| Biserică ortodoxă | |
| Biserica Sf. Serghie din Radonezh pe câmpul Khodynka | |
|---|---|
| Biserica Sf. Serghie din Radonezh în anii 1900 | |
| 55°47′16″ N SH. 37°31′05″ in. e. | |
| Țară | Rusia |
| Locație | Moscova |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Stilul arhitectural | neo-rusă |
| Autorul proiectului | I. P. Horodinov |
| Constructie | 1892 - 1893 ani |
| Stat | Demolat, restaurat in cadrul unui nou proiect |
| Site-ul web | sergiy-hram.ru |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Sf. Serghie din Radonezh de pe câmpul Khodynka este o biserică ortodoxă din taberele militare de vară de pe câmpul Khodynka din Moscova . Construită în 1892-1893 pe cheltuiala filantropilor, a funcționat vara. Templul din lemn este proiectat în stil neo-rus [1] , autorul proiectului este arhitectul I. P. Horodinov . După Revoluția din octombrie , templul a fost închis și demolat în anii 1930. În 2015-2017, templul a fost recreat într-o nouă locație conform unui nou proiect.
În secolul al XIX-lea , în fiecare vară au început să fie amplasate tabere militare pe câmpul Khodynka . La aceste tabere se afla o biserica de tabara sub forma unui cort mic cu un compartiment pentru altar si o coloana cu clopote . Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, numărul soldaților de pe câmpul Khodynka a depășit 30 de mii de oameni, iar biserica de lagăr nu putea găzdui pe toată lumea. Era nevoie să se construiască un templu mare de vară permanent la taberele militare [2] .
În 1887-1888 , comanda garnizoanei din Moscova a decis construirea unui templu [2] . Negustorul și cetățeanul de onoare al Moscovei, Nikolai Pavlovici Kaverin, s-a oferit să construiască un templu de lemn în numele lui Sergius de Radonezh pe cheltuiala sa „ în memoria șederii în siguranță a Majestăților Lor Imperiale la Moscova în 1883 și a celei mai înalte recenzii a Trupe la 28 mai a acelui an pe câmpul Khodynka ” [3] . De la pictorul de icoane F. E. Kudryashov, el a comandat un catapeteasmă , o copie a catapetesmei Catedralei Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin , iar în 1888 a fost gata. Arhitectul consilier colegial Ivan Pavlovici Horodinov (Kherodinov) a făcut schițe ale viitorului templu, dar guvernul provinciei Moscova le-a respins și a cerut revizuire. Curând a devenit clar că Kaverin nu va putea finanța pe deplin construcția templului. Lucrările de proiectare au fost suspendate [2] .
În 1891, în orașul japonez Otsu , s-a încercat viața țareviciului Nikolai Alexandrovici , după care a supraviețuit în mod miraculos. Comandantul districtului militar din Moscova , generalul adjutant Apostol Spiridonovich Kostanda , a propus construirea unei biserici de garnizoană în memoria eliberării miraculoase a moștenitorului tronului de la pericol. După aceea, au apărut mulți binefăcători, s-a creat o comisie care să strângă fonduri pentru construirea bisericii [1] . Cea mai mare parte a fondurilor a fost donată de comercianții V. G. Glinsky, S. I. Natruskin, A. M. Mikhailov. Alți negustori au finanțat lucrări individuale: comerciantul Ya. V. Shilov a furnizat fier pentru acoperiș, I. P. Vorobyov s-a oferit să execute lucrări de pictură, D. B. Borisov a făcut clopote, V. I. Boikov - catapeteasmele coridoarelor , N. I. Siluanov - gardul bisericii [2] . Primarul Moscovei K. V. Rukavishnikov a donat icoane templului, iar A. S. Kostanda - veșminte preoțești [1] .
Până în martie 1892, arhitectul Horodinov a prezentat un proiect revizuit al templului și a fost aprobat. Pe 8 mai au început lucrările de terasament la șantier, iar materialele de construcție au fost în curând livrate. Ceremonia oficială de depunere a templului a avut loc pe 24 iunie, când zidurile bisericii erau deja la locul lor. La ceremonia solemnă au participat mitropolitul Leonty (Lebedinsky) al Moscovei și episcopii și arhimandriții mănăstirilor Chudov și Znamensky [2] . Până la 500 de ani de la moartea lui Sergius de Radonezh, partea principală a lucrărilor de construcție a fost finalizată, a rămas doar finisarea. La 1 noiembrie au fost ridicate cruci pe cupolele templului și două dintre cele opt clopote au fost instalate pe clopotniță [2] . Templul a fost construit complet în anul următor. Sfințirea templului a avut loc la 23 mai 1893 . În acea zi, o procesiune religioasă a mers de la Catedrala Mântuitorului Hristos până la câmpul Khodynka . Ritul de sfințire a fost săvârșit de Episcopul Alexandru (Svetlakov) de Dmitrov, Episcopul Tihon (Nikanorov) de Mozhaisk și Pavel , vicar al Lavrei Treimii-Serghie [2] .
Biserica a fost proiectată pentru 1000 de oameni. Costul construcției a fost de 60 de mii de ruble. Biserica a fost concepută inițial ca un singur altar, dar apoi s-a decis realizarea a două capele laterale. Tronul principal a fost sfințit în numele lui Serghie de Radonezh. Capela lui Alexandru Nevski și Maria Magdalena a fost amenajată pentru a comemora 25 de ani de la căsătoria lui Alexandru al III-lea și Maria Feodorovna . Capela Sf. Nicolae a fost construită în memoria mântuirii miraculoase a lui Nicolae Alexandrovici.
Biserica era de vară și nu era încălzită, dar într-una dintre capele se punea o sobă pentru iarnă, iar acolo se puteau oficia slujbe. Biserica stătea pe o suprafață de 50 × 50 sazhens (aproximativ un hectar), înconjurată de un gard cu grătar metalic. Era o casă de preot, o casă de diacon și o casă de gardă [2] . Biserica era situată vizavi de mijlocul taberei militare Khodynka [4] (acum acest loc se află în zona gardului parcului Birch Grove , la nord de casa 6 de -a lungul străzii Kuusinen [3] ). Templul era vizibil de pe autostrada Petersburg [5] . În diferiți ani, preoții au slujit în templu: A. A. Lebedev, Anatoly Sokolov, Sergey Kalinovsky [2] .
În 1919 templul a fost închis. Comandanții lagărului au vrut la început să amenajeze o sală de lectură, o școală de petrecere și o scenă de concert în această clădire. Potrivit acestora, în biserică nu există pictură, iar dacă icoanele și cupolele sunt îndepărtate, crucile sculptate în pereți sunt atârnate cu scuturi și embleme, atunci nimic nu va aminti de fosta biserică . În 1921, a fost întocmit un inventar al proprietății bisericești, care a mărturisit dezordinea care domnea în templu: „ părți de sfeșnice, candelabre și șapte sfeșnice sunt împrăștiate pe podea la intrare, precum și icoane, stindarde sparte, sparte. sticlă, fragmente din rame ” [2] . În anii 1920, unele dintre icoane au fost transferate în curtea Mănăstirii Mihailo-Arhangelsk Ufa de lângă Presnenskaya Zastava. Clopotele au fost duse în satul Beloye , districtul Kalyazinsky, provincia Tver [2] . În a doua jumătate a anilor 1920, biserica a fost demolată [6] din cauza faptului că „ prezența ei se reflectă rău asupra muncii politice ” [2] .
În anii 1990, existau planuri de restaurare a templului. În august 2000, cu binecuvântarea Patriarhului Alexei al II-lea , pe câmpul Khodynka a fost creată parohia Bisericii Sf. Serghie din Radonezh [7] . Desenele originale nu au fost păstrate și, prin urmare, prima schiță a noului templu a trebuit să fie elaborată pe baza fotografiilor vechi și a documentelor de arhivă. În exterior, arăta ca un templu vechi [7] . În martie 2012, prin decret al Patriarhului Kiril, parohia a fost comasată cu biserica-paraclis a Arhanghelului Gavril într-un singur complex bisericesc al Sfântului Serghie de Radonezh pe câmpul Khodynka. Preotul Vasily Biksey [7] , cleric al Bisericii Marelui Mucenic Gheorghe Învingătorul din Koptev , a fost numit rector al complexului templului . Construcția complexului templului a fost avută în vedere ca parte a proiectului de planificare pentru parcul „Peisajele arhitecturale ale Moscovei” pe câmpul Khodynka [8] . Conform datelor din 2012, noul templu a fost planificat să fie construit nu pe locul celui vechi, ci la câteva sute de metri spre nord-vest: la colțul bulevardului Khodynsky și fosta pistă a aerodromului central. Frunze , lângă pasajul Birch Grove . La acest loc a fost ridicată o cruce, lângă care a avut loc prima liturghie la 19 iulie 2012 [9] .
Ministerul Apărării a revendicat terenul alocat pentru construcția complexului de temple, ceea ce a contestat dreptul Moscovei de a dispune de el în instanță [7] . Unii locuitori ai caselor din apropiere s-au opus, de asemenea, construirii templului [7] [10] .
Pe 12 martie 2014, s-a decis mutarea șantierului templului la începutul fostei piste de vizavi de Palatul Sporturilor Megasport [11] . Până la 5 octombrie 2014, acolo a fost construit un templu-capela al Arhanghelului Gavriil, dedicat piloților morți [12] . În decembrie, un teren cu o suprafață de 0,5 hectare [13] a fost alocat pentru construirea unui templu în apropiere .
La începutul anului 2015, a devenit cunoscut un nou proiect al templului, acesta diferă semnificativ de cel vechi. Templul de piatră pentru 1000 de oameni a fost proiectat în spiritul arhitecturii Pskov din secolele XII-XIII, cu cinci cupole și o clopotniță [14] [15] [16] . Autorul proiectului este profesorul Institutului de Arhitectură din Moscova Serghei Yakovlevich Kuznetsov [17] . Potrivit lui Vladimir Resin , curatorul programului 200 de temple , „ pe de o parte, noul templu combină tradițiile arhitecturii antice rusești, iar pe de altă parte, corespunde stilului modern al clădirilor din jur. Este interesant și în ceea ce privește amenajarea sa: întrucât nu sunt așteptate clădiri suplimentare, toate localurile parohiale, inclusiv școala de artă pentru copii, vor fi sub același acoperiș ” [18] . În același 2015, a început construcția templului [19] .
În 2017, în ziua de Crăciun, a avut loc prima liturghie în biserica în construcție [20] . Pe 22 octombrie 2017, Patriarhul Chiril al Moscovei și al Întregii Rusii a săvârșit Marea sfințire a templului [21] .
Vechiul templu a fost construit în stilul vechii arhitecturi rusești din lemn. Biserica de lemn stătea pe o fundație de piatră. Templul, în plan cruciform, a fost încoronat cu un cort cu o cupolă masivă, în jurul căruia au fost instalate patru cupole mici. Toate cupolele erau aurite. În partea inferioară a templului există galerii cu ferestre mari în stilul secolului al XVII-lea. Etajul al doilea a fost decorat cu stâlpi din lemn pictat și sculpturi . Sticlă colorată a fost introdusă în deschiderile ferestrei tamburului . Părțile exterioare ale pereților se terminau cu zakomaras cu panouri mari pitorești [1] . Deasupra vestibulului de vest se afla o clopotniță, care era încoronată cu un butoi inghinal cu cap [1] . Clopotnița avea 8 clopote și un ceas de sunet, care avea atât scopuri decorative, cât și practice [2] . Potrivit unui contemporan, „ un ceas turn cu cadran mare pe trei laturi, cufundat în sculpturi în stil rusesc, îi conferă (bisericii) un farmec feudal străvechi ” [2] . Erau trei intrări în galeriile templului: intrarea principală de sub clopotniță, cea de nord și cea de sud. Suprafața templului era de aproximativ 67 de brațe pătrate. Înălțimea de la podea la cornișă este de 16 arshini , de la cornișă la cupolă este de 9 arshins. Înălțimea galeriilor este de 8 arshins [22] .
Templul nu avea pictură interioară, „ astfel încât, prin simplitate pură, fără variație, să conducă sufletul fiecărei rugăciuni la contemplarea părților principale ale templului ”. După amintirea unui contemporan, în interiorul cupolei templului „ îngustându-se treptat, cu ligatura sa complicată, până la felinarul strălucitor al capului, duce, parcă, din treaptă în treaptă, privirea celui care se roagă la raiul ” [2] . Templul a fost decorat cu bannere realizate de Societatea Purtătorilor de Steag din Catedralele Kremlinului. Tarabele corului și ușile de pin sunt decorate cu sculpturi. Podeaua templului era acoperită cu parchet din beton în carouri [1] .
Catapeteasma aurita cu patru niveluri cu 94 de icoane a fost o copie aproape completă a catapetesmei Catedralei Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin, cu excepția faptului că în locul Icoanei Vladimir a Maicii Domnului a fost Fedorovskaya , icoana strămoșească a Romanovilor [ 1] . În primul nivel al catapetesmei au existat icoane deosebit de venerate, în al doilea - icoane ale celor douăsprezece sărbători , în al treilea - Catedrala Sfinților Apostoli , în a patra - icoane ale sfinților Vechiului Testament . Catapeteasma a fost încoronată cu o cruce aurită în opt colțuri [22] . Icoanele celor patru evangheliști se aflau în cutii de icoane , situate la o înălțime mare la trecerea de la volumul principal al templului la cort. Sanctuarele templului au fost icoana lui Serghie de Radonezh, donată de steagul lui Sergiev Posad , și icoana Maicii Domnului „Auzirea rapidă” de pe Muntele Athos [2] . Printre icoanele venerate s-au numărat chipul Maicii Domnului din Vladimir (donat de V. I. Boikov), icoana Sfântului Gheorghe Biruitorul (dar de la K. B. Rukavishnikov), icoana Maicii Domnului din Kazan (donată de arhitectul strada I. P. Nikolskaya ). ), icoana apostolilor Petru și Pavel (donație de ofițeri ai Regimentului 1 Salvați Ekaterinoslav ) [1] .
Templul restaurat nu era o copie a celui anterior. Potrivit arhiepiscopului Mark (Golovkov) : „Recrearea lui în forma sa originală a fost una dintre idei. Totuși, celălalt a câștigat. Pentru că templul trebuie să se încadreze în arhitectură. La începutul secolului trecut, în imediata apropiere se aflau clădiri parțial din lemn, parțial din piatră, dar joase. Și acum există case uriașe pe Khodynka, împotriva cărora biserica, construită conform proiectului inițial, ar fi pierdută” [23]