Ainu ( Ainu , Kuriles ) sunt minorități naționale care trăiesc în regiunea Sahalin , teritoriul Khabarovsk și Kamchatka .
Ainu rusi pot fi împărțiți în șase grupuri, dintre care trei s-au stins complet.
1. Kamchatka Ainu - în textele în limba rusă se găsesc ca Kamchatka Kuriles . Au încetat să mai existe ca un popor separat. Reprezentanții individuali au fost asimilați de popoarele Kurile[ specificați ] și Kamchadals . Văzut ultima dată de exploratorii ruși în secolul al XVIII-lea [1] .
2. Nord Kuril Ainu . Până în 1875, au existat sub controlul rușilor. Ei au intrat pentru prima dată sub control japonez după Tratatul de la Petersburg . Ei au trăit în principal pe insula Shumshu și parțial pe Paramushir . Numărul total în 1860 era de 221 de persoane. Aveau nume rusești, vorbeau fluent rusă și erau ortodocși. Când insulele au fost date Japoniei, mai mult de o sută de ainu au fugit în Kamchatka și au fost asimilate de Kamchadals [2] [3] . Cei care au rămas sub stăpânire japoneză au fost transportați cu forța la Shikotan în 1884, unde, fiind lipsiți de habitatul lor obișnuit, au început să moară în masă de boli [4] . După al Doilea Război Mondial, au dispărut complet. Aproximativ 100 de oameni locuiesc în prezent în districtul Ust-Bolsheretsky .
3. Ainu Kuril de Sud - până în secolul al XVIII-lea, au existat aproape 2.000 de oameni, în principal în Kunashir , Iturup și Urup . În 1884, numărul lor a fost redus la 500. Aproximativ 50 de indivizi (în mare parte mestizo), care au rămas pe insule până în 1941, au fost evacuați în Hokkaido de japonezi la scurt timp după al Doilea Război Mondial [2] . Ultimul membru japonez al tribului, Tanaka Kinu, a murit în Hokkaido în 1973 [5] . Doar 6 oameni au supraviețuit în Rusia (toți din familia Nakamura).
4. Amur Ainu - reprezentanți individuali care s-au căsătorit cu etnicii ruși și etnicii Ulcani . Marcat de Bronisław Piłsudski la începutul secolului al XX-lea [6] . În timpul recensământului din 1926, au fost înregistrați doar 26 de reprezentanți de rasă pură (pe teritoriul districtului Nikolaevsky (acum districtul Nikolaevsky al Teritoriului Khabarovsk ) [7] . Cel mai probabil, au fost asimilați de ruși. În ciuda faptului că în momentul de față nu unul din teritoriul Khabarovsk se numește Ainu, există un număr mare de Ulchi de origine parțial Ainu [8] [9] .
5. Ainu Sakhalin de Nord - doar cinci reprezentanți de rasă pură au fost înregistrați în timpul recensământului din 1926. Cei mai mulți ainu din Sakhalin (în mare parte de pe coastă) au fost relocați în Hokkaido în 1875 de japonezi. Mai multe persoane (mai ales în zone îndepărtate) s-au căsătorit cu etnici ruși, conform înregistrărilor lui Bronisław Piłsudski [10] . Cum a dispărut tribul, deși încă mai puteți găsi locuitori individuali cu rădăcini Ainu.
6. Ainu din Sakhalin de Sud - După al Doilea Război Mondial, Japonia a evacuat aproape toți ainui în Hokkaido. Pe Sakhalin au rămas reprezentanți izolați separați [11] . În 1949, în Sakhalin sovietic trăiau aproximativ 100 de ainu [2] . Ultimele trei rase au murit în anii 1980. Acum rămân doar reprezentanți cu origini mixte (ruso-ainu, japonez-ainu și nivkh -ainu ). Sunt câteva sute, dar puțini dintre ei se consideră ainu.
