Chufut-Kale

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 6 iulie 2022; verificările necesită 7 modificări .
Vedere
Kyrk-Or
Chufut-Kale
Crimeea. QIrq Or
44°44′27″ N. SH. 33°55′28″ E e.
Țară Rusia / Ucraina [1]
Oraș Bakhchisaray , st. Basenko, 57 de ani
stare  Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 911520359000006 ( EGROKN ). Articol # 8232033000 (bază de date Wikigid) Stema Monument al patrimoniului cultural al Ucrainei de importanță națională. Ohr. nr. 290
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Chufut-Kale ( ucraineană: Chufut-Kale , tătăresc din Crimeea : Çufut Qale ) sau Kyrk-Or ( Crimeea : Qırq Or ) [2]  este un oraș fortificat medieval din Crimeea , o fortăreață de familie a celebrului domnitor din Crimeea Dzhanika , situată pe o platou montan la 2, 5 km est de Bakhchisarai . Pantele stâncoase sunt destul de abrupte, doar pe o parte există un traseu de drumeție până la vârful plat. Cel mai înalt punct este de 581 m. În Federația Rusă , care controlează teritoriul în litigiu al Crimeei , este un obiect al patrimoniului cultural de importanță federală , în Ucraina , în limitele căreia teritoriul în litigiu se află în limitele recunoscute de majoritatea al statelor membre ONU, este un monument al patrimoniului cultural de importanță națională.

Pentru prima dată cetatea a fost menționată în 1254 ca Kyrk-Er ( tătarul din Crimeea Qırq Yer ), care este tradus din turcă ca „patruzeci de castele” [3] .

Titluri variante

Istorie

Provincia Bizanț

Pe locul Kyrk-Ora, probabil, a existat un oraș bizantin care a apărut în jurul secolelor V - VI ca așezare fortificată la granița posesiunilor bizantine . Există o versiune conform căreia fortificațiile sale au fost construite de ingineri bizantini în două etape (între 530/550 și 560/580) pentru a proteja defileurile importante din punct de vedere strategic ale Maryam-Dere și Ashlam-Dere și pentru a întări apărarea abordărilor îndepărtate către Chersonesus [28] , însă direct nu există mențiuni despre oraș înainte de 1253 [3] .

Kirk-Or

Orașul a fost menționat pentru prima dată de misionarul și călătorul francez Rubruk în 1253 ca Kyrk-Er (din limba turcă  - „patruzeci de castele”), până în secolul al XVII-lea, doar numele Kyrk-Or și altele asemănătoare au fost folosite în relație. la oraș [3] .

În 1298-1299 Kyrk -Or a fost jefuit de Emir Nogai . În secolele XIII - XIV , orașul a fost centrul unui mic principat, care era în dependență vasală de conducătorii Iurtei Crimeii a Hoardei de Aur . Începând din secolul al XIV-lea, caraiților li sa permis să se stabilească în oraș , iar din secolul al XVII-lea [3] este posibil să fi constituit deja majoritatea populației orașului. Acest lucru a fost facilitat de restricțiile privind reședința lor în alte orașe din Hanatul Crimeei [29] [30] .

Capitala ulusului Crimeea

Kyrk-Or din secolul al XIV-lea a devenit capitala ulusului Crimeea și cea mai puternică cetate a acesteia. Kyrk-Or a fost condusă de strămoșii lui Janike , fiica lui Tokhtamysh , în special, bunicul ei, Hadji-bek, a condus-o, mama ei, Janike, Togaybek și ea însăși s-au născut aici. În Kyrk-Ore, Janike și-a ascuns fratele Kadyr-Berdy de soțul ei, comandantul Hoardei turcești Edigei , asigurându-i astfel siguranța. Unsprezece ani mai târziu, în 1420, Kadyr-Berdy, în vârstă de paisprezece ani, care a devenit Hanul Hoardei de Aur, a adunat o armată în Crimeea și s-a opus lui Edigey. În timpul bătăliei, Edigei a murit, iar câteva zile mai târziu Kadyr-Berdy însuși a murit din cauza rănilor sale, iar Janike-khanim a devenit cel mai mare din clanul Tokhtamysh și a putut revendica tronul în Kyrk-Ora, unde ea a condus, cel mai probabil, timp de șaptesprezece ani, până la moartea sa în 1437 [31] [32] .

