Eshon Babakhan ibn Abdulmazhidkhan

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 4 iunie 2021; verificarea necesită 1 editare .
Eshon Babakhan ibn Abdulmazhidkhan
Eshon Boboxon ibn Abdulmajidxon
Președinte al Consiliului spiritual al musulmanilor din Asia Centrală și Kazahstan
1943  - 1957
Predecesor post stabilit
Succesor Ziyauddinkhan ibn Eshon Babakhan
Naștere 1858 orașul Tașkent , Hanatul Kokand( 1858 )
Moarte 5 iunie 1957 orașul Tașkent( 05.06.1957 )
Loc de înmormântare Mausoleul lui Kaffal Shashi
Copii Ziyauddinkhan ibn Ishan Babakhan
Educaţie
Atitudine față de religie Islam , Naqshbandi
Premii
Ordinul Steagul Roșu al Muncii

Eshon Babakhan ibn Abdulmajidkhan (1858-1957) - personaj religios islamic , predicator, teolog și jurist , Sheikh-ul-Islam . Unul dintre fondatori și primul președinte al Consiliului spiritual al musulmanilor din Asia Centrală și Kazahstan (SADUM). Primul mufti al celor cinci republici [1] .

Biografie

Eshon Babakhan ibn Abdulmazhidkhan s-a născut în 1858 în orașul Tașkent din Hanatul Kokand (acum capitala Republicii Uzbekistan ) în familia celebrului personaj religios ustaz Abdulmajidkhan ibn Yunus Khoja Ishan, care a servit ca mudaris în Mui . - Madrasa Mubarak de mulți ani. După moartea mamei sale, lui Eshon Babakhan, în vârstă de șase ani, i-a fost dat să fie crescut de bunicul său Yunus Khoja Ishan, iar după moartea sa, mătușii sale, surorii tatălui său, prospera văduvă fără copii Bibisora. Când Eshon Babakhan avea 12 ani, mătușa lui Bibisora ​​l-a trimis să studieze la Bukhara la Madrasa Arabă Miri . Cunoscutul teolog domullah [2] Ikramcha a devenit mentorul său. Sub influența lui s-a format viziunea asupra lumii a adolescentului, aderarea sa la tariqa Nakshbandi . Aici, în madraza unui viitor faqih educat dincolo de ani , a observat judecătorul popular din Tașkent, Mukhiddin Khoja, care se afla la Bukhara cu o inspecție. La recomandarea sa, tânărul a fost transferat la Tașkent, unde a studiat mai întâi la madraza Saroytosh cu Okhunjan Okhun, apoi la madraza Kukeldash , unde mentorii săi au fost mufassir și muhaddi remarcabili din secolul al XIX-lea, Miyan Malik Makhsumi, precum și celebrii muhaddi libanezi Said Ali Zohiriy al-Vitry al - Madaniy.

După terminarea studiilor, tânărul teolog și jurist și-a început cariera de fakih în Tașkent. Curând s-a căsătorit cu Tukhtakhon, fiica patronului său Mukhiddin Khoja. Căsătoria a ridicat statutul social al lui Eshon Babakhan și i-a adus o zestre decentă sub forma unui teren de 120 de hectare în satul Yalangach [3] de lângă Tașkent. O educație strălucitoare, cunoștințe profunde și conexiuni decente i-au permis lui Eshon Babakhan să obțină funcția de Imam-Khatib la Moscheea Tilla Sheikh. Mai târziu, a predat și la Madrasa Mui Mubarak. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, Eshon Babakhan, un adept al madhhab- ului Hanafi , a devenit unul dintre cei mai respectați fuqah din Tașkent. În 1896, la nașterea celui de-al treilea copil, soția lui Tukhtakhon a murit. Un timp mai târziu, Eshon Babakhan s-a căsătorit cu Salomathon, fiica unuia dintre cei mai bogați oameni din Tașkent, bai Siddikhoji. Ca zestre, a luat cea mai bogată colecție de cărți și manuscrise despre islam, pe care a început să le adune bunicul miresei. În 1912, împreună cu socrul său și fiul din prima căsătorie, Kamalkhan, Eshon Babakhan a făcut primul său Hajj , care a durat 182 de zile.

