Julian Toledsky | |
---|---|
A fost nascut |
642 Toledo , Spania |
Decedat |
6 martie 690 Toledo , Spania |
venerat | Biserica Romano-Catolică |
in fata | sfânt și sfânt catolic |
Ziua Pomenirii | 8 Martie |
Proceduri | Prognostice; De Comprobatione Aetatis Sextae Contra Judaeos; INSULTATIO VILIS STORICI IN TYRANNIDEM GALLIAE |
![]() | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Iulian de Toledo ( Iulian de Toledo ; 642 - 6 martie 690 ) - istoric și om politic, teolog și scriitor bisericesc latin, sfânt , venerat de Biserica Romano-Catolică (ziua de comemorare - 8 martie ), arhiepiscop de Toledo (680-690) .
Julian s-a născut din părinți evrei care s-au convertit la creștinism chiar înainte de nașterea sa [1] în Toletana ( Toletana modernă în Spania ). Originea evreiască a lui Iulian este atestată de Isidor de Bezh , Paul de Burgos și Felix , episcop de Sevilla și Toledo , în cartea sa A Short Biography of Julian of Toledo (începutul secolului al VIII-lea).
Julian a primit o educație bună. Se știe că a studiat în orașul natal, la școala de la catedrală. Învățătorul său spiritual a fost episcopul Eugen al II-lea de Toledo , care a ocupat Scaunul din Toledo în 646-657. În Cronica mozarabe din 754, sub anul 681, se spune: „ În vremea aceea, episcopul Iulian, care provenea dintr-o familie de evrei, ca o floare de trandafir care crește între spini, a strălucit peste lume cu cunoștințele sale despre învățătura creștină. Născut din părinţi creştini, a primit la Toledo, unde mai târziu a luat locul de episcop, o educaţie excelentă în toate domeniile cunoaşterii .
Iulian a devenit călugăr și mai târziu stareț în Agali.
La 29 ianuarie 680, Iulian i-a succedat episcopului Quiric în dieceza de Toledo. A fost primul episcop mitropolit al Regatului vizigot , având autoritate asupra tuturor celorlalți ierarhi din Peninsula Iberică cu dreptul de a hirotoni episcopi în scaunele vacante.
În acest rang, Iulian în 680 l-a ajutat pe viitorul rege Erwig la răsturnarea regelui vizigot Wamba . Conform decretului conciliar privind alegerea regelui, Erwig nu putea ajunge pe tron. Potrivit tatălui său, el nu era un got, ci un bizantin (un roman-armean, el purta numele Flavius Ervigius - Flavius Ervigius). Nu se știe la ce argumente și intrigi a recurs Julian pentru a justifica întronarea lui Erwig, dar a reușit destul de ușor și rapid.
Iulian a luat și măsuri active pentru a centraliza conducerea Bisericii statului vizigot în mâinile episcopului de Toledo.
Poziția lui Iulian ca șef al Bisericii regatului vizigot a reprezentat un inconvenient pentru clerul regal, iar opiniile sale despre doctrina Treimii au fost o sursă de îngrijorare pentru papalitate .
Ca episcop de Toledo, Iulian a condus lucrările a patru consilii locale din Toledo XII (681), XIII (683), XIV (684) și XV (688), dintre care trei (cu excepția lui XIV) erau de natură națională.
În ciuda dispoziției unei persoane amabile și politicoase, episcopul Iulian ia încurajat pe regii vizigoți în persecuția lor împotriva evreilor nebotezați . De exemplu, în 681, în timp ce prezida cel de-al doisprezecelea Sinod de la Toledo , Julian l-a forțat pe regele Erwig să adopte o serie de legi anti-evreiești.
Un alt sinod bisericesc - al treisprezecelea Sinod de la Toledo - a fost ținut de Julian și Erwig în toamna anului 683. Pe ea, nobilii și aristocrația regatului au primit privilegii semnificative.
Până în 690, Iulian a rămas episcop mitropolit de Toledo.
A murit în Julian, în Toledo, la 6 martie 690. Succesorul său în Dieceza de Toledo a fost episcopul Sisebert .
Julian a fost un prolific scriitor bisericesc. Lista lucrărilor sale include 16 titluri (doar o parte dintre ele a fost păstrată). În plus, a participat la compilarea și editarea canoanelor XII, XIII, XIV și XV ale Sinoadelor de la Toledo. La aceasta ar trebui adăugate câteva nuvele ale regilor din Wamba (672-680), Ervigius (680-687) și Egiki (687-701). Capitolul 12 este alăturat acestei părți, raportând despre faptul și data exactă a morții lui Julian, precum și despre locul înmormântării sale.
Iulian a corectat liturghia mozarabă . Printre operele sale importante sunt Insultatio vilis storici in tyrannidem Galliae („Discurs de condamnare a tiraniei francilor” [2] ; 673 ), Prognostica (Cartea morții), Istoria regelui Wamba [3] și cartea despre viața de apoi ( 687 ) .
Iulian este, de asemenea, considerat inițiatorul adoptării (sau chiar autorul) mai multor legi împotriva evreilor și iudaizatorilor, care fac parte din cartea a XII-a a Adevărului Vizigot , precum și a decretelor conciliare corespunzătoare.
La cererea regelui Erwig, Julian a scris De Comprobatione Aetatis Sextae Contra Judaeos în 686 , o lucrare despre Mesia din Biblie și calea pentru convertirea evreilor la creștinism.
Cercetătorii moderni compară valoarea moștenirii lui Iulian și nivelul său intelectual cu moștenirea și educația lui Isidor de Gispalsky (Sevilia) .
Surse:
Cercetare:
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|