Hajj

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 21 decembrie 2021; verificările necesită 10 modificări .

Hajj sau Hajj [1] ( arabă الحج ‎) este un pelerinaj asociat cu vizitarea Meccai ( Moscheea Al-Haram ) și a împrejurimilor sale ( Muntele Arafat , Văile Muzdalifa și Mina ) la un anumit moment. Hajj este al cincilea pilon al islamului după shahada , rugăciune ( rugăciune ), milostenie ( zakat ) și post ( saum ).

Etimologie

Tradus literal din arabă, înseamnă „aspirație, intenție sau dorință pentru glorificat” și „întoarcere, reînnoire”:

deoarece haji (o persoană care efectuează hajj-ul) urmează în jurul Casei ( Kaaba ) pentru a face un ocol , după un anumit timp se întoarce din nou pentru a face un ocol, apoi merge în valea Minei și după ce a terminat toate riturile se întoarce în Casă. iar pentru a face un ocol de rămas bun [2] .

Hajj ca termen Sharia

În sensul terminologic al Sharia , Hajj înseamnă o acțiune specială efectuată la un anumit moment, într-un anumit loc și într-un anumit mod. Allah Atotputernicul (în Coran ) a făcut din Hajj o datorie pentru fiecare musulman, ceea ce este confirmat de Sunnah a Mesagerului Său și de opinia unanimă a ulemei .

Are loc la începutul lunii a douăsprezecea din calendarul lunar musulman , drept urmare această lună a fost numită „ Dhu-l-Hijja ”, adică „posedare de pelerinaj”.

Istoria ritualurilor

Istoria ritualurilor Hajjului, conform tradițiilor musulmane, merge înapoi la profetul Adam și Eva ( Eva ), după expulzarea lor din Paradis , s-au întâlnit pe Muntele Arafat (statul pe Muntele Arafat este unul dintre riturile obligatorii ale Hajj) și Ibrahim ( Abraam ), și fiul său care ar fi trebuit să fie sacrificat, dar Allah Atotputernicul s-a opus jertfei umane. Iar pentru a cinsti amintirea jertfei, s-a poruncit să se aranjeze o mare jertfă, jertfirea unui animal de jertfă. După ce a testat credința profetului Său, Ibrahim (Avraam), Allah nu numai că l-a salvat pe fiul său, dar a dezvăluit și că El nu are nevoie de sacrificii sângeroase.

Nici carnea, nici sângele lor nu vor ajunge la Allah, dar evlavia voastră va ajunge la El. Așa că ți-a subjugat, astfel încât să-L slăviști pe Allah că te-a condus pe o cale dreaptă și să te bucuri de cei ce fac binele!

În prezent, musulmanii din întreaga lume sărbătoresc marea sărbătoare a jertfei în a zecea zi a lunii Zul-Hijja  - Eid al-Adha ( turc . ) , care este absentă în alte religii avraamice , existente doar în Islam.

Timp de secole, semnificația și tradițiile acestei sărbători au fost uitate și restabilite de Muhammad .

Conform învățăturilor islamului, hajj-ul trebuie săvârșit cel puțin o dată în viață de către fiecare musulman care este capabil să o facă. Dacă o persoană, din motive întemeiate, nu poate face el însuși pelerinajul, are dreptul să trimită o altă persoană în locul său, numită „wakil al-hajj”, plătindu-i toate cheltuielile necesare (dar o astfel de persoană poate fi doar cineva care a făcut deja hajj-ul înainte). În prima jumătate a secolului XX, după despărțirea Hejazului de Turcia, numărul pelerinilor era mic: în 1926 - 150 mii de oameni, în 1933 - 20 mii de oameni [3] .

Esența Hajjului

• Din punct de vedere islamic , Hajj este una dintre cele mai bune fapte pentru un musulman. „Profetul Muhammad a fost întrebat: „Care este cea mai bună faptă?” El a răspuns: „Credință în Allah și în Trimisul Său”. A fost întrebat: „Și după aceea?” El a răspuns: „Luptă-te pe calea lui Allah”. L-au întrebat din nou: „Și după aceea?” El a răspuns: „Un Hajj impecabil”.
• Hajj este unul dintre tipurile de jihad .
• Pelerinii sunt oaspeții lui Allah Atotputernicul.

