Flora mitologiei grecești antice
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de
versiunea revizuită pe 12 mai 2021; verificarea necesită
1 editare .
O mare literatură este dedicată studiului codului vegetal al mitului și sistemelor de clasificare aferente [1] . Următoarea listă sistematizează datele literaturii grecești , referitoare nu numai la greci , ci și la alte popoare.
Copaci
Stejari
Transformări (rare în Grecia propriu-zisă):
Stejarul este asociat cu Thunderer [7] .
Măsline
- Măslin sălbatic. Hercule al Ideei a adus-o la eleni din țara hiperboreenilor.
- Frâiele lui Hippolytus s-au prins de un măslin sălbatic și a murit.
- Celebrul măslin de pe Delos. Ținându-se de ea, Leto a născut copii.
- Varza de măsline a fost cultivată de Atena. Ea a crescut în Pandrosia, Atena.
- Măslinul sacru atenian a încercat să-l doboare pe Galirrofiy , dar fără succes.
- Măslin în crâng Micene. Vaca Io era legată de ea .
- Un măslin sălbatic a crescut pe mormântul lui Idmon , unde a fost fondată Heraclea Pontica.
- Tlepolemus l -a ucis pe Likimnius cu un toiag de măslin .
- Măslinul de aur al lui Pygmalion a fost păstrat în Gadir.
- Epitetul lui Zeus este Morius.
- De asemenea, este cunoscută nimfa Moria (Miturile Atticii).
- Păstorul din Apulia le-a jignit pe nimfele din apropierea Golfului Peucetean și s-a transformat într-un măslin sălbatic (vezi Miturile Italiei ).
- În fața templului din Sicyon, prin rugăciunea Epicului , curgea un șuvoi de ulei de măsline.
- Personificarea ramului de măslin în ritualuri - Efreyson.
Arbori diverși
Nimfele copacilor sunt Adriadele.
Crânci sacre sunt menționate în mod repetat în texte .
Fructe
- Grenade .
- Pară .
- Ghinda .
- Una dintre Hamadriade este Balana (ghinda).
- Pelasg (fiul Gaiei) i-a învățat pe oameni să mănânce ghinde.
- Nuca . Una dintre Hamadriade este Kariya (nucă).
- Figurile . Dionysos este numit Milichius în semn de recunoștință pentru ei.
- Merele .
Plante
Flori
- Anemona . Floarea care a devenit Adonis (sau a răsărit din lacrimile Afroditei). Vezi și Grădinile lui Adonis .
- Asfodel . Flori care cresc pe câmpurile din lumea interlopă , prin care rătăceau umbrele morților care nu au comis crime.
- Heliotrop . Această floare era Clytia , iubita lui Helios (vezi Iran și India).
- Zambila .
- Laur .
- Daphne s -a transformat într-un laur , urmărită de Apollo.
- Daphnis s-a născut într-o pădure în care cresc lauri.
- Au fost Dafnofori la Teba (vezi Hercule ).
- Branchus i -a salvat pe copiii milesieni acoperindu-le capetele cu dafin.
- Ramuri de dafin au fost aduse la Delphi din Valea Tempe .
- Din laur a fost construit primul templu din Delphi.
- Hestia era, de asemenea, asociată cu el .
- Ramura de laur esak este ținută în mâinile celor care cântă imnuri către zei.
- Crinii .
- Persefona a fost răpită în timp ce culegea crini.
- Crinii au apărut din picăturile de lapte Hera [8] .
- Lotus [9] .
- Vezi Lotofagi (lotusul este fie o floare, fie un copac).
- Hercule călătorește în barca cu lotus a lui Helios .
- Nimfa Lotis s -a transformat într-un lotus .
- Potrivit lui Ovidiu, Dryopa a devenit arborele de lotus .
- Hercule a găsit o floare și s-a vindecat de mușcăturile Hidrei Lernaeane.
- mirt .
- Afrodita îl iubește .
- Pelop a dedicat o statuie a Afroditei din lemn de mirt.
- Fedra străpungea ramurile unui copac de mirt în timp ce se uita la Hippolytus .
- O ramură de mirt a încetinit fuga lui Britomartis , care fugea din Minos .
- Mirtul nu poate fi adus în templele de la Bona Dea , deoarece era bătut cu toiag de mirt.
- Narcisa . Au devenit Narcis (mitologia) .
- Trandafiri [10] .
- A crescut pe Champs Elysees .
- A luat naștere din sângele lui Adonis (sau din sângele Afroditei, care îl căuta pe Adonis). Afrodita îi iubește.
- Picurile sunt săgețile lui Eros sau create de Dionysos.
