Colonii și dependențe britanice

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 10 septembrie 2022; verificările necesită 6 modificări .

Coloniile și teritoriile dependente ale Marii Britanii sunt toate teritoriile lumii care au fost vreodată în dependență colonială sau altă formă de dependență de Anglia , Marea Britanie sau dependență personală de monarhul englez (britanic). Din punct de vedere istoric, aceste teritorii au aparținut Imperiului Britanic .

Din 1876 până în 1947, monarhul britanic a deținut și titlul de împărat (împărătease) al Indiei . În prezent, regele Carol al III-lea este monarhul a 15 state ( vezi tărâmurile Commonwealth ).

Apogeul dominației coloniale

Organizarea administrației coloniilor a variat în timp și spațiu, dar începând cu anii 1920 (perioada celei mai mari expansiuni) poate fi clasificată în următoarele categorii:

Pământurile coroanei

Pământurile coroanei sunt teritorii cu putere executivă independentă și propriul lor sistem juridic. De asemenea, nu sunt și nu au fost niciodată colonii, teritorii de peste mări ( English  overseas territories , anterior „dependent territories” - English  dependent teritory ) din punctul de vedere al dreptului britanic [1] , însă, problemele de apărare și de politică externă (cu excepția de vamă și imigrație ) sunt delegate guvernului britanic [2] . Legile emise de Parlamentul Marii Britanii pot fi valabile și pe teritoriul insulelor în cazul unei decizii corespunzătoare a Consiliului Privat al Coroanei [3] .

Teritorii de peste mări

Unele state au pretenții teritoriale asupra Marii Britanii, care afectează următoarele teritorii de peste mări:

Propaganda imperialismului în secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea

Legătura puternică a imperiului cu coloniile își găsește expresie artistică. Pe de o parte, aceasta este o reflectare naturală a viziunii imperiale existente asupra lumii, pe de altă parte, lucrările individuale sunt create special pentru transmiterea anumitor idei imperiale, adică propagandă . Cea mai comună formă de mit imperial este romanul de aventuri , considerat ușor de citit în Anglia. Începutul acestei propagande a fost pus de romanul lui Daniel DefoeRobinson Crusoe[4] . Acest roman de aventuri spune povestea unui englez muncitor, plin de resurse și cu frică de Dumnezeu, care supraviețuiește pe o insulă îndepărtată și își construiește viața [5] .

Alte romane combină narațiunea unor ținuturi îndepărtate, reale sau ficționale, care au resurse bogate, în care societățile primitive necivilizate trăiesc cu aborigeni ostili . Țările lor și lumea se arată ca subdezvoltate în comparație cu Marea Britanie prosperă, progresistă și dezvoltată. Savantul britanic de romane de aventuri, Martin Green, numește această propagandă și spune că tema apare și în romanele de aventuri din epoca victoriană , precum Rudyard Kipling [6] .

Astfel, cu ajutorul anumitor literaturi distractive și ușoare, s-a format o idee a ținuturilor îndepărtate și a locuitorilor acestora care au nevoie de ajutor în modernizarea și îmbunătățirea vieții lor.

Nu toți oamenii de știință au tendința de a evalua propaganda negativ în același mod. Un savant contemporan al imperialismului, Bernard Porter, consideră că importanța și influența romanelor în viața culturală a Marii Britanii imperiale este exagerată. El face mai multe puncte. În primul rând, nu a fost benefic ca un cerc restrâns de oameni care conduceau statul să participe la politică pentru majoritatea cetățenilor. Împărțirea în masele muncitoare și minoritatea conducătoare era evidentă. În al doilea rând, la acea vreme gestionarea unui popor de către altul nu era considerată ceva greșit, prin urmare, dezacordurile sau protestele nu puteau apărea pe această bază. Din acest motiv, în Marea Britanie nu a apărut un puternic sentiment anti-imperial. Nu existau motive serioase, omul obișnuit nu era direct preocupat de relațiile internaționale [7] .

