Airens

Airens  sunt o formă solidă monostrofică a poeziei armene medievale . Constă din patru versuri de 15 silabe [1] [2] . În Armenia medievală, airenurile erau interpretate sub formă de cântec. [3]

Airens sunt apogeul versurilor de dragoste armenești din secolele XIV  - XVI , înrădăcinate în folclor, din care sunt trase motive și forme. Dragostea, soarta amară a rătăcitorului pandukht, reflecțiile filozofice sunt principalele motive ale aerenilor, mai ales poeme cu un singur vers, care sunt echivalentul funcțional armean al unui sonet . Airenii se caracterizează prin cultul sentimentului iubirii, închinarea celui iubit ca un altar. [4] Uneori sunt folosite imagini și motive biblice, dar sunt incluse în descrierea iubirii adevărate. [5] În multe atmosfere, există o abatere de la descrierea tradițională magnifică a frumuseții feminine și este dezvăluit cel mai fin gust artistic al autorului.

Cu profunzimea și versatilitatea lor psihologică, Airens au îmbogățit în mod vizibil versurile de dragoste armenești. Cele mai puternice airene sunt poezii despre suferință, amărăciune, despărțire. Întregul umanism al poeților s-a reflectat în airenurile de dragoste. Atât de adâncă era credința poeților în om, încât nici în gândurile lor nu îngăduiau trădarea în dragoste, care era comparată cu ninsoarea în mijlocul verii. Asemenea vederi asupra iubirii erau în conflict cu obiceiurile societății feudale, călcând în picioare sentimentele libere ale omului. [patru]

Airens despre un rătăcitor-pandukht alcătuiesc un ciclu special. Mâhnirea nemărginită a unui rătăcitor abandonat pe un pământ străin. Autorii airens recurg la imagini poetice expresive noi și proaspete pentru a înfățișa imensitatea acestei dureri. Pandukht airens sunt împletite cu aeren dragoste. Soarta rătăcitorului este și mai rea când s-a despărțit pentru totdeauna de iubitul său. [patru]

Aire profunde filozofice și instructive, care se bazează pe înțelepciunea populară. În ele se poate găsi protecția minții, afirmarea normelor etice umaniste și denunțarea viciilor sociale. În unele ariene, gândurile autorilor ajung la generalizări filozofice profunde pe tema vieții și a morții. Se poate spune că Airenii au absorbit tot ce e mai bun care a fost creat în poezia armeană. [patru]

Forma solidă

Airen constă, de regulă, din patru linii de cincisprezece silabe (ocazional cinci). Fiecare linie este clar împărțită de o cezură în două jumătăți de linii. Piciorul cu două complexe și trei complexe alternează strict. Astfel, în fiecare rând sunt accentuate silabele a 2-a, a 5-a, a 7-a, a 10-a, a 12-a, a 15-a. Rima este masculină, de obicei prin (terminările tuturor celor patru rânduri sunt consoane). Uneori există o rimă suplimentară: unele linii de mijloc, indicate printr-o cezură, rimează între ele, sau cu capătul unei linii proprii sau adiacente. În conformitate cu aceste caracteristici, unii traducători ruși (de exemplu, V.Ya. Bryusov , P.G. Antokolsky , V.K. Zvyagintseva ) au transmis aerens în catrene, iar unii (de exemplu, N.I. Grebnev , A.S. Kushner ) - octeți.

Uneori, airen acţionează doar ca o formă, şi nu ca o unitate poetică, o lucrare terminată. Astfel, strofele „Odei frumoase și nobile” - un cântec armean medieval despre căsătoria țarului Moscovei Ivan al III-lea cu prințesa de la Ancona (publicată în revista Moscovei ) au forma de aerens [6] . Unele dintre inserțiile poetice din Povestea lui Alexandru cel Mare (localizat în versiunea armeană a operei lui Pseudo-Callisthenes [7] ) au și forma aerenilor .

Note

  1. ↑ Dicționar explicativ, terminologie, oameni celebri // Copia de arhivă Airens din 15 mai 2012 la Wayback Machine
  2. ↑ Dicționar enciclopedic // Airens Arhivat 24 februarie 2020 la Wayback Machine
  3. ↑ G. V. Bykova // Culegere de lucrări literare, artistice și publicistice pentru adolescenți // Gardă tânără, 1977 pag. 297 (415)

    La urma urmei, airen nu este doar un cântec de dragoste, deși aerens se cântau în Armenia medievală. Airen, cel puțin Kuchaka, este aproape un roman - un fragment dintr-un mic roman, cu situația sa specifică, cu eroul și eroina sa
  4. ↑ 1 2 3 4 Nalbandyan // Literatura armeană Arhivată 21 noiembrie 2010 la Wayback Machine
  5. ↑ G. Berdnikov, Yur. Vipper // Istoria literaturii mondiale în nouă volume // Editura Nauka, pag. 535

    Airenii folosesc uneori imagini și motive biblice, dar sunt incluse în imaginea iubirii adevărate.
  6. ↑ Moscova, 1989, nr. 4, p. 64-65. Pe baza Manuscrisului Nr. 8968 al Matenadaranului . Pregătirea textului și traducerea de către Karo Meliksetyan
  7. ↑ Manuscrisul nr. 7993 al Matenadaranului , publicat în Պատմութիին Աղեքսանդրի Մակեդոնացիոց, Editura Academiei de Științe din Erevan, Editura Academiei de Științe din Arm. SSR, 1989; nepublicat în limba rusă

Vezi și