Trimisul lui Allah a spus:

Pelerinii care săvârșesc Hajj și Umrah sunt oaspeții lui Allah Atotputernicul, căci cu adevărat dacă Îl cheamă, El le va răspunde, dacă se pocăiesc înaintea Lui, El îi va ierta.

Trimisul lui Allah a mai spus:

Oaspeții lui Allah Atotputernicul sunt trei categorii de oameni: pelerinii care efectuează Hajj și Umrah și războinici.

Pelerinaj făcut pentru datorii

Se spune că Abdullah ibn Abu'a a spus:

Odată l-am întrebat pe Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) despre o persoană care nu face Hajj sau are nevoie să împrumute bani pentru a face Hajj?” Profetul, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, am spus nu."

Aceasta însemna că o persoană nu putea face un pelerinaj pentru datorii. La urma urmei, dacă o persoană săracă face Hajj, el se expune pericolului, pentru că un cerșetor care face munca celor bogați este ca un bolnav care face munca unui om sănătos.

Conform canoanelor religioase, banii pentru Hajj, inclusiv călătoria, cazarea și mâncarea, trebuie câștigați într-un mod exclusiv onest.

Timings Hajj

Ora Hajj-ului este determinată în funcție de calendarul islamic (calendarul Hijri), care se bazează pe anul lunar [4] [5] .

În fiecare an, Hajj-ul este săvârșit pe parcursul a cinci zile, începând cu 8 și se termină în a 12-a zi a lunii Zul Hiji , ultima lună a anului islamic. A 9-a zi a Dhul Hiji este numită „ Ziua lui Arafat ” și este considerată ziua Hajjului.

Următorul tabel arată datele Hajjului conform calendarului gregorian , conform celei de-a 9-a zile a Zul Hiji :

2011	2012	2013	2014	2015	2016	2017	2018	2019	2020	2021
5 noiembrie [6]	25 octombrie	14 octombrie [7] [8]	3 octombrie [9]	22 septembrie [10]	10 septembrie [10]	31 august [10]	20 august	10 august	30 iulie	19 iulie

Deoarece calendarul islamic este lunar, anul său este cu 11 zile mai scurt decât cel gregorian, așa că datele pentru Hajj se schimbă de la an la an. Astfel, în fiecare an pelerinajul începe cu 11 (rar cu 10) zile mai devreme decât în ​​anul precedent conform calendarului gregorian [5] [11] . Această diferență permite posibilitatea ca Hajj-ul să aibă loc de două ori într-un an gregorian, așa cum are loc la fiecare 33 de ani. Ultima dată când acest fenomen a fost observat a fost în 2006 [10] .

Tipuri de pelerinaj (ihram)

Există trei tipuri de ritualuri asociate cu îndeplinirea unei îndatoriri sacre - Hajj și Umrah , în special:

• Ifrad - credinciosul intră în starea de ihram cu scopul de a efectua un singur hajj;
• Tamattu - credinciosul intră în starea de ihram pentru a efectua umrah, după finalizarea tuturor acțiunilor asociate cu moartea, pelerinul este eliberat din starea de ihram, iar apoi în a opta zi a lunii Zul Hijah începe acțiunile de hajj, intrând în starea de ihram în Mecca;
• Kyran - credinciosul conectează intrarea în starea de ihram asociată cu hajj cu intrarea în starea de ihram asociată cu moartea, cu intenția de a efectua hajj și de a muri împreună din miqat în același timp, sau mai întâi săvârșirea morții și apoi hajj-ul sau invers. Nu există un consens între teologi cu privire la această problemă;
• Mori (separat).

Povestit din cuvintele lui Aisha :

În anul pelerinajului de rămas bun, am mers la Mecca împreună cu Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui. Unii dintre noi au intrat în starea de ihram, intenționând să efectueze (numai) Umra, alții - Hajj și să moară, alții - (doar) Hajj, iar Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, și-au anunțat intenția pentru a face Hajj. Și în ceea ce privește cei care și-au anunțat intenția de a săvârși Hajj-ul cu moartea, ei nu au părăsit starea de ihram până în ziua jertfei.