În condițiile luptei interne din Hoardă în timpul domniei lui Janika în Kyrk-Ora, a existat o tendință de izolare a Crimeei din cauza locației sale geografice, a dezvoltării relațiilor comerciale și economice și a apropierii de Bizanț și Europa de Vest , în timp ce ciocnirile intestine din Hoarda de Aur ajungeau uneori în munții Crimeii [33] .

Janike, în timpul domniei ei din Kyrk-Ora, l-a sprijinit pe Haji Gerai în lupta împotriva descendenților lui Tokhtamysh Kichi-Muhammed și Sayyid Ahmad , care, la fel ca Hadji Gerai, pretindeau puterea deplină în Crimeea [33] și probabil că și-au văzut în el a lui moștenitor al tronului Crimeei [34] . În izvoarele secolelor XVI-XVIII, poziția conform căreia izolarea statului tătar din Crimeea a fost ridicată lui Tokhtamysh, iar Dzhanika a fost cea mai importantă figură în acest proces, a predominat complet [35] .

În 1437, Janike Khanym a murit, ceea ce a slăbit foarte mult poziția lui Haji Giray în Crimeea, care și-a pierdut sprijinul și a fost nevoit să emigreze în Lituania [36] .

După moartea lui Janika, hanii din Crimeea au ridicat un mausoleu ( în tătăra Crimeea  - „durbe” [37] ), unde au îngropat-o cu titlul de Mare Împărăteasă. Piatra funerară de marmură din durba este decorată cu o inscripție arabă: „Acesta este mormântul Marii Împărătese Janike Khanym, fiica lui Tokhtamysh Khan, care a murit în luna Ramadanului 841 ” [37] .

Ca parte a Hanatului Crimeei

Patru ani mai târziu, în 1441 , Haji I Giray s-a întors în Crimeea, întemeind Hanatul Crimeei independent , iar Kyrk-Or a devenit prima sa capitală. În acest moment, Kyrk-Or a devenit unul dintre cele mai bogate orașe din Crimeea, iar zidurile cetății au fost decorate cu pietre prețioase, în legătură cu care tătarii din Crimeea l-au numit Gevher-Kermen ( Crim . Gevher Kermen ), adică „cetatea bijuteriilor” [18] . Mengli I Giray a fondat un nou oraș pe locul actualei suburbii Bakhchisaray Salachik , iar capitala khanului a fost mutată acolo. În cetate au rămas doar caraiți și un număr mic de Krymchaks [38] . În secolul al XVII-lea, toponimul „Kyrk-Er” a fost înlocuit cu „Chufut-Kale” (tradus ca „cetate evreiască/evreiască”; se știe că în secolul al XIX-lea, și în vremea noastră, cuvântul „chufut” a avut o conotație negativă) [30] [ 7] .

Curând, cetatea a devenit un loc de prizonieri de război de rang înalt. Istoricul KFU Herzen A. G. în lucrarea „Orase peșteri” din Crimeea (1989, 2005, 2007) a propus următoarea poziție a închisorii. El arată spre un complex de peșteri situat în cartierul Orașului Nou, care se află la doar 50 de metri de Linia Cetății de Mijloc, în apropierea abisului [39] .

În jurul anului 1574, în timpul patrulei la granița cu Crimeea, paznicul Vasily Grigorievich Gryaznoy a fost luat prizonier . În captivitate, a corespondat cu Ivan cel Groaznic . Tătarii din Crimeea doreau să schimbe Gryaznoy cu comandantul din Crimeea Divey-Murza sau să primească o răscumpărare de 100.000 de ruble. În ciuda cererilor pline de lacrimi de eliberare ale lui Gryaznoy, exprimate de acesta țarului prin scrisori, a fost răscumpărat abia în 1577 pentru 2000 de ruble [40] .

