Sabie japoneză

Sabia japoneză ( jap. 日本 刀 nihonto: )  este o armă de tăiere și tăiere cu o singură tăișă, realizată folosind tehnologia tradițională japoneză din oțel multistrat cu un conținut controlat de carbon . Numele este, de asemenea, folosit pentru o sabie cu o singură tăiș, cu forma caracteristică a unei lame ușor curbate, care a fost arma principală a războinicului samurai .

Potrivit experților, în istorie au fost fabricate peste 2 milioane de săbii japoneze, dintre care aproximativ 100 de mii de exemplare sunt în prezent depozitate în Japonia, iar cea mai mare colecție se află în SUA și are peste 300 de mii de lame (scoase din Japonia după Al Doilea Război Mondial) [1 ] .

Tehnologia japoneză pentru fabricarea săbiilor de fier a început să se dezvolte din secolul al VIII-lea și a atins cea mai înaltă perfecțiune în secolul al XIII-lea. Timp de aproximativ o mie de ani, forma sabiei a rămas practic neschimbată, modificându-se ușor, în principal, în lungime și în gradul de îndoire, în conformitate cu dezvoltarea tacticilor de luptă apropiată. Sabia Kusanagi no tsurugi este una dintre cele trei regalii antice ale împăratului japonez ; în societatea japoneză, săbiile aveau și o semnificație rituală și magică.

Terminologie

Literatura folosește adesea nume japoneze pentru a se referi la soiurile de sabie japoneză și la detaliile acesteia. Un scurt glosar al termenilor cei mai des folosiți:

Tabel comparativ al săbiilor japoneze

Tip de Lungime
( nagasa ),
cm
Latime
( motohaba ),
cm
Deformare
( sori ),
cm
Grosime
( kasane ),
mm
Note
Tati 61-71 2,4—3,5 1.2—2.1 5—6.6 A apărut în secolul al XI-lea. Tachi a fost purtat la centură cu lama în jos, împreună cu un pumnal tanto. O variantă de odachi ar putea fi purtată pe spate.
katana 61-73 2.8—3.1 0,4—1,9 6-8 A apărut în secolul al XIV-lea. Katana a fost purtată în spatele centurii cu lama în sus, împreună cu un wakizashi.
Wakizashi 32-60 2.1—3.2 0,2—1,7 4-7 A apărut în secolul al XIV-lea. Wakizashi au fost purtati cu lama ridicată, împreună cu o katana sau singuri ca pumnal.
Tanto 17-30 1,7—2,9 0—0,5 5-7 Tanto a fost purtat împreună cu o sabie tati sau separat ca pumnal.
Toate dimensiunile sunt date pentru lamă, cu excepția tijei. Latimea si grosimea sunt indicate pentru baza lamei, unde trece in tang. Datele sunt luate pentru săbiile din perioadele Kamakura și Muromachi (1185-1573) conform cataloagelor [10] . Lungimea tachi-ului în perioada inițială a lui Kamakura și a tachi-ului modern (gendaito) ajunge la 83 cm.

Istoria sabiei japoneze

Săbii antice: înainte de secolul al IX-lea.

Primele săbii de fier au fost aduse pe insulele japoneze în a doua jumătate a secolului al III-lea de către comercianții chinezi de pe continent. Această perioadă a istoriei japoneze se numește Kofun (lit. „ movile ”, secolele III-VI). În mormintele de tip movilă s- au păstrat săbii din acea perioadă, deși puternic deteriorate de rugină, împărțite de arheologi în japoneze, coreene și cele mai frecvente mostre chineze. Săbiile chinezești aveau o lamă dreaptă, îngustă, cu o singură tăiș, cu un pom inelar mare pe tijă. Exemplele japoneze erau mai scurte, cu o lamă dreaptă mai largă cu două tăișuri și un pom masiv. În perioada Asuka (538-710), cu ajutorul fierarilor coreeni și chinezi, Japonia a început să-și producă propriul fier , iar în secolul al VII-lea stăpâniseră tehnologia de forjare a oțelului multistrat. Spre deosebire de exemplele anterioare, forjate dintr-o singură bandă de fier, săbiile au început să fie fabricate prin forjare din plăci de fier și oțel .

La începutul secolelor VII-VIII, săbiile japoneze aveau o îndoire. Legenda leagă apariția uneia dintre primele astfel de săbii cu numele fierarului Amakuni din provincia Yamato. Amakuni ar fi falsificat celebra sabie Kogarasu-Maru (Coriul mic) în 703 și, deși nu există o dată exactă, această sabie este considerată cea mai veche sabie japoneză curbată [11] .

