Discurs epideictic

Discursul epideictic , epideictic  (din altă greacă ἐπι - „peste” și δεῖξις - „ indicație ” ) este unul dintre genurile retoricii .

Termenul „vorbire epideică” este întâlnit pentru prima dată în Retorica lui Aristotel , iar Gorgias este considerat fondatorul acestui gen de retorică . Contemporanii asociază apariția direcției epideicticii cu lucrările sale „ Lauda Elenei ” și „ Ocrotirea lui Palamedes ” [1] . Aristotel a identificat trei tipuri de discurs retoric: deliberativ, judiciar și epideictic. „ Chestiunea vorbirii epideictice este a lăuda sau a învinovăți ” [2] . Scopul său este de a crea o anumită stare emoțională.

Caracteristici generale

Scopul vorbirii epideictice este acela de a crea o anumită stare emoțională destinatarului - bucurie sau mânie , mândrie sau dispreț , inspirație sau dezgust etc. Astfel, vorbirea epideictică este un apel la sentimentele umane [3] [4] . Adresa lui Abraham Lincoln din 1863 la Gettysburg este un exemplu clasic . Nu era nimic nou în ea, necunoscut ascultătorului, ea nu a căutat să-i inducă pe soldați să ia vreo acțiune, ci a trezit în ei un sentiment de mândrie și euforie [3] .

În funcție de scop, discursurile epideictice se împart în două tipuri: (1) în care primează evaluarea evenimentului (reproșuri, cuvinte de laudă) și (2) discursuri „în caz” (aniversare, deschidere a Olimpiadei etc.). ) [3] . Discursurile solemne sau laudative care se țineau despre sărbători, victorii în bătălii etc. erau deja comune în Antichitate. Erau numiți „ panegiri ”. Primul discurs solemn din Rusia, care a ajuns la contemporani, a fost „ Predica despre lege și har ” a mitropolitului Ilarion al Kievului la mijlocul secolului al XI-lea [4] .

Chiar și Aristotel a numit subiectul discursului epideictic „frumos sau rușinos”. Frumos în acest caz înseamnă tot ceea ce poți lăuda. Astfel, în discursurile al căror scop principal este acela de a face pe plac destinatarului, ele subliniază demnitatea acestuia, faptele bune etc. Discursurile care au drept subiect rușinosul au ca scop formarea unei atitudini emoționale negative față de evenimentul sau fenomenul la destinatar. Ele urmăresc să provoace dispreț, indignare, dezgust, ură, dorință de a rezista răului [4] .

Discursul epideictic necesită un ton adecvat de pronunție. Spre deosebire de alte tipuri de discursuri, atingerea unui scop (o stare emoțională) implică nu doar o esență semantică, ci și tonul potrivit. Sentimentalismul și patosul excesiv pot duce la efectul opus. Vorbirea ar trebui să fie pronunțată sincer și cu căldură, intonația ironică este adesea inacceptabilă. De asemenea, discursul epideictic cel mai probabil nu va atinge scopul de a crea o stare emoțională dacă este citit de pe o bucată de hârtie [5] [4] .

Structură și conținut

Discursul epideictic are o structură tripartită. În prima parte, vorbitorul indică ocazia sau incidentul care a dus la discurs („Felicităm astăzi eroul nostru al zilei”, „ Atacul militar perfid al Germaniei hitleriste asupra patriei noastre, lansat pe 22 iunie, continuă. ”) . În introducere se poate formula și sarcina discursului - teza pe care o va fundamenta („ Sunt trupele fasciste germane cu adevărat trupe invincibile, așa cum trâmbițează neobosit despre asta propagandiștii lăudăroși fasciști? Bineînțeles că nu! ”) [4] .

În partea principală, teza este susținută de diverse argumente. În discursul epideictic, există mai multe moduri de a forma partea principală. Poate implica o repovestire a celor mai semnificative și pozitive evenimente din viața eroului zilei, o excursie în istorie, reflecții asupra problemelor actuale, expunerea acțiunilor ilegale etc. O caracteristică a conținutului discursului epideictic este utilizarea de informații evaluative, epitete, comparații, metafore și vocabular expresiv [3] [4] .

Sfârșitul discursului epideictic implică diverse urări („Le doresc muncă fructuoasă participanților și oaspeților Forumului!”) sau apeluri („Toate forțele poporului trebuie să învingă inamicul! Înainte, pentru victoria noastră!”) [3] [4] .

Potenţial manipulativ

În discursul epideictic, există o serie de caracteristici care poartă un potențial manipulativ puternic [6] :

  1. semnificația ocaziei care a dus la performanță pentru publicul țintă. Aceasta presupune o acoperire largă, numărul de persoane care vor asculta discursul;
  2. posibilitatea de a pregăti un discurs în avans;
  3. discursul epideictic în majoritatea cazurilor nu implică un răspuns și o discuție;
  4. presupune o afirmaţie în detrimentul logicii. Mai mult, este posibil să folosiți un arsenal de instrumente lingvistice pentru a da „adevăr” afirmațiilor incorecte și nedemonstrate din punct de vedere logic.

Datorită acestui fapt, discursurile epideictice au devenit unul dintre cele mai puternice canale de difuzare a atitudinilor politice, sociale și culturale [6] .

Genuri de discurs epideictic

Discursurile epideictice menite să evoce emoții pozitive și/sau sentimente ridicate pot fi rostite în următoarele genuri [7] :

Discursurile epideictice pot fi atât informale, cât și oficiale. În situații de criză, vorbirea în public are scopul de a provoca furie justificată și/sau un răspuns emoțional puternic, care implică anumite acțiuni. Ele au loc în genul contestațiilor și declarațiilor oficiale [8] . Un gen special de discurs epideictic este discursul de doliu , care conține simultan atât sprijin pentru rudele și prietenii decedatului, cât și tristețea și regretul [5] .

Note

  1. ↑ Consigny, 1992 , p. 281.
  2. ↑ Retorică veche, 1978 , Aristotel. Retorică. I. 3. 1358b, p. 24-25.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Anisimova, 2004 , Discurs epideictic.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Khimik, 2019 , Discurs epideictic.
  5. ↑ 1 2 Menshenina, 2005 , p. 183.
  6. ↑ 1 2 Shapovalova, 2015 .
  7. ↑ Menshenina, 2005 , p. 182-183.
  8. ↑ Menshenina, 2005 , p. 182.

Literatură