Fontenelle, Bernard Le Bovier de

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 18 octombrie 2020; verificările necesită 4 modificări .
Bernard Le Bovier de Fontenelle
Bernard le Bovier de Fontenelle

Nicolae de Largilliere .
Portretul lui Fontenelle
Numele la naștere Bernard le Bovier de Fontenelle
Data nașterii 11 februarie 1657(1657-02-11) [1] [2] [3] […]
Locul nașterii
Data mortii 9 ianuarie 1757(1757-01-09) [1] [2] [3] […] (în vârstă de 99 de ani)
Un loc al morții
Cetățenie (cetățenie)
Ocupaţie romancier , poet , dramaturg , eseist , astronom
Gen libret de opere, pastorale, versuri galante
Limba lucrărilor limba franceza
Premii membru al Societății Regale din Londra
Логотип Викитеки Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Логотип Викицитатника Citate pe Wikiquote

Bernard Le Bovier de Fontenelle ( franceză  Bernard le Bovier de Fontenelle ; 11 februarie 1657 , Rouen - 9 ianuarie 1757 , Paris ) a fost un scriitor și om de știință francez , nepotul lui Pierre Corneille [5] .

Moștenirea creativă diversă și bogată a Fontenelle include opere de artă ( idile , poezii, tragedii etc.), opere de critică literară și scrieri de știință populară .

Biografie

Născut într-o familie aristocratică din Rouen. A fost educat sub iezuiți ; a ales o carieră juridică , dar după primul eșec a abandonat-o și a decis să se apuce de literatură. A scris mai multe piese de teatru ( "Brutus" , "Bellérophon" , "Endymion" etc.), care, fiind mediocre, nu au avut succes. În 1683 a publicat „Dialogues of Dead Ancient and Modern Persons” (Nouveau dialogues des morts aucienne et modernes), în care viziunea sa asupra lumii era deja reflectată într-o anumită măsură; Trei ani mai târziu, el a atras atenția generală cu discursul „Discursul asupra pluralității lumilor” ( „Entretiens sur la pluralité des mondes” ).

În controversa care s-a desfășurat în Franța, numită „ Disputa despre vechi și nou ”, el a vorbit („Digresiune despre vechi și nou”, 1688) ca critic al antichității și susținător al teoriei progresului. în literatură și artă („nou”) [6] [7] .

În 1691 Fontenelle a fost ales membru al Academiei Franceze . În 1708 a publicat una dintre cele mai bune lucrări ale sale (mai ales în ceea ce privește limbajul și modul de prezentare), Eloges des académiciens ( Eloges des académiciens ) (ed. a II-a, 1719).

Fontenelle a trăit până la aproape o sută de ani (și-a explicat longevitatea prin consumul abundent de căpșuni) și a găsit la sfârșitul zilelor sale o eră complet diferită - epoca iluminatoare și filozofică, unul dintre precursori și precursori ai căruia a fost el însuși. . A vizitat saloanele literare ale marchizei de Lambert , Madame Tansen , Madame Geoffrin și alții, impunând respectul noii generații. În „Entretiens sur la pluralité des mondes” , precum și în „Histoire des oracles” („Istoria Oracolelor”, 1687), s-a reflectat în mod clar viziunea sceptică asupra lumii a lui Fontenelle, convingerea că toate adevărurile necesită verificare și dovezi solide, decât atitudinea rece față de religie și tot ceea ce este legat de aceasta, negarea a tot ceea ce este miraculos și supranatural, atacuri ascunse asupra catolicismului , îmbrăcate sub forma unei evaluări a credințelor păgâne.

Aceste trăsături ale concepției lui Fontenelle asupra lumii l-au adus mai aproape de filozofii secolului al XVIII-lea , care l-au putut vedea ca un apărător timpuriu al raționalismului și al filosofiei sceptice. Ca persoană, Fontenelle se remarca printr-un caracter amabil, sociabil, dar rece, nu-i plăcea nimic, putea vorbi într-o formă frumoasă și clară despre orice problemă, nu a avut niciodată prieteni adevărați, deși a avut mereu multe cunoștințe.