Alții:
- Artemis a transformat Amarantul din Eubeea intr- o floare .
- După ce a primit o „floare din câmpurile Olensky”, Hera l-a născut pe Ares fără soț.
- S-a făcut un unguent dintr-o floare care a crescut în Caucaz din sângele lui Prometeu, pe care Medea i-a dat lui Jason .
Ierburi
- Aconit (plantă medicinală). A crescut din spuma din gura lui Cerber.
- Maghiran (planta medicinala). Ea a devenit Amarak.
- Mikon. Iarbă dedicată lui Apollo și Artemis.
- Molie (iarbă). Ea l-a ajutat pe Ulise (vezi Mediterana de Vest în mitologia greacă veche ).
- Feriga . Din el (conform versiunii) a fost construit al doilea templu din Delphi.
- Telina .
- La o sursă în care creștea țelina, Ofelt a fost mușcat de un șarpe .
- Creștet din sângele unui frate ucis de Corybantes .
- Sparanghel. Perigune s-a refugiat într-un desiș de batjocuri și sparanghel sălbatic de la Tezeu.
- Baston.
- Cârpă (fratele lui Hyakinthos) este transformată într-o buruiană (vezi Balcanii în mitologia greacă veche ).
- Numele lui Asterius este numit iarba din care țes coroane pentru Hera.
- Glaucus the Sea a mâncat niște iarbă și a devenit o zeitate a mării.
Alte plante
- Salata verde .
- În ea, Afrodita a ascuns cadavrul lui Adonis .
- Afrodita l-a ascuns pe Phaon în frunze de salată .
- Conform versiunii, Hera l-a născut pe Hebe din salată.
- Arca . Animalul de companie al lui Isis Diktis a apucat arcul, dar a căzut în râu și s-a înecat.
- Mac [11] .
- Eroul Mekon sa transformat într-un mac .
- Florile de mac au apărut în timpul rătăcirilor lui Demeter .
- Demeter ia dat lui Triptolemus o băutură de suc de mac .
- Macul este un atribut al lui Hypnos .
- Mentă .
- Scoarța a transformat-o pe nimfa Minfu în ea .
- Menta a fost folosită la prepararea kykeonului .
- Iedera .
- Ramurile sale acopereau leagănul lui Dionysos .
- Iedera a devenit satirul Kissos (vezi Dionysos ).
- Nap . Leto a vrut-o în timpul sarcinii.
- Tămâie . Levkofeya (fiica lui Orham) a devenit o plantă parfumată care conține tămâie.
- Șofranul . Croton (sau Crocus) s-a transformat în el (vezi Alții).
- Măceș, numit spin de câine. Potrivit oracolului, Lokr și-a înțepat piciorul în el .
- Usturoiul . A fost semănat de Alkatha (fiul lui Pelops) .
- Bacchante Ambrose s-a transformat într-o plantă.
- Kandil (kandavl) este un fel de mâncare lidian.
- Karpos („fructul”) este un erou.
- chihlimbar . A apărut din lacrimile lui Apollo .
Ciuperci
- În Ether, ciupercile de ploaie au dat naștere oamenilor (vezi Miturile din Corint ).
- Creșterea ciupercilor a fost asociată cu un tunet [12] .
- Perseus a găsit o ciupercă (mykes) și a fondat Mycenae .
Mâncare
- fasole. Amphiaraus sa abținut de la folosirea lor .
- Aristaeus a învățat să fermenteze laptele, să facă stupi, să cultive măsline.
- Kykeon . Bea de Demeter.
- Demeter a dat semințe de plante leguminoase lui Damifal și Trisaul din Arcadia.
- Preoteasa Atenei Polias nu mănâncă brânză attică .
- Sare. Ulise i-a semănat pământ arabil, prefăcându-se nebun.
- Cicuta. A fost beată de Stheneboea .
Enotrofele (Elaida – „ulei”, Spermo – „sămânță”, Oino – „vin”) ar putea crea ulei, cereale și vin din pământ.
cereale
Porumb:
- Demeter i-a dat lui Jasion o recoltă de grâu.
- Demeter a dat semințe pentru semănat lui Eubouleus (din Eleusis) și Triptolemus.
- Eumel din Ahaia a primit cereale pentru semănat de la Triptolemus.
- Chrysantis of Argos a primit semințe de la Demeter (vezi Miturile Argolisului ).
- Sieve ("brutărie") - un epitet al lui Demeter.
- Regele Argos (fiul lui Zeus) a adus grâu din Libia.
- Arkad a introdus agricultura arabilă în Arcadia .
