Pilda chiriașilor răi

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 16 septembrie 2020; verificările necesită 2 modificări .

Pilda viticultorilor răi  este una dintre pildele lui Isus Hristos , cuprinsă în textele celor trei evangheliști . Se povestește despre un anume proprietar al viei, care a dat-o oamenilor să-l administreze, iar apoi, când a venit vremea fructelor, a trimis pe rând slujitori la arendași, după care fiul său, dar toți cei trimiși au fost bătuți sau uciși. de către chiriași:

Evanghelia Parabolă
Din Matei
( Matei  21:33-41 ) 		Ascultați o altă pildă: era un stăpân al casei care a sădit o vie, a împrejmuit-o cu un gard, a săpat în ea un teasc, a zidit un turn și, după ce l-a dat viticultorilor, a plecat. Când s-a apropiat vremea roadelor, el și-a trimis slujitorii la viticultori să le ia roadele; viticultorii i-au prins pe slujitorii lui, pe unul l-au pironit, pe altul l-au ucis și pe altul l-au ucis cu pietre. Din nou a trimis alți slujitori, mai mulți decât înainte; și au făcut la fel. În cele din urmă, a trimis pe fiul său la ei, zicând: Se vor rușina de fiul meu. Dar viticultorii, văzând pe fiu, au zis unul altuia: acesta este moștenitorul; să mergem să-l omorâm și să luăm în stăpânire moștenirea lui. Și l-au prins și l-au scos din vie și l-au omorât. Deci, când va veni proprietarul viei, ce va face cu acești arendași? Ei I-au zis: „El îi va pune pe acești răufăcători la o moarte rea și via altor vii, care să-i dea roade la vremea lor.
Din Marcu
( Marcu  12:1-9 ) 		Și a început să le vorbească în pilde: „Un om a sădit o vie și a împrejmuit-o cu un gard, a săpat un teasc și a zidit un turn și, după ce l-a dat viticultorilor, a plecat. Iar la vremea cuvenită a trimis un slujitor la viticultori, ca să primească de la viticultori roadele din vie. L-au prins, l-au bătut și l-au trimis cu mâinile goale. Din nou a trimis un alt slujitor la ei; și i-au zdrobit capul cu pietre și l-au trimis cu dezonoare. Și iarăși a trimis pe altul; și l-au ucis; și mulți alții au fost fie bătuți, fie uciși. Și având un alt fiu, drag lui, în cele din urmă l-a trimis la ei, zicând: Se vor rușina de fiul meu. Dar gogarii și-au spus unul altuia: acesta este moștenitorul; să mergem să-l omorâm și moștenirea va fi a noastră. Și l-au prins, l-au omorât și l-au aruncat din vie. Ce va face proprietarul viei? „El va veni și va omorî pe viticultori și va da via altora.
De la Luca
( Luca  20:9-16 ) 		Și a început să spună norodului această pildă: Un om a sădit o vie și a dat-o viticultorilor și a plecat mult timp; şi la vremea potrivită a trimis un slujitor la viticoi, ca să-i dea roade din vie; dar viticultorii, după ce l-au bătut în cuie, l-au trimis cu mâna goală. El a trimis și un alt sclav; dar ei, după ce l-au bătut în cuie și l-au certat, l-au trimis cu mâna goală. Și a trimis pe al treilea; dar l-au rănit şi l-au izgonit. Atunci stăpânul viei a zis: Ce să fac? Voi trimite pe fiul meu iubit; poate, văzându-l, le va fi rușine. Dar vigherii, văzându-l, au discutat între ei, zicând: Acesta este moștenitorul; să mergem să-l omorâm și moștenirea lui va fi a noastră. Și l-au scos din vie și l-au omorât. Ce va face stăpânul viei cu ei? El va veni și va nimici pe acei viticultori și va da via altora. Iar cei care au auzit au zis: să nu fie!

Interpretare teologică

Majoritatea interpreților atașează imaginilor folosite în parabolă următoarele semnificații [1] [2] [3] [4] [5] [6] :

Astfel, în pilda viticultorilor răi, Iisus Hristos îi convinge pe conducătorii și învățătorii poporului evreu pentru că s-au stricat și nu sunt zeloși pentru împlinirea voinței lui Dumnezeu, și-au însușit pe Dumnezeu, i-au bătut pe profeții trimiși către ei. pentru îndemn, iar acum plănuiau să aducă represalii asupra Fiului Dumnezeu.

Ca răspuns la pilda lui Hristos, înțelegând cine se înțelege prin vițari, preoții cei mai de seamă și bătrânii s-au denunțat pe ei înșiși, numindu-i ticăloși pe vițari și, parcă, au certificat o respingere conștientă a adevărului care era evident pentru ei. Pasajele citate din Evanghelii conțin, de asemenea, indicii despre masacrul viitor al romanilor asupra evreilor, distrugerea Ierusalimului și, de asemenea, că onoarea de a purta Cuvântul lui Dumnezeu va fi transferată apostolilor .

Din interpretarea lui B. I. Gladkov [7] :

Această pildă a făcut o impresie puternică asupra oamenilor; Când Iisus a spus că viticultorii și-au ucis fiul și l-au aruncat afară din vie, oamenii, indignați de viticultorii răi, au strigat cu un glas: „Să nu se întâmple asta!” (Luca 20:16).

Preoții cei mai de seamă, cărturarii, fariseii și bătrânii poporului priveau supărați la toți, ca niște criminali condamnați. Cuvintele de încheiere ale lui Isus cu privire la prima pildă nu au lăsat nicio îndoială în ei că a doua va dezvălui și nelegiuirile lor; conținutul acestei a doua pilde a fost atât de transparent, încât conducătorii și coruptorii poporului evreu au trebuit să se recunoască în viticultorii răi; ar fi trebuit să ghicească că Isus știa și decizia lor de a-l ucide. Da, au înțeles, fără îndoială, că via pildei se referă la poporul evreu ales de Dumnezeu, a cărui grijă este încredințată de Stăpânul viei, Dumnezeu, marilor preoți și conducătorilor poporului (viticultori); au înțeles că Dumnezeu le-a trimis pe slujitorii Săi, profeți, să ceară roadele conducerii lor asupra poporului, să-i avertizeze că această conducere le-a fost încredințată nu pentru folosul lor personal, ci pentru ca ei să aibă grijă de rodnicia via și să-i dea roadele Stăpânului, apoi trebuie educat oamenii în spiritul împlinirii exacte a voinței lui Dumnezeu; În același timp, trebuiau să-și amintească că acești profeți au fost persecutați și chiar uciși, că ultimul profet și Botezătorul Ioan a fost respins de ei și că ei au hotărât deja să-l omoare pe Isus, care Se numea Fiul lui Dumnezeu, dar nu avea încă timp. Într-un cuvânt, sensul pildei era clar pentru ei, așa cum este și acum pentru noi; dar dacă ar fi dat chiar și cel mai mic indiciu oamenilor să înțeleagă că s-au recunoscut în fața viticultorilor răi, atunci probabil că acest popor ar apuca pietre și i-ar bate pe toți. Această frică de oameni a fost cea care le-a dublat nerușinația și obrăznicia, iar ei, pentru a arăta tuturor că pilda nu are nimic de-a face cu ei, la întrebarea lui Isus - deci, când va veni proprietarul viei, ce va fi face cu viticultorii ăștia? - i-au răspuns: „Cert este că îi va trăda pe aceşti ticăloşi cu o execuţie aprigă, şi va da via altor viticori, care să-i dea roadele la timp”.

Acești ticăloși înșiși au pronunțat asupra lor o sentință, care s-a împlinit curând: guvernarea poporului evreu le-a fost luat; a fost luat și dreptul de a fi conducători ai voinței lui Dumnezeu printre evrei și păgâni care au venit la templul din Ierusalim, deoarece templul a fost distrus, iar oamenii împrăștiați pe pământ au încetat să mai existe ca popor [8] .

Note

  1. ↑ Sfântul Teofilact al Bulgariei. Comentariu la Evanghelia după Matei. Arhivat pe 10 noiembrie 2013 la Wayback Machine
  2. ↑ Sfântul Teofilact al Bulgariei. Comentariu la Evanghelia după Marcu. Arhivat pe 10 noiembrie 2013 la Wayback Machine
  3. ↑ Sfântul Teofilact al Bulgariei. Comentariu la Evanghelia după Luca. Arhivat pe 10 noiembrie 2013 la Wayback Machine
  4. ↑ Sfântul Nicolae al Serbiei. Teodul sau Slujitorul lui Dumnezeu. Arhivat la 1 octombrie 2014 la Wayback Machine
  5. ↑ Sfințitul Mucenic Tadeu (Adormirea Maicii Domnului). Predici. Arhivat pe 10 noiembrie 2013 la Wayback Machine
  6. ↑ Protopopul Serafim Slobodskoy. Legea lui Dumnezeu. Arhivat pe 10 noiembrie 2013 la Wayback Machine
  7. ↑ Sursa . Consultat la 10 noiembrie 2013. Arhivat din original pe 10 noiembrie 2013.
  8. ↑ Gladkov B. I. Interpretarea copiei din arhiva Evangheliei din 10 noiembrie 2013 la Wayback Machine .

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  În cataloagele bibliografice