Anteros

Anteros (Anterot, Anterot, alt grecesc Ἀντέρως ) este zeul iubirii reciproce („reciproce”), precum și un zeu care se răzbună pe cei care nu răspund dragostea sau își bat joc de cei care trăiesc sentimente.

Conform mitologiei grecești antice , Erosul pasionat ( Eros  - Dragoste) și Anterosul cu sânge rece și rațional (Anterot - Negarea iubirii) aparțin celei de-a doua generații de zei.

Cel mai teribil blestem din Grecia antică era considerat ura generată de iubire. Acest gen de ură era pe care Anteros îl patrona. A generat o dorință pasională de a distruge obiectul iubirii. Oamenii care nu puteau iubi erau considerați posedați de Anteros. Zeul Apollo l-a ridiculizat mereu pe Eros, pentru care femeile pe care le iubea erau obsedate de Anteros (nimfa Daphne , Cassandra ).

În romanul lui Efremov „Thais of Atena” există un episod în care Thais este îngrozit la vederea altarului lui Anteros, considerându-l zeul anti-iubirii.

Potrivit unor savanți, prefixul grecesc „furnică” a fost interpretat greșit ca însemnând nu „opus”, ci „precedent” sau „corespondent”. Astfel, imaginea zeității este controversată și dă naștere la controverse, din cauza numărului mic de izvoare supraviețuitoare cu referiri la aceasta, precum și în legătură cu etimologia și morfologia acestui nume [2] .

Anteros a fost un membru al succesiunii Afroditei.

Cu toate acestea, mai târziu, credințele grecilor s-au schimbat, părinții lui Eros și Anteros (ura, pasiune, manie) au fost considerați Ares și Afrodita [3] (alți copii din această unire sunt Deimos (groază), Phobos (frica) și Armonia ) .

Există un mit că fratele mai mare al lui Anteros, Eros, nu a crescut ca restul copiilor, ci a rămas un fars mic și dolofan. Iar mama lui, Afrodita, a întrebat- o pe Thetis care este motivul. Înțeleptul Thetis a răspuns că Iubirea nu poate crește fără Pasiune. Apoi Afrodita a născut pe Anteros (Pasiunea). Când Eros și Anteros sunt împreună, Eros crește rapid, transformându-se într-un tânăr frumos și zvelt, dar de îndată ce Anteros părăsește Erosul, Eros revine la forme copilărești și farse copilărești.

Altarele lui Anteros se aflau în Atena [4] și Elis [5] .

Există imagini în basorelief în gimnaziul lui Elis etc. Eros și Anteros sub forma a doi frați care luptă pentru o ramură de palmier.

Se mai cunoaște o altă interpretare a lui Anteros: acesta este zeul iubirii neîmpărtășite, el i-a pedepsit pe cei care au rămas indiferenți față de sentimentele altora. Prin urmare, există o interpretare că el patronează iubirea reciprocă.

Din punctul de vedere al unora[ ce? ] filozofi, valoarea lui Anteros în comparație cu valoarea lui Eros era atât de mică încât uneori este considerată ipostaza lui Eros.

În secolul al XIX-lea, când a apărut interesul pentru antichitate, Anteros, spre deosebire de Eros, a început să fie atribuit blândeții și smereniei creștine.

Note

1. ↑ Παυσανίας 6.23.3 // Descrierea Hellasului  (greacă veche)
2. ↑ Craig Stephenson „Antheros - mitul uitat” . Consultat la 29 iulie 2015. Arhivat din original la 26 noiembrie 2015. (nedefinit)
3. ↑ Cicero. Despre natura zeilor III 59.
4. ↑ Pausanias. Descrierea Hellas I 30, 1
5. ↑ Pausanias. Descrierea Hellas VI 23, 3

Link -uri

• Anteros, zeitate // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
• Surse antice despre Anteros  (engleză)