- O serie de zeități au fost asociate cu pâinea, cum ar fi în Beotia Megalart („superpâine”) și Megalomazd („Superpâine”).
- În imnuri, Iul era venerat - demonul snopului.
- Milet , fiul lui Leleg, a inventat morile de vânt.
- Ino a ars prin semințe și a cauzat o recoltă insuficientă.
Vin
Originea vinului:
- Strugurii au crescut dintr-o bucată de lemn născută de la câinele Oresteu .
- Vița a devenit Ampel .
- Ampela este una dintre Hamadriade .
- Stafil, regele Asiriei, a fost transformat într-un ciorchine de struguri (vezi Orientul Mijlociu în mitologia greacă antică ).
- Vinul și „bera” au fost inventate de Dionysos .
- Vinul a fost făcut mai întâi de satiri .
- Oenopion a predat cultivarea viței de vie (în Chios).
- Oeneul etolian a fost primul care a primit vița în dar de la Dionysos.
- Ciobanul lui Oinea Stafil a văzut o capră mâncând struguri și a amestecat sucul cu vin (vezi Miturile Etoliei ).
- Icarie (din Attica) i-a tratat pe ciobani cu vin.
- Amphictyon a fost primul care a diluat vinul cu apă. Demeter era venerat sub numele de Amphictyonides.
- Melampod a fost primul care a amestecat vinul cu apa.
- Keras în Italia a amestecat pentru prima dată vinul cu apă ( Miturile Italiei ).
Alte motive:
- Dionysos a transformat pânzele vasului tirrenian în frunze de viță de vie.
- Agathodemon, Acrates, Akratopot sunt asociate cu vinul.
- Anfas și Hyperet - Trezenții au numit soiurile de struguri după numele lor.
- Vița de aur a fost dăruită de Zeus lui Laomedon ca răzbunare pentru Ganimede .
- Ramura de viță de aur este un semn al nașterii lui Evney (fiul lui Jason) .
- Teleph a prins o viță de vie și a fost rănit.
- Midas a amestecat vinul în primăvară și l-a prins pe Silenus .
- Despre amestecarea sângelui cu vinul - Demophon (regele Eleuuntului) .
- Lycurgus (fiul lui Drianta) a încercat să taie o viță de vie, dar a căzut în nebunie.
- Siley i- a forțat pe călători să-și sape via. Hercule l-a ucis.
- O statuie a zeului Tin a fost făcută dintr-o viță de vie.
- Pias, regele pelasgilor, s-a înecat într-un butoi de vin (vezi Troad în mitologia greacă veche ).
- Ulise l-a făcut pe Polifem să bea vin din Ismar (vezi Maron ).
- Pithos cu vin Dionysus predat centaurilor pentru Hercule (vezi Faul ).
Există o serie de mituri asociate cu efectele băuturii.
Vezi si:
Note
- ↑ Vezi Miturile popoarelor lumii. În 2 vol. M., 1991-92. T. 2. S. 368-371 și literatura de la p. 371
- ↑ Mituri ale popoarelor lumii . În 2 volume - M. , 1991-1992. - T. 2. - S. 369.
- ↑ Mituri ale popoarelor lumii. În 2 volume - M. , 1991-1992. - T. 2. - S. 164.
- ↑ Mituri ale popoarelor lumii. În 2 volume - M. , 1991-1992. - T. 2. - S. 254.
- ↑ Eliade M. Istoria credinței și ideilor religioase. În 3 volume - M. , 2002. - T. 2. - S. 242.
- ↑ Despre deplasarea numelor arborilor, vezi: Gamkrelidze T.V., Ivanov Vyach. Soare. Limba indo-europeană și indo-europeni. — Tb. , 1984. - S. 626.
- ↑ Gamkrelidze T.V. , Ivanov Vyach. Soare. Limba indo-europeană și indo-europeni. — Tb. , 1984. - S. 615.
- ↑ Mituri ale popoarelor lumii. În 2 volume - M., 1991-1992. - T. 2. - S. 55; Eliade, M. Istoria credinței și a ideilor religioase. În 3 volume - T. 1. - M., 2001. - S. 415.
- ↑ Mituri ale popoarelor lumii. În 2 volume - M., 1991-1992. - T. 2. - S. 71-72.
- ↑ Mituri ale popoarelor lumii. În 2 volume - M., 1991-1992. - T. 2. - S. 386.
- ↑ Mituri ale popoarelor lumii. În 2 vol. M., 1991-92. T.2. p.90
- ↑ Mituri ale popoarelor lumii. În 2 vol. M., 1991-92. T.1. str.336