Exclamație , exclamație , aclamație ( lat. acclamatio [1] [2] ) este denumirea comună pentru formule verbale și muzicale relativ scurte, adesea repetate, în cultul evreilor , creștinilor , musulmanilor care sunt proclamați în mod tradițional în cultul public . Particularitatea constă în faptul că fraza selectată este pronunțată cu o voce de cântec, prin ridicarea și coborârea înălțimii pe silabe individuale. În acest fel, este convenabil să evidențiem cele mai semnificative fraze semantice în rugăciune .
În bisericile ortodoxe , doar duhovnicii ( episcopi , preoți și diaconi ) pot pronunța cu voce tare o parte din exclamații , alte aclamații sunt proclamate de clerici ( cititori , canonarhi , psalmiți ), a treia exclamații sunt cântate mai muzical de cântăreții din corurile bisericești . Majoritatea laicilor - enoriași , în modestia lor, se mulțumesc cu rolul de ascultători pasivi.
Aproape fiecare slujbă ortodoxă începe cu exclamația preotului:
Binecuvântat să fie Dumnezeul nostru mereu, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. [3]
Cititorul îi răspunde:
Amin.
Și apoi rostește rugăciunile inițiale . După încheierea Rugăciunii Domnului „ Tatăl nostru ... ” urmează a doua exclamație a preotului:
Căci a Ta este Împărăția și puterea și slava Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.
Cititor:
Amin.
Doamne miluiește-te (de 12 ori).
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.
Vino, să ne închinăm țarului nostru, Doamne.
Vino, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea lui Hristos, țarul nostru, Dumnezeu.
Vino, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea Însuși Hristos, Regele și Dumnezeul nostru.
După citirea psalmului, diaconul proclamă o întreagă cascadă de exclamații (chemări către cei care s-au adunat în templu să se roage) - ectenie , după care - o exclamație specială a preotului.
În absența unui preot la începutul slujbei, în locul exclamației inițiale „ Binecuvântat să fie Dumnezeu... ”, bătrânul laicilor poate proclama laicii :
Prin rugăciunile sfinților noștri părinți, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi.
La începutul Utreniei , ca o nouă sărbătoare, preot proclamă o doxologie specială a Treimii :
Slavă Sfintei și consubstanțialei și făcătoarei de viață și nedespărțitei Treimi, mereu, acum și pururea și în vecii vecilor.
Atunci când Utrenia, ca parte a Privegherii Toată Noaptea , este combinată cu Vecernia Mare sau Compania Mare , această exclamație este transferată la începutul acestei Vecernie (sau la începutul acelei Complete), iar înainte de aceasta se aude chemarea diaconului . :
În (h) stai! [patru]
Aceeași exclamație plină de bucurie de dimineață „ Slavă sfinților... ” este rostită și la începutul slujbei de rugăciune – Mulțumirea pentru primirea unei cereri și pentru fiecare faptă bună a lui Dumnezeu .
Liturghia , ca cel mai important serviciu divin, începe cu o exclamație specială:
Binecuvântată este Împărăția Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor.
Dacă Vecernia se termină cu Liturghie, atunci la începutul Vecerniei ar trebui să sune deja exclamația liturgică „ Binecuvântată să fie Împărăția... ”, precum și la începutul sacramentelor Botezului , Nunții și Rugăciunii cântând pentru Anul Nou , întrucât în vremuri străvechi au căutat să îmbine toate sacramentele și riturile bisericești cu Liturghia.
În timpul autentificării :
Înțelepciune, îmi pare rău.
La sfârșitul litii de vacanță :
Ascultă-ne, Dumnezeule, Mântuitorul nostru, nădejdea tuturor marginilor pământului și a celor ce sunt în mare departe, și fii milostiv, fii milostiv, Doamne, de păcatele noastre și miluiește-ne pe noi. Dumnezeu este milostiv și filantrop și Ție slavă Ție, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.
