Al-Kasani | |
---|---|
Arab. | |
informatii personale | |
Poreclă | Malik al-ulama |
Profesie, ocupație | mujtahid , faqih |
Data nașterii | secolul al XII-lea |
Locul nașterii | |
Data mortii | 3 august 1191 |
Un loc al morții | |
Religie | sunnismul |
Soție | Fatima bint Muhammad Samarkandi [d] [1] |
Activitatea teologică | |
Direcția de activitate | Hanafi madhab |
profesori | Alauddin Samarkandi [d] și Abu al-Muin al-Nasafi [d] |
Elevi | Jamalu-d-din al-Ghaznevi [d] |
Proceduri | Badai al-Sanai [d] |
Informații în Wikidata ? |
Alyauddin Abu Bakr ibn Masud ibn Ahmad al-Kasani (d. 1191 ) - jurist al madhhabului Hanafi . Autorul cărții „Bada’i as-sana’i”.
Alyauddin al-Kasani s-a născut în Kasan, situat în nordul râului Seyhun din regiunea Fergana din Asia Centrală. Printre profesorii săi s-au numărat Alyauddin al-Samarkandi, care mai târziu i-a devenit socrul, și Abu al-Muin al-Nasafi [2] . Printre elevii săi se numără fiul său Mahmud și autorul lucrării „al-Mukaddimat al-Ghaznewiyya” Jamalu-d-din Muhammad al-Ghaznewi [3] [4] .
Adevărata faimă a lui al-Kasani, cunoscut sub numele de „Malik al-ulama” (lit. „regele savanților”), provine din comentariul său la „Tuhfat al-fuqaha” al lui Alauddin al-Samarkandi numit „Bada'i as-sana”. 'eu". Învățătorul său, care a fost foarte mulțumit de acest lucru, și-a căsătorit fiica Fatima, care era și un jurist al madhhab-ului Hanafi, și a acceptat această lucrare ca un cadou de căsătorie [5] [6] . Se spune că, după încheierea acestei căsătorii, al-Kasani, soția sa Fatima și socrul Alauddin al-Samarkandi au început să emită fatwa comune [7] .
Al-Kasani, care a făcut diverse călătorii științifice, a mers pentru scurt timp la Konya. A stat la palatul sultanului selgiucide Mesud I și la acea vreme a participat la unele discuții științifice [7] . În timpul uneia dintre dezbateri, al-Kasani și-a lovit adversarul cu pumnul, ceea ce l-a obligat pe domnitor să intervină [8] . Sultanul a vrut să-l alunge pe al-Kasani din Konya, dar după intervenția vizirului, al-Kasani a fost trimis ca ambasador la Alep la Nuruddin Mahmud Zangi . Acest eveniment a avut loc probabil între 1146-1148 [ 7 ] .
Al-Kasani, care s-a bucurat de un mare respect printre oamenii de știință și studenții din Alep (Khalab), a fost numit de Nuruddin Zangi drept succesor al lui Radi ad-din al-Saraksi (decedat în 1149) în Madrasa Halaviyya . A predat la această madrasa până la sfârșitul vieții. Al-Kasani era profund atașat de soția sa Fatima. Ori de câte ori se îndoia și făcea o greșeală emitând o fatwa, ea îl informa despre decizia corectă și îi explica motivul greșelii. Deși al-Qasani era un jurist competent, Fatima și-a corectat și editat opiniile juridice [9] . Al-Kasani a murit la 10 Rajab 587 AH (3 august 1191) la Alep și a fost înmormântat în sanctuarul lui Ibrahim din cetatea Alep, lângă mormântul soției sale [7] .
Al-Kasani avea cunoștințe profunde despre fiqh și usul al-fiqh . În plus, el nu a rămas departe de disputele teologice ale vremii sale și a luptat mai ales cu vehemență împotriva mu'taziliților și a inovatorilor [7] .
Cea mai importantă lucrare cunoscută a lui Al-Kasani este Bada'i as-sana'i fi tartib ash-shara'i. Deși lucrarea a fost scrisă ca un comentariu la cartea lui Alauddin al-Samarkandi intitulată „Tuhfat al-fuqaha” bazată pe al-Mutahar de către al-Quduri , nu a fost o adnotare în sensul clasic, ci a fost scrisă folosind un sistem complet nou. Această carte este considerată o carte separată atât ca conținut, cât și ca metodă [7] . Spre deosebire de al-Khidai de către contemporanul său al-Marginani, cartea lui al-Kasani nu a fost niciodată comentată. Numai apariția ediției tipărite moderne la începutul secolului XX a atras mai multă atenție asupra operei. De atunci, a ocupat o poziție centrală în instituțiile academice hanafite [10] .
Pe lângă Bada'i as-sana'i, al-Kasani a scris și un comentariu asupra Coranului, care a fost păstrat sub formă de manuscris [11] . Al-Qasani este creditat cu „Kitab al-Tawilat”, precum și cu o lucrare despre kalam numită „al-Sultan al-mubin fi usul al-din”, despre care se spune că este cunoscută și ca „al-Mu'tamad fi al-mutahad » [7] .
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
|