Biserica Adevăraților Creștini Ortodocși ai Greciei (Sinodul Hrisostomos)

Biserica Adevăraților Creștini Ortodocși ai Greciei
Ἐκκλησία τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν τῆς Ἑλλάδος
Informatii generale
Fondatori	Crisostom (Kavouridis)
Baza	22 decembrie 1960
Recunoașterea autocefaliei	ROCOR (Agafangela) POC românesc POC bulgar
management
Primat	Kallinikos (Sarandopoulos)
Centru	Atena
Teritoriile
Jurisdicție (teritoriu)	Grecia
Eparhiile în afara jurisdicției	Dioceza lui Alan Exarhatul Suedez
cult
limbaj liturgic	greaca antica
Tradiție muzicală	bizantin
Calendar	Julian
Statistici
Episcopii	22 (+ 4 în repaus)
institutii de invatamant	unu
Mănăstirile	128 (anii 2010) [1]
parohii	361 (anii 2010) [1]
Site-ul web	eclesiagoc.gr
Fișiere media la Wikimedia Commons
Informații în Wikidata ?

Biserica Adevăraților Creștini Ortodocși ai Greciei ( greacă ἐκλησία τῶν γνησίων ὀρθοδiment χριστιανῶν τῆς ἑλλάδος ), de asemenea Chrysostomods , tradiția greacă cea mai veche a sinodului 2 sau a județului cel mai numeros din Chrysostoma 2 sau 2 .

După un acord încheiat la 18 martie 2014 cu Sinodul structurilor opuse privind fuziunea, acesta reunește 22 de episcopi (+4 pensionari), 280 de clerici [2] , 290 de parohii și peste 100 de mănăstiri și schițe.

Reședința sinodală, precum și biroul Sinodului și redacția organului oficial al Sinodului - revista „Φωνή της Ορθοδοξίας” („ Glasul Ortodoxiei ”) se află într-una dintre clădirile rezidențiale din Atena , în cartierul Omonia (str. Kaningos, 22).

Din 2011, Institutul Teologic Ortodox al celor Trei Ierarhi funcționează în Statele Unite cu studii cu frecvență redusă.

Istorie

După ce Primul Ierarh al TOC al Greciei, Mitropolitul Chrysostomos I (Kavouridis) al Florinului, a murit în septembrie 1955, propria sa ierarhie a fost întreruptă în filiala „Florinită” a Vechii Biserici Calendariste a TOC a Greciei. Pentru conducerea administrativă a structurii bisericii, Consiliul Clerului și Mirenilor a ales Consiliul Bisericii, care cuprindea 12 arhimandriți.

În ianuarie 1957, la Consiliul II Panhelen al Clerului și Mirenilor din TOC al Greciei, au fost aleși trei candidați la hirotonirea episcopală - arhimandritul Akakios (Pappas) , Hrisostomos (Kiusis) și Hrisostomos (Naslimis) . După Sinod, arhimandritul Chrysostomos (Kiusis), în calitate de secretar general al Consiliului bisericesc, a participat activ la negocierile cu episcopii Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei pe tema restabilirii episcopiei pentru TOC a Greciei.

Ca urmare a negocierilor , la 9 (22) decembrie 1960 , în orașul Detroit , doi ierarhi ai Bisericii Ruse din străinătate, Episcopul Serafim (Ivanov) de Chicago și Episcopul Teofil (Ionescu) de Sevres , l-au sfințit pe arhimandritul Akakios (Pappas). ) pentru TOC al Greciei [3] . Paradoxal, episcopul Teofil a slujit parohiilor românești din ROCOR, unde a fost folosit noul stil [4] .

În mai 1962, la Atena, la invitația Sinodului TOC al Greciei, cu binecuvântarea și sprijinul material din partea Sf. Arhiepiscopul Leonty (Filipovici) al Chile a sosit pe Ioan Maximovici , care, împreună cu episcopul Akakiy, a hirotonit încă patru episcopi: Parthenius de Ciclade, Auxentius de Gardikius (Pastras) , Gerontius de Salamina (Mariolis) și Diavleian Akakios (Pappas) (mai tânăr) . Mitropolitul Anastasie (Gribanovsky) a refuzat să recunoască sfințirile, iar însuși Arhiepiscopul Leonty a fost mustrat pentru acestea la o ședință a Consiliului Episcopilor ROCOR din 17 (30) noiembrie 1962 [5] , cu toate acestea, arhiepiscopii Averchie (Taushev) și Ioan ( Maximovich) a vorbit în apărarea ierarhilor .