La sfârșitul Vecerniei Mari:
Binecuvântarea Domnului este asupra voastră, prin harul și dragostea Lui față de omenire, mereu, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor.
La sfârșitul Vecerniei zilnice și al Utreniei zilnice:
Binecuvântat este Hristos, Dumnezeul nostru, mereu, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor.
Înainte de a citi Evanghelia dimineața:
Diaconul: Ai grijă.
Preotul: Pace tuturor.
Oameni adunați: Și spiritul tău.
Diaconul: Înțelepciune! si un prokeimenon cu vers . Corul repetă prokeimenonul.
Diaconul: Să ne rugăm Domnului.
Lik: Doamne, miluiește-te.
Preotul vestește: Tu ești sfânt, Dumnezeul nostru, și odihnește-te în sfinți și Ție, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, îți dăm slavă, acum și pururea și în vecii vecilor.
Fața: Amin.
Diaconul: Fiecare suflare să-L laude pe Domnul. Și versetul: Lăudați pe Dumnezeu în sfinții Săi, lăudați-L în întărirea puterii Sale.
Și după ce a repetat în cor, diaconul proclamă: „Și să fim încrezători să auzim Sfânta Evanghelie a Domnului Dumnezeu, ne rugăm.
Lik: Doamne, miluiește-te. - de trei ori.
Diaconul: Înțelepciune, iartă-mă, să auzim Sfânta Evanghelie.
Preotul: Pace tuturor.
Oameni: Și spiritul tău.
Preotul: Din (numele evanghelistului ) citirea sfintei Evanghelie.
Lik: Slavă Ție, Doamne, slavă Ție.
Diaconul: Ai grijă.
Înainte de a citi canonul Utreniei și al ungerii:
Prin mila și generozitatea și iubirea omenirii a Fiului Tău Unul-Născut, binecuvântat fii Tu cu El, cu Duhul Tău preasfânt și bun și făcător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor.
Conform odei a 8-a a canonului:
Să înălțăm în cântări pe Maica Domnului și pe Maica Luminii.
După Canonul duminical al Utreniei:
Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru. De trei ori.
Stih: Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru.
Stih: Dumnezeul nostru este mai presus de toți oamenii.
Înainte de marea doxologie , la o slujbă divină festivă , un preot, sau chiar un episcop, spune, iar la slujba zilnică, un cititor devotat (un cântăreț laic obișnuit):
Slavă Ție, Care ne-ai arătat lumina. [5]
Finalizarea Utreniei pe săptămână :
Preotul: Tu ești Dumnezeul milei, al generozității și al iubirii de oameni și Ție Ție, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, îți trimitem slavă, acum și pururea și în vecii vecilor.
Fața : Amin.
Preotul: Pace tuturor.
Oameni: Și spiritul tău.
Diaconul: Să ne plecăm capetele înaintea Domnului.
Lik: Tu, Doamne.
Preotul: Că al Tău este ariciul să ne miluiască și să ne mântuiască pe noi, Dumnezeul nostru, și Ție Ție, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, Îți trimitem slavă, acum și pururea și în vecii vecilor.
Fața: Amin.
Diaconul: Înțelepciunea.
Fața: Binecuvântează.
Preotul: Binecuvântat să fie acest Hristos Dumnezeul nostru, mereu, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor.
Fața: Amin. Stabilește, Doamne, sfânta credință ortodoxă, creștinii ortodocși în vecii vecilor.
Preotul: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Fața: Prea cinstite Heruvimi și cei mai slăviți fără de asemăn Serafimi, fără stricăciune a Dumnezeului Cuvântului, care a născut pe actuala Născătoare de Dumnezeu, Te mărim.
Preotul: Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule, nădejdea noastră, slavă Ție.
Persoana: Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin. Doamne, miluiește. Doamne, miluiește. Doamne, miluiește. Preasfințitul Vladyka binecuvântează.
Preotul creează o demitere : Înviat din morți, Hristoase, Dumnezeul nostru adevărat, cu rugăciunile Preacuratei Sale Maicii Sale, Sfântul slăvit și atot-lăudat Apostol, (și sfântul, al lui este templul, iar sfântul, al lui este ziua) , sfinți și drepți zei Ioachim, ima și Ana toți sfinții, miluiește-te și mântuiește-ne, ca un om bun și un filantrop.
La fel, chipul cântă: Marele nostru Domn și Părintele Chiril, / Preasfințitul Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii, / și Preasfântul Nostru Domnul (numele râurilor) ...
La sfârșitul primei ore :
Hristoase, Lumină adevărată, luminează și sfințește pe fiecare om care vine în lume, lumina feței Tale să fie peste noi, ca să vedem Lumina de neapropiat în ea și să ne îndreptăm pașii pentru a împlini poruncile Tale, prin rugăciunile Tale. Preacurata Ta și Sfânta Ta Născătoare a tuturor.
Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule, nădejdea noastră, slavă Ție.
Înainte de Trisagion :
Preotul: Tu ești sfânt, Dumnezeul nostru, și Ție Ție, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, trimitem slavă, acum și în vecii vecilor.
Diaconul: Doamne, mântuiește-i pe evlavioși.
Lik: Doamne, mântuiește-i pe evlavioși.
Diaconul: Și ascultă-ne.
Lik: Și ascultă-ne.
Diacon elocvent: Și în vecii vecilor.
Fața: Amin.
Înainte de a citi Evanghelia:
Diacon: Binecuvântează, Vladica, vestitorul Sfântului Apostol și Evanghelist , numele .
Preotul: Doamne, prin rugăciunile Sfântului, slăvitului, Atotslavitului Apostol și Evanghelist , numele meu, să-ți dea un cuvânt celui ce propovăduiește cu multă putere vestea cea bună, în împlinirea Evangheliei Fiului Său preaiubit, Domnul nostru Iisus Hristos.
Diaconul: Amin.
Al doilea diacon, sau preot, proclamă: Înțelepciune, iartă-mă, să auzim Sfânta Evanghelie.
Preotul: Pace tuturor.
Oameni: Și spiritul tău.
Diaconul: Citirea din numele Sfintei Evanghelii.
Lik: Slavă Ție, Doamne, slavă Ție.
Preotul: Uite.
După citirea Evangheliei:
Preotul: Pace vouă, care aduceți Evanghelia.
Diaconul: Și spiritul tău.
Lik: Slavă Ție, Doamne, slavă Ție.
Diaconul: Din toată inima și cu toate gândurile, cu ochii.
Lik: Doamne, miluiește-te.
Mai mult, o ectenie specială...
La finalul ecteniei pentru catehumeni:
Diaconul: Înclinați-vă capetele înaintea Domnului.
Lik: Tu, Doamne.
Preotul:
Da, și aceștia împreună cu noi preamăresc numele Tău cinstit și măreț, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor.
Fața: Amin.
Diaconul spune: Voi ai Bunei Vestiri, ieşiţi.
Dacă există un al doilea diacon, tot el proclamă: Anunț, plecați.
Din nou primul: Oamenii anunțului, ieșiți. Da, nimeni din catehumeni, figurine credincioase, tot mai mult, să ne rugăm Domnului în pace.
Lik: Doamne, miluiește-te.
Diaconul: Mijlociește, mântuiește, ai milă și păzește-ne, Doamne, prin harul Tău.
Lik: Doamne, miluiește-te.
Diaconul: Înțelepciunea.
Preotul: După cum se cuvine Ție toată slava, cinstea și închinarea, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.
Fața: Amin.
Înainte de a cânta Imnul Heruvicilor :
Parcă ne ținem mereu sub stăpânirea Ta, Ție Ție, Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, îți trimitem slavă, acum și pururea și în vecii vecilor.
