| Ghetoul din Shumilino | |
|---|---|
| Monumente pentru evreii uciși - prizonierii ghetoului Shumilino | |
| Locație |
Shumilino, regiunea Vitebsk |
| Perioada de existență | sfârşitul lunii iulie - începutul lunii august 1941 - 19 noiembrie 1941 |
| Numărul deceselor | peste 400 |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Gheto din Shumilino (sfârșitul lunii iulie - începutul lunii august 1941 - 19 noiembrie 1941) - un ghetou evreiesc , un loc de relocare forțată a evreilor din satul Shumilino , regiunea Vitebsk și așezările din apropiere în procesul de persecuție și exterminare a evreilor în timpul ocuparea teritoriului Belarusului de către Germania nazistă în timpul celui de -al doilea război mondial .
După 1939, în Shumilino au apărut refugiați polonezi, care a vorbit despre modul în care germanii îi persecutau pe evrei. Dar puțini i-au ascultat. Acești refugiați polonezi au părăsit imediat Shumilino chiar în primele zile ale războiului, pentru că erau conștienți de pericol [1] .
În ciuda faptului că Shumilino se află pe calea ferată și a fost dificil de evacuat, dar poate doar câteva zeci de familii au făcut-o - propaganda sovietică nu a spus oamenilor adevărul despre germani, unii credeau că germanii vor fi învinși în curând, alții le-a părut rău să-și lase bunurile bune, era în general dificil pentru bătrâni și cei cu mulți copii să decidă să plece, iar mulți bătrâni și-au amintit de Primul Război Mondial și au spus că nu este nimic groaznic în ocupația germană. Pe 26 iunie 1941, lângă Shumilino, în Stary Selo, germanii au bombardat un tren cu refugiați, erau morți, iar mulți dintre cei care mai puteau scăpa s-au speriat să se îmbarce în trenurile de evacuare. În plus, germanii au bombardat în mod constant gara Shumilino însăși și au fost mulți morți [1] [2] .
Shumilino a fost capturat de trupele germane la 8 iulie 1941 și ocupația a durat aproape 3 ani - până la 23 iunie 1944 [3] [4] .
Germanii au luat foarte în serios posibilitatea rezistenței evreiești și, prin urmare, în primul rând, au ucis evrei bărbați cu vârsta cuprinsă între 15 și 50 de ani în ghetou sau chiar înainte de crearea acestuia - în ciuda inutilității economice, deoarece aceștia erau prizonierii cei mai apți de muncă . 5] . Din acest motiv, deja în primele zile de după ocupație, germanii au adunat câțiva dintre bărbații evrei locali, au condus o coloană la 10 kilometri până la Sirotino și i-au împușcat acolo. Printre aceste victime a fost Zalman (Solomon) Raikin, fratele tatălui lui Arkady Raikin [1] [6] . Apoi, în aceeași vară a anului 1941, 12 băieți evrei au fost duși în satul Starinovichi ( consiliul satului Mishnevichi ) la 20 de kilometri de Shumilino, forțați să sape o groapă și uciși. Printre aceștia s-au numărat Estrav Zalman, Neiman Sneer și Shenkin [1] [2] .
Germanii au organizat poliția în oraș . Polițiștii i-au batjocorit pe evrei, i-au bătut și i-au jefuit, iar cei care au încercat să reziste au fost împușcați. Hana Edelstein a cerut pălăria ei melon de la un polițist vecin, iar acesta a bătut-o până la moarte cu această pălărie melon [1] [2] [2] .
La sfârșitul lunii iulie - începutul lui august 1941, germanii, punând în aplicare programul hitlerist de exterminare a evreilor , au organizat un ghetou în oraș, unde au adunat și evrei din satele din apropiere ale regiunii [1] [7] .
Ghetoul era situat în centrul orașului Shumilino, lângă vechiul cimitir [7] .
Sub ghetou, naziștii au alocat zece case pe strada Pochtovaya (numele modern este strada Pionerskaya), din care au fost evacuați rezidenții locali neevrei. Această zonă a fost împrejmuită cu sârmă ghimpată și păzită. De sârmă atârnau conserve și sticle, care sunau când cineva atingea balustrada. Un polițist cu o mitralieră stătea pe turn și trăgea în toți cei care se apropiau de linia interzisă [1] [2] [7] .
Sub durerea morții, toți evreii au primit ordin să coasă armuri galbene pe haine [1] .
Nu li s-a dat mâncare prizonierilor. Au mâncat ceea ce puteau schimba cu mâncare - haine, ceasuri, verighete. Unii „bobbies” (cum îi spuneau oamenii cu dispreț polițiști [8] [9] ) au luat aur pentru că le-au permis prizonierilor să schimbe lucruri pentru mâncare. Oamenii erau bolnavi și umflați de foame [1] [2] .
Bărbații evrei erau folosiți pentru muncă forțată, în principal pentru descărcarea vagoanelor la gară [1] .
La mijlocul lunii noiembrie, toți prizonierii au înțeles deja că germanii vor distruge ghetoul în viitorul apropiat. Polițiștii au spus deschis că în curând toți evreii vor fi uciși. Doi bătrâni din ghetou s-au spânzurat din lipsă de speranță și incapacitatea de a face ceva pentru a-și ajuta copiii și nepoții [1] [2] .