Pentru prima dată, Kamchatka Ainu a intrat în contact cu comercianții ruși la sfârșitul secolului al XVII-lea. Relațiile cu Amur și Kurile de Nord Ainu au fost stabilite în secolul al XVIII-lea. Ainui i-au considerat pe ruși, care diferă ca rasă de dușmanii lor japonezi, drept prieteni, iar până la mijlocul secolului al XVIII-lea, mai mult de o mie și jumătate de ainu acceptaseră cetățenia rusă. Nici măcar japonezii nu i-au putut distinge pe ainu de ruși din cauza asemănării lor exterioare (pielea albă și trăsăturile faciale australoide, care sunt similare cu caucazienii în mai multe moduri). Când japonezii au intrat prima dată în contact cu rușii, i-au numit Ainu roșu (Ainu cu păr blond). Abia la începutul secolului al XIX-lea japonezii și-au dat seama că rușii și ainui erau două popoare diferite. Cu toate acestea, pentru ruși, ainui erau „păroși”, „cu pielea închisă la culoare”, „cu ochi negri” și „cu părul negru”. Primii cercetători ruși i-au descris pe ainu ca arătând ca niște țărani ruși cu pielea negru, sau mai mult ca niște țigani .
Doar câțiva reprezentanți ai Ainu au putut să rămână în sudul Sahalinului, în URSS, după al Doilea Război Mondial. Peste 90% au fost deportați în Japonia, și pentru că comandamentul sovietic nu a îndrăznit să lase pe teritoriul sovietic reprezentanți ai ainu, mulți dintre ei având deja nume japoneze.
În condițiile Tratatului de la Sankt Petersburg din 1875, Kurilele au fost cedate Japoniei împreună cu ainui care trăiau din ele. La 18 septembrie 1877, 83 North Kuril Ainu a sosit la Petropavlovsk-Kamchatsky, hotărând să rămână sub controlul Rusiei. Aceștia au refuzat să se mute în rezervațiile de pe Insulele Commander, deoarece le-a fost oferite de guvernul rus. După aceea, din martie 1881, timp de patru luni au călătorit pe jos până în satul Yavino, unde s-au stabilit ulterior. Mai târziu, a fost fondat satul Golygino. Alți 9 ainu au sosit din Japonia în 1884. Recensământul din 1897 indică 57 de persoane în populația din Golygino (toți ainu) și 39 de persoane în Yavino (33 de ainu și 6 ruși) [12] . Ambele sate au fost distruse de autoritățile sovietice, iar locuitorii au fost strămuțiți în Zaporojie , regiunea Ust-Bolsheretsky [13] . Ca urmare, trei grupuri etnice s-au asimilat cu Kamchadals.
Astfel, asuprirea ainulor a avut loc atât din partea Japoniei, cât și din partea Rusiei. În timpul regimului țarist, ainulor li s-a interzis să se identifice ca atare, în timp ce japonezii susțineau că toate zonele în care trăiau sau trăiesc ainui fac parte din Japonia. Termenii „Kuril”, „Kamchatsky Kuril” etc. au fost folosiți pentru a desemna grupuri etnice. În perioada sovietică, oamenii cu nume de familie Ainu erau trimiși în Gulag și în lagărele de muncă, deoarece erau considerați japonezi. Drept urmare, un număr mare de ainu și-au schimbat numele de familie în nume slave.
La 7 februarie 1953, șeful Biroului Consiliului de Miniștri Autorizat al URSS pentru protecția secretelor militare și de stat în presă , K.K. Omelchenko, a interzis presei să publice orice informații despre ainu care trăiesc în URSS. După 20 de ani, comanda a fost anulată [14] .
Ainu Kurile de Nord sunt în prezent cel mai mare subgrup al Ainu din Rusia. Familia Nakamura (Kurile de Sud pe partea paternă) este cea mai mică și are doar 6 oameni care locuiesc în Petropavlovsk-Kamchatsky. Există câțiva pe Sakhalin care se identifică ca Ainu, dar mulți alți Ainu nu se recunosc ca atare. Majoritatea celor 888 de japonezi care trăiesc în Rusia (recensământul din 2010) sunt de origine ainu, deși nu recunosc acest lucru (japonezii puri au voie să intre în Japonia fără viză) [15] . Situația este similară și cu ainui amur care trăiesc în Khabarovsk. Și se crede că niciunul dintre ainui din Kamchatka nu a supraviețuit.