Nu există un consens între savanți și teologi cu privire la care dintre tipurile de pelerinaj (ihram) este cel mai bun, dar ei sunt unanimi în opinia lor că Hajj-ul este permis să fie efectuat de tipurile de mai sus. În plus, teologii nu sunt unanimi cu privire la tipul de pelerinaj pe care l-a făcut Muhammad.

Condiții obligatorii pentru efectuarea Hajjului și Umrahului

Există o serie de condiții obligatorii în care devine posibil să se efectueze Hajj și Umrah. Aceste condiții sunt considerate a fi:

1. Mărturisirea islamului este obligatorie, deoarece este interzis unui non-musulman sau cafir să facă Hajj și Umrah. Săvârșirea Hajj-ului și Umrah-ului este interzisă unui musulman care a renunțat la adevărata credință a Islamului ( fasik ).
2. Bulug (maturitate): de când copiii mici care nu au ajuns la maturitate, Sharia nu se obligă să facă Hajj și să moară. Dacă copilul este inteligent și a făcut Hajj-ul și a murit sau una dintre aceste acțiuni, atunci pelerinajul lui va fi considerat valabil. În ciuda acestui fapt, copilul nu va înțelege întregul sens al pelerinajului, iar pe viitor, pelerinajul este obligatoriu.
3. Akl (bunătatea minții): pelerinajul trebuie făcut cu o minte sănătoasă. Hajj-ul și moartea unei persoane nebun sau incapacitate sunt invalide.
4. Hurriya(t) (libertate): Un sclav sau un prizonier nu este, de asemenea, obligat să facă un pelerinaj la locurile sfinte.
5. Istitoa(t) (posibilitatea de executare): posibilitatea ca un musulman să efectueze riturile Hajj și Umrah în conformitate cu cuvintele lui Allah:

Datoria oamenilor în relație cu Allah este să facă Hajj la Casa pentru cei care sunt capabili să o facă.

Istitoa(t) este împărțită în două părți:

• Oportunitate pentru bărbați și femei;
• Oportunitate doar pentru femei.

Oportunitate pentru bărbați și femei

• Sănătate. Potrivit teologilor madhhab-urilor Hanafi și Maliki , sănătatea este Shurut vujubih[ ce? ] , deci pentru cei care sunt lipsiți de sănătate, nu este necesar să facă Hajj.
• Libertatea individului. Dacă există pericolul de capturare sau ostatică, atunci o persoană nu este acuzată cu obligația de a efectua Hajj-ul sau de a muri.
• Siguranța rutieră.
• Disponibilitatea transportului.
• Posibilitatea de a plăti călătoria.

Oportunitate pentru femei

• Escorta este efectuată de un soț sau o rudă apropiată (frate, tată, unchi), căruia, în virtutea rudeniei, îi este interzis să se căsătorească cu o femeie.
• Iddah (t) este perioada de timp în care o femeie, după moartea soțului ei sau după divorț, nu are dreptul de a se căsători (durează patru luni și 10 zile (Sura 2, ayat 234)). În perioada iddah (t), o femeie nu are voie să efectueze ritualuri de pelerinaj.

Unii teologi islamici cred că pentru a îndeplini riturile Hajj sau Umrah, femeile trebuie să aibă o escortă (mahram). Alții cred că o femeie poate săvârși hajj-ul ca parte a unui grup, pe baza faptului că Aisha, soția profetului Mahomed, a făcut hajj-ul după moartea soțului ei, însoțită de Abdullah ibn Omar, care nu era rudă ei. . Ambasada Arabia Saudită nu eliberează în prezent vize femeilor sub 45 de ani decât dacă acestea sunt însoțite.

Stâlpii Hajjului

Potrivit teologilor madhhab-urilor Maliki și Hanbali, Hajj-ul este format din patru piloni, dacă nu sunt îndepliniți, devine invalid.

• „Al-ihram”: reprezintă intenția de a începe săvârșirea ritualurilor Hajj-ului;
• „Tawaf al-ziyara”, numit și „tawaf al-ifada”: este un circuit de șapte ori în jurul Kaaba;
• „Wukuf bi-Arafah”: reprezintă standul pe Muntele Arafat la momentul potrivit;
• „Spune bayna as-Safa wa al-Marwa”: este o alergare între dealurile din as-Safa și al-Marwa.