La 19 noiembrie 1941, toți prizonierii ghetouului au fost scoși din casele lor și aduși în incinta depozitului de in, situat la intersecția actualei străzi Shumilinskaya și Pochtovoy Lane. Acolo au fost aduși și evrei din așezările din apropiere din regiunile Polotsk și Beșenkovici [7] .
La sfârșitul aceleiași zile, pe 19 noiembrie 1941, aproximativ 400 (1376 [7] ) de evrei au fost duși la periferia vestică a lui Shumilino. A trebuit să mergem aproximativ o jumătate de kilometru până la locul crimei. Deasupra coloanei de prizonieri se auzea un tânguit și țipete puternice. Poliția a spus râzând: „ Te duci la tren. Vei merge în Palestina. Dacă voiai să mergi acolo - așa că te trimit nemții . Localnicii stăteau de-a lungul drumului de ambele părți și priveau. În spatele coloanei erau nemții cu câini. Polițistul l-a târât pe Khaim Krasilshchikov la locul execuției de barbă [1] [2] [7] [10] .
Nu departe de planta de brichete de turbă, i-au forțat să sape o groapă uriașă și apoi au împușcat pe toți. Când oamenii condamnați au fost aduși în groapă, tinerii evrei au cântat Internaționala, iar germanii și polițiștii au început să-i bată cu bice și să pună câinii. Locul unde au fost împușcați evreii Shumilino se numește Dobeev Mokh (la 1,5-2 kilometri de Shumilino) [1] [7] [10] .
După această „acțiune” (naziștii au folosit un asemenea eufemism pentru a numi masacrele organizate de ei), poliția a pieptănat locul și a mai ucis câțiva evrei care au fost găsiți ascunși [1] .
În subteranul Shumilino, Natasha German [1] [10] a luptat activ împotriva invadatorilor .
În ghetou, tinerii au încercat să organizeze rezistența , dar aceste încercări disperate au fost ineficiente [1] [2] .
Asya (Basya) Naumovna Petrovskaya, născută în 1923, a evadat din ghetoul Shumilinsky. Ea a reușit să scape, iar apoi a luptat în detașamentul de partizani al brigăzii 1 de partizani din Belarus [1] [2] .
Dintre evreii condamnați care stăteau deja la groapa de execuție, Raya Tatarskaya a fost salvată. Ușor rănită, ea a căzut inconștientă în groapă, apoi s-a trezit de la pământ căzând peste ea și s-a prefăcut moartă. Câteva ore mai târziu, ea s-a târât afară din mormânt, iar ulterior a luptat într-un detașament de partizani [10] .
Adolescentul Iakov Ruvimovici Mogilnitsky, care a lipsit din ghetou în ziua exterminării, a fost apoi salvat în satul Pyatnitskoye ( consiliul satului Kovlyakovsky ) și a luptat ulterior într-un detașament de partizani. Salvatorii lui Yasha - Kutenko Sergey, Kutenko Evgenia și Golikova (Kutenko) Alexandra - au primit titlul onorific „ Drepți printre Națiuni ” de la Institutul Memorial Israelian Yad Vashem „ , ca semn de profundă recunoștință pentru asistența oferită poporului evreu. în timpul celui de-al Doilea Război Mondial ” [ 1] [2] [11] .
Printre polițiști - călăi - era un anume Bogatyrev. Arkadi (Abba) Masarsky, un ofițer al armatei sovietice, a fost unul dintre primii care a pătruns în Shumilino, l-a căutat pe acest Bogatyrev timp de câteva zile, care a împușcat personal familia lui Arkady, dar apoi nu a mai găsit-o. Bogatyrev și complicii săi au fost arestați în jurul anilor 1951-1953, judecați și li s-au dat diverse termene [10] .
Imediat după război, pe locul execuției evreilor Șumilino, rudele acestora, care s-au întors acasă de la armată și de la evacuare, au pus o noptieră de lemn [1] [10] .
Israel Ruvimovici Staroselsky cu un prieten din Vitebsk, în vara anului 1946, a restaurat toate pietrele funerare supraviețuitoare din vechiul cimitir evreiesc. Împreună au pus și primele pietre la locul execuției evreilor Shumilino în timpul Holocaustului [1] [10] .
Mai târziu, la mijlocul anilor 1950, Davyd Isaakovich Golynkin a ridicat un monument și un gard în acest loc și le-a reparat de două ori după acte de vandalism. El a fost inițiatorul instalării monumentului, iar banii s-au strâns de la oameni – fiecare a contribuit cât a putut. Autorităților nu le-a plăcut că inscripția de pe monument a fost făcută în ebraică , dar Davyd Isaakovich, un invalid de război, a fost neclintit, iar acest monument a devenit unul dintre puținele din Belarus unde inscripția a fost făcută în ebraică în perioada postbelică . 1] [7] .
După moartea lui Davyd Golynkin, munca sa a fost continuată de fiul său Isaac, care a ridicat un nou monument de marmură lângă cel vechi pentru victimele genocidului evreiesc . Naumenko, un antreprenor local, a donat un bloc de marmură albă, iar Kovaleva Maria Alekseevna a donat bani, care au fost folosiți pentru realizarea unei inscripții și ridicarea unui monument [1] [7] .
În ebraică, monumentul spune:
„ Parinților, surorilor și fraților noștri!
Locuitorii orașului Shumilino, care au murit pentru credința lor.
Fie ca sufletele lor să fie țesute în nodul vieții veșnice ” [1] .
În locul vechiului monument a fost instalat unul nou în decembrie 2015.