În 1979, URSS a eliminat etnonimul „Ainu” din lista grupurilor etnice „vii” din Rusia, declarând astfel că acest popor a murit pe teritoriul URSS. Judecând după recensământul din 2002, nimeni nu a introdus etnonimul „Ainu” în câmpurile 7 sau 9.2 din formularul K-1 al recensământului [16] [17] [18] .
În 2004, o mică comunitate ainu din Kamchatka a trimis o scrisoare lui Vladimir Putin îndemnându-l să reconsidere predarea Kurilelor Japoniei . Ei au cerut, de asemenea, să recunoască genocidul japonez al ainu-ilor [19] . Comunitatea a susținut că tragedia lor nu poate fi comparată decât cu genocidul americanilor nativi .
În timpul recensământului din 2010, aproximativ 100 de oameni au încercat să se înregistreze ca Ainu, dar guvernul teritoriului Kamchatka le-a respins revendicările și le-a înregistrat ca Kamchadals [20] . În 2011, șeful comunității ainu din Kamchatka, Aleksey Vladimirovici Nakamura, a trimis o scrisoare guvernatorului Kamchatka, Vladimir Ilyukhin, și președintelui dumei locale, Boris Nevzorov, cu o cerere de includere a ainuului în Lista Popoarele indigene din nordul, Siberia și Orientul Îndepărtat al Federației Ruse . De asemenea, cererea a fost respinsă [21] .
Etnicii ainu din regiunea Sahalin și din regiunea Khabarovsk nu sunt organizați politic. Aleksey Nakamura relatează că în 2012 erau 205 ainu în Rusia (comparativ cu 12 oameni observați în 2008) și ei, ca și Kurile Kamchadals , luptă pentru recunoașterea oficială [22] [23] . Până când ainui sunt recunoscuți, ei sunt marcați ca oameni fără naționalitate, precum etnicii ruși sau Kamchadals [24] .
Prin urmare, în 2012, atât Kuril Ainu, cât și Kuril Kamchadals au fost lipsiți de drepturile de vânătoare și de pescuit, pe care le au micile popoare din Nordul îndepărtat [25] [26] .
În timpul regimului țarist, ainulor li s-a interzis să se identifice ca atare, în timp ce japonezii pretindeau că toate regiunile locuite sau locuite de ainu fac parte din Japonia. Termenii „Kurils”, „Kamchatka Kuriles” și alții au fost folosiți pentru a desemna grupuri etnice. În perioada sovietică, oamenii cu nume de familie Ainu erau trimiși în Gulaguri și lagăre de muncă, deoarece erau considerați japonezi. Drept urmare, un număr mare de ainu și-au schimbat numele de familie în nume slave. Autoritățile URSS au eliminat termenul „Ainu” de pe lista naționalităților care pot fi indicate în pașapoarte. Din această cauză, copiilor născuți după 1945 a fost imposibil să se considere ainu.
După cel de-al Doilea Război Mondial, cei mai mulți ainu care au trăit pe teritoriul Sakhalin au fost deportați în Japonia - 1159 sau mai mulți oameni, și doar aproximativ 100 au rămas în Rusia. Dintre cei care au rămas, doar cei mai bătrâni erau ainu cu sânge pur. Restul sunt de origine mixtă. Ultimul dintre ainu, Yamanaka Kitaro, a murit în anii 1960 prin sinucidere , după moartea soției sale. Cuplul nu avea copii.
Din cei 826 de ainu care trăiesc în Zaporozhye , peste 100 s-au identificat ca atare în timpul recensământului din 2010. Ei sunt foști locuitori ai satelor distruse Golygino și Yavino. De fapt, numărul lor este mult mai mare, dar există o oarecare reticență din partea reprezentanților poporului înșiși și ai recensământului de a înregistra naționalitatea ainu. Majoritatea se înregistrează ca Kamchadali sau ruși.