La Liturghia darurilor mai înainte sfințite :
Prin darul lui Hristos Tău, binecuvântat fii cu El, cu Duhul Tău Preasfânt și bun și făcător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor.
Canonul euharistic are multe exclamații unice cu răspunsuri la ele, care împreună se aliniază într-un fel de dialog de rugăciune [6] , rostit de preot și laici, dar adresat lui Dumnezeu:
Diaconul: Să ne iubim unii pe alții și să ne mărturisim într-un gând.
Fața: Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, / Treimea consubstanțială / și indivizibilă.
Diaconul: Uși, uși, să fim atenți la înțelepciune.
Toți cei care se roagă: Cred într-unul Dumnezeu Tatăl Atotputernic, Făcătorul cerului și al pământului...
Diaconul: Să ne facem buni, să stăm cu frică, să fim atenți, să aducem înălțare sfântă în lume.
Chipul: Mila lumii, / jertfa de laudă.
Preotul: Harul Domnului nostru Iisus Hristos și dragostea lui Dumnezeu și Tatăl și împărtășirea Duhului Sfânt să fie cu voi toți.
Lik: Și cu spiritul tău.
Preotul: Vai de inimile noastre.
Lik: Imami pentru Domnul.
Preotul: Mulțumesc Domnului.
Persoana: Vrednic și drept este să mănânci / să te închini Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, / Treimea este consubstanțială și de nedespărțit.
Preotul: Cântând cântecul biruinței, strigând, strigând și spunând.
Lik: Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul oștirilor, / umple cerul și pământul cu slava Ta; / osana în cei de sus, / binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului, / osana în cei de sus.
Preotul: Luați, mâncați, acesta este Trupul Meu, care vă este frânt pentru iertarea păcatelor.
Fața: Amin.
Preotul: Bea din toate, acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care se varsă pentru tine și pentru mulți, pentru iertarea păcatelor.
Fața: Amin.
Preotul: Al Tău de al Tău, jertfă Ție, despre toate și pentru toate.
Lik: Îți cântăm, / Te binecuvântăm, / Îți mulțumim, Doamne, / și ne rugăm Ție, Dumnezeul nostru.
Preotul: Exact despre Preasfânta, Preacurată, Prea Binecuvântată, Prea Slăvită Maica Domnului și Veșnic Fecioara Maria.
Lik: Merită să mănânci ... (sau merită )
Preot: în condeiul amintitului, Mare, mare maestru și părinte , numele Sfântului Patriarh al Moscoviților și al întregii Rusii și domnul Mitropolit (sau Arhiepiscopul, sau Ipiscopul, este același . , întreg, cinstit, sănătos, longeviv, dreptul celor care stăpânesc cuvântul adevărului Tău. Cântăreții cântă: Și toți, și totul. Preotul: Și dă-ne nouă cu o singură gură și cu o singură inimă să slăvim și să cântăm numele Tău cinstit și măreț, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Fața: Amin. Preotul: Și îndurările marelui Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos să fie cu voi toți. Lik: Și cu spiritul tău. Diaconul: După ce ne-am adus aminte de toți sfinții, din ce în ce mai mult, să ne rugăm Domnului în pace. Lik: Doamne, miluiește-te. Diaconul: Pentru Sfintele Daruri aduse și sfințite, să ne rugăm Domnului. Lik: Doamne, miluiește-te. Diaconul: De parcă Dumnezeul nostru ar fi un filantrop, Eu primesc altarul Meu sfânt și ceresc și mintal, în duhoarea parfumului duhului, ne va trimite harul divin și darul Duhului Sfânt, să ne rugăm. Mai departe, ectenia rugătoare , Preotul proclamă: Și dă-ne nouă, Stăpâne, cu îndrăzneală, fără osândă, să îndrăznim să Te chemăm pe Tine, Tatăl Ceresc, și să vorbim. Toți oamenii: Tatăl nostru ...
