Biserica Nașterea Maicii Domnului (Velegozh)

Biserica Nașterea Maicii Domnului (Biserica Bogoroditserozhdestvensky) este o biserică ortodoxă funcțională din satul Velegozh , districtul Zaoksky , regiunea Tula , un monument de arhitectură , un obiect de patrimoniu istoric și cultural de importanță de stat (tot-rusă) (Decret) al președintelui Federației Ruse din 20 februarie 1995 nr. 176).

Istoria templului

Ortodoxia de pe teritoriul districtului Zaoksky datează probabil din   secolul al XII-lea , când sfântul mucenic Kuksha Pechersky   a propovăduit Evanghelia triburilor Vyatichi care s-au stabilit pe malul Oka .

Date exacte cu privire la data construcției primului templu de lemn nu au fost păstrate. Certificatul Arhivelor de Stat din Regiunea Tula menționează: „În cartea „Materiale pentru istoria bisericilor din dieceza Kaluga ”, zeciuială Aleksinsky , biserici rezidențiale și date și terenuri bisericești goale (1628-1746) : Potrivit cărți ale zecimii Kaluga (1677) de către bătrânii preoților preotului Pokrovsky Timofey, da preotul Prechistensky Demion, o biserică nou construită a sosit în districtul Aleksinsky, Biserica Nașterea Nașterii Maicii Domnului din sat din Velegoshi i s-au dat 5 altyn , 4 bani , sosiri de grivne și pe 15 martie acei bani pentru actualul (1677), și pentru trecut (1674-1676), pentru același timp de un an și că și cu acest an pentru 4 ani 1 rublă, 2 altyns, 4 bani, bătrânul preoților a plătit. Preotul Pokrovsky Timofey, a primit Ivanka Vishnyakov . Prin urmare, se poate atribui construcția bisericii (înainte de 1674). Biserica de lemn a ars (inainte de 1730).

Intrarea din carte mărturisește în continuare construcția unei noi biserici de piatră: „ La 16 iunie 1731, a fost sigilat un decret privind construcția bisericii la cererea prințului Trubetskoy Ivan Yuryevich Menshov (nepotul lui Trubetskoy Ivan Yuryevich Bolshoi). ) , a ordonat împotriva petiției sale în moșia sa din satul Rozhdestvenno, Velegoshi, de asemenea, în locul bisericii de lemn ars, pe același loc de biserică, să construiască din nou o biserică de piatră în numele aceluiași tron ​​al Nașterii celor mai Sfânta Maica Domnului și capela laterală a Mântuitorului Imaginea NeFăcută de Mână și limita Sf.

Arhitectul bisericii a fost un maestru din Pereslavl-Zalessky Yakov Ustinovich Glavshchikov [1] . Biserica era o clădire din cărămidă, un exemplu rar de baroc al lui Annin . Biserica este formată din volumul principal sub forma unui octogon inegal acoperit cu cupolă. Un altar și două limite în cinstea lui: Sfântul Nicolae din Mira și Mântuitorul nefăcut de mână, precum și un vestibul alăturat volumului principal al bisericii . La începutul secolului al XX-lea, biserica a fost extinsă spre vest, în cinstea Icoanei Smolensk a Maicii Domnului „ Hodegetria ” s-a construit o clopotniță și o hotar , pe cheltuiala enoriașilor.

Decretul de sfințire a bisericii a fost dat (30 septembrie 1735) preotului Ivanov Semyon, cu ordin de sfințire a conducătorului bisericii, preotul Lavrentiev Ivan. Biserica detinea si o   pomana . În stat erau un preot și un psalmist , care locuiau în case construite pe terenul conacului bisericii. Mărimea terenului bisericii cu curtea bisericii a fost de 2 zecimi , arabil - 30 zecimi, fân - 4 zecimi. În templu s-au păstrat: un inventar al proprietății bisericești (din 1856), picturi confesionale și copii din registrele parohiale (din 1915), biblioteca bisericii era formată din 48 de cărți. Templul a fost deteriorat de un incendiu (1867), iar catapeteasma din el a fost înlocuită cu una nouă cu cinci niveluri. În sat (1915) erau 98 de case, în care locuiau 293 bărbați și 323 femei. Parohia bisericii  cuprindea satele: Antonovka, Blagodat, Gorki, Kharino. Numărul enoriașilor a fost de 806 persoane, au fost și schismatici fără preoți : 8 bărbați și 7 femei. Venitul bisericii era dobândă la capitalul de 1400 de ruble. Pritch s-a bucurat de dobândă pe capitala de 600 de ruble și pe terenul bisericii. Biserica are o tutelă parohială (din 1863) și o școală parohială (din 1884).