La începutul secolului al VIII-lea, ca urmare a întăririi puterii împăratului în Japonia, a început perioada Nara (710-794). Producția de arme a fost pusă sub controlul unui stat centralizat, fierarilor li s-a ordonat să pună semnături pe produsele lor. Săbiile cumpărate erau depozitate în depozitele imperiale, erau eliberate soldaților pe durata războiului sau în serviciul lor. Se remarcă dezvoltarea tehnologiei de întărire locală a lamei de tăiere prin aplicarea unei paste termorezistente pe lamă. Cu toate acestea, săbiile lungi drepte și curbate de origine chineză și coreeană au fost favorizate de nobilimea perioadei Nara, posibil datorită finisajului lor luxos de bijuterii. În Coreea, s-au fabricat 44 de săbii Daito („mari săbii”), pe care împăratul le-a predat în secolele următoare unui conducător militar sau demnitar ca simbol al autorității acordate pe durata campaniei.

Săbii vechi Koto: secolele IX-XVI

Perioada Heian: secolele IX-XII

Istoria sabiei japoneze în sine începe în perioada Heian (794-1185). Ca urmare a conflictelor de clan, Japonia sa izolat de lumea exterioară, puterea centralizată a statului a slăbit, puterea reală a trecut de la împărat la marii lorzi feudali . În secolul al X-lea s-a format în cele din urmă clasa samurai , războinici profesioniști care luptau la acea vreme în principal călare. Săbiile din această perioadă sunt caracterizate de o lamă lungă cu vârf mic.

Săbiile drepte au fost înlocuite cu altele curbate, iar dacă la început îndoirea a fost făcută în zona mânerului cu o lamă aproape dreaptă, atunci până la sfârșitul perioadei, devierea maximă s-a deplasat în zona de 1/3 din lungimea totală. de la capătul tijei („codură lombară”) [12] . În conformitate cu îndoirea, vârful sabiei, kissaki , este format într-un mod caracteristic . Kissaki include un punct cu o zonă adiacentă separată de corpul lamei printr-o muchie dreaptă transversală. Marginea lamei din zona kissaki capătă un aspect arcuit (probele timpurii de kissaki au avut o tăietură înclinată a marginii sub forma unei linii drepte).

Secțiunea clasică a lamei japoneze este shinogi-zukuri : marginea (fața laterală ascuțită - shinogi ) se întinde de-a lungul întregii lame până la vârf. Datorită nervurii de rigidizare, lama combină în mod optim rezistența și greutatea relativ redusă și astfel încât marginile laterale ale lamei să convergă către muchia tăietoare a lamei la cel mai ascuțit unghi posibil, nervura shinogi este deplasată din centrul lamei. la fund. Secțiunea din regiunea fundului arată ca un unghi obtuz [13] . Lama atinge cea mai mare grosime ( kasane ) lângă tijă: 5,5-8,5 mm, un kasane tipic este de aproximativ 7 mm.

Până la sfârșitul perioadei Heian, atât tehnologia japoneză de fabricare a săbiilor, cât și aspectul acesteia s-au dezvoltat. Descrierea sabie-tati conform certificatului:

O lamă cu nervuri, care se îngustează foarte mult în lungime de la bază până la vârful mic al kissaki ; pronunțat „îndoire lombară”; lungimea lamei 80 cm; textura suprafeței de oțel similară cu tăierea lemnului; linie ondulată de jamon de-a lungul lamei; tijă cu semnătura stăpânului.

- [14]

În secolul al XI-lea, săbiile japoneze au început să fie foarte apreciate și exportate în China.

Perioada Kamakura: secolele XII-XIV

În timpul perioadei Kamakura (1185–1333), Japonia s-a confruntat cu invaziile mongole . Noul inamic, precum și îmbunătățirea armurii, au provocat o schimbare a proporțiilor sabiei, în scopul creșterii puterii de lovitură. Vârful sabiei ( kissaki ) a crescut în dimensiune, a devenit mai masiv, lama sa extins și uneori a păstrat lățimea pe toată lungimea. A devenit imposibil să controlezi sabia grea cu o singură mână, ceea ce a fost și rezultatul trecerii treptate a tacticii corp la corp la lupte cu picioarele. Cel mai popular model hamon a fost modelul inegal de pieptene choji , care, deși nu este la fel de plăcut din punct de vedere estetic precum liniile ondulate elegante, a protejat mai bine lama de crăpare sub sarcinile de impact.