Nikolai Pototsky în 1650 a mers în Hanatul Crimeei ca ostatic pentru tatăl său Nikolai Pototsky, care a fost eliberat din captivitate după bătălia de la Korsun . În 1651, N. Pototsky s-a întors din captivitatea Crimeei în Polonia [41] .

La 21 februarie 1661, voievodul boier Vasili Borisovici Șeremetev , care a fost capturat după bătălia de la Chudnov , a fost închis în cetatea Chufut-Kale. În captivitate, V. B. Sheremetev a petrecut douăzeci și unu de ani, timp în care patru domnii s-au schimbat: Mehmed al IV-lea Gerai , Adil Gerai , Selim I Gerai și Murad Gerai . În 1668, prințul Andrei Grigorievici Romodanovski , aflat sub comanda tatălui său G. G. Romodanovsky , a participat la operațiunile militare rusești împotriva hatmanului de pe malul drept Petro Doroșenko și a fost luat prizonier de tătari. Amplasat în Chufut-Kale. Aici Romodanovski a fost ținut cu boierul V. B. Șeremetev , care l-a tratat cu multă simpatie. Abia în 1681, după încheierea tratatului de pace Bakhcisaray între Rusia și Hanatul Crimeei, Șeremetev și Romodanovski au fost răscumpărați, iar un an mai târziu, Șeremetev, care își pierduse sănătatea, a murit [42] .

Cetatea a găzduit și monetăria statului. În perioada sa de glorie (în secolul al XVIII-lea ), Kyrk-Or avea peste 500 de moșii.

Ca parte a Imperiului Rus, dispariția orașului

După anexarea Crimeei la Imperiul Rus în 1783, restricții pentru reședința Karaiților și Krymchaks au fost anulate, iar aceștia au început să părăsească cetatea și să se mute în alte orașe și sate din Crimeea, în care trăiau evreii din Crimeea în timpul Hanatului Crimeei [43] [44] . La mijlocul secolului al XIX-lea, orașul era aproape complet gol; până la sfârșitul secolului al XIX-lea, aici a rămas doar familia îngrijitorului. Până la începutul secolului al XXI-lea au supraviețuit doar două moșii: Abraham Firkovich (1787-1874), care a trăit în cetate până la sfârșitul zilelor sale, și Chal-Boru, unde gazzanul și profesorul de religie Solomon Beim (1819-1867 ). ) a trăit [45] [46] .

Există legende conform cărora, în timpul călătoriei sale în Crimeea din 1787, Ecaterina a II -a a vizitat „leagănul” karait și chiar și-a petrecut noaptea acolo [47] [48] . Cu toate acestea, potrivit istoricului din Crimeea Dmitri Prokhorov, care a analizat jurnalul istoricului și diplomatului francez, ambasadorul francez la curtea împărătesei ruse Louis- Philippe Segur , care a însoțit-o pe Ecaterina a II-a, precum și notele secretarului său de State A.V. -Varzele nu sunt altceva decât legende [49] [50] . Acest lucru este confirmat de absența numelui Ecaterinei a II-a în lista celor mai auguste persoane care au vizitat Chufut-Kala, publicată în lucrările autorilor caraiți S. A. Beim și S. M. Shapshal [49] .

De atunci, aproape toți autocrații ruși au fost aici (cu excepția lui Paul I ) [51] . Scriitori și poeți renumiți au vizitat, de asemenea, Chufut-Kale: A. S. Griboedov , Adam Mickevich , V. A. Jukovski , Lesya Ukrainka , M. M. Kotsyubinsky , A. M. Gorki , A. K. Tolstoi [ 52] , V A. A. Alștoi , artistul James I G. Repin , A. N. Serov și fiul său V. A. Serov , A. V. Kuprin . În romanul „ Ada ” de Vladimir Nabokov , este menționată acest loc, doar în transliterarea „Chu-fut-Kale”.

