Răzbunare divină

Răzbunarea divină  este o acțiune divină realizată ca o reacție la păcat , care vizează suprimarea răului , percepută subiectiv de oameni ca mânie [1] . Una dintre principalele doctrine ale Bibliei este sfințenia lui Dumnezeu: Dumnezeu nu este o abstracție intelectuală, El nu este înțeles ca o Ființă indiferentă față de acțiunile umane; dimpotrivă, firea Sa curată și sublimă pedepsește tot ce este nedrept și necurat în lume în cel mai energiz mod: „Dar nu ești tu din vechime, Doamne Dumnezeul meu, Sfântul meu? <…> Ochii tăi curați nu privesc faptele rele și nu poți privi asuprirea <…>” ( Hab.  1:12 , 13 ) [2] .

Unul dintre cele mai vechi exemple este Potopul , care a distrus aproape toată omenirea, cu excepția familiei drepților, care este menționată în epopeea despre Ghilgameș (povestea lui Utnapishtim ), Cartea Genezei (6:9-8: 22) și Coranul ( Noe / Nuh ). Alte exemple sunt împrăștierea în lume a constructorilor Turnului Babel ( Geneza  11:1-9 ), distrugerea Sodomei și Gomorei ( Geneza  18:20 , 21 , Geneza  19:23-28 ), cele zece plăgi. a Egiptului ca răspuns la persecuția Fiilor lui Israel ( Exodul , capitolele 7-12).

În Vechiul Testament

Terminologie

Mânia lui Dumnezeu în Vechiul Testament este exprimată în următorii termeni [2] :

Cauzele mâniei lui Dumnezeu

Mânia cauzată de păcat ( middat ha-din ) și compasiunea pentru păcătos ( middat ha-rachmim ) sunt concepte umane despre Dumnezeu, inseparabile de proprietățile lui Dumnezeu ca conducător drept al lumii. Fără primul, nu ar exista frică de Dumnezeu sau ascultare de legea Lui ( Exod 20:20 ; Deuteronom 11:16:17 ; Iosua 24:19:20 ); fără acesta din urmă, nu ar exista pocăință și întoarcerea păcătosului pe calea adevărului ( Mica , 7, 18; Iona , 3, 9; Ezechiel , 18, 23). [2]

Este invocată mânia lui Dumnezeu [2] :

Expresii de furie

Foc mistuitor

„Căci Domnul Dumnezeul tău este un foc mistuitor, un Dumnezeu gelos” ( Deuteronom 4:24 ).

Cauzat de mânia lui Dumnezeu, ea devine un „foc” care „arde în iadul lumii de sub, și mistuie pământul și produsele lui și dă foc temeliilor munților” ( Deut. , 32, 22). „Și mânia și mânia mea s-au vărsat și s-au aprins în cetățile lui Iuda și pe ulițele Ierusalimului ” ( Ieremia 44:6). [2]

Descrierea mâniei răzbunătoare a lui Dumnezeu în profetul Naum (1, 6) este deosebit de puternică: „ Înaintea mâniei Lui”, exclamă profetul, „cine poate rezista? și cine poate rezista flăcărilor indignării Sale? Mânia lui se revarsă ca focul; stâncile se dezintegrează în fața lui .” [2]

Forța elementară

Uneori, mânia lui Dumnezeu este trimisă ca o forță elementară pentru a răsturna indivizi și națiuni ( Ex. , 15, 7; Ps. , 78, 49; Iov , 20, 23; Is. , 30, 30) sau Dumnezeu prezintă națiunile. cu un pahar de mânie aprinsă, ca să bea și să devină nebuni ( Ier. 25, 15 și urm.).

Ziua mâniei

Ziua mâniei corespunde zilei judecății sau zilei Judecății de Apoi (Cef., 1, 15; 2, 2, 33, 8 etc.). Dar este îndreptată mânia lui Dumnezeu:

  • asupra forțelor elementare ( Ps. , 18, 9, 16),
  • pe oameni individuali (I I Sam. , 6, 7),
  • întregului Israel ( Deut. 29:27 ; Ieremia 25:37f)
  • altor națiuni ( Is. , 63, 3, 6; Ier. , 10, 25; Eze. , 36, 5),
  • implică moartea imediată ( Num. , 11, 33; Ps. , 78, 38 și urm.).
  • folosit de inamic ca armă ( Ps. , 106, 40 fl.),

nu este expresia pasiunii capricioase , ci este un element necesar al naturii Sale morale. Mânia este înfrânată și controlată de mila divină, un atribut corelativ al dreptății . Gosei , 11, 8, 9 spune: „ Ce să fac cu tine, Efraim ?... Inima mea este tulburată în Mine ; toată mila mea s-a aprins. Nu voi lăsa mânia Mea aprinsă să lucreze .