Înainte de împărtășirea clerului în altar :
Preotul: Prin harul și bunătatea și dragostea omenirii a Fiului Tău Unul Născut, binecuvântat fii cu El, cu Duhul Tău Preasfânt și Bun și făcător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor.
Fața: Amin.
Diaconul: Ai grijă.
Preot: Sfântul Sfintelor.
Fața: Unul este sfânt, / unul este Domnul, / Iisus Hristos, / spre slava lui Dumnezeu Tatăl. / Amin. Vers de comuniune. Aleluia , aleluia, aleluia!
În timpul împărtășirii laicilor:
Preotul: Continuați cu frica de Dumnezeu și credința.
Lik: Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului, Dumnezeul Domnul, și ni se arată.
Preotul: Cred, Doamne, și mărturisesc că Tu ești cu adevărat Hristosul, Fiul Dumnezeului celui viu, care ai venit în lume să mântuiești pe păcătoși, eu sunt cel dintâi de jos. De asemenea, cred că acesta este Trupul Tău cel mai pur și acesta este Sângele Tău cel mai prețios. Mă rog Ție: miluiește-mă și iartă-mi păcatele, libere și involuntare, atât în cuvânt, cât și în faptă, chiar și în cunoaștere și neștiință, și fă-mă să mă împărtășesc fără judecată la Preacuratele Taine Taine, spre iertarea păcatelor și pentru veșnicie. viaţă. Amin.
Cina ta ascunsă astăzi, Fiul lui Dumnezeu, primește-mă părtaș; / Căci n-o să spunem vrăjmașului Tău o taină, nici să Te sărutăm, ca Iuda, / ci ca un tâlhar Te voi mărturisi: / pomenește-mă, Doamne, în Împărăția Ta.
Împărtășirea Sfintelor Taine, Doamne, să nu fie pentru judecată sau osândă, ci pentru vindecarea sufletului și trupului.
Lik: Acceptă trupul lui Hristos, gustă Sursa nemuritoare.
Preotul: De cinstitul și Sfântul Trup și Sânge al Domnului și Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, robul lui Dumnezeu, nume , comunități , pentru iertarea păcatelor sale și pentru viața veșnică. Aleluia, aleluia, aleluia!
După împărtășire:
Preotul: Mântuiește, Doamne, poporul Tău și binecuvântează moștenirea Ta.
Fața cântă: Am văzut lumina cea adevărată, / Duhul Cerului am primit, / am aflat adevărata credință, / Ne-am închinat Treimii nedespărțite, / Ea ne-a mântuit.
Preotul: Întotdeauna, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor.
Fața: Amin. Să ne umple gura / de lauda Ta, Doamne, / ca și când am cânta slava Ta, / precum Tu ne-ai făcut părtași / Sfintele Taine, Dumnezeieștii, nemuritoare și fătătoare de viață, / ne păstrează în sanctuarul Tău / toată ziua învață de la Ta. / Aliluia, aleluia, aleluia.
Diaconul: Iartă-mă, primind Tainele Dumnezeiești, sfinte, preacurate, nemuritoare, cerești și dătătoare de viață, cumplite ale lui Hristos, cu vrednicie mulțumim Domnului.
Mijloci, mântuiește, ai milă și păzește-ne, Doamne, prin harul Tău.
Întreaga zi este desăvârșită, sfântă, pașnică și fără păcat, după ce am cerut, ne vom încredința pe noi înșine și unii pe alții, și întreaga noastră viață lui Hristos Dumnezeul nostru.
Lik: Doamne, miluiește-te. Doamne, miluiește. Tu, Doamne, Doamne.
Preotul: Căci Tu ești sfințirea noastră și Ție slavă trimitem Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.
Preotul: Să plecăm în pace.
Lik: Despre numele Domnului.
Diaconul: Să ne rugăm Domnului.
Lik: Doamne, miluiește-te.
Rugăciunea preot este rugăciunea uimită: binecuvântează binecuvântarea lucrurilor, du-te la, și sfințește socoteala, mântuiește-ți găina și binecuvântează împlinirea ta, îți vei păstra viața, nu ai binecuvântarea binecuvântării tale. Tya. Dă pace lumii Tale, bisericilor Tale, preotului, armatei și întregului popor. Precum orice dar este bun și orice dar este desăvârșit de sus, coboară de la Tine, Tatăl Luminilor, și Ție trimitem slavă, mulțumire și închinare, Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și pentru totdeauna, și în vecii vecilor.
Fața: Amin. Fie ca numele Domnului să fie binecuvântat de acum până în veci. De trei ori. și Psalmul 33: Voi binecuvânta pe Domnul...
Dă -mi drumul .
Printre pronunțările comune ale laicilor la slujbele cu drepturi depline (săvârșite de preoți): „ Amin ” [2] , „ Aleluia ”, „ Doamne miluiește ”, „ Tu, Doamne ”, „ Dă, Doamne ”, „ Osana ” , „ Și cu duhul Tău ”, „ Prea Cuvios Doamne binecuvântează ”, „ La mulți ani ”, „ Domnul Dumnezeu să-și amintească de preoția ta în Împărăția Sa, mereu, acum și pururea și în vecii vecilor. "," Hristos a înviat! - Ai înviat cu adevărat! „, „ Mântuiește-te, Doamne ” și pe alții. Răspunsurile la exclamațiile clerului pentru mireni sunt de obicei cântate de cântăreții de cor sau recitate de cititori. Cititorul care proclamă versurile înaintea sticherei este numit canonarh . Exclamațiile pot fi numite și versuri-cântece la troparele canonului :
Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție!
Miluiește-mă Doamne, miluiește-mă!
Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne!
Cuviosul părintelui nostru Serafim, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!
si etc.
Fiecare ectenie, și chiar fiecare rugăciune „ Tatăl nostru ... ” trebuie să se încheie cu o exclamație a preotului. În locul unui preot absent, un laic poate proclama aceeași exclamație (universală) „ Prin rugăciunile sfinților noștri părinți... ”. Deoarece în antichitate s-a format în mănăstiri cartea bisericii , când călugărilor încă le era interzis să devină preoți, unele exclamații de laudă au fost rostite de laici și au devenit sfârșitul multor rugăciuni moderne .
În muzica bisericească a catolicilor, aclamațiile „Kyrie eleison” și „Aleluia” au servit drept bază pentru corale extinse (adesea de tip melismatic ), iar începând cu Renașterea târzie , compozițiile polifonice ale compozitorilor, inclusiv Kyrie eleison au devenit prima parte a ordinar al masei și Osanna - secțiunea obligatorie Sanctus (ibid.).
Potrivit lui Maimonide [7] , liderul serviciului comunitar începe liturghia evreiască cântând rugăciunea Kaddish în iudeo-aramaică.
La sfârșitul rugăciunii, Kaddish minyan și conducând împreună : „ Fie ca numele Său cel mare să fie binecuvântat în vecii vecilor! » Apoi liderul pronunță un apel de exclamare către comunitate : „ Binecuvântați pe Domnul Binecuvântat! » Și comunitatea răspunde cu o binecuvântare puternică : „ Binecuvântat [El] este Domnul Binecuvântat în vecii vecilor! » Apoi liderul, împreună cu comunitatea, cântă cu voce tare simbolul credinței - primul vers din Shema : „ Ascultă Israel, Domnul este Dumnezeul nostru, Domnul este unul singur ”. Melodia cântării acestui vers diferă în comunități diferite și chiar în aceeași comunitate, dar în sărbători diferite. Dacă să cânte mai multe pasaje din Tora depinde de obiceiul comunităților: Deut. 6:4-9 ; Deut. 11:13-21 ; Număr 15:37-41 . Apoi se roagă rugăciunea Amida .