În vara anului 1971, arhimandritul Chrysostomos (Kiusis) a fost hirotonit episcop și ridicat la rangul de mitropolit. La sfințirea sa au participat președintele Sinodului TOC al Greciei, arhiepiscopul Auxentius (Pastras) al Atenei și al întregii Elade , mitropolitul Gerontius (Mariolis) al Pireului , precum și ierarhii Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei.

În 1978, Arhiepiscopul Auxentius l-a primit pe Arhimandritul Ioan (Rosh) de la ROCOR , iar al doilea său botez și reordonare a avut loc; în același an a fost sfințit Episcop de Lisabona. Aceasta l-a obligat pe ROCOR să rupă comuniunea cu floriniții [6] .

La 22 octombrie 1985, arhiepiscopul Auxentius (Pastras) și episcopii Maximus (Vallianatos) , Gerasimos (Vrakos) , Athanasios (Postalas) , Herman (Athanasiou) au fost declarați destituiți, pe care nu i-au recunoscut. Astfel au format propriul sinod .

În 1995, Mitropolitul Euthymius (Orphanos) din Salonic s-a separat de Sinodul lui Hrisostomos .

Misiune în Serbia și Bosnia

În perioada 1995-2009, în numele Sinodului TOC al Greciei, Mitropolitul Kallinikos (Sarandopoulos) al Ahaiei și Peloponezului a exercitat grija arhipastorală pentru parohiile și mănăstirile adevăraților creștini ortodocși din Serbia și Bosnia.

În legătură cu tendințele centrifuge din rândurile clerului sârbesc, în 2011 fostul episcop sârb de Rashsko-Prizren Artemy (Radosavlevich) a primit o propunere de la membrii Sinodului TOC al Greciei de a intra în jurisdicția Vechiului Calendar. Sinod cu capacitatea potențială de a gestiona parohiile care raportează Sinodului de pe teritoriul Serbiei și Bosniei [7] . Planul, însă, nu a fost realizat.

În 2011, jumătate din parohiile sârbe, conduse de ieromonahul Akakiy (Stankovici) , cu sprijinul Adevărata Biserică Ortodoxă Rusă, au declarat independența Adevărata Biserică Ortodoxă Sârbă , în legătură cu care, la o ședință a Sinodului TOC al Greciei, desfășurată la 16 august 2011 la Atena, episcopii greci au afirmat „căderea în schismă a unui grup de sârbi condus de Akakiy (Stankovich)” și au decis oprirea procesului de negocieri privind recunoașterea reciprocă cu episcopii ruși. Adevărata Biserică Ortodoxă [8] .

Parohiile Sf. Sava Serbiei din Belgrad (preotul Savva Mikic), parohia Sf. Ștefan Milyutin din Smederevo , parohia Adormirea Maicii Domnului (preotul Metodie Zaharich) și o mică mănăstire în Pirkovci, în Bosnia , precum și schitul Sfântului Nicolae din Serbia , se află în prezent sub îngrijirea arhipastorală a Episcopului de Marathon Photius (Mandalis) [9] .

Proces de unificare cu Sinodul de Opoziție

Din 2008, au început consultări preliminare privind procesul de unificare cu Sinodul Oponenților . La sfârșitul lunii noiembrie 2012, Sinoadele „Hrisostom” și „Ciprianit” au finalizat procedurile pregătitoare pentru începerea negocierilor privind unificarea, lucru reflectat într-un comunicat comun [10] . La ședințele desfășurate în perioada 16 ianuarie – 4 martie 2014 au fost elaborate formulări eclesiologice ale procesului unificator [11] [12] .

La 5 (18) martie 2014, a fost semnat un acord privind unificarea structurilor COT al Greciei cu Sinodul de Opoziție , care a fost consemnat prin concelebrarea tuturor membrilor noului Sinod nou format la o liturghie comună în martie. 10/23 în Mănăstirea Sf. Nicolae din Paiania (Atena) [13] . Noul Sinod format a inclus nouă mitropoliți și unsprezece episcopi. Când s-au unit, „ciprianiții” au adoptat eclesiologia „Hrisostomov” [14] .