Dumnezeu, „milostiv, care acoperă păcatul și nu distruge, de multe ori oprind mânia Lui și netrezind toată mânia Lui” ( Ps. , 78, 38), este, de asemenea, îndelung răbdător, alt Evr. ארך אפים ‏‎‎ ( Ex. 34:6; Naum 1:3).
„Tu ești mâniat pe Mine, dar mânia Ta este stăpânită și Mă mângâiești” ( Isaia 12:1).
„În mânie îți amintești de milă” ( Cartea Profetului Habacuc , 3, 2).

În Noul Testament

Judecata de Apoi

Necazul cel Mare

Evanghelia

  • Dezastre naturale, foamete, războaie, epidemii ( Marcu  13:8 , Mat.  24:7 , Luca  21:11 ).
  • „Cine crede în Fiul are viață veșnică, dar cine nu crede în Fiul nu va vedea viața, ci mânia lui Dumnezeu rămâne peste el” ( Ioan  3:36 ).

Apostol

  • „Căci mânia lui Dumnezeu se descoperă din cer împotriva oricărei nelegiuiri și nelegiuiri a oamenilor, care înăbușă adevărul cu nelegiuire” ( Romani  1:18 ).
  • „Dar, după încăpăţânarea şi inima ta nepocăită, strângi mânie pentru tine în ziua mâniei şi a descoperirii judecăţii drepte de la Dumnezeu” ( Romani  2:5 ).
  • „Dacă nedreptatea noastră descoperă adevărul lui Dumnezeu, atunci ce vom spune? nu va fi Dumnezeu nedrept când își exprimă mânia? (Vorbesc după raționamentul uman) ”( Rom.  3:5 ).
  • „Dacă Dumnezeu, vrând să arate mânia și să-și arate puterea, a cruțat cu multă îndelungă răbdare vasele mâniei, gata de distrugere, pentru a arăta împreună bogăția slavei Sale peste vasele milei, pe care le-a pregătit pentru slavă, peste pe noi, pe care El i-a chemat nu numai dintre iudei, ci și dintre neamuri? ( Rom.  9:22-24 ).
  • „Nu vă răzbunați, iubiților, ci lăsați loc mâniei lui Dumnezeu. Căci este scris: A Mea este răzbunarea, voi răsplăti, zice Domnul” ( Rom.  12:19 ).
  • „Nimeni să nu vă înşele cu cuvinte deşarte, căci pentru aceasta vine mânia lui Dumnezeu împotriva fiilor neascultării” ( Efeseni  5:6 ).