Din octombrie 2015, cetatea și orașul peșteră Chufut-Kale sunt obiect al patrimoniului cultural de importanță federală a Federației Ruse [53] .

Arheologie

În prezent, cea mai mare parte din Chufut-Kale este în ruine.
În partea de vest, cea mai veche a acesteia, numeroase încăperi sculptate în peșteri (de exemplu, hambare pentru depozitarea cârnaților, șoproane), ruinele unei moschei și mausoleul fiicei Hoardei de Aur , Hanul Tokhtamysh Dzhanyke-khanym, construit în s-au păstrat 1437. De asemenea, bine conservate sunt două kenasses (case de rugăciune Karaim) și o proprietate rezidențială, formată din două case. Kenasses sunt restaurate de comunitatea Karaite, iar proprietatea rezidențială găzduiește o expoziție care vorbește despre cultura Karaiților.
În partea de est a orașului existau multe clădiri rezidențiale, precum și o monetărie care nu a supraviețuit până în prezent, unde au fost bătute monede din Crimeea.

Deschiderea unei structuri hidraulice (puț de asediu)

Structura a fost deschisă în 1998 și explorată inițial de personalul Centrului de speleoturism Onyx-Tour. Din 2002, săpăturile au fost efectuate în comun de filiala Crimeea a Institutului de Arheologie al Academiei Naționale de Științe a Ucrainei (acum Institutul de Arheologie din Crimeea al Academiei Ruse de Științe ) și speleoturismul Onyx-Tour centru sub îndrumarea arheologului V. V. Maiko. Săpăturile au scos la iveală o structură, unică prin complexitate și dimensiune, formată dintr-un puț înclinat de 120 de metri adâncime și o scară în spirală de 30 de metri [54] .

Cel mai mare tezaur de monede

În timpul săpăturii fântânii de asediu, a fost descoperită cea mai mare comoară de monede găsită pe teritoriul Ucrainei. Este reprezentat de 4287 de monede (29 de aur, 1 de cupru, partea principală este argint din diverse mostre). Aur - ducații venețieni , dinarul de aur al sultanilor egipteni (prima treime a secolului al XV-lea). Dirhami de argint - Juchid , monede din monedele genoveze-crimeene ale orașului Kafa , orașului Kyrym și Kyrk-Ora . Monedele de argint au fost bătute între secolele al XIV-lea și al XVI-lea. În tezaur s-au găsit și un ban moldovenesc, bătut probabil sub Alexandru Bun în 1415-1430, două monede bizantine, bani ai Principatului Ryazan . Singura monedă de cupru a fost bătută în regiunea Volga de Jos. Monedele erau într-un ulcior de ceramică. Greutatea totală a tezaurului era mai mare de 5 kg [54] .

Planul orașului zidit

Cifrele indică:

  1. Poarta mica (sud).
  2. Mică kenesa din secolul al XVII-lea
  3. Kenesa mare din secolul al XIV-lea
  4. Locul fostei școli Karaite
  5. Locul vechii piețe
  6. Ruinele moscheii 1346
  7. Bine de captare
  8. Peștera de baie (Hamam Koba)
  9. Peștera de mastic (Sakyz-Koba)
  10. Mausoleul lui Janike-Khanym 1437
  11. Şanţuri de cetate mari şi mici
  12. Peștera economică („temniță”)
  13. Locul monetării Khanului
  14. Zid mediu de apărare
  15. Prin fântână (Kopka-Kuyu)
  16. Conacul A. S. Firkovich secolul XVIII.
  17. Ruinele casei societăților Karaite 1896
  18. Conacul Chal-Boru secolul XVIII.
  19. Toaletă
  20. Locul casei lui S. Beim secolul XVIII.
  21. pesteri
  22. Zidul de apărare estic din secolele XIV-XVI.
  23. bazin de drenaj
  24. Poarta estică a zidului de apărare
  25. Poarta zidului mijlociu de apărare
  26. Wasteland (m. „burunchak”)
  27. Ruinele „palatului”
  28. Şanţ de cetate din faţa zidului de apărare estic