Perioada Kamakura este considerată epoca de aur a sabiei japoneze, lamele atingând cea mai înaltă perfecțiune, ceea ce nu a putut fi repetat în vremuri ulterioare, inclusiv încercările fierarilor moderni de a restaura tehnologiile pierdute. Cel mai faimos fierar al acestei perioade a fost Masamune din provincia Sagami. Legenda spune că Masamune a refuzat să-și semneze lamele pentru că nu puteau fi falsificate. Există ceva adevăr în asta, deoarece doar câteva pumnale dintre cele 59 de lame cunoscute sunt semnate, dar stabilirea dreptului de autor nu provoacă controverse în rândul experților.

Perioada Muromachi: secolele XIV-XVI

Începutul perioadei Muromachi (1336-1573) - subperioada Nambokucho - este marcat de apariția unor săbii foarte lungi. Deci, în altarul Yahiko, este depozitată o sabie de 2,25 m lungime, cu o lungime a lamei de 1,75 m. Aceasta este mai degrabă o excepție, deși naginata , care este considerată un tip de sabie lungă, a devenit foarte populară . În secolul al XV-lea, ca urmare a unui lung război intestin, fostele clanuri influente au căzut, iar noi familii le-au luat locul. Schimbările sociale din societatea japoneză au afectat afacerile de artizanat, multe școli de fierări bine cunoscute au dispărut. Epoca Necazurilor a necesitat mai multe săbii de luptă chiar și în detrimentul calității lor, iar pe de altă parte, sărăcirea populației și declinul nobilimii au redus cererea pentru săbii de înaltă calitate, dar foarte scumpe. A apărut o nouă tehnologie de topire a oțelului, cuptoarele tătare au făcut posibilă topirea mai multor metal , dar calitatea acestuia s-a schimbat, ceea ce a necesitat noi metode de prelucrare. Tradițiile transferului de pricepere de către fierari au fost întrerupte, dar au apărut dinastii ereditare de bijutieri-spadasini. Săbiile erau bogat decorate, lamele erau adesea gravate.

Clasa samurai s-a desprins de pământ, alegând ca singura sursă de existență serviciul unui mare lord feudal. Luptele dintre samurai, popularizate în filme, aparțin acestei perioade. Celebrul luptător Tsukahara Bokuden din 1512 până în 1571 a susținut 49 de lupte și a luat parte la 39 de lupte, ucigând 212 oameni [15] . În astfel de lupte, viteza primei lovituri a jucat un rol decisiv. Așa se explică răspândirea katanelor - săbii purtate cu lama în sus, ceea ce a făcut posibilă combinarea scoaterii lamei din teacă și, în același timp, a da o lovitură tăietoare inamicului. Katana, conform modului de purtare, se referă la arma unui războinic picior , echilibrul său este mai potrivit pentru scrimă cu două mâini decât tachi. Cu toate acestea, tatisurile lungi au fost încă produse pentru cea mai înaltă nobilime, care a luat parte la lupte călare.

La mijlocul secolului al XVI-lea au apărut armele de foc în Japonia , ceea ce a afectat imediat tactica de lupte. Rolul infanteriei înarmate cu sulițe a crescut și mai mult, ceea ce a redus importanța războinicilor călare. În interesul infanteriei, pentru comoditatea împingerii în formație strânsă, săbiile au devenit mai scurte cu un vârf mai mare, iar îndoirea a fost redusă.

Perioada Momoyama: secolul al XVI-lea

În perioada Momoyama (1568-1603), au început să apară noi școli de fierărie, rupte din continuitatea fostelor școli. Pe de o parte, acest lucru a fost cauzat de pierderea tehnologiilor vechi, pe de altă parte, de apariția de noi materii prime, fier european importat. Dezvoltându-și propria tehnologie, fierarii au copiat cele mai bune săbii vechi în exterior, uneori cu destul de mult succes.

A existat tendința de a scurta vechile săbii. Tactica de luptă a necesitat săbii îndreptate de lungime medie, astfel încât proprietarii tachiului au tăiat coada și vârful, aducând lama la 60-65 cm. Tati a căzut în cele din urmă din uz, o pereche de daisho a devenit armele caracteristice samurailor: o sabie katana și o sabie mai scurtă wakizashi însoțitoare . Ambele săbii au fost purtate în spatele centurii cu o ușoară încrucișare una față de cealaltă.

