Ioan al II-lea (Arhiepiscop de Novgorod)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 23 martie 2022; verificările necesită 2 modificări .

Schema-Arhiepiscop Ioan (în monahism Ilie ; d. 7 septembrie 1186 ) - Episcop al Bisericii Ruse , Arhiepiscop de Novgorod și Pskov (din 1165 ); sfânt al Bisericii Ruse , venerat în chip de sfinți .

Biografie

Născut în Novgorod . A fost la început presbiter la biserica Sf. Blaise . După ce a devenit celebru pentru faptele sale evlavioase, după moartea Sfântului Arcadie , Ioan a fost ales de oamenii din Novgorod în scaunul episcopal . În 1165 a fost ridicat la rangul de arhiepiscop , care a fost păstrat de următorii lorzi din Novgorod. Este venerat ca patronul Novgorodului, prin ale cărui rugăciuni orașul a fost salvat în februarie 1170 în timpul asediului său de către forțele combinate ale prinților ruși . În 1172, a călătorit la Vladimir pentru a negocia cu prințul Suzdal Andrei Bogolyubsky încheierea păcii. Împreună cu fratele său Gabriel (monahal Grigorie ) a construit mai multe biserici (printre acestea Biserica Buna Vestire din Arkazhi , construită în 1179 în 70 de zile, probabil la 10 ani de la victoria novgorodienilor asupra armatei Suzdal) [1] .

În 1185, Ilie a luat schema și a fost numit Ioan; a murit anul următor. Moaștele sale au fost descoperite în 1439 în Catedrala Novgorod Sofia , iar o sărbătoare locală a fost instituită de către Arhiepiscopul Evfimy de Novgorod .

El a fost glorificat la Sinodul din 1547 sub mitropolitul Macarie al Moscovei ca un sfânt întreg rus. Pomenirea Sfântului Ioan este sărbătorită pe 7  (20) septembrie - cu mare doxologie . În Prolog și al patrulea Menaion , viața lui este plasată sub acest număr . Scurta viață de prolog a sfântului datează probabil din 1440-1450 .

La 3 aprilie 1919, angajații secției VIII a Comisariatului Poporului de Justiție pentru lichidarea sfintelor moaște au deschis lăcașul cu moaștele Sfântului Ioan „pentru a elimina cultul cadavrelor” [2] .

Povestea călătoriei lui Ioan din Novgorod pe un demon (secolul al XV-lea)

„Povestea...” a ajuns până la noi ca parte a vieții lui Ioan, scrisă cel mai probabil de celebrul hagiograf din secolul al XV-lea Pahomius Logothetes, în care este a doua poveste („Cuvântul”) despre viața lui Sfantul. Povestea este precedată de o poveste despre bătălia dintre novgorodieni și suzdalieni, iar a treia poveste despre găsirea relicvelor lui Ioan se termină cu viața. [3]

Plot

Demonul a fost închis în chiuvetă când sfântul a traversat acest vas cu apă și, pentru eliberare, a trebuit să-l ducă pe Ioan la Ierusalim și să se întoarcă într-o noapte pentru a se închina mormântului Domnului . Demonul i-a cerut sfântului să nu spună nimănui despre cele întâmplate, dar Ioan a folosit acest complot, deși fără să dea nume, ci vorbind ca despre altcineva. Atunci demonul, în răzbunare, l-a calomniat pe Ioan ca un desfrânat: demonul s-a prefăcut că este o femeie care iese din chilia sfântului sau i-a făcut pe oameni să vadă lucrurile femeilor în chilie. Oamenii l-au alungat pe Ioan din Novgorod, punându-l pe o plută, dar pluta a plutit în amonte de Volhov și, văzând această minune, novgorodienii au început să-i ceară sfântului să se întoarcă. La locul unde pluta a aterizat pe mal, a fost ridicată o cruce de piatră, care se află și astăzi. [patru]

Iconografie și influență

Povestea lui Ioan, care a făcut un pelerinaj la Ierusalim călare pe un demon , s-a bucurat de o mare popularitate [5] . Motivul folcloric al unui demon jurat de semnul crucii care servește o persoană se întoarce la vechiul folclor rusesc de basm și este reflectat în „ Noaptea de dinainte de Crăciun ” a lui N.V. Gogol . [3] Uneori, „Noaptea de dinainte de Crăciun” este numit direct o adaptare a poveștii călătoriei lui John, bazată pe materialul legendelor din Rusia de Sud. [6] Această poveste a fost inspirația pentru filmul din 2016 The Monk and the Imp , o dramă mistică cu elemente de comedie. Filmul povestește despre un călugăr posedat de un demon și care zboară pe el spre Ierusalim [7] .

Note

  1. ↑ Ilie (Ioan), Arhiepiscop de Novgorod // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
  2. ↑ Raport al Departamentului VIII (lichidare) al Comisariatului Poporului de Justiție către Congresul al VIII-lea al Sovietelor Panto-Rus . Consultat la 18 iulie 2006. Arhivat din original la 30 septembrie 2007.
  3. ↑ 1 2 Publicații electronice ale Institutului de Literatură Rusă (Casa Pușkin) al Academiei Ruse de Științe „Povestea călătoriei lui Ioan din Novgorod pe un diavol” Copie de arhivă din 29 iunie 2017 la Wayback Machine Pregătire text, traducere și comentarii de L. A. Dmitrieva
  4. ↑ Toate capodoperele literaturii mondiale pe scurt. Intrigi și personaje. folclor rusesc. Literatura rusă a secolelor XI−XVII. / Ed. și comp. V. I. Novikov. - M. : Olimp : ACT, 1998. - 608 p.
  5. ↑ Povestea călătoriei lui Ioan din Novgorod pe un demon . Data accesului: 7 ianuarie 2017. Arhivat din original pe 7 ianuarie 2017.
  6. ↑ Trei secrete din Serile la o fermă lângă Dikanka . eksmo.ru . Preluat la 23 martie 2022. Arhivat din original la 27 iulie 2021.
  7. ↑ Nikolai Dostal a vorbit despre filmul său . Revista „Thomas în Ucraina” (10 octombrie 2016). Data accesului: 11 decembrie 2016. Arhivat din original pe 2 ianuarie 2017.

Literatură

Link -uri