Eshon Babakhan a acceptat revoluția din Rusia cu prudență, dar fiind un susținător al jadidismului , el a împărtășit opiniile acelor mufti care și-au îndemnat ummah -urile să se abțină de la afacerile non-sharia și să se adapteze la noile condiții. Loialitatea față de noul guvern nu a salvat familia Babakhanov de la represiune. Politica de ateism militant care a început în 1924 a fost însoțită de închiderea aproape a tuturor moscheilor și madrasahilor funcționale. Multe personalități religioase proeminente au fost închise sau trimise în exil. Alții au fost nevoiți să emigreze. A fost considerată o crimă nu numai să citești Coranul , ci chiar să păstrezi o carte sacră pentru musulmani. În această perioadă tulbure, moscheea Tilla Sheikh, unde Eshon Babakhan a slujit ca imam, a devenit centrul vieții spirituale din Tașkent. Acest lucru nu putea decât să irită autoritățile. În 1928, toate bunurile familiei Babakhanov au fost confiscate. Eshon Babakhan și fiii săi mai mari au fost forțați să se ascundă o vreme, iar copiii săi mai mici au fost expulzați de la școală. În 1937, un nou val de represiune a cuprins țara. Eshon Babakhan și fiul său Zainuddinkhan au fost arestați sub acuzația de îndrumare religioasă. A fost eliberat după ceva timp, iar Zainuddinkhan a murit în lagărul NKVD al URSS din Buriația în 1938. În 1941, Ashon Babahan a fost arestat pentru a doua oară, dar în octombrie cazul a fost închis din cauza lipsei de corpus delicte.

În primii cei mai dificili doi ani ai războiului, în societatea sovietică a avut loc o anumită reevaluare a valorilor, iar atitudinea față de religie a început să se schimbe. Politica ateismului militant a fost înlocuită cu toleranța religioasă. Simțind schimbarea, Eshon Babakhan, în iarna lui 1943, s-a îndreptat către comunitățile musulmane din Asia Centrală și Kazahstan cu un apel la unitate. Prin președintele Prezidiului Sovietului Suprem al RSS uzbece , Yuldash Akhunbabaev , Eshon Babakhan, cu un grup de personalități religioase, a început negocierile cu guvernul URSS pentru crearea Administrației Spirituale a Musulmanilor din Asia Centrală și Kazahstan. , similar cu Administrația Spirituală Centrală a Musulmanilor deja existentă a URSS . La 12 iulie 1943, grupul de inițiativă condus de Eshon Babakhan a făcut un apel oficial la președintele Prezidiului Sovietului Suprem al URSS M. I. Kalinin . Curând, la Moscova a fost aprobată inițiativa de a crea un centru spiritual islamic în Asia Centrală , iar pentru nevoile acesteia, autoritățile au restituit casa lui Eshon Babakhan, confiscată în 1928, în Mahala Khazrati Imam din Tașkent.

În iulie 1943, Ashon Babakhan a fost chemat la Moscova. La Kremlin , s-a întâlnit cu I. V. Stalin , care a sugerat el însuși ca Eshon Babakhan să adune Kurultai al musulmanilor și să formeze o Administrație spirituală în Tașkent. Iosif Stalin sa concentrat asupra faptului că sarcina principală a comunității musulmane era să devină o asistență reală din partea ei în lupta împotriva invadatorilor naziști. Primul Kurultai al ulemei musulmane a avut loc în perioada 15-20 octombrie 1943 la Tașkent, în casa lui Eshon Babakhan. La ea au participat 160 de delegați din republicile Asiei Centrale și Kazahstan. Kurultai a decis să creeze Consiliul Spiritual al Musulmanilor din Asia Centrală și Kazahstan (SADUM). Președintele său a fost ales în unanimitate șeicul Eshon Babakhan ibn Abdulmajidkhan. În același timp, i s-a conferit rangul de mufti din cinci republici. Consiliul de administrație al SADUM era situat în casa lui Eshon Babakhan. De asemenea, muftiul a donat mai mult de o mie de cărți și manuscrise din colecția sa bibliotecii create sub domnia SADUM.

Îndeplinind ordinul guvernului URSS, Kurultai s-a adresat musulmanilor, care a declarat în special:

Noi, teologi musulmani și reprezentanți ai credincioșilor din Uzbekistan , Tadjikistan , Turkmenistan , Kârgâzstan și Kazahstan, în numele tuturor musulmanilor, adresăm acest Apel vouă, dragii noștri fii și frați! Umăr la umăr cu toate națiunile, luptați ca leii curajoși împotriva invadatorilor naziști, distrugeți-i pe fasciștii urâți pentru ca niciunul dintre ei să nu rămână pe planeta noastră! Protejează fiecare centimetru din pământul nostru și întărește-ți rândurile cu o disciplină de fier. Facem apel la toți credincioșii să se roage lui Allah și să-I cerem să ne ajute soldații și să trimită o victorie rapidă asupra inamicului

- A. Khabutdinov. Administrațiile spirituale și musulmanii sovietici în timpul Marelui Război Patriotic

Administrația spirituală a musulmanilor din Asia Centrală și Kazahstan a început imediat o activitate intenționată pentru a ajuta frontul. Doar musulmanii din Uzbekistan au adunat 1.280.000 de ruble pentru nevoile Armatei Roșii , 117.000 de ruble în obligațiuni, 93 de tone de hrană și 90 de capete de vite [4] . A fost organizată și o colecție de haine pentru soldați, a fost creat un comitet permanent care să acorde asistență materială familiilor soldaților din prima linie, rudelor morților și ale soldaților dispăruți.

În 1943, guvernul sovietic a permis deschiderea de moschei în orașele mari cu populație musulmană. Cu toate acestea, SADUM s-a confruntat în curând cu problema lipsei de imami pentru închinare. În 1945, după negocieri dificile cu guvernul sovietic, Eshon Babakhan a reușit reluarea lucrărilor madrasei arabe Miri din Bukhara, care timp de mulți ani a fost singura instituție de învățământ islamică din URSS. După încheierea Marelui Război Patriotic, șeicul Eshon Babakhan a participat activ la restabilirea legăturilor întrerupte dintre musulmanii sovietici și lumea islamică. Datorită eforturilor Muftiului, ceremonia anuală Hajj a fost restabilită. În 1945, un grup de musulmani sovietici condus de Eshon Babakhan a făcut primul pelerinaj la Mecca și Medina .

În 1955, muftiul Eshon Babakhan a obținut de la autorități restituirea altarului musulman către credincioși - madraza Barakkhan . Pentru a face acest lucru, a trebuit să construiască un adăpost pentru familiile orbilor pe propriul său pământ și cu banii săi, care anterior era amplasat în clădirea unei madrasei. De asemenea, a inițiat publicarea Coranului în 1957. Șeicul Eshon Babakhan ibn Abdulmajidkhan a rămas președintele SADUM până la sfârșitul vieții sale. A murit la 5 iunie 1957 la vârsta de 99 de ani și, prin decizie a guvernului RSS uzbecă, a fost înmormântat în mausoleul Kaffal Shashi din Tașkent.

Premii

Timp de mulți ani de activitate patriotică și participare activă la apărarea păcii, prin decretul Prezidiului Sovietului Suprem al URSS din 9 august 1955, Eshon Babakhan a primit Ordinul Steagul Roșu al Muncii .

Memorie

O moschee și o stradă din Buston Mahalla din Tașkent poartă numele lui Eshon Babakhan.

Literatură

Note

  1. ↑ SADUM era responsabil de afacerile organizațiilor musulmane din Uzbekistan, Kârgâzstan, Tadjikistan, Turkmenistan și Kazahstan
  2. ↑ Domulla - un profesor într-o madrasa
  3. ↑ Acum, zona rezidențială cu același nume din districtul Mirzo-Ulugbek din Tașkent
  4. ↑ Procesul verbal al ședinței celui de-al 2-lea Kurultai din 1948

Link -uri