagmele care încep cu un pronume: dar tom mi sѧ nu este corectat în borz [9] ; nu te poți întoarce acum, nici eu [10] .
  4. La cuvântul semnificativ inițial, prepoziția predomină în vorbirea vie și este mai tipică pentru frazele care încep cu subiectul : iar acum de la ѧ drouzina m-a instruit [11] ; râurile îngheață [12] . Totuși, în cazul unei bariere ritmico-sintactice opționale, după prima grupă de bare a frazei, este posibilă și o postpoziție: cu oamenii afirmativi [13] ; și liderii creației din Sobyslavou cetyry grivna [14] . Prezența unei bariere opționale și, în consecință, prepoziție sau postpoziție a fost determinată de dacă vorbitorul a atașat vreo greutate specială grupului inițial de bare.
  5. Dacă fraza începe cu o conjuncție sau alt proclitic, ea atrage spre sine encliticele și se formează un complex proclitic-enclitic cu prepoziția xia : oti socete cu mine [15] .
  6. În cazul unei componente inițiale binom a sintagmei, postpoziția este norma : tabla ta (n) iko jefuit primul (stupina ta a fost jefuită mai întâi) [16] ; din toate kayus ѧ (cf. și că ѧ kayu în construcția cu o componentă inițială unică) [12] . Totuși, în cazuri foarte rare, poate exista și o prepoziție: regele se înclină în fața ginerelui (regele se înclină în fața ta) [10] ; cu un sicriu cu un copil prykh [17] . Norma prepoziționată în acest caz respectă pe deplin legea Wackernagel, însă deplasarea ei a început foarte devreme și practic nu se găsește în monumentele secolelor XI-XII [18] .
  7. Dacă fraza începe cu un participiu nearticulat, primează postpoziția: „dar fără să mă întrebi” [19] , însă, în cele mai vechi monumente, se prezintă și o prepoziție: atunci ar fi ușor să ieși din ea [20] .
  8. În frazele care încep cu supini și participii în forma de membru, o postpoziție este obligatorie: pentru cei care au luptat din greu , să luptăm .

În monumentele foarte timpurii, există și ocazional exemple când o enclitică xia se referă la două verbe omogene: atunci nimeni nu poate să vă rănească și să vă ucidă (rătăm și fi ucis) [5] [21] ; nu este un singur lucru de la noi despre cei cerești, zbaterea și lupta [22] .

Double xia

Xia dublă  - cazuri când xia se scrie de două ori - atât în ​​prepoziție, cât și în postpoziție. Acest fenomen este tipic perioadei de tranziție (în limba rusă veche - în principal secolele XV-XVI), când legea Wackernagel nu mai este valabilă, iar noua normă nu a fost încă formată. Totuși, dubla xia este rar întâlnită în sursele scrise (0,4% din cazuri în izvoarele secolelor XV-XVI) [23] . În hărți (atât coaja de mesteacăn, cât și pergament), se găsește din a doua jumătate a secolului XIV: I can’t [24] [25] . Dubla sya se găsește și în listele din manuscrise mai vechi: acolo sya ar fi putut veni de la Polovchin [26] . Conform ipotezei lui A. A. Zaliznyak [27] , a doua (în postpoziție) se explică prin greșelile scribilor de mai târziu. Deci, în fraza și pachetele kako s ѧ pentru noi, pământul rusesc a fost tot ѧ [28] în cuvântul ѭ a fost răzuit de literele s , ceea ce indică faptul că scribul însuși a observat greșeala sa.

În limbile slave moderne

În limbile slave de est ( rusă , ucraineană și belarusă ) sya a încetat să mai fie un clitic și s-a transformat într-un postfix reflex al formelor verbale [29] . Excepție fac dialectele din sud-vestul ucrainei , în care cliticul s'a și-a păstrat o poziție liberă față de verb: ја s'a vesel'u și ја vesel'us'a [30] . În același timp, în limbile slave de vest și de sud, analogii săi există până în prezent și, în mod similar cu limba rusă veche, pot fi atât în ​​prepoziție, cât și în postpoziție [29] , de exemplu, poloneză ( się ), Cehă ( se ), slovacă ( sa ), bulgară ( se  - varni se „întoarce”, yes se varna „a reveni”) și sârbă ( se ). În același timp, prepoziția îndepărtată este relativ comună în limba sârbă (enclitica nu se alătură direct verbului, ci este separată de acesta prin unul sau mai multe cuvinte) [31] .

Note

  1. ↑ Zaliznyak, 2003 , p. 54-55.
  2. ↑ Zaliznyak, 2003 , p. 61.
  3. ↑ Zaliznyak, 2003 , p. 74.
  4. ↑ 1 2 Zaliznyak, 2003 , p. 54-56.
  5. ↑ 1 2 Zaliznyak, 2003 , p. 57-65.
  6. ↑ „Povestea campaniei lui Igor”
  7. ↑ Scoarță de mesteacăn scrisoarea 238.  - con. XI - ser. 10s secolul al XII-lea - „Ma pot oferi voluntar cu tine pentru un test de apă”
  8. ↑ Cronica Ipatiev , 1150.
  9. ↑ Scoarță de mesteacăn scrisoare 724.  - anii 60 - anii 70. secolul al XII-lea „Și nu a plătit cu mine în această chestiune imediat după aceea”
  10. ↑ 1 2 Cronica Ipatiev, 1152.
  11. ↑ Scoarță de mesteacăn scrisoarea 109.  - con. XI - ser. 10s secolul al XII-lea „Și apoi echipa a garantat pentru mine”
  12. ↑ 1 2 Cronica Ipatiev, 1150.
  13. ↑ Cronica Ipatiev, 1154.
  14. ↑ Scoarță de mesteacăn 550.  - ser. anii 60 - ser. anii 90 secolul al XII-lea - „Și [între timp] votivii susțin că i-au dat lui Sbyslav patru grivne”
  15. ↑ Scoarță de mesteacăn scrisoare 346.  - anii 80. secolul al XIII-lea – anii 1300 - "Lasă-l să se ocupe de mine"
  16. ↑ Scrisoarea din scoarță de mesteacăn nr. 5, secolul XIV.
  17. ↑ Colecția Adormirea Maicii Domnului din secolele XII-XIII. // Viața lui Metodiu. M., 1971, S. 107a
  18. ↑ Zaliznyak, 2003 , p. 82.
  19. ↑ Cronica Ipatiev, 1189.
  20. ↑ Scoarță de mesteacăn scrisoare 752.  - anii 1080 - anii 1100. - „ai fi scăpat de sub ochii [oamenilor] și te-ai fi repezit”
  21. ↑ „Instrucțiune” de Vladimir Monomakh
  22. ↑ Hilarion din Kiev , „ Predică despre lege și har ”, 1035
  23. ↑ Zaliznyak, 2003 , p. 84-85.
  24. ↑ Scoarță de mesteacăn scrisoare 124.  - con. secolul al XIV-lea — 1400 - "Nu pot"
  25. ↑ Zaliznyak, Yanin, 1993 .
  26. ↑ Cronica Ipatiev, 1185.
  27. ↑ Zaliznyak, 2003 , p. 57.
  28. ↑ Cronica Ipatiev, 1151.
  29. ↑ 1 2 Sussex, Cubberley, 2006 , p. 391.
  30. ↑ UME, 2000 , p. 443.
  31. ↑ Zaliznyak, 2003 , p. 80-81.

Literatură