Teologii madhhab-ului Hanafi cred că:

• Ihramul  este condiția necesară pentru ca Hajj-ul să fie valabil;
• Tawaf  este, de asemenea, unul dintre stâlpii Hajjului. Pelerinul, după ce a efectuat un circuit în jurul Kaaba de patru ori , îndeplinește astfel unul dintre stâlpii hajj-ului, iar restul de trei sunt acțiuni obligatorii atunci când efectuează hajj-ul, adică wajib .
• Sai  este una dintre acțiunile obligatorii la efectuarea Hajjului, adică wajib.
• Arafat  este, de asemenea, unul dintre stâlpii Hajjului; adică, conform teologilor madhhab-ului Hanafi , hajj-ul are doi stâlpi (tawaf și Arafat), a căror eșec face hajj-ul invalid.

Teologii madhhab-ului Shafi'i sunt de acord cu teologii madhhab-urilor Maliki și Hanbali , adăugând în același timp încă doi piloni:

• îndepărtarea a trei fire de păr de pe cap parțial sau complet și cu condiția ca această acțiune să fie efectuată după ce a stat pe Muntele Arafat și după a doua jumătate a „nopții jertfei” - „noapte de vacanță”;
• succesiunea acțiunilor - ihram va precede alte acțiuni, stând pe Muntele Arafat va preceda acțiunea lui „Tawaf al-Ifada” și îndepărtarea părului, acțiunea tawaf va precede acțiunea lui sai.

Secvența Hajjului

1. Purtând ihram. După ce a trecut de miqat (acestea sunt locuri speciale care marchează granița teritoriului în interiorul căruia credincioșii din diferite părți ale lumii (afak) care sosesc în Haram-i Sharif nu pot trece fără a intra în statul ihram), un musulman se roagă și rostește un Apel la Allah (talbiya): „Iată-mă în fața Ta, Doamne! Nu ai partener! Iată-mă în fața Ta! Cu adevărat, laudă Ție, milă și putere! Nu ai partener!" Din acel moment, se consideră că a intrat în starea de ihram.
2. A 7-a zi de Dhul-Hijjah  - primul ocol în jurul Kaaba, pelerinii intră desculți în moscheea Masjid al-Haram , cu piciorul drept prin Porțile Lumii (Bab as-Salam) și urmează până la „piatra neagră”: ei să-l săruți sau să-l atingă cu mâinile. În a 7-a zi de Dhu-l-Hijj, în Moscheea Interzisă este citită o predică (khutba), care se referă la îndatoririle pelerinilor care săvârșesc Hajjul.
3. Sai  - o alergare de șapte ori între dealurile Safa și Marwa .
4. După aceea, pelerinii merg la fântâna sacră din Zamzam și iau apă din ea de două ori: mai întâi o beau, apoi o toarnă peste corp din cap până în picioare.
5. Rugăciunea stând în valea Arafat  - vukuf. În a 9-a zi, se săvârșește ritul central al Hajjului - stând la Muntele Arafat (vukuf). Începe la prânz, imediat după ce Soarele trece de punctul zenit, și se termină înainte de apusul său. Aici pelerinii ascultă o predică ( khutba ) și îndeplinesc o rugăciune adresată lui Allah: „Iată-Te slujesc, Doamne!” Această rugăciune este recitată de multe ori și cu voce tare.
6. În ziua de 10 Dhu-l-Hijj (a doua zi), pelerinul se îndreaptă spre valea Minei , unde aruncă șapte pietre, ridicate în Muzdalifa , la ultimul dintre cei trei stâlpi (jamrat al-akaba), simbolizându-l pe Satana, care, conform legendei, i-a blocat calea lui Ibrahim când se ducea să se roage. Prin îndeplinirea acestui ritual de lapidare Shaitan , musulmanii se dedică mental lui Allah și promit că vor depune toate eforturile pentru a alunga demonii din viața lor.
7. Eid al-Adha începe în aceeași zi. După ce au făcut un sacrificiu, pelerinii se rad sau își tund părul scurt și își scurtează barba; femeile le taie o șuviță de păr. Părul ras și tuns este îngropat în pământ în Valea Minei.
8. Ocol „la revedere” în jurul Kaaba (tawaf al-vada).