În poezie

Adam Mickiewicz a dedicat acestui domeniu poezia „Drumul peste abis până la Chufut-Kale” din ciclul „Sonete din Crimeea”, scrisă pe baza impresiilor călătoriei autorului din septembrie-octombrie 1825. Are aceste linii:

Roagă-te! Aruncă frâiele! Privește la pădure, la nori,
Dar nu da greș! Aici calul este mai deștept decât călărețul.
A măsurat abruptul cu ochiul pentru săritură,
Și a stat și a încercat panta liberă cu copita [55] .

Text original  (poloneză)[ arataascunde] Droga nad przepaścią w Czufut-Kale

Zmów pacierz, opuść wodze, odwróć na bok lica,
Tu jeździec końskim nogom swój rozum powierza;
Dzielny koń! patrz, jak staje, głąb okiem rozmierza,
Uklęka, brzeg wiszaru kopytem pochwyca… [56]

Galerie foto

Vezi și

Note

  1. ↑ Această caracteristică geografică este situată pe teritoriul Peninsulei Crimeea , cea mai mare parte din care face obiectul unor dispute teritoriale între Rusia , care controlează teritoriul în litigiu, și Ucraina , în limitele căreia teritoriul în litigiu este recunoscut de majoritatea statelor membre ONU . . Conform structurii federale a Rusiei , subiecții Federației Ruse se află pe teritoriul disputat al Crimeei - Republica Crimeea și orașul cu importanță federală Sevastopol . Conform diviziunii administrative a Ucrainei , regiunile Ucrainei sunt situate pe teritoriul disputat al Crimeei - Republica Autonomă Crimeea și orașul cu statut special Sevastopol .
  2. ↑ Herzen, Mogarichev, 1993 .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Chufut-Kale  // Marea Enciclopedie Rusă . - M .  : Marea Enciclopedie Rusă, 2004-2017. - ( Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017).
  4. ↑ 1 2 Berthier-Delagard A. L. Study of some puzzling questions of the Middle Ages in Tauris: Information about Fullah // News of the Tauride Scientific Archival Commission. - Simferopol, 1920. - Nr. 57. - P. 122.
  5. ↑ 1 2 Kizilov M. B. Iudeea Crimeea: Eseuri despre istoria evreilor, khazarilor, caraiților și krimchakilor din Crimeea din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre. - Simferopol: „SHARE”, 2011. - P. 123. - ISBN 978-966-366-386-9 .
  6. ↑ 1 2 Firkovich M. Ya. Vechiul oraș karait Kale, numit acum „Chufut-Kale”. - Vilna, 1907.
  7. ↑ 1 2 Citat: „... De asemenea, musulmanii, neștiind originea cuvântului evreu, în loc de evrei, se pronunță chufud, iar orașul în care locuim în prezent, cetatea Kale , îl numesc Chufud Kale , adică , Cetatea Evreilor . Musulmanii cred că numindu-ne cu numele chufud ne insultă , deși nu este nimic jignitor pentru noi în asta, ci dimpotrivă, putem fi mândri de acest nume, deoarece spune că aparținem casei lui Yehude , care pentru noi suntem foarte onorabili...." Mordechai al sultanului // Zeher Tzadikkim ("În memoria celor drepți ")
  8. ↑ Numele și prenumele abonaților cărții „Targum Torah be-leshon Tatars” ( Traducerea Torei în limba karaită din Crimeea ). - Evpatoria , 1841. // Site-ul web al caraiților din Moscova
