Șeicul Heydar

Șeicul Heydar
الشيخ حيدر

Mormântul șeicului Haidar în Meshginshahr
Al șaselea șef al Ordinului Sefeviye
1460  - 1488
Predecesor Sheikh Junayd
Succesor sultanul Ali
Naștere Iunie sau iulie 1459
Diyarbakir , Ak Koyunlu
Moarte 9 iulie 1488 Tabarasan , statul Shirvanshahs( 09.07.1488 )
Loc de înmormântare Meshginshahr , Iran
Gen Safavide
Tată Sheikh Junayd
Mamă Khadija Sultan (sora lui Uzun-Hasan )
Soție Halima (Marta), fiica lui Uzun-Hasan și Despina-Khatun
, fiica lui Farid al-Din Jafar ibn Khoja Ali
Copii

fii:
Sultan Ali
Ibrahim Mirza
Ismail I
Sayyid Hasan Mirza
Sayyid Suleiman Mirza
Sayyid Daoud Mirza
Sayyid Mahmud Mirza

fiicele:
Fakhr-Jahan-Khanum
Malek Khanum
Fatima-Sultan
Dilshad-Sultan
Atitudine față de religie Islamul șiit

Sheikh Heydar sau Sheikh Haidar ( 1459 , Diyarbakir , Ak-Koyunlu  - 9 iulie 1488 , Tabasaran , statul Shirvanshahs ) - al șaselea conducător al Ordinului Safaviye (1460-1488), tatăl primului șah al Persiei Ismail I Safavid .

Biografie

Heydar s-a născut în iunie-iulie 1459 . Părinții săi au fost șeicul Junayd (1429-1460), al cincilea șef al ordinului Sefewiye (1447-1460) și Khadija Begum, sora lui Uzun Hasan , primul sultan al lui Ak Koyunlu [1] . Părinții săi s-au căsătorit în ajunul invaziei Trabzon de către șeic Junayd . La mai puțin de un an mai târziu, tatăl lui Heydar, șeicul Junayd, a fost ucis în bătălia de la Tabasaran [1] .

Pe lângă Heidar, singurii fii supraviețuitori ai lui Junayd au fost Khoja Muhammad Safavi și Khoja Jamshid Safavi [1] . Singura soră supraviețuitoare a lui Heydar, Shah Pasha Khatun, a fost căsătorită cu Muhammad Beg Talish, o figură cheie în întemeierea dinastiei safavide la începutul secolului al XVI-lea [1] . În 1469-1470 , Heydar a fost trimis la Ardabil de unchiul său Uzun Hasan , sultanul Ak-Koyunlu (1453-1478), care l-a învins pe sultanul Jahanshah al dinastiei Kara-Koyunlu în bătălia de la Chapakchur și și-a stabilit propria putere asupra fostei ei. posesiuni. Întoarcerea safavidelor la Ardabil a provocat un aflux de adepți ai lui Heydar din nordul Siriei și din Anatolia de Est la Ardabil [2] .

Acționând ca „lider spiritual” sau „ tarikat” al ordinului Sefewiye , șeicul Heydar a intrat în diverse alianțe cu liderii Tylysh , Shirvan și South Dagestan [2] . Ulterior, a inițiat trei campanii militare împotriva diferitelor districte și sate din Caucazul de Nord [3] [1] . Potrivit profesorului Roger Savory , aceste raiduri au vizat „necredincioși” din Circasia și Daghestan . Probabil, scopul campaniilor au fost alani - creștini (acum mai bine cunoscuți ca oseții ), care cutreierau la nord de Pasul Daryal, precum și circasienii [3] . Pentru a ajunge în această zonă, șeicul Heydar a trebuit să traverseze zonele conduse de Shirvanshahs (în special, conducătorii Shirvanshahs din Salyan și Mahmudabad), care erau ostili, deoarece erau aliați ai sultanului Yagub , conducătorul Azerbaidjanului din Ak . -Dinastia Koyunlu (1478-1490) [ 1] . Prin urmare, Heydar a ordonat să fie construite bărci la Helkhal și Astara pentru a evita să fie nevoită să treacă pe uscat. Folosind bărci, Heydar și oamenii săi ar fi putut să ocolească posesiunile Shirvanshahs, ajungând la Derbent și coasta Daghestanului prin Marea Caspică [1] . În special, orașele Agrika și Mian Keslak par să fi fost ținta principală la acea vreme. În jurul anilor 1473-1474 , șeicul Heydar și oamenii săi au făcut primul lor atac naval asupra Daghestanului , în timpul căruia au jefuit regiunea Kaitag , populată predominant de Dargins , precum și câmpia Khamri, dar au fost ulterior învinși de miliția Dargin sub conducerea lui. Khula-Muhammad Barshamaisky [4 ] . A doua campanie continentală a lui Geidar către Daghestan a avut loc cinci ani mai târziu, în 1478 [1] . Cu toate acestea, a treia și ultima dintre campaniile sale din Daghestan , care a avut loc în 1488 , s-a dovedit a fi ultima sa [1] .

Shirvanshah Farrukh Yasar I a permis primele două campanii ale lui Sheikh Heydar, dar de data aceasta, în drum spre Caucazul de Nord , acesta din urmă a jefuit orașul Shemakha . În Tabasaran, în afara castelului Baykird, Geidar și războinicii lui au fost încolțiți. În bătălia majoră care a urmat, la 9 iulie 1488 , ei au fost uciși de forțele combinate ale conducătorului Shirvanshah Farrukh Yasar (1465-1500) și sultanului Ak-Koyunlu Yagub ibn Uzun Hasan [1] [5] [3] . Apoi sultanul Ak-Koyunlu a ordonat ca Sheikh Heydar să fie decapitat. Mai târziu, capul lui tăiat a fost îngropat la Tabriz. Heydar a murit în apropierea locului în care propriul său tată Junayd a murit în 1460 . Fiul lui Heydar, cunoscut în regat ca Ismail I , a mutat ulterior rămășițele tatălui său (care se aflau astfel atât în ​​Tabriz , cât și în Tabasaran) și le-a îngropat în interiorul templului safavid situat în Ardabil [1] . Mormântul lui Sheikh Heydar din Ardabil a devenit un loc de pelerinaj.

Familie

Sheikh Heydar a fost căsătorit de două ori. Prima sa soție, cu care s- a căsătorit în 1471-1472, pe nume Halima (cunoscută și sub numele de Alamshah Begum sau Marta) a fost fiica lui Uzun Hassan , sultanul din Aq Qoyunlu , de soția sa Despina Khatun (Theodora Komnenos) , fiica lui . Împăratul Trebizondului Ioan al IV-lea cel Mare Comnenos .

În 1473, șeicul Heydar s-a căsătorit cu fiica șeicului Farid ad-Din Jafar ibn Khoja Ali, unchiul său patern [1] . În plus, șeicul Haidar a avut mai multe concubine circasiene și georgiene [1] . În ceea ce privește descendenții săi, se știe că zece fii și patru fiice au supraviețuit morții sale în 1488 [1] .

Fii din căsătoria cu Alamshah Begum [1] [6]  :

Alti fii:

Fiica cea mare a lui Haidar, Fakhr-Jahan Khanum, a fost căsătorită cu Bayram bey Karamanlu (m. 1514), un puternic lider tribal [1] . Sora mai mică a lui Fakhr-Jahan-Khanum, Malek-Khanum, s-a căsătorit cu Abdalla-Khan Shamla, un lider de rang înalt al Qizilbash, originar din Ardabil [1] . Celelalte două fiice ale lui Haidar au fost căsătorite cu Hussein bey Shamlu , care a devenit mai târziu primul vizir (viceregent) al imperiului safavid, și cu Shah-Ali bey (decedat după 1540), conducător al Kozluk și Sason în Anatolia [1] .

Note

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Ghereghlou, 2016 .
  2. 1 2 Islam fără Allah?, De Colin Turner, pg.63
  3. 123 Savory , 2007 .
  4. ISTORIA KARAKAITAG . www.vostlit.info . Preluat: 25 septembrie 2021.
  5. Jackson, Lockhart, 1986 .
  6. Voices of Islam: Voices of tradition, de Vincent J. Cornell, pg.225

Surse