Timp de trei zile, de la 11 la 13 Dhu-l-Hijj (Ayyam at-Tashrik), pelerinii continuă să facă sacrificii și vizitează din nou Valea Minei, unde aruncă cu pietre în toți cei trei stâlpi (jamrat al-ula, jamrat). al-wusta și jamrat al-akaba).

Toate riturile Hajjului se încheie pe 14 Dhu-l-Hijj. Pelerinii părăsesc statul de ihram și dobândesc titlul de haji.

După Hajj, mulți oameni vizitează locuri din Mecca asociate cu memoria profetului Muhammad . Unul dintre aceste locuri venerate este Muntele Luminii ( Jabal al-Nur ), în vârful căruia se află peștera Hira , unde prima revelație a Coranului a fost revelată profetului Mahomed. Apoi pelerinii merg la Medina pentru a vizita mormântul profetului și al celor mai apropiați însoțitori ai săi - califii drepți Abu Bakr, Omar și Osman. Pe drum, se opresc în orașul Taif, unde Muhammad se ascundea de persecuția păgânilor meccani, Coreish. Celebra moschee a lui Abbas (unchiul Profetului) se află în acest oraș, unde pelerinii se roagă împreună.

Ajunși în Medina, pelerinii se îndreaptă către Moscheea Profetului (Masjid al-Nabi) - a doua ca importantă după Moscheea Interzisă din Mecca. După ce s-au rugat, pelerinii bărbați merg în partea de sud-est a moscheii, unde se află mormântul profetului Mahomed și mormintele califilor drepți Abu Bakr și Omar. Apropiindu-se de mormântul profetului, pelerinii rostesc un salut:

Pacea fie asupra ta, Mesager al lui Allah, mila și binecuvântările Lui! Pacea fie asupra ta, Profetul lui Allah! Pacea fie asupra ta, cel mai bun din creația Lui! Pacea fie asupra ta, stăpân al mesagerilor și imam al celor cu frică de Dumnezeu! Mărturisesc că ai adus mesajul oamenilor, ai justificat încrederea, ai dat sfaturi sincere comunității, ai luptat cu abnegație în numele lui Allah!

Apoi pelerinii vizitează două moschei celebre - Quba și at-Takwa. După ce au făcut o mică abluție (wudu) la locul de reședință, pelerinii merg la moscheea Quba, urmând instrucțiunile profetului Muhammad: „Cine se curăță în casa lui, apoi vine la moscheea Quba și se roagă în ea, va fii răsplătit în același mod ca și pentru moarte.” Potrivit tradiției, profetul însuși a vizitat această moschee în fiecare sâmbătă când locuia în Medina . O altă moschee, at-Takwa, a fost construită în timpul primei intrări a lui Muhammad în Medina: este cunoscută pentru că are doi mihrabs (mihrab este o nișă într-o moschee care indică qibla) - unul dintre ei este orientat spre Mecca, celălalt cu fața la Ierusalim .

Pelerinii bărbați urcă pe Muntele Jabal at-Taur, unde profetul Mohamed se ascundea de persecuția mecanilor, vizitează cimitirul Jannat al-Baqi, unde sunt îngropați membri ai familiei lui Muhammad: fiica Fatima , nepotul Hassan și neprihănitul calif Osman , ca precum și mormintele celor care au murit pentru credința lor în bătălia de la Uhud.

Când vizitează Medina, un musulman urmează instrucțiunile profetului Muhammad, care a spus:

Cel care face Hajj și nu mă vizitează este nesemnificativ. Oricine vizitează mormântul meu și mă salută va fi răsplătit cu un salut de întoarcere.

Întorcându-se acasă, pelerinul (hajji) își îmbracă un turban verde și o haină lungă albă ( galabey ), care simbolizează efectuarea hajjului. Rudele și prietenii pelerinului îi organizează o întâlnire solemnă, care este însoțită de un răsfăț festiv.

Mulți musulmani, dacă este posibil, repetă Hajj-ul și chiar îl fac de multe ori.

Rute Hajj

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, pelerinii din toate părțile lumii islamice au mers mai întâi în principalele sale centre ( Bagdad , Kufa , Basra , Damasc , Cairo , Istanbul ). Caravane uriașe s-au adunat în aceste orașe și s-au îndreptat spre Mecca.

