Yaroslavskaya Oranta

Icoana Iaroslavl Oranta  este o icoană a Maicii Domnului , scrisă, după diverse estimări, în secolele XI - XIII și provenind din Mănăstirea Schimbarea la Față din Iaroslavl . Icoana este cunoscută și sub denumirile „Semnul Maicii Domnului” [1] , „Mai Domnului Panagia Mare ” [2] .

Dating și autor

Nu există un consens în rândul istoricilor de artă cu privire la momentul exact al creării icoanei, totuși, toți cercetătorii au remarcat continuitatea stilului icoanei din mozaicurile de la Kiev. I. E. Grabar a datat icoana din secolul al XI-lea până la începutul secolului al XII-lea, A.I. Nekrasov și D.V. Ainalov au datat icoana la începutul secolului al XII-lea, V.I. Antonov și N.E. Mnev au datat icoana în 1114 [2] , M.V. Alpatov - XII. secolul [3] , A. I. Anisimov - nu mai devreme de sfârșitul secolului al XII-lea, S. I. Maslenitsyn - pe la 1218 [4] , V. N. Lazarev - 20-30 de ani ai secolului XIII [5] [ 6] . Catalogul Galeriei de Stat Tretiakov (1995) indică datarea primei treimi a secolului XIII [7] .

Potrivit legendei, icoana a fost creată de călugărul Alipiy , un călugăr al Mănăstirii Peșterilor din Kiev [8] [9] .

Istoria pictogramei

Se știe că la începutul secolului al XIX-lea icoana se afla în altarul Catedralei Schimbarea la Față din Iaroslavl, de unde, din cauza deteriorării, între anii 1811 și 1818 a fost transferată în sacristia mănăstirii [1] . Icoana a fost descoperită în 1919 de o expediție a Atelierelor Centrale de Restaurare a Statului [10] . Un specialist în domeniul picturii antice rusești , V. I. Antonova , a descris descoperirea icoanei după cum urmează:

În gunoiul (cămară) semiîntunecat al Mănăstirii Spassky din Iaroslavl, printre zdrențe prăfuite... mâinile experimentate ale pictorului de icoane G. O. Chirikov au simțit suprafața neuniformă a unei uriașe scânduri vechi cu dibluri caracteristice timpurilor străvechi. Icoana s-a dovedit a fi acoperită cu pictură densă din vopsea din secolele XVIII-XIX, întinsă deasupra noului pământ, acoperind strâns stratul original aparent complet pierdut. Iar sub acest sol pândea aproape intactă „Oranta – Marea Panagia”, creată poate din inspirația primului artist rus, legendarul Alympius Pechersky [9] .

În 1925-1929 icoana a fost restaurată de I. I. Suslov, G. O. Chirikov și V. O. Kirikov. Icoana a intrat în Galeria de Stat Tretiakov din Moscova în 1930, unde se află până astăzi [10] .

Iconografie

Maica Domnului într-un chiton albastru închis, peste care se poartă un maforiu maro-roșu violet , stă pe un covor roșu oval ornamentat, ridicând mâinile cu palmele deschise până la nivelul umerilor. Pe pieptul ei este un medalion cu o imagine de jumătate de lungime a lui Hristos într-o tunică violet cu himation roșu-portocaliu , mâinile întinse larg cu degetele încrucișate într-un gest oratoric. În colțurile superioare ale icoanei se află semifiguri ale viitoarei Maicii Domnului a Arhanghelilor Mihail și Gavriil, închise în inele albe, în omoforoane de botez, cu oglinzi în mâini înfățișând o cruce [2] [7] .

Compoziția lucrării este de obicei definită în iconografia bizantină drept Panagia Mare . În Rusia Antică, o astfel de imagine a fost numită „Întruparea Maicii Domnului” [10] .

Icoana a fost publicată în 1928 de A. I. Anisimov , care a clasificat tipul său drept „ Oranta ”. V. I. Antonova și N. E. Mneva credeau însă că Anisimov a numit-o în mod eronat Oranta, întrucât iconografia Orantei reprezintă figura Maicii Domnului în plină creștere, cu brațele ridicate, dar fără Prunc [10] .

Dimensiunile icoanei sunt 193,2 × 120,5 cm [7] .

Note

1. ↑ 1 2 Bryusova V. G. Despre atribuirea picturilor din perioada premongolă. „Yaroslavskaya Oranta” („Doamna Noastră a Semnului”). - Arta rusă a secolelor XI-XIII: Sat. articole. — M.: Arte vizuale, 1986. — S. 73–99.
2. ↑ 1 2 3 Antonova V. I., Mneva N. E. Catalogul picturii antice rusești din secolele XI - începutul secolelor XVIII. Experiență în clasificarea istorică și artistică. În 2 volume. - M . : Art, 1963. - T. 1. - S. 51.
3. ↑ Alpatov M. V. Pictură icoană rusă veche. - M . : Art, 1978. - S. 299.
4. ↑ Maslenitsyn S. I. Iaroslavl pictură icoană. - M .: Art, 1983. - P. 9.
5. ↑ Maica Domnului Panagia Mare (Oranta) . Consultat la 30 septembrie 2013. Arhivat din original pe 9 iulie 2013. (nedefinit)
6. ↑ Pictura din Rusia pre-mongolă. - M . : Artist sovietic, 1974. - S. 40-45.
7. ↑ 1 2 3 Galeria de Stat Tretiakov. Directorul de colecții. - M . : Piața Roșie, 1995. - T. 1. Artă veche rusă a secolelor X - începutul secolelor XV. - S. 68-70. — 272 p.
8. ↑ Kolpakova G.S. Art of Ancient Russia: Pre-mongol period. - M . : Azbuka, 2007. - S. 462. - ( Noua istorie a artei ). - ISBN 978-5-352-02088-3 .
9. ↑ 1 2 Icoane miraculoase ale Maicii Domnului. Marea Panagia (Yaroslavskaya Oranta) . Arhivat din original pe 2 octombrie 2013.
10. ↑ 1 2 3 4 Antonova V. I., Mneva N. E. Catalogul picturii antice rusești din secolele XI - începutul secolelor XVIII. Experiență în clasificarea istorică și artistică. În 2 volume. - M . : Art, 1963. - T. 1. - S. 52.