Noi săbii Shinto: secolele XVII-XIX

Odată cu apariția perioadei Edo în 1603 și cu politica de autoizolare care a urmat curând, o pace de durată a venit în Japonia. În producția de săbii, în primul rând, s-a acordat atenție aspectului ceremonial, armele militare au devenit un element al costumului. Tehnica de decorare cu miniaturi s-a dezvoltat și, spre deosebire de vremuri, nu sabia în sine, ci teaca ei a devenit o operă de artă. S-au decorat și săbiile antice koto. Pentru prima dată, oamenii bogați au început să comande paznici (tsuba) din aur pur, deoarece în tradiția japoneză, singura decorație a samuraiului era sabia lui.

Începutul secolului al XIX-lea iese în evidență în istoria sabiei japoneze ca o perioadă a Shinshinto (sabie nouă-nouă). Fierarii, făcând tachi lung și elegant, au reînviat tradițiile uitate ale perioadei Kamakura. Renașterea sabiei japoneze nu a durat mult. În 1841, în interesul clasei de samurai sărăciți pe timp de pace, guvernul ia forțat pe fierari să reducă prețurile produselor lor, ceea ce a dus la scăderea entuziasmului pentru renașterea artei antice. În 1868, a venit epoca Meiji , revoluția industrială a distrus structura feudală a societății și, în consecință, a pus capăt istoriei săbiilor șintoiste.

Săbii moderne „gendaito”: secolele XIX-XXI

Săbiile făcute după 1868 se numesc gendaito .

În prima jumătate a secolului XX, săbiile armatei Shin-gunto au început să fie produse industrial, ceea ce nu mai avea nimic de-a face cu tradițiile milenare de a face o adevărată sabie japoneză.

După capitularea Japoniei și sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, producția de toate tipurile de săbii a fost interzisă, iar din ordinul autorităților de ocupare, toate săbiile pe care le avea populația au fost supuse confiscării. Producția de săbii conform tehnologiei clasice a fost reluată abia în 1954, după ce interdicția a fost ridicată în 1953.

În total, după încheierea celui de-al Doilea Război Mondial, s-au eliberat fierarilor circa 650 de licențe pentru fabricarea săbiilor. Aproximativ 300 de fierari autorizați continuă să lucreze astăzi. Mulți dintre ei încearcă să restabilească tradițiile de fabricare a săbiilor din perioadele Kamakura și Koto. Săbiile produse de ei sunt considerate în primul rând opere de artă tradițională japoneză [16] .

Tehnologia sabiei

Fierari-armuieri

Fierarii aveau un statut social ridicat în societatea japoneză, mulți dintre ei sunt cunoscuți după nume datorită listelor. Listele de fierari antici încep cu numele Amakuni din provincia Yamato, care, conform legendei, a trăit la începutul secolului al VIII-lea în timpul domniei împăratului Taiho (701-704).

Pe vremuri (perioada Koto a săbiilor, aproximativ 900-1596) existau aproximativ 120 de școli de fierărie , care de-a lungul secolelor produceau săbii cu trăsături stabile caracteristice dezvoltate de maestrul fondator al școlii [17] . În vremurile moderne (perioada săbiilor șintoiste, 1596-1868), sunt cunoscute 80 de școli. Există aproximativ 1.000 de meșteri fierari remarcabili și, în total, peste o mie de ani din istoria sabiei japoneze, au fost înregistrate peste 23 de mii de armurieri, dintre care cei mai mulți (4 mii) în perioada koto (săbii vechi) au trăit în provincia Bizen ( actuala Prefectura Okayama ) [18] .

Din secolul al X-lea, meșterii și-au gravat numele pe tija lamei - mei , completând adesea inscripția cu data fabricării și numele provinciei lor. Cea mai veche sabie datată cunoscută a fost făcută de un meșter pe nume Yukimasa în 1159 [17] . Următorul fapt mărturisește respectul față de stăpâni: atunci când săbiile lungi-tachi învechite au fost scurtate (până la lungimea unei katane) prin tăierea tijei, inscripția cu numele maestrului a fost adesea transferată pe o nouă tijă.

Topirea oțelului

În Japonia, produsul de eroziune al zăcămintelor naturale de minereu de fier se găsește adesea în apropierea albiilor râurilor, amestecat cu nămol și alte sedimente. Fierul din acest amestec de nisip este de numai aproximativ 1%. Nisipul de fier a fost extras datorită densității sale mai mari, spălând impuritățile ușoare cu un jet abundent de apă.

Tehnologia timpurie de topire nu a fost perfectă: nisipul de minereu a fost încărcat într-o mică groapă și topit pe cărbune preparat din tipuri speciale de lemn pentru a arde impuritățile dăunătoare care conțin sulf și fosfor din fier și să-l sature cu carbon. Din cauza temperaturii scăzute, nu a fost posibilă separarea completă a fierului topit de impuritățile din zgură , rezultatul s-a obținut sub formă de lingouri de fier burete ( tamahagane ) la fundul gropii. Cuptoare mai puternice și productive ale tătarilor ( Tatar-buki ), păstrând în același timp metoda de topire în sine, au apărut în secolul al XV-lea.

Lingourile de fier au fost turtite în plăci subțiri, răcite rapid în apă și apoi rupte în bucăți de mărimea unei monede. După aceea, a avut loc selecția pieselor, piesele cu incluziuni mari de zgură au fost aruncate, restul au fost sortate în funcție de culoarea și structura granulară a faliei [19] . Această metodă a permis fierarului să aleagă oțel cu un conținut previzibil de carbon cuprins între 0,6 și 1,5%.

Separarea ulterioară a reziduurilor de zgură în oțel și o scădere a conținutului de carbon au avut loc în procesul de forjare - unirea pieselor mici individuale într-un semifabricat pentru o sabie [20] .

Lame

Bucăți de oțel cu aproximativ același conținut de carbon au fost îngrămădite pe o placă din același metal, încălzite la 1300 ° C și sudate împreună cu lovituri de ciocan. După aceea, semifabricatul a fost forjat: după aplatizarea semifabricatului, acesta a fost pliat în jumătate, apoi din nou aplatizat și pliat în cealaltă direcție. Ca urmare a forjarii repetate, se obtine un otel multistrat, curatat in final de zgura. Cu o pliere de 15 ori a piesei de prelucrat, se formează aproape 33 de mii de straturi de oțel - o densitate tipică de Damasc pentru săbiile japoneze.

Zgura rămâne încă un strat microscopic pe suprafața stratului de oțel, formând o textură particulară ( hada ), asemănătoare cu un model pe suprafața lemnului [21] .

Pentru a face o sabie, fierarul forjează cel puțin două bare: din oțel dur cu conținut ridicat de carbon ( kawagane ) și oțel mai moale cu conținut scăzut de carbon ( shinane ). Din primul se formează un profil în formă de U de aproximativ 30 cm lungime, în interiorul căruia se introduce o bară shingane , neatingând partea care va deveni vârf și care este realizată din cel mai bun și mai dur oțel kawagane . Apoi fierarul încălzește blocul într-un cuptor la 700–1100 °C și sudează piesele componente prin forjare, după care mărește lungimea semifabricatului până la dimensiunea unei săbii prin forjare.

Cu o tehnologie mai sofisticată, sunt sudate până la 4 bare: muchia de tăiere și partea superioară sunt formate din cel mai dur oțel ( hagane ), 2 bare din oțel mai puțin dur merg pe laterale, iar o bară de oțel relativ moale formează miezul. Structura cu mai multe straturi a lamei poate fi și mai complexă cu sudarea cap la cap separată.

Forjarea formează lama lamei la o grosime de aproximativ 2,5 mm (în apropierea muchiei de tăiere) și a muchiei acesteia. Vârful superior este de asemenea îndreptat prin forjare, pentru care capătul piesei de prelucrat este tăiat în diagonală. Apoi capătul lung (din partea laterală a lamei) al tăieturii diagonale este forjat până la cel scurt (cap la cap), drept urmare structura metalică din partea superioară oferă o rezistență crescută în zona de lovire a sabiei, menținând în același timp duritatea. și astfel posibilitatea de ascuțire foarte ascuțită.

Întărirea și lustruirea lamei

Următorul pas important în fabricarea sabiei este tratamentul termic al lamei pentru a întări muchia tăietoare, în urma căruia pe suprafața sabiei apare modelul jamon , care este specific săbiilor japoneze. Până la jumătate din semifabricatele aflate în mâinile fierarului mediu nu devin adevărate săbii ca urmare a călirii eșuate [22] .

Pentru tratamentul termic, lama este acoperită cu un strat neuniform de pastă rezistentă la căldură - un amestec de argilă, cenușă și pulbere de piatră. Maestrul a păstrat secretă compoziția exactă a pastei. Lama a fost acoperită cu un strat subțire, cel mai gros strat de pastă a fost aplicat pe partea de mijloc a lamei, unde întărirea nu era de dorit. Amestecul lichid a fost nivelat și, după uscare, s-a zgâriat într-o anumită ordine în zona mai apropiată de lamă, datorită căruia a fost pregătit modelul modelului de jamon . Lama cu pastă uscată se încălzește uniform pe lungimea sa la cca. 770 ° C (controlat de culoarea metalului fierbinte), apoi scufundat într-un recipient cu apă cu lama în jos. Răcirea rapidă modifică structura metalului din apropierea lamei, unde grosimea metalului și a pastei de protecție termică este cea mai mică. Lama este apoi reîncălzită la 160°C și răcită din nou. Această procedură ajută la reducerea tensiunilor din metal care au apărut în timpul călirii.