Apocalipsa lui Ioan Teologul

  • „Și m-am uitat și iată, un cal palid și pe el un călăreț , al cărui nume este „moarte”; iar iadul l-a urmat; și i s-a dat putere peste a patra parte a pământului, să omoare cu sabia, cu foametea și cu ciuma și cu fiarele pământului” ( Apocalipsa  6:8 ).
  • Lăcuste cu chip uman, dinți de leu și coroană ies din fum la pământ pentru a chinui oamenii timp de cinci luni ( Apoc.  9:3-7 ).
  • După plecarea lăcustelor, patru îngeri distrugători apar și distrug o treime din umanitate ( Apoc.  9:15 ).
  • După îngerii distrugători, apare o armată de călăreți călare pe cai monstruoși, care distruge încă o treime din umanitate ( Apoc.  9:16-19 ).
  • „Și cei douăzeci și patru de bătrâni, care ședeau înaintea lui Dumnezeu pe tronurile lor, s-au aruncat cu fața la pământ și s-au închinat lui Dumnezeu, zicând: Îți mulțumim, Doamne Dumnezeule Atotputernic, care este, care a fost și care va veni, pentru că ai primit Marea ta putere și a domnit. Și păgânii s-au înfuriat; și a venit mânia ta și vremea să judeci morții și să dai pedeapsă slujitorilor tăi, profeților și sfinților și celor ce se tem de Numele Tău, mici și mari, și să nimicești pe cei ce nimicesc pământul” ( Apocalipsa  11:16 ). -18 ).
  • „Și al treilea înger i-a urmat, zicând cu glas tare: Oricine se închină fiarei și chipului ei și primește semnul pe frunte sau pe mână, va bea vinul mâniei lui Dumnezeu, vin întreg, gătit în paharul mâniei Sale și va fi chinuit în foc și pucioasă înaintea sfinților îngeri și înaintea Mielului; și fumul chinului lor se înalță în vecii vecilor și nu au odihnă zi și noapte, cei ce se închină fiarei și chipului ei și care primesc semnul numelui ei” ( Apocalipsa  14:9-11 ).
  • „Din gura Lui iese o sabie ascuțită, cu care să lovească neamurile. El îi păsește cu un toiag de fier; El calcă teascul mâniei și mâniei lui Dumnezeu Atotputernicul” ( Apocalipsa  19:15 ).
  • „Și ceilalți au fost uciși de sabia Celui ce șade pe cal, care iese din gura Lui, și toate păsările s-au hrănit cu cadavrele lor” ( Apocalipsa  19:21 ).

În patristică

  • „Cel care s-a luminat după ce a săvârșit primele păcate și care a putut să primească iertarea dacă va păcătui din nou, își pregătește cea mai grea judecată anterioară a mâniei:“ iată, te-ai însănătoșit; nu mai păcătuiți, ca să nu vi se întâmple ceva mai rău” ( Ioan  5:14 ). Când unii cad sub judecata mâniei lui Dumnezeu, atunci alții, de frică, ar trebui să-și vină în fire ( Luca  13:1-5 , Fapte  5:5 , 1 Cor.  10:10 , 11 ) ”(Sf. Vasile cel Mare ) ,„Reguli morale. Regula 11 Despre judecățile lui Dumnezeu și frica pe care ar trebui să o inspire”).
  • „Dumnezeu ne-a amenințat parțial, ne-a întins parțial un flagel, ne-a reținut de la altceva cu forța, ne-a supus la altceva, ne-a mustrându-ne cu pedeapsă și amenințare și deschizând calea mâniei Sale, El, în exces de bunătate, începe cu mai putin, pentru a nu avea nevoie de mai mult. Dar El pedepsește și mai mult, dacă este silit să facă acest lucru” (Sf. Grigorie Teologul , „Cuvântul 15”).
  • „Când păcătuim, Dumnezeu este uneori supărat și alteori îndelung răbdător, așteptând pocăința noastră. Și, de altfel, El își dezvăluie mânia și judecata cea dreaptă cu scopul de a ne mustra și de a ne îndrepta, ca să nu rămânem în păcat” (Sf. Ioan Gură de Aur , „Convorbire despre Psalmi. Convorbirea 29 despre Psalmul 118”).

În rabinism

Mânia lui Dumnezeu este o temă recurentă în literatura talmudică . „Dumnezeu are mânie?” - întreabă Talmudul și răspunde: - Da, căci se spune: „Dumnezeu se mânie în fiecare zi” ( Ps.  7:12 ). Marile calamități care s-au abătut în Iudeea sub regele Irod au fost atribuite mâniei lui Dumnezeu („ Vechi ”, XV, 9.1).

Mila lui Dumnezeu

În Noul Testament, conceptul de mânie a lui Dumnezeu este combinat dialectic cu conceptul de mila lui Dumnezeu ( Luca  6:36 , Iacov  5:11 , Rom.  12:1 ).

Vezi și

Note

  1. „Mânia lui Dumnezeu”. Enciclopedia Ortodoxă „ABC-ul credinței”. . Preluat la 8 martie 2022. Arhivat din original la 8 martie 2022.
  2. 1 2 3 4 5 6 Mânia lui Dumnezeu // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
  3. „Cei care au umblat după alt trup” - asta înseamnă că Sodoma și Gomora s-au dedat la sodomie și bestialitate, iar pentru aceasta „suferând execuția focului veșnic, sunt dați ca exemplu” <...> „. Sfântul Luca din Crimeea, „Interpretare despre epistola apostolului Iuda, capitolul unu”.

Link -uri