În 1869, a fost construit Canalul Suez și a devenit popular să ajungi la Mecca pe mare. Ultima caravană oficială de hajj de la Cairo la Mecca a plecat în 1883 [12] .

În secolul al XIX-lea, musulmanii din Imperiul Rus au călătorit la Mecca, de regulă, pe trei rute principale [13] :

• prin Transcaucazul și partea de nord a Persiei prin punctul de joncțiune dintre Kermanshah și orașul Khanekin care se învecinează cu Imperiul Otoman , în direcția Bagdad - cu o vizită la locurile Qazvin , Karbala , Najaf , memorabile pentru șiiți , iar apoi mai departe prin nisipurile Arabiei - până la Mecca și Medina (anual aproximativ 12 -15 mii de oameni);
• prin Samarkand și Bukhara până în Afganistan , apoi prin Mazar-i-Sharif , Kabul și Peshawar până la Bombay și de acolo pe mare până la Jeddah sau Yambo , care serveau drept porturi pentru Mecca și Medina (anual aproximativ 4-7 mii de oameni, majoritatea locuitori). din Asia Centrală );
• de la porturile Mării Negre prin Istanbul și Canalul Suez până la Jeddah sau Yambo, iar de acolo până la Mecca și Medina (aproximativ 2-3 mii de oameni anual: tătari , suniți caucaziani și kazahi aproape de Rusia interioară ).

Pelerinii ajung în prezent, de obicei pe calea aerului, prin Aeroportul Regele Abdulaziz de lângă Jeddah sau Aeroportul Prințul Mohammed bin Abdulazizîn Medina. Numărul pelerinilor care au sosit în 2017 pentru Hajj pe calea aerului prin aeroportul King Abdulaziz a fost de 1.648.906 persoane [14] .

Hajj tragedie

• 1987 - 400 de persoane au fost ucise în timpul ciocnirilor polițienești cu manifestanții în sprijinul Iranului [15] .
• 1990 - 1427 de pelerini au murit într-un tunel pietonal care ducea de la Mecca la orașul de corturi Mina [15] [16] .
• 1994 - 270 au murit într-o fugă [15] [16] .
• 1997 - 343 de pelerini au murit și aproximativ 1.500 au fost răniți într-un incendiu [15] [17] .
• 1998 - 118 persoane au murit într-o fugă [16] .
• 2001 - 35 de oameni au murit într-o fugă [16] .
• 2004 - 251 au murit într-o fugă în timpul ritualului de bătaie pe Shaitan [15] [16] .
• 2006 - 345 au murit într-o fugăîn timpul ritului de bătaie pe Shaitan [16] .
• 2015 - cel puțin 2236 de persoane (și conform unor surse - peste 4,1 mii) au murit într-o fugă în timpul ritualului de bătaie pe Shaitan.

Vezi și

• Ministerul Hajjului Arabia Saudită
• Impactul pandemiei de COVID-19 asupra Hajjului

