Flournoy, Theodore

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 25 martie 2020; verificările necesită 4 modificări .
Theodore Flournoy
Data nașterii 15 august 1853( 1853-08-15 )
Locul nașterii
Data mortii 5 noiembrie 1920( 05.11.1920 ) (67 de ani)
Un loc al morții
Țară
Sfera științifică Fiziologie , Psihologie , Filosofie
Loc de munca
Alma Mater
Titlu academic Profesor
Cunoscut ca fondator al psihologiei experimentale în Elveția .
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Theodore Flournoy ( fr.  Théodore Flournoy ; 15 august 1854 , Geneva - 5 noiembrie 1920 , Geneva ) a fost un fiziolog, psiholog și filozof elvețian, fondatorul psihologiei experimentale în Elveția. Cercetările sale au fost dedicate studiului timpului de reacție, imaginației, senzațiilor, hipnozei și stărilor mediumnice.

Biografie

În 1878, Theodore Flournoy a primit o diplomă în medicină, apoi a studiat psihologia la Leipzig. În 1891-1919. a studiat psihofiziologia, psihologia experimentala, filosofia stiintei, fiind profesor la Universitatea din Geneva, unde a creat primul laborator de psihologie experimentala din Elvetia. În 1901, Flournoy a fondat una dintre cele mai vechi reviste de psihologie, Arhivele Psihologice ( Arhivele de Psihologie ).

Realizări

Faima lui Flournoy a fost adusă de cartea „Din India pe planeta Marte” ( Des Indes à la Planète Mars ), publicată în 1900. În ea, el explorează fenomenul mediumului Katherine-Elise Müller, care apare în lucrarea sa ca Helen Smith . Timp de șase ani, omul de știință a participat la ședințele lui Helen Smith, unde, în stare de transă , prin intermediul scrierii automate , a scris „romane”, care erau trei mari cicluri de povești despre viețile ei anterioare. În primul ciclu de renașteri, ea a fost regina Marie Antoinette , în al doilea a fost fiica unui șeic arab care s-a căsătorit cu un raja indian, în al treilea a comunicat cu marțienii, i-a descris în detaliu, modul lor de viață, citat. mostre de scriere marțiană. Flournoy i-a cerut lingvistului Ferdinand de Saussure să cerceteze limbajele de scriere automată ale lui Hélène. S-a dovedit că limba marțiană a lui Smith este o franceză confuză, că zicalele arabe sunt împrumutate de la un medic de familie care a studiat arabă și că informațiile istorice sunt preluate dintr-o lucrare veche.

Pentru a da „călătoriilor” lui Helen Smith o explicație psihologică, Flournoy a împrumutat de la Frederick Myers ideea de „conștiință subliminală”. Conținutul conștiinței subliminale nu este realizat de o persoană, în plus, este infantil: acestea sunt rămășițele copilăriei, ascunse în conștiința unui adult. Potrivit lui Flournoy, poveștile lui Smith despre reîncarnări au fost asociate cu vise neîmplinite, cu amintiri de lectură și experiență în adolescență. Omul de știință credea că amintirile lui Smith despre reîncarnări sunt o manifestare a criptomneziei . Potrivit lui Flournoy, capacitatea imaginativă a conștiinței subliminale este uluitoare, iar viteza sa de reacție este rapidă. Conștiința subliminală are o natură creativă: în cele mai îndepărtate colțuri ale minții unor oameni, există „romane” întregi – complexe, complete, a căror existență nici măcar purtătorul lor nu o bănuiește, pentru că nu a avut ocazia să o facă. practică scrisul automat și nici un psiholog nu le-a învățat în lume.

Lucrarea „De la India la Planeta Marte” critică multe credințe spiritualiste și pune sub semnul întrebării posibilitatea comunicării mediumnice cu lumea cealaltă, cu toate acestea, Flournoy a lăsat deschisă problema abilităților psihice: a permis posibilitatea existenței telepatiei , clarviziunii , telekinezei . și credea că se poate găsi o explicație științifică naturală a acestor fenomene.

În 1904-1905. au fost susținute paisprezece prelegeri despre psihologia religioasă la Universitatea Flournoy din Geneva. Principalele principii metodologice ale acestei noi științe au fost conturate de el în articolul „Principii de psihologie religioasă” ( Les ​​Principes de la psychologie religieuse ).

  1. Principiul aplicării metodelor psihologiei științifice . Fenomenele conștiinței religioase pot fi studiate folosind metodele psihologiei științifice. Una dintre sarcinile centrale ale psihologiei religiei este sistematizarea faptelor individuale și identificarea tiparelor în componenta psihologică a vieții religioase.
  2. Principiul excluderii transcendenței . Psihologul religiei ar trebui să se abțină să judece valoarea ideilor religioase, precum și să nege sau să afirme existența obiectelor transcendente, întrucât această problemă este în afara competenței psihologului. Însuși numele – „psihologie religioasă” – nu implică nici natura religioasă sau antireligioasă a științei.
  3. Principiul explicarii biologice a fenomenelor religioase . Psihologia consideră religia ca o funcție biologică necesară a corpului uman, ca o manifestare a procesului de viață, „încercând să-i determine natura psihofiziologică, legile creșterii și dezvoltării, schimbările normale și patologice, dinamism conștient și inconștient, atitudinea față de alte funcții. „ [1] , precum și rolul său în viața individului și a societății.

Evaluare

Pe lângă faptul că a contribuit la apariția psihologiei religiei ca disciplină științifică, Flournoy a jucat un rol deosebit în istoria (mai precis, preistorie) psihanalizei . În ciuda faptului că psihologul a dezvoltat conceptul de conștiință subliminală, în concepțiile sale științifice el a fost mai aproape de Sigmund Freud , decât de Pierre Janet și Jean-Martin Charcot ; istoricii teoriei inconștientului îl consideră „un om care ar fi putut inventa psihanaliza” [2] .

Lista lucrărilor

Note

  1. ↑ Flournoy T. Principles of Religious Psychology . Kiev, 1913. P.34
  2. ↑ Ellenberg H. Descoperirea inconștientului. New York: Basic Books , 1970.

Literatură

Lista lucrărilor

Bibliografie

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii