Autoportret în garnitură de blană

„ Autoportret în haine împodobite cu blană ” [3] ( „Autoportret la vârsta de douăzeci și opt de ani” ; germană  Selbstbildnis im Pelzrock ) este ultimul (scris la începutul anului 1500 ) dintre cele trei mari autoportret pitoresc . portretele lui Albrecht Dürer și cele mai cunoscute dintre ele [4 ] . Este considerat cel mai personal, complex și iconic dintre toate autoportretele artistului.

Compoziție

Autoportretul atrage atenția prin asemănarea sa cu imaginile lui Hristos acceptate în artă la acea vreme  - simetria compoziției, culorile tonurilor închise, răsucirea întregii fețe și mâna ridicată la mijlocul pieptului, parcă într-un gest de binecuvântare. Inscripțiile pe fond negru de pe ambele părți ale lui Dürer par să plutească în spațiu, subliniind simbolismul portretului. Tonurile deschise ale autoportretelor anterioare au fost înlocuite cu o scară dezactivată [5] . În această lucrare, Dürer pare să fi abordat ceea ce istoricul de artă Marcel Brion numește „clasicism după Ingres . Un chip cu statornicia și demnitatea impersonală a unei măști care ascunde înăuntru neliniștea tulburărilor, durerii și pasiunii” [5] .

Simetria aparentă a imaginii este oarecum spartă: capul este situat ușor în dreapta centrului, firele de păr cad într-o parte, privirea este îndreptată spre stânga [6] .

La sfârșitul secolului al XV-lea și începutul secolului al XVI-lea, o vedere frontală dreaptă a fost o excepție pentru un portret secular (unul dintre puținele exemple de utilizare a acestui unghi este o serie de portrete ale regelui Henric al VIII-lea și ale soțiilor sale, realizate de Hans Holbein , căruia este posibil să i se fi dat instrucțiuni speciale să folosească această poziție specială [7] ). În Italia, pozele de profil au fost înlocuite cu poze de trei sferturi. În nordul Europei, rândul de trei sferturi apare în portretele din aproximativ 1420 și a fost folosit de Dürer în autoportretele sale anterioare. Artiștii din Evul Mediu târziu și Renașterea timpurie au dezvoltat acest aspect mai dificil și s-au mândrit cu capacitatea de a descrie modelul de trei sferturi. Pentru privitorul de la începutul secolului al XVI-lea, vederea integrală nu era asociată cu un portret laic, ci cu un religios și, mai ales, cu imaginea lui Hristos.

Autoportretele lui Dürer

• Auto portret. Albertina , 1484

• Autoportret . Luvru , 1493

• Autoportret . Prado , 1498

Note

1. ↑ 1 2 https://www.sammlung.pinakothek.de/de/bookmark/artwork/anxgBRZd4E
2. ↑ 1 2 https://www.sammlung.pinakothek.de/en/artwork/Qlx2QpQ4Xq
3. ↑ Capodoperele noastre Alte Pinakothek  // Die Pinakotheken.  (Accesat: 15 decembrie 2017) .
4. ↑ Lahme, 2007 , p. 72.
5. ↑ 1 2 Brion, Marcel. Durer. - L. : Thames and Hudson, 1960. - P. 170.
6. ↑ Bailey, Martin. Durer. - L. : Phaidon Press, 1995. - P. 68. - ISBN 0-7148-3334-7 .
7. ↑ Campbell, Lorne. Portrete renascentiste, portret-pictură europeană în secolele al XIV-lea, al XV-lea și al XVI-lea. - Yale, 1990. - P. 81-86. — ISBN 0-300-04675-8 .

Literatură

• Borghesi S. Alte Pinakothek: Munchen: Album. — 2003.
• Sedova T. A. Vechea Pinacoteca din München. - M .: Art, 1990.
• Lahme H. Das Ziel menschlichen Bildschaffens im Gottesbild. Perspektiven einer 'Imago Dei' as Fundament des Kunstkontinuums 'Visualität'. Eine Untersuchung zu exemplarischen Bildphänomenen. - Münster: LIT Verlag, 2007. - ISBN 978-3-8258-0723-8 .

Site-uri tematice	RKDimagini