  9. ↑ Bushakov V.A. Despre numele antic al orașului cetate Chufut-Kale - Kyrkor // Vatan (patria mamă): revistă lunară socio-politică și cultural-istorice. - 1991. - Nr. 10 (13) (octombrie). - P. 16. - ISSN 0868-7196 .
  10. ↑ Akchokrakly O. Nou din istoria lui Chufut-Kale // Proceedings of the Tauride Society of History, Archaeology and Ethnography. - Simferopol, 1928. - T. II (59). - S. 159.
  11. ↑ Gablits K. I. Descrierea fizică a regiunii Tauride, în funcție de locația sa și în toate cele trei regate ale naturii. - Sankt Petersburg. : Tipărit la Tipografia Imperială de Ivan Veitbrecht, 1785. - P. 169.
  12. ↑ „În capătul vestic al văii Bagchasaray, la jumătate de oră de oraș, se află un loc cu 120 de drumuri, cu un castel pe o stâncă înaltă. Acum se numește pur și simplu Kale (cetate) sau Chifut-Kalesi (cetate evreiască), deoarece este locuită doar de evrei din secta Karaite.” // Johann Thunmann . Hanatul Crimeei (1784)
  13. ↑ Dicționarul etimologic al limbii ruse de Max Fasmer - articol „Evreu”
  14. ↑ Dicţionar Crimean Tătar-Rus-Ucrainean / Comp. S. M. Useinov. - Simferopol: Teză, 2008. - ISBN 978-966-470-005-1
  15. ↑ Chufut Kale // Marea Enciclopedie Sovietică
  16. ↑ 1 2 Beim S. Memoria lui Chufut-Kale. - Odesa: la munte. tip de. H. Aleksomati, 1862. - S. 26. - 82 p.
  17. ↑ Shapshal S. Karaites și Chufut-Kale în Crimeea.  - Sankt Petersburg: Tipo-lit. și fototip. P. I. Babkina, 1896.
  18. ↑ 1 2 Herzen, Mogarichev, 1993 , p. 6.
  19. ↑ „Documentul Majalis” de A. Firkovich , traducere din original („βוס הרומה הו ו במhouse ω'ulta / nder ידי כמורה> 30 ... אירקויץ בוmpus התר"uter”)
  20. ↑ Chufut-Kale // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  21. ↑ Kizilov M. B. Noi materiale despre relația dintre comunitățile Karaite și Rabinice (Krymchak) din Crimeea în secolele al XVIII-lea - începutul secolelor al XIX-lea // Lucrări științifice despre Iudaica. Proceedings of the XX International Annual Conference on Jewish Studies: Sat. - M .  : Editura Probel-2000, 2013. - T. II. - S. 137. - (Seria academică; numărul 46).
  22. ↑ O placă memorială din kenasse din Chufut-Kala în onoarea vizitei ei a familiei regale în 1886 (link inaccesibil) . Consultat la 3 februarie 2010. Arhivat din original pe 4 martie 2016. 
  23. ↑ Șchegoleva, T. Karaiții din CSI la cumpăna secolelor XX-XXI // Caraimica: Revista trimestrială internațională / ed. V. Kefeli. — Slippery-Rock; Simferopol, 2007. - Nr. 2. - P. 11.
  24. ↑ Levi T. S. La săpăturile din Mangub-Kala // Eseu despre apariția Karaimismului / T. S. Levi. - Sevastopol, 1913. - S. 64.Text original  (rusă)[ arataascunde] Recent, a existat într-adevăr o tendință printre caraiți de a redenumi Chufut-Kale în „Chuft-Kale” - o fortăreață dublă (Chufut-Kale este de fapt o fortăreață dublă), dar fac acest lucru dintr-un alt motiv practic, astfel încât cuvântul „Chufut” nu este înșelat de cei care nu cunosc sensul cuvântului.
