Babeuf, Gracchus

Gracchus Babeuf
Gracchus Babeuf
Numele la naștere Francois Noel Babeuf
Data nașterii 23 noiembrie 1760( 1760-11-23 )
Locul nașterii Saint-Quentin , Regatul Franței
Data mortii 27 mai 1797 (36 de ani)( 27-05-1797 )
Un loc al morții Vendome , Prima Republică Franceză
Țară  Franţa
Limba(e) lucrărilor limba franceza
Direcţie utopism
Interese principale filozofie
Idei semnificative babuvism
Influentori Rousseau , Mably , E.-G. Morelli
Semnătură
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Gracchus Babeuf ( fr.  Gracchus Babeuf , nume luat în cinstea vechiului Gracchi ; numele real - Francois Noel Babeuf , fr.  François Noël Babeuf ; 23 noiembrie 1760 , Saint-Quentin  - 27 mai 1797 , Vendome ) - comunist revoluționar francez - mișcare utopică , lider „în numele egalității” în timpul Directorului .

Biografie

Născut într-o familie săracă și numeroasă a unui fost soldat care a devenit angajat. Din copilărie, a învățat povara muncii fizice epuizante la construcția Canalului Picardia, apoi s-a angajat ca scrib și ucenic la notar. La vârsta de 21 de ani (1781) a primit o practică independentă ca fevdist- arhivist ( avocat , specialist în drept superior), a dezvoltat un nou sistem de întocmire a inventarelor seniori. În 1782 s-a căsătorit cu servitoarea Marie-Anne Langlais (1757-după 1840) și s-a stabilit la Roy , unde a locuit până în 1792.

Influențat de ideile lui Rousseau și Mably (mai târziu Morelli ) a devenit un susținător ferm al unei societăți de „egalitate perfectă”, în care nu ar exista proprietate privată . Deja în 1785, el a elaborat un plan de a crea „ferme colective” în locul unor mari exploatații de pământ. A fost un participant activ la revoluția din Picardia și, fără a pierde din vedere idealul său suprem, cu flerul său politic inerent, s-a străduit să folosească astfel de evenimente de luptă de zi cu zi care ar putea activa masele populare. Răspândirea ideilor revoluționare a intrat în conflict cu activitățile profesionale ale lui Babeuf și l-a determinat să facă o călătorie la Paris în 1789, unde a surprins asaltarea Bastiliei . 22 octombrie 1789 - primul discurs deschis al lui Babeuf, îndreptat împotriva calificării electorale . În 1790, pentru organizarea unei mișcări împotriva plății impozitelor indirecte și a participării active la aceasta, Babeuf a fost arestat în Rua și dus la Paris, la închisoarea Conciergerie . De unde a fost eliberat cu ajutorul lui J. P. Marat . Eliberat, el a fost în scurt timp reînchis pentru o scurtă perioadă de timp, câștigând reputația de Picardy Marat.

În anii următori, Babeuf a prezentat un program agrar îndrăzneț - eliminarea completă a drepturilor feudale fără răscumpărare, distrugerea proprietăților funciare mari, distribuirea proprietăților bisericești confiscate în arendă pe termen lung în loc de vânzare, împărțirea terenurilor comunale și, în cele din urmă, „legea agrară”, ideea pe care Babeuf a formulat-o mai devreme în cartea „Cadastru permanent” (1789).

În 1791, Babeuf, în legătură cu fuga lui Ludovic al XVI-lea , a pledat pentru instituirea unui sistem republican . După răsturnarea monarhiei (10 august 1792), a fost ales în Consiliul General al departamentului Somme, iar apoi în directorul districtului Montdidier. În 1793 a lucrat ca secretar al administrației alimentare a Comunei din Paris . Pe tot parcursul revoluției, Babeuf a apărat cu consecvență interesele claselor sărace, în special ale acelor secțiuni ale proletariatului manufacturier care încă locuiau la țară, pentru care salariile deveneau deja principala sursă de existență. El l-a criticat pe Marat și chiar pe Convenția Iacobină pentru atenția insuficientă acordată problemei „bunăstării clasei sărace”. Apreciind profund Robespierre și împărtășind multe dintre convingerile sale, cu toate acestea, Babeuf a mers mai departe - și-a dorit egalitatea reală între oameni, considerând că acesta este idealul unei ordini sociale. Experiența dictaturii iacobine și distribuția resurselor alimentare ale capitalei l-au condus pe Babeuf la ideea posibilității practice de implementare a unei „societăți a egalității perfecte”.

În perioada dictaturii iacobine, el a pledat pentru distribuirea imediată gratuită a pământului către săraci. Babeuf s-a lovit însă de ostilitatea colegilor săi mai moderați din administrația municipală, care au profitat de supravegherea lui Babeuf pentru a întocmi unul dintre actele de vânzare a proprietății naționale și l-au exclus din funcție, introducându-i acțiuni în justiție. În august 1793, sub acuzația falsă de fals , a fost condamnat la 20 de ani de muncă silnică, iar în noiembrie a fost din nou arestat și închis. De-a lungul perioadei dictaturii iacobine, Babeuf a căutat cu încăpățânare o revizuire a cazului său; Ieșind dintr-o închisoare pariziană în decembrie 1793, s-a trezit din nou în închisoare la Montdidier și a fost eliberat în cele din urmă cu nouă zile înainte de lovitura termidoriană .