Ales la Academia de Științe din Paris, Fontenelle a fost secretarul permanent al acesteia din 1699 până în 1741 [8] . Georges Cuvier și Joseph Lalande au considerat activitățile sale de secretar al academiei drept unul dintre motivele prosperității științei în Franța în secolul al XVIII-lea [9] .

Evaluări și critici

Jean de La Bruyère , în cea de-a opta ediție a cărții sale The Characters, or Morals of the Present Age (1694), a descris-o pe tânăra Fontenelle sub numele de Cydia [10] ca un vorbitor obositor, un pedant și un miner, al cărui singura dorință este „ să gândești altfel decât ceilalți și în nimic să nu fii ca ei” [11] . Jean Racine a răspuns la premiera tragediei sale „Aspar ” , care a avut loc la 7 decembrie 1680 și s-a încheiat cu eșec, cu epigrama „Despre Aspar” de domnul de Fontenelle. Originea fluierului ” .

Remarcându-și darul pentru critică, Sainte-Beuve a scris: „ În poezie, meritele lui sunt foarte mici, a fost un poet mediocru, deși se pretindea a fi nou. În a doua sa întrupare, el s-a arătat cel mai desăvârșit critic al epocii sale, patriarhul ei” [12] . Publicistul german și, în același timp, educatorul francez F. M. Grimm l-au numit „ unul dintre cei mai remarcabili oameni care nu numai că a asistat la toate revoluțiile care au avut loc în cunoașterea umană în acest secol, ci au fost și creatorii multor lucruri în aceste revoluții. și a pus bazele pentru Pentru alții. Lucrările sale au devenit clasice... ” [9]

Fontenelle - popularizator al științei

Un cartezian convins, Fontenelle a fost mai mult un scriitor popular decât un om de știință. În „ Conversații despre pluralitatea lumilor ” (Entretiens sur la pluralité des mondes. P., 1686), într-o formă foarte elegantă și ușoară de conversații care aveau loc seara în aer liber între autor și marchiză, care nu auziseră nimic despre subiect până acum, cele mai importante informații despre Pământ , Lună , planete , stele fixe și despre sori din mediul propriilor sisteme planetare. Autorul folosește adesea în explicațiile sale conceptul de vârtejuri lui Descartes [13] . Mai mult, mulți autori care au scris despre Fontenelle i-au reproșat devotamentul său excesiv față de spiritul și litera fizicii lui Descartes chiar și atunci când dezvoltarea științei a arătat ilegitimitatea „teoriei vortexului” în interpretarea carteziană. În calitate de popularizator, el se ocupă cu o atenție deosebită asupra problemei locuinței altor lumi, care este interesantă pentru oamenii seculari.

El răspunde afirmativ la această întrebare atât pentru celelalte planete - Mercur , Venus , Marte , Jupiter și Saturn - cât și pentru Lună . Cartea a avut un succes uriaș: a fost tradusă în aproape toate limbile europene și a trecut prin multe ediții în Franța, dintre care cea mai remarcabilă a fost publicată în 1800 cu note de Lalande și apoi retipărită în 1826 sub titlul „La pluralité des mondes, précédée de l'astronomie des dames par J. de Lalande" (ed. a II-a, p.).

În rusă, cartea lui Fontenelle tradusă de carte. Antiohia Cantemir , realizată în 1730 , a fost publicată sub titlul „Convorbiri despre multele lumi ale domnului Fontenelle, secretar al Academiei de Științe din Paris” (Sankt. Petersburg, 1740. - 218 p.). Traducătorul a adăugat propria sa introducere și note. A treia ediție a aceleiași traduceri a apărut în 1802 . Și în același an, o nouă traducere a prințesei E. A. Trubetskoy a fost publicată la Moscova . În romanul lui A. S. Pușkin „ Eugene Onegin ” , Fontenelle este numită printre filozofii secolelor XVII-XVIII, ale căror cărți au constituit biblioteca lui Onegin. În „ Maurul lui Petru cel Mare ” Ibrahim este înfățișat în societatea pariziană din epoca Regenței ” la cine animate de tineretul din Arueta și bătrânețea lui Chollier , conversațiile lui Montesquieu și Fontenelle ” [14] .

La începutul secolului al XIX-lea, când faima și prevalența operei lui Fontenelle se apropiau deja de sfârșit, încercarea de a o continua, H. Favre , „Fontenelle et la Marquise de G. dans les mondes” (Geneva, 1821) a apărut, în concordanță cu cele mai recente succese în astronomie .

Un crater de pe Lună a fost numit după Fontenelle în 1935 .

Compoziții

Dintre numeroasele alte lucrări publice ale lui Fontenelle, care au apărut în diferite reviste și colecții, Conversația în tărâmul morților a fost tradusă în rusă . Artemisia și Raimund Lull” („Opere și traduceri”, mai, 1758, pp. 487-493) și „Scrisorile rămase ale lui F. și Dr. Jung” („Noile scrieri lunare”, partea LXIX, martie 1792, pp. 83— 102).

Scrierile strict științifice ale lui Fontenelle:

Prima dintre aceste lucrări conține argumente foarte interesante despre posibilitatea de a măsura și compara cantități infinit de mari între ele.

Fontenelle a scris și publicat lucrări despre istoria Academiei din Paris:

Dintre elogiile academice date de Fontenelle, trebuie remarcate cele dedicate lui Leibniz și Newton :

Scrierile lui Fontenelle au fost publicate în 1758 (11 volume) și republicate în 1790 cu note.

Lucrări alese ale lui Fontenel au fost traduse în limba rusă de S. Ya. Sheinman-Topshtein și publicate în seria „Biblioteca științifică și atee” de către editura „Gândirea” în 1979 (B. Fontenel. „Discursuri despre religie, natură și minte” ).

Note

  1. ↑ 1 2 Arhiva MacTutor Istoria Matematicii
  2. ↑ 1 2 Bernard Le Bovier, sieur de Fontenelle // Encyclopædia Britannica  (engleză)
  3. ↑ 1 2 Bernard de Fontenelle // Internet Speculative Fiction Database  (engleză) - 1995.
  4. ↑ 1 2 Fontenelle Bernard Le Beauvier de // Marea Enciclopedie Sovietică : [în 30 de volume] / ed. A. M. Prokhorov - ed. a III-a. — M .: Enciclopedia sovietică , 1969.
  5. ↑ Cu Nazarov. Bernard Le Bovier de Fontenelle . Arhivat din original pe 26 martie 2015. Preluat la 18 aprilie 2018.
  6. ↑ Joachim Klein. Modalităţi de importare culturală. Lucrări despre literatura rusă a secolului al XVIII-lea . — Litri, 05-09-2017. — 576 p. — ISBN 9785457484214 . Arhivat pe 18 aprilie 2018 la Wayback Machine
  7. ↑ Voltaire. Estetica . — Ripol Classic. — 393 p. — ISBN 9785458236577 . Arhivat pe 18 aprilie 2018 la Wayback Machine
  8. ↑ Iu Kh. Kopelevici. Apariția academiilor științifice: mijlocul secolului XVII-mijlocul secolului XVIII . - Știință, filiala Leningrad, 1974. - 284 p. Arhivat pe 18 aprilie 2018 la Wayback Machine
  9. ↑ 1 2 Citat de A.P. Ogurțov, Institutul de Filosofie (Academia Rusă de Științe). Filosofia științei în epoca iluminismului . - IFRAN, 1993. - 228 p.
  10. ↑ Disputa despre vechi și nou . - Art, 1985. - 480 p. Arhivat pe 18 aprilie 2018 la Wayback Machine
  11. ↑ La Bruyère E. de. Personaje sau obiceiuri ale epocii prezente. - M .: L: Ficțiune, 1964. - S. 119-120.
  12. ↑ Sainte-Beuve C. Portrete literare. Eseuri critice. - M . : Ficțiune, 1970. - S. 246.
  13. ↑ R. Descartes. Cosmogonie. Două tratate . — Ripol Classic, 2013-06. — 329 p. — ISBN 9785458504348 . Arhivat pe 18 aprilie 2018 la Wayback Machine
  14. ↑ B. V. Tomaşevski. Pușkin și Franța . - Scriitor sovietic, 1960. - 510 p. Arhivat pe 18 aprilie 2018 la Wayback Machine

Literatură

Surse

Link -uri

  Перейти к элементу Викиданных  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii