Biserica Națională Ortodoxă Autocefală Chuvash este o Biserică Ortodoxă necanonică care a existat în Ciuvașa în anii 1920 și 1930.
Biserica Națională Ortodoxă Autocefală Chuvaș a fost înregistrată oficial la 7 august 1924 la inițiativa protopopului Vasily Krasnov. A fost creată pe baza parohiilor naţionale Chuvash , care erau mai conservatoare decât renovaţioniştii . Parohiile autocefale s-au răspândit în regiunile centrale și sudice ale Chuvashiei. Cele mai active au fost parohiile Shorkistrinsky ( districtul Urmarsky ), Staroyantikovsky ( districtul Batyrevsky ) și Shimkussky ( districtul Maloyalchiksky ) [1] .
După cum a remarcat Andrei Berman, candidat la științe istorice, biserica autocefală din Chuvahia nu a fost un fenomen larg răspândit. Potrivit lui Berman, principala ei problemă a fost lipsa episcopilor [1] . Încercarea de a obține un episcop de la gregorieni a fost fără succes. Krasnov însuși a fost forțat să lupte în parohia sa din Khormaly , ceea ce a dus la o scindare a parohiei în două comunități. Totuși, Krasnov a păstrat templul până în primăvara anului 1926 [2] .
La sfârșitul anilor 1920, susținătorii autocefaliei au trecut la poziții mai conservatoare și au început să se apropie de oponenții mitropolitului Sergius (Strgorodsky) . Treptat, autocefaliștii ciuvași s-au alăturat andreiviților [2] (adepți ai „ Bisericii Catacombei ” - adepții episcopului Andrei (Ukhtomsky) ). Biserica a încetat să mai existe până la sfârșitul anilor 1930 [1] .
Potrivit jurnalistului Ilya Ivanov, exprimat în 2018, în Ciuvasia nu mai există susținători ai bisericii autocefale din Ciuvașa, mitropolia ciuvașă a Bisericii Ortodoxe Ruse ocupă o poziție dominantă și nu există o mișcare religioasă civașă cu orientare națională. Ivanov a remarcat că mitropolitul de Ceboksary și Ciuvaș nu este ciuvaș după naționalitate, iar preoții slujesc adesea în satele civaș care nu vorbesc limba civașă și fac „slujbe numai în rusă ” [1] (ei slujesc în slavona bisericească în rusă). Biserica Ortodoxă ).