Doxologie

Doxologia (din greacă δόξα  - „slavă” și greacă λόγος  - „cuvânt”) este o rugăciune în creștinism , care exprimă laudă lui Dumnezeu. Într-un sens larg, termenul „doxologie” se referă la orice rugăciune care dă slavă Domnului.

Istorie

Doxologia finală (doxologia) nu a căpătat imediat forma actuală a Treimii „ Căci a Ta este Împărăția și Puterea și Slava Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor, amin . ” Deci, în manuscrisele grecești și siriace timpurii, doxologia a fost scrisă după cum urmează:

În Ortodoxie

  1. Mare doxologie : „Slavă lui Dumnezeu în cele mai de sus...”,
  2. Doxologia zilnică este o versiune de zi cu zi a Marii Doxologie ,
  3. Mică doxologie înaintea celor șase psalmi : „Slavă lui Dumnezeu în cele de sus și pace pe pământ, bunăvoință față de oameni” (de trei ori) - Lc.  2:14 , „Doamne, deschide-mi gura și gura mea va vesti lauda Ta” (de două ori) – Ps.  50:17 ,
  4. Scurtă doxologie : „Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin" ,
  5. Doxologie finală, de exemplu: la sfârșitul rugăciunii Tatăl nostru : „Căci a Ta este împărăția și puterea și slava în vecii vecilor. Amin” , sau sub forma unei exclamații la sfârșitul oricărei ectenii , precum și la sfârșitul multor rugăciuni ortodoxe ,
  6. aleluia ,
  7. Doxologia Anaforei  - Sanctus : „Sfinte, Sfinte, Sfinte Doamne al Oștirilor, cerul și pământul sunt pline de slava Ta: Osana în cei de sus, binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului, Osana în cei de sus” ,
  8. Doxologie și psalmi de laudă , de exemplu: psalmii nr. 8, 9 , 17, 18, 20, 23, 26 , 28, 29 , 32, 33, 41 , 44, 45, 46, 47, 48, 49, 49, 62 , 65 , 66, 67, 71, 74, 75, 76, 80, 83, 84, 86, 91 , 92, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 102 , 103 , 104, 104, 104, 104, 104, 104 , 110, 112, 116 , 117, 134, 135, 143, 144 , 145, 146, 147, 148, 149, 150 .

În catolicism

Imnul latin „ Gloria in Excelsis Deo ” (Slavă lui Dumnezeu în cele de sus), parte a Liturghiei ; precum și frazele de încheiere ale multor rugăciuni și imnuri creștine de mulțumire.

Într-un sens restrâns, termenul „doxologie” este aplicat părții anaforei care dă slavă lui Dumnezeu. În Biserica Catolică de rit latin , toate cele patru rugăciuni euharistice folosite în practica modernă se termină cu aceeași doxologie - „Prin Hristos, cu Hristos și în Hristos către tine, Dumnezeu Tatăl atotputernic, în unitatea Duhului Sfânt, toată cinstea. și slavă în vecii vecilor” ( lat.  Per ipsum et cum ipso et in ipso, est tibi Deo Patri omnipotenti, in unitate Spiritus Sancti, omnis honor et gloria per omnia saecula saeculorum ). În timpul pronunției doxologiei, Trupul și Sângele lui Hristos transsubstanțiate sunt înălțate de preoții slujitori deasupra tronului. Această doxologie a fost prezentă în cultul Bisericii occidentale încă din cele mai vechi timpuri și este deja menționată în Sacramentarul lui Gelasius ( secolul al V-lea ). Ridicarea Darurilor, pe de o parte, a simbolizat faptul transsubstanțiarii, pe de altă parte, a făcut posibil să se vadă mai bine Darurile și să le respecte creștinilor prezenți la serviciul divin.

Literatură

Link -uri