  25. ↑ Samoylovich A. N. Despre materialele lui Radlov despre literatura populară a tătarilor și caraiților din Crimeea // Notes of the Crimean Society of Naturalists and Nature Lovers. - Simferopol, 1917. - T. 6. - S. 121.Text original  (rusă)[ arataascunde] Numele „Chufut-kale”, fără îndoială ofensator pentru caraiți, care a fost precedat de un nume mai scurt, pur și simplu „Kale” („cetate”), nu are, de fapt, niciun drept la existență oficială. Epitetul „Chufut” nu poate decât să jignească atât pe caraiți, cât și pe Krymchak . Cu toate acestea, nu pot recunoaște deloc ca o încercare reușită de a înlocui acest nume nepotrivit pentru uzul oficial cu un alt „Chuft-Kale” („Cetate dublă”), care, fără îndoială, a apărut după și nu mai devreme de „Chufut-Kale” și din din urmă. În ambele nume, doar cuvântul comun „Kale” are o bază istorică solidă.
  26. ↑ Karaiții din Crimeea și-au schimbat liderul
  27. ↑ „Cuibul de familie al caraiților din Crimeea este fortăreața Kyrk Yer, sau Juft Kale, lângă Bakhchisaray (Crimeea). Când cetatea a devenit prea mică pentru populație, i-au fost adăugate ziduri de apărare suplimentare, în timp ce zona împrejmuită a fost împărțită în două părți printr-un zid interior. Prin urmare, cetatea se numește Juft-Kale (tradus din turcă - „Cetate dublă”). Ulterior, în literatură au început să apară nume incorecte distorsionate (dar mai ușor de pronunțat): „Chuft Kale” și „Chufut Kale”. // K. A. Efetov . Karaiții din Crimeea
  28. ↑ Vus O.V. Sprijin pentru fortul Kirk-Or în contextul intrărilor militare și inginerești ale Bizanțului pe Pivostrovi din Crimeea în secolul VI.  (ukr.) . Vasilevs: Studii bizantine ucrainene (2016). Preluat: 8 mai 2017.
  29. ↑ Memetov A. Despre așa-numitele „popoare turcești” din Crimeea Copie de arhivă din 3 decembrie 2013 pe Wayback Machine // Note științifice ale Universității Naționale Tauride. V. I. Vernadsky. Seria „Filologie. Comunicații sociale”. Volumul 22 (61). Nr 3. 2009. - S. 172-178.
  30. ↑ 1 2 Tatyana Shchegoleva. Karaiții din Crimeea: istoria și starea actuală a comunității. Copie de arhivă din 27 martie 2014 la Wayback Machine // Journal „Jews of Eurasia” Nr. 1(8), ianuarie-martie 2005.
  31. ↑ Valihanov, 1984 , p. 234.
  32. ↑ Herzen, Mogarichev, 1993 , p. 62-63.
  33. ↑ 1 2 Herzen, Mogarichev, 1993 , p. 63.
  34. ↑ Fadeeva, 2001 .
  35. ↑ Herzen, Mogarichev, 1993 , p. 65.
  36. ↑ Herzen, Mogarichev, 1993 , p. 64.
  37. ↑ 1 2 Herzen, Mogarichev, 1993 , p. 58.
  38. ↑ M. Kizilov. Gurji și Ashkenazi, sau Krymchaks din orașul Chufut-Kale. // Krymchaki, 2009. T. 4. - S. 12-15.
  39. ↑ Închisoarea Chufut-Kale . Pelerin .
  40. ↑ Shokarev S. Yu. Corespondența lui Ivan al IV-lea cel Groaznic cu Vasily Gryazny și relațiile ruso-crimeene în al doilea sfert al secolului al XVI-lea.  // Almanah istoric și publicistic „Moscova-Crimeea”. — 2000.
  41. ↑ Genealogia familiilor aristocratice poloneze (link inaccesibil) . Preluat la 2 iulie 2019. Arhivat din original la 3 ianuarie 2015. 
  42. ↑ V. Korsakov. Sheremetev, Vasily Borisovich // Dicționar biografic rus: în 25 de volume .. - St. Petersburg-M., 1896-1918.