Zona întărită a lamei are o nuanță aproape albă în comparație cu restul suprafeței gri-albăstrui mai închise a lamei. Granița dintre ele este clar vizibilă sub forma unei linii modelate de jamon , care este o includere a cristalelor de martensită strălucitoare în fier. În antichitate, hamonul arăta ca o linie dreaptă [23] de-a lungul lamei, în perioada Kamakura linia devenea ondulată, cu bucle bizare și linii transversale [24] . Se crede că, pe lângă aspectul estetic, linia ondulată eterogenă a jamonului permite lamei să reziste mai bine la sarcinile de șoc, atenuând solicitările ascuțite din metal.

Dacă se urmează procedura, ca indicator al calității întăririi, fundul lamei capătă o nuanță albicioasă, utsuri (lit. reflexie ). Utsuri seamănă cu jamonul , dar aspectul său nu este o consecință a formării martensitei, ci un efect optic ca urmare a unei ușoare modificări a structurii metalului în această zonă în comparație cu corpul din apropiere al lamei. Utsuri nu este un atribut obligatoriu al unei săbii de calitate, dar indică un tratament termic de succes pentru unele tehnologii.

Când lama este încălzită în timpul procesului de întărire la o temperatură mai mare de 770 °, suprafața sa devine bogată în nuanțe și bogată în detalii de model. Cu toate acestea, puterea sabiei poate avea de suferit. Doar fierarii din provincia Sagami din perioada Kamakura [25] au reușit să combine calitățile de luptă ale sabiei cu designul luxos al suprafeței metalice ; săbiile de înaltă calitate ale altor școli se disting printr-un stil mai strict de design al lamei.

Finisarea finală a sabiei nu mai este realizată de un fierar, ci de un artizanat lustruit, a cărui pricepere era și ea foarte apreciată. Folosind o serie de pietre de lustruit cu granule și apă variate, șlefuitorul lustruia lama la perfecțiune, după care fierarul își grava numele și alte detalii pe curba neșlefuită. Sabia a fost considerată gata, restul operațiunilor de atașare a mânerului ( tsuki ), gărzilor ( tsuba ), aplicarea de decorațiuni au fost clasificate drept proceduri auxiliare care nu necesitau îndemânare magică.

Calități de luptă

Calitățile de luptă ale celor mai bune săbii japoneze nu pot fi evaluate. Datorită unicității și prețului lor ridicat, testerii nu au ocazia să le testeze și să le compare cu cele mai bune lucrări ale armuririlor din alte regiuni ale lumii. Este necesar să se facă distincția între posibilitățile sabiei pentru diferite situații. De exemplu, ascuțirea unei săbii pentru cea mai mare ascuțire (pentru trucuri cu tăierea batistelor în aer) va fi nepotrivită pentru tăierea armurii. În antichitate și în Evul Mediu, au fost vehiculate legende despre capacitățile armelor care nu puteau fi demonstrate în timpurile moderne. Mai jos sunt adunate legende și fapte individuale despre capacitățile sabiei japoneze.

  • Săbiile maestrului Monju din provincia Chikuzen (perioada Heian) erau incredibil de ascuțite. Sabia Higegiri („Tăietor de barbă”) era numită așa pentru că atunci când tăia capul, tăia barba victimei. O altă sabie, Hizamaru („Stăpânul genunchilor”), la executarea condamnaților în poziție șezând în genunchi, i-a tăiat capul, iar în plus, prin inerție, i-a tăiat genunchii [26] .
  • Sabia maestrului Nagamitsu din provincia Bizen (perioada Kamakura) se numea Azuki (fasole, fasole), deoarece fasolea care cădea pe lama ei a fost tăiată în două părți.
  • Unul dintre fierarii proeminenți ai perioadei Edo timpurii (secolul al XVII-lea), Ono Hankei (pe numele real Zenshiro Kiyotaka), a tăiat țeava unei arme cu o sabie făcută de el. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, soldaților japonezi li s-a arătat un film de propagandă în care un maestru taie țeava unei mitraliere [27] . Mitul a fost infirmat în emisiunea TV MythBusters – chiar și un robot a cărui forță de impact era de multe ori mai mare decât un om nu putea decât să îndoaie țeava unei mitraliere M2HB [28] .
  • În 1662, testatorul Yamano a tăiat două cadavre (cadavre) stivuite unul peste altul cu o sabie Shinto. Acesta nu a fost considerat un rezultat unic [29] .

Evaluarea modernă a săbiilor japoneze

După capitularea Japoniei în al Doilea Război Mondial, țările coaliției anti-Hitler au emis un ordin de distrugere a tuturor săbiilor japoneze, dar după intervenția experților, pentru a păstra relicve istorice de o valoare artistică semnificativă, ordinea a fost schimbată. „Societatea pentru conservarea săbiilor artistice japoneze” ( Jap. 日本美術刀剣保存協会 Nippon Bijutsu Tōken Hozon Kyōkai, NBTHK , nippon bujutsu to: ken hozon kyo: kai) a fost creată , o evaluare expertă a sarcinilor sale. valoarea istorică a sabiei. În 1950, Japonia a adoptat legea „Cu privire la proprietatea culturală”, care, în special, a determinat procedura de conservare a săbiilor japoneze ca parte a patrimoniului cultural al națiunii.

Sistemul de evaluare a sabiei este în mai multe etape, începând cu atribuirea celei mai mici categorii și terminând cu acordarea celor mai înalte titluri (cele două titluri de top sunt de competența Ministerului Culturii din Japonia):

  • Comoara națională ( kokuho ). Aproximativ 122 de săbii au titlul, în mare parte tachi din perioada Kamakura, katane și wakizashi în această listă mai puțin de două duzini.
  • Bun cultural important. Titlul are aproximativ 880 de săbii.
  • O sabie foarte importantă.
  • Sabie importantă.
  • O sabie foarte păzită.
  • Sabie protejată.

În Japonia modernă, este posibil să păstrați o sabie înregistrată doar cu unul dintre titlurile de mai sus, în caz contrar, sabia este supusă confiscării ca tip de armă (dacă nu are legătură cu suveniruri). Calitatea reală a sabiei este certificată de către Societatea pentru Conservarea Săbiilor Artistice Japoneze (NBTHK), care emite o opinie de specialitate conform tiparului stabilit.

În prezent[ când? ] în Japonia, se obișnuiește să se evalueze sabia japoneză nu atât după parametrii săi de luptă (putere, capacitatea de tăiere), cât după criteriile aplicabile unei opere de artă. O sabie de înaltă calitate, păstrând în același timp proprietățile unei arme eficiente, trebuie să aducă plăcere estetică observatorului, să aibă perfecțiunea formei și armonia gustului artistic.