Lansat până în 9 Thermidor , după câteva săptămâni devine un oponent ferm al Convenției Thermidorian, i se opune în ziarul său „Journal de la liberté de la presse” (Ziarul Libertății Presei), redenumit în curând „Le Tribun du peuple”. (Tribuna Poporului) .

În februarie 1795, Babeuf a fost arestat din nou . Eliberat sub amnistie (octombrie 1795), reia publicarea „Tribunei Poporului” și devine, împreună cu F. Buonarroti , O.-A. Darte , Ch. Germain și alți organizatori și lideri ai mișcării comuniste „în numele egalității”.

În primăvara anului 1796, a condus „Directorul secret al insurgenților” și a pregătit un discurs popular.

În organizație au participat diverse persoane: Drouet, C. Germain, croitorul Tissot și alții. În urma trădării unuia dintre participanții la mișcare , J. Grisel, a fost descoperită conspirația și toți liderii ei și un număr dintre participanți au fost arestați la 10 mai 1796. La 26 mai 1797, Babeuf și Darthe au fost condamnați la moarte de către un tribunal din Vendôme . După anunțarea verdictului, Babeuf și Darte au încercat să se înjunghie cu pumnale și și-au făcut răni grave; a doua zi dimineața, pe jumătate morți, au fost duși la schelă și ghilotinați .

Ideile lui Babeuf și ale susținătorilor săi ( babouviștii ) sunt precursorii comunismului științific . Pe baza experienței revoluției, Babeuf a ajuns la concluzia despre imposibilitatea implementării imediate a „democrației pure” și necesitatea instaurării unei dictaturi revoluționare temporare în timpul trecerii de la vechea societate la cea comunistă.

Recunoașterea necesității dictaturii a fost una dintre cele mai importante trăsături ale moștenirii babouvismului . Dacă răscoala avea succes, Babeuf și susținătorii săi urmau să întreprindă o serie de măsuri economice pentru a îmbunătăți imediat situația maselor și a implementa un plan de creare a unei „comune naționale”, care trebuia să înlocuiască agricultura privată. Partea slabă a opiniilor lor a fost „nivelarea brută”, iar din cauza imposibilității unei agitații largi - lipsa de încredere în masele largi ale oamenilor.

Compoziții

  1. Correspondance de Babeuf avec l'Academie d'Arras (1785-1788). — P. 1961.
  2. Pages choisies de Babeuf recueillies… alin. M. Dommanget. — P. 1935.

Literatură

  1. Babeuf G. Lucrări în 4 volume. - M .: „Nauka”, 1975-77.
  2. Babeuf G. „Despre sistemul de exterminare a populației, sau viața și crimele lui Carrier”
  3. Anuarul francez . 1960. - M. 1961. S. 5-278.
  4. Dommange M. Babeuf și conspirația egalilor / trad. din franceza și notează. L. B. Grunberg, traducere de poezii de A. I. Pitrovsky (L.: Priboy. 1925)
  5. Schegolev P. P. Conspirația Babeuf (L.: Priboy. 1931)
  6. Ehrenburg I. G. Conspirația egalilor
  7. Chertkova G.S. De la Babeuf la Buanorotti: o mișcare în numele egalității sau o conspirație a egalilor?
  8. Chertkova G. S. Barnave, Babeuf: două vederi asupra revoluției franceze
  9. Buonarroti F. Conspirație în numele egalității / trad. din franceza În 2 vol. (M.: editura Academiei de Științe a URSS. 1963)
  10. Buonarroti F. Gracch Babeuf și conspirația egalilor (Pg. - M .: Editura de Stat, 1923)
  11. Volgin V. P. Comunismul utopic francez: la 200 de ani de la nașterea lui Gracchus Babeuf (Moscova: Editura Academiei de Științe a URSS. 1960)
  12. Dalin V. M. Grakh Babeuf în ajun și în timpul Marii Revoluții Franceze (1785–1794 )
  13. Chertkova G.S. Grakh Babeuf în timpul reacției termidoriene / otv. ed. V. M. Dalin (M.: Nauka. 1980)
  14. Deborin A. M. Doctrina socio-politică a lui Gracchus Babeuf // Din istoria mișcărilor sociale și a relațiilor internaționale: Sat. articole în memoria acad. E. V. Tarle (Moscova: Editura Academiei de Științe a URSS. 1957)
  15. Legrand R. Babuvisty după 18 fryuktidor // Anuarul francez 1979. M .: Nauka. 1981.
  16. Advielle V. Histoire de Gracchus Babeuf et du babouvisme. v. 1-2. — P. 1844.
  17. Babeuf et les problemes du babouvisme. — P. 1963.
  18. Daline V., Saitta A., Soboul A. Inventaire des manuscrits et des imprimes de Babeuf. — P. 1966.
  19. Gross D., Gross M., Lapshina G. Daring. - M .: Mol. gardian, 1989. - 314 [6] p., ill. C.114-126.
  20. Şcegolev P. P.  Gracch-Babeuf. - M., 1933. - 156 p. — (Viața oamenilor minunați).
  21. Tarle E. V. Cazul Babeuf. Eseu de istoria Franței // Din moștenirea literară a academicianului E. V. Tarle. M.: Nauka, 1981. S. 11-58.
  22. V. Seimel Gracch Babeuf - luptător pentru dictatura oamenilor muncii, (Moscova, Editura de Stat, 86 pagini, 1928)

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii