Arminianismul este o tendință în teologia protestantă care afirmă rolul decisiv al liberului arbitru în cauza mântuirii . Numele este asociat cu numele teologului olandez Jacobus Arminius , care s-a opus ideii calviniste de predestinare . Ca partid special ( Netherlands Remonstrants ), arminienii au luat formă în 1610 după moartea lui Arminius, dar au fost condamnați la Sinodul de la Dordrecht din 1618 [1] pentru semi-pelagianism (opinia lui R. K. Sproul [2] ) și sinergism .. Cu toate acestea, arminianismul a influențat semnificativ formarea teologiei baptiștilor generali [3] .
Printre reprezentanții arminianismului s-au numărat: Simon Episcopius (1583-1644), Jan Itenbogart (1557-1644), Jan Oldenbarnevelt și Hugo Grotius [4] .
Arminius și adepții săi au respins, de asemenea, slujirea vigilentă a Bisericii, tipică calvinismului, și au afirmat necesitatea toleranței religioase.
Ideile arminianismului au găsit susținători și în afara Țărilor de Jos: în secolul al XVIII-lea. înțelegerea arminiană a predestinației s-a manifestat în metodism , a avut și un impact semnificativ asupra revivalismului și a unui număr de mișcări teologice ulterioare care s-au răspândit în principal în creștinismul anglo-saxon. În prezent, arminianismul supraviețuiește în principal în Țările de Jos, dar a fost influențat semnificativ de raționalismul liberal .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|
protestantism | |
---|---|
Quinque sola (cinci „doar”) |
|
Mișcări de pre-reformă | |
Bisericile Reformei | |
Mișcări post-reformă | |
„ Marea Trezire ” |