Note

  1. Valery Khorev. sabie japoneză. Zece secole de perfecțiune. Capitolul 1. Pagini de istorie . - Rostov-pe-Don: Phoenix, 2003. - S. 27. - ISBN 5-222-02406-7 .
  2. Termenul „tati” a fost stabilit în literatura de limbă rusă. Fonetica rusă nu transmite cu acuratețe sunetul, fonetica engleză reproduce numele ca tachi .
  3. Nu există un standard exact pentru devierea tati. La început, sabia tati avea o curbură aproape de sabie; până în secolul al XIV-lea, lama se îndreaptă. Deviația „sori” este măsurată în mod standard ca distanța maximă de la fund la o linie dreaptă între vârful sabiei și baza lamei. Mânerul nu este luat în considerare la calculul curburii.
  4. Definițiile tipurilor de săbii japoneze sunt date în cartea lui A. Bazhenov „Examinarea sabiei japoneze” conform explicației asociației japoneze NBTHK („Societatea pentru conservarea săbiilor artistice japoneze”), care este responsabilă pentru certificarea lamelor japoneze.
  5. Deși tachi-ul este în medie mai lung decât katana, nu este neobișnuit ca katana să fie mai lungă decât tachi.
  6. Asemenea lungimi sunt obținute prin conversia măsurii tradiționale japoneze a lungimii shaku (30,3 cm, lungime aprox. coți) în cm.
  7. Adică până la sfârșitul perioadei Momoyama . În mod tradițional, istoria japoneză este împărțită în perioade inegale, definite de numele așezărilor care au devenit reședința împăratului.
  8. Kokan Nagayama. Cartea Cunoscătorului de săbii japoneze. - Prima editie. - Japonia: Kodansha International Ltd., 1997. - S. 3. - 355 p. — ISBN 4-7700-2071-6 .
  9. Leon și Hiroko Kapp, Yoshindo Yoshihara. Săbii și fierarii japonezi moderni. - Prima editie. - Japonia: Kodansha International Ltd., 2002. - S. 13. - 224 p. - ISBN 978-4-7700-1962-2 .
  10. Aoi Art Tokyo : casă de licitații japoneză specializată în săbii japoneze. Japanese Sword Ginza Choshuya Magazine Arhivat 21 decembrie 2008 la Wayback Machine : Un magazin japonez de săbii care lansează un catalog în fiecare lună.
  11. Sabia lui Kogarasu-Maru este realizată în stilul neobișnuit de kissaki-moroha popular în perioada Nara . Jumătate din lamă este cu două tăișuri până la vârf, cealaltă jumătate cu un cap tocit. O scobitură centrală trece de-a lungul lamei, lama în sine este foarte ușor curbată, dar există o îndoire destul de puternică a tijei în raport cu lama. Nu există nicio semnătură pe sabie. Păstrată în colecția familiei imperiale. Vezi fotografia în cartea lui Bazhenov „Istoria sabiei japoneze”.
  12. „Îndoirea lombară” ( koshi-zori ) este numită astfel deoarece deformarea maximă a lamei atunci când purtați o sabie se potrivește confortabil în jurul corpului, doar în regiunea lombară.
  13. Fundul poate fi plat sau semicircular, dar astfel de exemple sunt extrem de rare printre săbiile japoneze reale.
  14. Bazhenov A. G. Istoria sabiei japoneze. - S. 41.
  15. Bazhenov A. G. Istoria sabiei japoneze. - S. 147.
  16. Tamio Tsuchiko. Noua generație de săbii japonezi. - Prima editie. - Japonia: Kodansha International Ltd., 2002. - S. 8. - 256 p. — ISBN 4-7700-2854-7 .
  17. 12 Sabie . Enciclopedia Kodansha a Japoniei.
  18. Bazhenov A. G. Examinarea sabiei japoneze. - S. 307-308.
  19. Culoarea strălucitoare, clară a ruperii indică un conținut de carbon peste 1% (oțel cu conținut ridicat de carbon).
  20. Procesul de forjare a sabiei este descris conform broșurii Asociației Swordsmiths All Japan și cărții „Meșteșugul sabiei japoneze” (vezi sursele), care descrie tehnologia antică restaurată de un maestru modern.
  21. Există până la 30 de soiuri de hada (texturi metalice), principalele sunt 3: itame (lemn noduri), masame (lemn stratificat drept), mokume (coarță de copac). Spre deosebire de modelul de întărire (hamon), hada poate să nu fie vizibilă cu ochiul liber. Absența acestuia ca urmare a lustruirii speciale este tipică doar pentru lamele Shinto.
  22. Potrivit autorilor cărții The Craft of the Japanese Sword (vezi sursele).
  23. Jamonul sub formă de linie dreaptă se numește sugu-ha (lit. linie dreaptă ).
  24. Modelul hamon este o caracteristică stabilă pentru identificarea unei anumite școli de fierărie sau a unei perioade de fabricare a sabiei. În mod convențional, mai mult de 60 de tipuri de jamon se disting pentru certificarea sabiei.
  25. Bazhenov A. G. Examinarea sabiei japoneze. - S. 76.
  26. Bazhenov A. G. Istoria sabiei japoneze. — P. 57. Citat din lucrarea japoneză Nihon Gaishi .
  27. Bazhenov A. G. Istoria sabiei japoneze. - S. 84.
  28. Bazhenov A. G. Examinarea sabiei japoneze. - S. 299.
  29. Bazhenov A. G. Examinarea sabiei japoneze. - S. 303.

Surse

Articolul se bazează pe materialele următoarelor publicații:

  • Sabie. Enciclopedia Kodansha a Japoniei. 1-a ed. - 1983. - ISBN 0-87011-620-7 (SUA)
  • Bazhenov A. G. Istoria sabiei japoneze. - Sankt Petersburg. , 2001. - 264 p. — ISBN 5-901555-01-5
  • Bazhenov A. G. Examinarea sabiei japoneze. - Sankt Petersburg. , 2003. - 440 p. — ISBN 5-901555-14-7 .
  • Leon și Hiroko Kapp, Yoshindo Yoshihara . Meșteșugul sabiei japoneze. / Traducere în rusă pe site-ul www.katori.ru .

Link -uri

Vezi și