| biserică parohială | |
| Biserica Sf. Nicolae | |
|---|---|
| ساينىت نىكولاس چېركاۋى 伊宁圣尼克莱堂 | |
| Biserica Sf. Nicolae din Ghulja. Distrus în anii 1960 | |
| 43°55′48″ N. SH. 81°18′23″ E e. | |
| Țară | China |
| Locație | Ghulja , Prefectura Autonomă Ili-Kazah , Regiunea Autonomă Xinjiang Uygur , China |
| mărturisire | ortodoxie |
| Data fondarii | 1938 |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Sf. Nicolae ( Uyg . ساينىت نىكولاس چېركاۋى , chineză 伊宁圣尼克莱堂[1] ) este unul dintre cele patru temple active ale Bisericii Ortodoxe Autonome Chineze ; situat în orașul Ghulja , Regiunea Autonomă Uygur Xinjiang . Nu are pastor.
Primii ortodocși din Ghulja au fost descendenții albazinilor . După cum negustorul rus Porfiry Ufimtsev, care a vizitat Ghulja, a raportat în 1850 : „pentru obrăznicie în raport cu guvernul imperial”, 50 de familii de albazini au fost deportate din Beijing în îndepărtata Ghulja. Deveniți apropiați de singurii creștini din Ghulja - catolici - urmașii albazinilor exilați au început să meargă la biserica catolică, au adoptat riturile latine , dar au păstrat amintirea credinței părinților lor [2] .
Tratatul de la Kuldzha din 1851 dintre Rusia și China a stabilit legături permanente de afaceri între Rusia și Xinjiang . Consulate ale Imperiului Rus și reprezentanțe ale firmelor rusești au fost înființate în Ghulja și Chuguchak [2] . După aceea, la Ghulja a apărut prima parohie ortodoxă, care inițial se afla într-una dintre clădirile chinezești. În termeni bisericești și administrativi, parohia era subordonată eparhiei Tomsk . Episcopul de Tomsk Platon (Troepolsky) a trimis un ieromonah la Gulja, după care au început slujbele regulate [3]
În 1871, o parte semnificativă a Turkestanului de Vest a fost anexată Rusiei . Circumstanțele politice și militare au determinat guvernul rus să ocupe Hanatul Kuldzha . A intrat însă curând sub protecția Chinei [2] .
Odată cu formarea eparhiei Turkestan la 1 mai 1871, parohia din Ghulja a intrat în jurisdicția sa. În ianuarie 1872 i s-a sfințit o biserică în numele sfântului proroc Ilie [2] .
Odată cu creșterea numărului de ruși în Ghulja, vechiul templu a devenit prea mic și s-a decis construirea unui templu de piatră. A fost fondată în vara anului 1875. La 17 martie 1877, protopopul local Mihail Putintsev a sfințit noua biserică, care a fost numită după profetul Ilie . La cererea rectorului, mulți ierarhi, stareți de mănăstiri și stareți de catedrale au trimis la Gulja icoane, sfințite la moaștele sfinților sau icoane făcătoare de minuni ca binecuvântare a noului templu [3] . Donațiile au fost făcute de Lavra Alexandru Nevski , Trinitatea-Serghie și Pochaev , Mănăstirea Valaam , Mănăstirea Solovetsky , Mănăstirea Rădăcină Kursk , Schitul Nilo-Stolobenskaya , Catedrala Sf. Sofia din Novgorod, Mănăstirea Pafnutievo -Borovsky , Spa , Mănăstirea Makaroyevski Borodinsky și alte mănăstiri . Astfel, aproximativ 45 de icoane au fost donate templului Ilyinsky din Ghulja [2] .
În general, înainte de 1920, rușii din Xinjiang erau puțini la număr, iar schimbările în viața lor erau rare. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, colonia rusă din Xinjiang număra aproximativ 2.000 de oameni [4] .
În 1920, unitățile Gărzii Albe ale atamanilor Boris Annenkov și Alexander Dutov au intrat în Xinjiang, împreună cu preoții care îi însoțeau. După moartea lui Ataman Dutov în februarie 1921, organizația militară s-a dezintegrat rapid. În Ghulja, care a devenit centrul comunității ruse din Sinjiang, a rămas să slujească preotul Vasily Fedyushin, care venise din Rusia .
În 1932-1933, populația rusă din Xinjiang, inclusiv Kulja, a crescut dramatic din cauza afluxului de oameni nemulțumiți de colectivizare în Turkestan și Kazahstan [2] .
În 1934, Sinodul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei a înființat vicariatul Xinjiang cu un episcop în Urumqi; a devenit al treilea vicariat al diecezei Beijing [5] . La 10 februarie 1935, Yuvenaly (Kilin) a fost consacrat episcop de Xinjiang. Episcopul Juvenaly, din cauza acțiunilor militare ale Japoniei, nu a ajuns niciodată în Xinjiang, locuind în Harbin și apoi în Shanghai , iar în 1940 a fost transferat la catedrala Qiqihar . De atunci, nici un nou episcop din Xinjiang nu a fost numit, iar vicariatul a fost transformat în protopopiatul parohiilor din orașele Ghulja, Chuguchak, Urumqi și Loutsougou .
Aproximativ în anii 1937-1938, la Ghulja a fost construită o biserică cu numele Sfântului Nicolae cu donații din partea populației ortodoxe. Icoana Maicii Domnului din Tabyn a fost transferată în noua biserică din Suidun . Până la sfârșitul anilor 1930, Ghulja a devenit în sfârșit centrul bisericii din Xinjiang [2] .
În 1946, dieceza Xinjiang a fost formată ca parte a Exarhatului din Asia de Est a Bisericii Ortodoxe Ruse , dar episcopul conducător nu a fost niciodată numit pentru aceasta. Înainte de „ revoluția culturală ” din Regiunea Autonomă Uygur Xinjiang, existau cinci parohii ortodoxe unite în protopopiatul Xinjiang al diecezei Beijing [6] .
În 1957, a murit ultimul rector, preotul Dmitri Lobov, iar slujbele au mai fost săvârșite în biserică încă câțiva ani de gradul laic, până când biserica a fost închisă și distrusă în anii 1960 în timpul „ revoluției culturale ” [7] .
În 1992, autoritățile chineze au restaurat templul din Ghulja pe cheltuiala lor, dar nu în locul unde fusese anterior [8] .
La 17 iulie 2002, îngrijirea arhipastorală temporară a turmei din Regiunea Autonomă Uygur Xinjiang a fost încredințată Arhiepiscopului de Astana și Alma-Ata , coordonând în același timp implementarea acestor decizii cu Departamentul pentru Relații Externe Bisericești [9] .
În aprilie 2003, egumenul Vianor (Ivanov), sosit din Kazahstan, a sfințit această biserică. În decembrie 2003, a fost reținut la Ghulja și ținut în arest la domiciliu într-un hotel timp de o săptămână întreagă. În fiecare zi a fost audiat de reprezentanții serviciilor speciale. Rezultatul a fost izgonirea din țară și confiscarea literaturii religioase pe care le avea preotul, precum și cruci pectorale [8] . Înainte ca duhovnicul să fie expulzat din țară și trimis înapoi în Kazahstan, aproape toți credincioșii ortodocși din Kulja au fost interogați [10] .
La 7 ianuarie 2010, preoții Vianor (Ivanov) și Iosif (Romanov), cu acordul oficial al autorităților, au săvârșit o slujbă de rugăciune pentru prima dată după câteva decenii în Biserica Sf. Nicolae cu ocazia Nașterii Domnului [ 11] .