Note

1. ↑ Hajj // Marea Enciclopedie Sovietică (în 30 de volume) / Prokhorov A. M. (editor șef) . - Ed. a 3-a. - M . : Sov. Enciclopedie, 1978. - T. 28. - S. 162. - 616 p.
2. ↑ Al-Mawardi A. „Tafsir al-Maawardi”
3. ↑ Chikaidze Ts. M. Arabia Saudită în perioada interbelică: o perspectivă politică // ​​Realizări ale științei liceului. - 2013. - Nr. 7. - P. 45
4. ↑ Turismul și lumea mai puțin dezvoltată: probleme și studii de caz  / Harrison, David. — CABI, 2001. - P. 156. - ISBN 9780851994338 . Arhivat pe 27 noiembrie 2015 la Wayback Machine
5. ↑ 1 2 Reynolds, Gabriel Said. Apariția islamului: tradiții clasice în perspectivă contemporană  (engleză) . — Fortress Press, 2012. - P. 33. - ISBN 9781451408126 . Arhivat pe 23 noiembrie 2015 la Wayback Machine
6. ↑ Penprase, Bryan E. Puterea stelelor : cum observațiile celesti au modelat civilizația  . - Springer Science & Business Media , 2010. - P. 142. - ISBN 9781441968036 . Arhivat pe 26 noiembrie 2015 la Wayback Machine
7. ↑ Sărbătoarea Hajj de către musulmani în Mecca - videoclip  (15 octombrie 2013). Arhivat din original pe 29 noiembrie 2014. Preluat la 16 noiembrie 2014.
8. ↑ Hajj astăzi  (14 octombrie 2013). Arhivat din original pe 29 noiembrie 2014. Preluat la 16 noiembrie 2014.
9. ↑ Militanții Statului Islamic sunt dușmani ai umanității: Marele Mufti saudit  (3 octombrie 2014). Arhivat 16 martie 2020. Preluat la 16 noiembrie 2014.
10. ↑ 1 2 3 4 Principalele zile islamice de respectare conform calendarului Umm al-Qura . Calendarul Umm al-Qura al Arabiei Saudite (2014). Consultat la 24 noiembrie 2014. Arhivat din original la 9 septembrie 2017. (nedefinit)
11. ↑ Îngrijirea pacienţilor musulmani  (neopr.) / Sheikh, Aziz. - Editura Radcliffe, 2008. - P. 95. - ISBN 9781857758122 . Arhivat pe 29 noiembrie 2015 la Wayback Machine
12. ↑ Ornament of the Hajj: mahmal and kiswa . Preluat la 15 februarie 2020. Arhivat din original la 15 februarie 2020. (nedefinit)
13. ↑ Cum au făcut musulmanii ruși Hajj-ul în trecut? . Preluat la 15 februarie 2020. Arhivat din original la 15 februarie 2020. (nedefinit)
14. ↑ Noul aeroport din Jeddah se va deschide în mai 2018 . Data accesului: 15 februarie 2020. Arhivat din original la 1 ianuarie 2018. (nedefinit)
15. ↑ 1 2 3 4 5 Saudiții recenzie punctele de pericol Hajj Arhivat 5 aprilie 2012 la Wayback Machine 
16. ↑ 1 2 3 4 5 6 Blutiger Höhepunkt der Hadsch Arhivat la 12 iulie 2010 la Wayback Machine  (germană)
17. ↑ De ce este Hajjul musulman atât de periculos? Arhivat pe 19 ianuarie 2011 la Wayback Machine 

Literatură

• Guseva Yu. N. Hajj al musulmanilor din regiunea Volga-Ural în prima treime a secolului al XX-lea: la formularea problemei  // Proceedings of the Ufa Scientific Center of the Russian Academy of Sciences . Seria: Istorie. Arheologie. Etnologie. - Ufa: USC RAS ​​, 2013. - Nr 2 . - S. 123-129 . Arhivat din original pe 20 mai 2015.
• Hajj  / Ermakov D. V.  // Uland-Hvattsev. - M  .: Marea Enciclopedie Rusă, 2017. - S. 701. - ( Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 33). — ISBN 978-5-85270-370-5 .
• Litvinov V.P. Hajj ca unul dintre cele mai importante canoane ale islamului: istorie și modernitate. // Vestnik KRSU. Volumul 13, nr 6. - S. 36-42.
• Litvinov V.P. Către interpretarea problemei Hajj-ului din perspectiva izvoarelor sacre ale islamului. // Spațiu și timp [Spațiu și timp]. M., 2014 Nr. 3. - S. 236-144.

Hajj
Stâlpii	ihram tawaf sai stând pe Arafat bătând pe diavol
Toponime	Mecca Medina Jeddah as-Safa și al-Marwa Arafat ( munte , vale ) Muzdalifa A mea mikat al-Aqaba
Personalități	Ibrahim ( Abraam ) Ismail ( Ismael ) Hajar ( Hagar ) Muhammad pelerinaj de rămas bun amir al hajj haji
Moschei	Moscheea Al-Haram ( Zamzam ) Kaaba ( Kiswa ) piatra neagra ) Masjid an-Nabawi
zile	Eid al-Adha Ziua lui Arafat Zilele de la Tashriq
Vezi si	a muri Podul Jamarat incidente Cinci piloni ai islamului talbia Ministerul Hajj KSA

Dicționare și enciclopedii	mare danez Mare norvegian Rusă mare Colegiul Islamic Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedisi
În cataloagele bibliografice	BNF : 12533607q GND : 4125388-7 J9U : 987007555760505171 LCCN : sh85089072 NKC : ph274678