În romanele de călătorie, contactul cu o altă lume și cultură a fost constant și firesc. Cu toate acestea, unii cercetători găsesc trăsături ale culturii imperiale chiar și în acele lucrări care au loc în Marea Britanie. Edward Said remarcă plantațiile de zahăr din Mansfield Park al lui Jane Austen , care depășesc cu mult granițele romanului în sensul geografic și ideologic, dar pe cheltuiala lor întrețin proprietatea, acest lucru determină viața proprietarului și a locuitorilor acesteia. Tema coloniilor nu este discutată ca centrală, dar acoperă întreaga lucrare din fundal și este percepută de cititori. Unele elemente culturale asociate cu lumea răsăriteană și cu coloniile au pătruns atât de adânc în societate încât au fost percepute în mod conștient ca fiind absolut obișnuite [8] .

Pe lângă literatură, au existat multe forme vizuale care au arătat și viața în colonii. Răspândirea stereoscoapelor a permis britanicilor să vadă lumea din est, care se afla sub protecția imperiului. Aceste imagini au creat o lume exotică, calmă și prosperă, care este direct conectată cu imperiul. Astfel de cărți au fost păstrate acasă, așa că estul a devenit foarte aproape. Ei reprezintă viața de zi cu zi și oameni obișnuiți: vânzători în bazaruri, tăietori de lemne, oameni care țes funii, femei care merg după apă [9] .

Pe lângă vizionarea acasă și privată, au existat mai multe forme publice de raportare. De exemplu, la felinare erau atașate texte cu caracter religios, politic sau de divertisment. Fluturașul ar fi făcut reclamă pentru o croazieră sau o adunare religioasă care deseori strângea fonduri pentru o misiune misionară în Africa [10] .

La începutul secolului al XX-lea a apărut cinematograful și a devenit unul dintre cele mai populare divertisment. Jurnalistul american Lowell Thomascălătorește prin lume cu prelegeri, filme și fotografii care arată lumea exotică a Orientului Mijlociu . Spectacolul frumos, eficient și inovator a fost pe placul publicului [11] .

Propagandistii au folosit afise si desene animate pentru a invinge competitorii din punct de vedere politic si economic. Au fost create pliante pentru anumite segmente ale populației cu imaginile lor: oameni de rând, muncitori, chiar reprezentanți ai celor mai înalte cercuri ale puterii, care ar putea beneficia de cutare sau cutare politică. Astfel, un om muncitor ar putea fi descris ca un buldog englez , care stă calm și ferm pe podul comerțului liber, cu o bucată de pâine ieftină în gură. Se uită cu scepticism la stânca, care este aproape complet scufundată, cu inscripția: „Salarii mai mari, mai multă muncă” [12] .

De-a lungul secolelor al XIX-lea și al XX-lea, imaginile despre imperiu, colonia și relațiile lor s-au schimbat în funcție de circumstanțele vremii sau de nevoile publicului.

Vezi și

Literatură

Note

  1. Department for Constitutional Affairs - Crown Dependencies - Status of Isles (link inaccesibil) . Consultat la 7 noiembrie 2007. Arhivat din original pe 7 aprilie 2007. 
  2. Department for Constitutional Affairs - Crown Dependencies - Relația cu Regatul Unit (link inaccesibil) . Consultat la 7 noiembrie 2007. Arhivat din original pe 7 aprilie 2007. 
  3. Departamentul pentru Afaceri Constituționale - Dependențe Coroanei - Rolul Consiliului Privat (link inaccesibil) . Consultat la 7 noiembrie 2007. Arhivat din original pe 7 aprilie 2007. 
  4. Vise de aventură, 1979 , p. 3.
  5. Vise de aventură, 1979 , p. 75-84.
  6. Vise de aventură, 1979 , p. 282-285.
  7. Imperialiștii absent-minded, 2009 , p. 306-321.
  8. Cultură și imperialism, 1994 , p. 80-97.
  9. Lentile imperiale: India . Muzeul Cinematografului Bill Douglas. Preluat la 18 iulie 2019. Arhivat din original la 19 iulie 2019.
  10. Lentile imperiale: Africa . Muzeul Cinematografului Bill Douglas. Preluat la 18 iulie 2019. Arhivat din original la 19 iulie 2019.
  11. Vise de aventură, 1979 , p. 321-328.
  12. Substanță și umbră . Muzeul Cinematografului Bill Douglas. Preluat la 18 iulie 2019. Arhivat din original la 19 iulie 2019.

Link -uri