În timpul Marelui Război Patriotic (1941-1945), satul a fost bombardat cu arme, mai multe obuze au lovit biserica, dar nu au adus prea multe pagube.

În vremea sovietică, templul a fost închis, jefuit și devastat (1959-1961).

La cererea (1991) a localnicilor , Mitropolitul Tula și Belevsky Serapion au vizitat templul și au văzut: clădirea templului și casa bisericii au fost distruse, gunoiul peste tot, fierul de pe acoperiș a fost rupt, podele unice cu plăci ceramice de către antreprenorul din Harkov Germengeld, aproape complet spart și furat. Prin decret al Mitropolitului Serapion (din 08 august 1991), preotul V.A. Lui Matveev i s-a ordonat, fără a fi eliberat din postul său de rector al Bisericii Sfânta Treime din satul Bekhova , să fie rectorul bisericii și să înceapă restaurarea templului. V.A. Matveev a început să publice ziarul parohial Lecții de Ortodoxie, care a făcut posibilă atragerea atenției autorităților regionale și a sponsorilor, iar șeful (1991-1997) al regiunii Tula, Nikolai Vasilievich Sevryugin (din 1995), a fost de acord să ajute biserica . Din acel moment, a început restaurarea intensivă a templului. Sanctitatea Sa Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii a vizitat și a sfințit templul (07 iunie 1999).

În prezent, în templu au fost instalate 3 catapetesme , 12 cutii de icoane, în care sunt introduse 150 de icoane scrise pe aur, au fost realizate și introduse icoane în mozaic pe pereții exteriori ai bisericii, acoperișul a fost blocat și s-au făcut noi cruci. a fost instalat pe cupole și clopotnița în aur, o zonă oarbă de 4 metri din jurul templului, pictura spațiului interior al templului a fost finalizată de un artel de pictori de icoane sub îndrumarea artistului Serpuhov Ilyin Vladimir Ivanovici , pictura templului a fost realizată de rectorul bisericii V.A. Matveev. La biserică a fost adusă o conductă de gaz, ceea ce a făcut posibil să se încălzească templul și a fost așezat un drum asfaltat. Nu departe de templu, deasupra izvorului, se află o capelă cu fonturi separate pentru bărbați și femei. Templul este menționat în cartea „În mijlocul Oka” [2] .

Conducători de seamă ai bisericii

Literatură

• Materiale pentru bisericile diecezei Kaluga. Problema. 1. Aleksenskaya zeciuială datele rezidențiale ale bisericii și terenurile bisericii goale 1628-1746. M. 1903.

• Antichitatea Kaluga. Ed. Societatea istorică și arheologică a bisericii Kaluga. T. 4. Kaluga. 1904.

• Ajutor Stat. Arhiva Tulsk. Regiune (29 noiembrie 1999. Nr. 1317).

• Broșură . Biserica Nașterea Maicii Domnului din satul Velegozh. Tula. 2011. 44 de pagini cu ilustrații.

• Stare automată TELEVIZOR. Georgievskaya. M.V. Petrova . Sinodul Tula. Eparhia Tula (1568-2009). Tula. Ed. ASTRA-PRINT. 2010. ISBN 978-5-8125-1286-6.
• Parohiile și bisericile din eparhia Tula: extras din cronicile parohiale. - Tula: Tip. Sokolova și Fortunatova, 1895. Velegovshi. pagina 78.

Note

1. ↑ Dicționar de arhitecți și maeștri ai afacerilor de construcții din secolele XV-mijlocul XVIII. M. 2008. Pg. 186. ISBN 978-5-382-00519-5.
2. ↑ Ph.D. MM. Dunaev . ist. F.V. Razumovski . În mijlocul râului Oka. M. Ed. Artă. 1982.