  43. ↑ Prokhorov D. M. Comunitățile evreiești din Hanatul Crimeei: statutul juridic și principalele ocupații ale populației // Crimean Historical Review. 2018. Nr 2. (data acces: 13.10.2020)
  44. ↑ Sigaeva G. V., Zinchenko N. A. Statutul juridic al Karayilor în Hanatul Crimeei (data accesării: 13.10.2020)
  45. ↑ Prokhorov D. A. Colecții muzeale moderne din istoria Karaimilor din Crimeea: probleme și perspective de dezvoltare  (ucraineană)  // Sivershchina in the history of Ukraine : zb .. - K . : Glukhiv, 2012. - Vip. 5 . - S. 375 . — ISSN 2218-4805 .
  46. ↑ Măsuri de conservare a monumentelor din Chufut-Kale . Rezervația istorică și culturală Bakhchisarai (octombrie 2018). Preluat: 9 martie 2019.
  47. ↑ Kokizov Yu. D. Karaites . Scurtă schiță istorică. - Sankt Petersburg. : Tipografia „V. S. Balaşev şi Co., 1898. - 24 p.
  48. ↑ Zilele trecute: din memoriile lui S. Sh. Pigit // Karaite life . - M. , 1912. - ianuarie-februarie ( vol. 8-9 ). - S. 60 .
  49. ↑ 1 2 Prokhorov D. A. „Ei s-au dat de bunăvoie și cu sârguință sub patronajul Majestății Voastre”: despre problema contactelor caraiților din Crimeea cu reprezentanții dinastiei Romanov la sfârșitul secolului al XVIII-lea - 60 ai secolului al XIX-lea // Lucrări științifice asupra Iudaica. Proceedings of the XX International Annual Conference on Jewish Studies:  Sat. - S. 141-142. - (Seria academică; numărul 46).
  50. ↑ D.A. Prohorov. LA ISTORIA VIZITELOR MEMBRILOR FAMILIEI IMPERIAL ROMANOV ÎN „ORASUL PEȘTEREI” CHUFUT-KALE ÎN SECOLELE XIX — ÎNCEPUTUL SECOLULUI XX. // Materiale despre arheologia și istoria Crimeei antice și medievale. - Problemă. 6 . - S. 273-298 .
  51. ↑ Herzen, Mogarichev, 1993 , p. 111.
  52. ↑ Tolstoi A. K. Eseuri din Crimeea
  53. ↑ http://government.ru/media/files/XnNawtIgNdGfkAMwq9cweD5tE4N6miAy.pdf
  54. ↑ 1 2 Kozlov V. F., Polkanov Yu. A., Shutov Yu. I. Sistemul subteran de lângă zidurile Chufut Kale [Juft Kale] își dezvăluie secretele. Descoperirea senzațională a unui tezaur de monede medievale // Moscova-Krym. Almanah istoric şi publicistic .. - M. , 2002. - S. 312-349 .
  55. ↑ Drum peste abis în Chufut-Kale. Traducere de V. Levik // Adam Mickiewicz. Poezii. Poezii. Traducere din poloneză / Articol introductiv, compilare și note de B. Stakheev. - M . : Fiction , 1968. - S. 86. - ( Library of World Literature ). — 300.000 de exemplare.
  56. ↑ Droga nad przepaśćią w Czufut-Kale // Adam Mickiewicz. Wiersze  (poloneză) . - Warszawa : Czytelnik, 1969. - S. 254. - 20.280 exemplare.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
  Orașe rupestre și mănăstiri din Crimeea
Orașe fortăreață peșteră
Încuietori
mănăstiri rupestre
 Capitalele Hanatului Crimeea
 Cetățile Crimeei
Kyrk-Or (Chufut-Kale) Cembalo (Balaklava) Gorzuviți (Gurzuf) Aluston Soldaya (Sudak) Kafa (Feodosia) Kalamita (Inkerman) Kyz-Kule cetatea Arabat Yenikale Or-Kapu (cetatea Perekop) Xuiren Cetatea Kerci Doro (Mangup) funa