Printre familiile care sunt descendenți ai Kuril Ainu se numără Butinii, Storozhevs, Ignatievs, Merlins, Konevs, Lukashevskys și Novograblenny.
Există o anumită incertitudine cu privire la subgrupul căruia ar trebui să fie repartizați ainui din această familie - Kurile de Nord, Kurile de Sud sau Ainu din Kamchatka. Faptul este că familia sa mutat în Kamchatka din Kunashir în 1789. Kunashir Ainu - Kurile de Sud. S-au stabilit în apropierea Lacului Kuril , care a fost locuit de Kamchatka și Ainu Kuril de Nord. În 1929, după un conflict armat, ainuii din Lacul Kurile au fugit la Paramushir. În acel moment, Paramushir era sub control japonez. În timpul operațiunii de aterizare Kuril, Akira Nakamura (n. 1897) a fost capturat de armata sovietică, iar fiul său cel mare Takeshi Nakamura (1925-1945) a fost ucis în acțiune. Singurul fiu supraviețuitor, Keizo (n. 1927), a fost întemnițat și ulterior s-a alăturat armatei sovietice. După război, Keizo s-a mutat la Korsakov și s-a angajat în portul local. În 1963, s-a căsătorit cu Tamara Pykhteeva, un reprezentant al tribului Sakhalin Ainu. Singurul lor fiu, Aleksey (Asira) s-a născut în 1964. Descendenții familiei locuiesc acum în Kamchatka și Sakhalin.
Ultima deportare a ainuilor în Japonia a avut loc în 1982, când Keizo Nakamura, un ainu de rasă pură din Kurilul de Sud, a fost deportat în Hokkaido după 15 ani de muncă în Magadan. Soția sa, Tamara Timofeevna Pykhteeva, era o descendentă a Ainu și Nivkhs. După arestarea lui Keizo în 1967, ea și fiul ei Alexei (Ashira) au fost expulzați din Kamchatka și trimiși în orașul Tomari de pe Sakhalin.
În 1877, familia Badaev s-a separat de Ainu Kurile de Nord și a decis să se stabilească pe Insulele Commander, împreună cu aleuții. S-au asimilat aleuților și după un timp s-au identificat drept aleuți. Două familii de pe Insulele Commander sunt considerate descendenți ai Ainu - Badaevs și Kuznetsovs [27] .
Insulele Commander au fost inițial planificate pentru a fi folosite ca refugiu pentru aleuți (din insulele Atka , Attu , Fox , Andreanov etc.), care au trebuit să fugă din Alaska după ce a fost cumpărat de Statele Unite. În 1827, în Insulele Bering locuiau 110 oameni (dintre care 93 erau aleuți sau creoli aleut-ruși). Deoarece ainuii Kurile de Nord aveau probleme similare, guvernul urma să-i reinstaleze lângă aleuți. Dar ainui au respins oferta, hotărând să rămână în Kamchatka. Doar o singură familie Ainu s-a mutat pe insulă. Mai târziu li s-au alăturat rușii, kamchadalii, itelmenii, kodiacii, creolii și țiganii.
Până în 1879, insula găzduia 168 de aleuți și 332 de creoli, plus aproximativ 50 sau 60 de alte naționalități, inclusiv ruși și ainu. Toți creolii vorbeau aleut. Ainuii s-au asimilat aleuților după câteva decenii.
Limba ainu s-a stins în Rusia cu multe decenii în urmă. Fumătorii Bolsheretsky au încetat să-și vorbească limba la începutul secolului al XX-lea. În 1979, doar trei oameni de pe Sakhalin puteau vorbi fluent ainu, iar acolo limba dispăruse complet până în anii 1980. Deși Keizo Nakamura vorbea fluent Sakhalin-Ainu și chiar a tradus mai multe documente în rusă pentru NKVD , el nu i-a transmis limba fiului său. Take Asai, ultima persoană care a cunoscut limba Sakhalin Ainu, a murit în Japonia în 1994 [28] .