| Mitropolitul Boris | ||
|---|---|---|
| Arhiepiscopul Boris Vik fotografie din 1954 | ||
|
||
| 25 aprilie 1956 - 16 aprilie 1965 | ||
| Predecesor | Nikon (Petin) | |
| Succesor |
Anthony (Melnikov) (liceu) Sergiy (Petrov) |
|
|
||
| 11 noiembrie 1954 - 16 iunie 1962 | ||
| Predecesor | Germogen (Kozhin) | |
| Succesor | Dionisie (Dyachenko) | |
|
||
| 11 noiembrie 1954 - 25 februarie 1956 | ||
| Predecesor | Germogen (Kozhin) | |
| Succesor | Dionisie (Dyachenko) | |
|
||
| 11 noiembrie 1954 - 25 aprilie 1956 | ||
| Predecesor | Innokenty (Zelnitsky) | |
| Succesor | Sergius (Kostin) | |
|
||
| 29 iulie - 29 octombrie 1954 | ||
| Predecesor | Dimitri (grade) | |
| Succesor | Isaia (Kovalev) (liceu) | |
|
||
| 26 octombrie 1951 - 1954 | ||
| Predecesor | Photius (Topiro) | |
| Succesor | Nikolai (Eremin) | |
|
||
| 26 septembrie 1950 - 15 octombrie 1954 | ||
| Predecesor | Serghii (Korolev) | |
| Succesor | Mihail (Chub) | |
|
||
|
22 februarie 1949 - 26 septembrie 1950 în/din 18 noiembrie 1948 |
||
| Predecesor | Manuel (Lemeshevsky) | |
| Succesor | Varsonofy (Grinevici) | |
| Numele la naștere | Boris Ivanovici Vik | |
| Naștere |
28 august 1906 |
|
| Moarte |
16 aprilie 1965 (58 de ani)
|
|
| Premii | ||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Mitropolitul Boris (în lume Boris Ivanovici Vik ; 28 august 1906 , Saratov , Imperiul Rus - 16 aprilie 1965 , Soci ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse , Mitropolit de Herson și Odesa .
Născut la 15 august (28 august ) 1906 la Saratov într-o familie de clasă muncitoare.
În 1923 a fost novice la Mănăstirea Saratov Spaso-Preobrazhensky.
În 1925 a absolvit școala a 5-a sovietică a etapei a 2-a a orașului Saratov .
În 1926 a fost hirotonit diacon celibat de către un episcop renovaționist. În iunie 1928 a fost tonsurat într-o sutană cu numele Serafim , în 1930 - într-o manta cu numele Boris .
Timp de câțiva ani a fost însoțitor de celulă la mitropolitul renovaționist Kornily (Popov) , apoi Voronej.
În 1930-1931 a fost duhovnic al Episcopiei de Renovare a Ryazan.
În 1931 a fost mobilizat pentru serviciul militar în miliția din spate.
În 1934 a fost primit în comuniune cu Patriarhia Moscovei în demnitate monahală, fără recunoașterea consacrarilor.
În 1935 a fost arestat și condamnat de autoritățile URSS, dar în iunie 1937 a fost eliberat (probabil cu condiția să renunțe la cariera spirituală).
În august același an, a plecat să lucreze la Sarmashstroy (numit mai târziu Trust No. 13), unde a lucrat până în septembrie 1940. În mai 1941, a trecut în funcția de comandant în Trustul de Construcții Verzi al Consiliului Orașului Saratov, la 28 august a aceluiași an a fost mobilizat și până în octombrie 1942 a lucrat ca șef de aprovizionare și șef. depozit de constructii industriale.
La 1 noiembrie 1942, Arhiepiscopul Grigori (Chukov) de Saratov l-a numit pe ieromonahul Boris (Vik) drept rector al Catedralei Treimii din Saratov .
În noiembrie 1942 a fost ridicat la rangul de hegumen .
La 19 august 1943, a fost ridicat la rangul de arhimandrit .
Credincioșii și clerul Catedralei Sfânta Treime din Saratov, urmând cu sinceritate exemplul nobil al multor patrioți ai glorioasei noastre patrii sovietice, au transferat 200.000 de ruble în contul curent al Sberbank la Fondul de Apărare al Patriei noastre, pe care vă rugăm să le folosiți pentru construirea unei coloane de tanc numită după Dmitri Donskoy.
Fie ca aceste mașini formidabile, conduse de soldații eroicii Armate Roșii, conduse de geniul tău înțelept, să aducă moartea barbarilor germani, curățând pământul sacru de mizeria fascistă. Fie ca fondurile noastre să slujească gloriei armelor rusești, viteazului armată, care, sub înțeleapta dumneavoastră conducere, continuă cu sfințenie tradițiile eroismului rus neîntrecut și adevăratului patriotism. Ne rugăm Celui Atotputernic și credem de neclintit că ziua și ceasul victoriei complete și finale asupra Germaniei naziste sunt aproape, iar poporul nostru își va vindeca rănile după război cu aceeași încredere și vigoare eroică.
Slavă armatei ruse!
Slavă armelor rusești!
Cinste, laudă și slavă ție, Iosif Vissarionovici, care ai ridicat și condus poporul nostru la o ispravă de arme în numele fericirii Patriei noastre și a întregii omeniri progresiste!
Îți dorim, Joseph Vissarionovici, sănătate pentru mulți ani de acum înainte. Dumnezeu să vă binecuvânteze pentru frica de dușmani și pentru bucuria poporului nostru.
Rectorul Catedralei Sfânta Treime din Saratov Arhimandritul BORIS , Președintele Sfatului Bisericesc ȚSURIKOV.
Vă rog să transmiteți credincioșilor onoarea Catedralei Sfânta Treime din Saratov, care a strâns 200.000 de ruble pentru construirea unei coloane de tancuri numită după Dmitri Donskoy - salutul și recunoștința mea față de Armata Roșie.
I. STALIN.
Ziarul „Pravda”, 17 iunie 1944.
La 2 aprilie 1944, la Catedrala Epifaniei din Moscova , a fost sfințit Episcop de Nejinski , vicar al Eparhiei Cernigov . Sfințirea a fost condusă de Patriarhul Serghie . Dar nu a putut merge imediat la departament .
La 16 aprilie 1945, a fost numit episcop conducător al Cernigovului și Nijnului, primul care a ocupat un loc în structura lichidată a Bisericii Autonome Ortodoxe Ucrainene (Patriarhia Moscovei) , care a devenit vacanta din cauza arestării arhiepiscopului Simon (Ivanovsky). ) . Atunci a fost una dintre cele mai mari eparhii ortodoxe din Ucraina.
După recunoașterea reunificării Bisericii Ortodoxe Japoneze cu Patriarhia Moscovei la 3 aprilie 1946, împreună cu episcopul Serghie (Larin) , a fost trimis în Japonia . Cu toate acestea, ei nu au putut călători mai departe decât Vladivostok , deoarece autoritățile americane de ocupație nu le-au eliberat vize pentru a intra în țară.
În anii de ședere la catedrala de la Cernigov, episcopul Boris a reușit, datorită asistenței energice a mitropolitului Grigori (Cukov) al Leningradului și Novgorodului, să returneze moaștele Sfântului Teodosie de la Cernigov de la Leningrad la Cernigov (la Leningrad, moaștele se aflau într-un muzeu antireligios închis și au fost transferate Bisericii în iunie 1946) [ 1] .
Potrivit contemporanilor, episcopul Boris a fost deschis comunicării și, de asemenea, i-a uimit pe orășeni cu splendoarea neobișnuită a slujbelor bisericești. Sub influența sa s-a aflat și o tânără cercetătoare ucraineană Mikhailina Kotsiubynska , care a lăsat mici amintiri din perioada de la Cernihiv a ministerului său:
După război, a avut loc o renaștere și o întărire a vieții religioase. Mai ales datorită episcopului Boris, un om educat și cult care a știut să transforme o slujbă bisericească aproape într-un spectacol de teatru. Desigur, unii mergeau să se roage și alții să privească, dar bisericile erau supraaglomerate. Și Catedrala Schimbarea la Față a Mântuitorului și Biserica Treimii [2] .
Din 13 ianuarie 1947 - Episcop de Saratov și Volsky . A realizat oportunitatea oferită în primăvara anului 1946 de a deschide Seminarul Teologic din Saratov (deschis la 16 noiembrie 1947).
Din 8 iulie până în 18 iulie 1948, participă la celebrarea pompoasă a 500 de ani de la autocefalia Patriarhiei Moscovei, care a avut loc în capitala URSS. De asemenea, a luat parte la numeroase negocieri cu primații bisericilor ortodoxe din lume, care au avut loc sub patronajul Kremlinului oficial.
La 18 noiembrie 1948, după arestarea arhiepiscopului Manuil (Lemeshevsky) , episcopului Boris i s-a încredințat administrarea temporară a diecezei de Ckalov .
Chiar la începutul anului 1949, angajații departamentului politic al căii ferate, Filimonov și Savvin, au raportat secretarului comitetului regional, M. G. Murashkin, despre o conversație în tren, în care ei înșiși și „8 miniștri religioși, inclusiv BORIS” au devenit participanți. „Acesta din urmă a încercat să poarte discuții cu pasagerii, lăudandu-se cu „salariul” mare al veniturilor preoților <...> „Dacă nu aș fi fost limitat de legea Partidului Bolșevic”, spune Boris, preotul principal, „ Aș fi deschis 10 biserici în Saratov, și mi-ar fi adus bani, și au reușit să găsească materiale de construcție. La declarația unui ofițer care călătorește în aceeași trăsură că preoții erau bețivi și desfrânați, episcopul Boris, după Filimonov și Savvin, a răspuns că această acuzație îi privește doar pe unii, dar „partidul face curățenie în rânduri, iar noi îl curățăm. ." La întrebarea lui Filimonov despre modul în care cunoștea în detaliu faptele despre activitățile comitetului regional, episcopul Boris a răspuns: „Nu vă faceți griji, contrainformațiile mele nu funcționează mai rău decât a dumneavoastră” [3] .
La 19 ianuarie 1949, conform tradiției, la Saratov a avut loc o sfințire solemnă a apei. Episcopul Boris, în conformitate cu situația actuală, a primit permisiunea de la comitetul executiv raional pentru închinare; au făcut o gaură în Volga în avans, au pus un gard. Temperatura aerului a fost -10. La finalul ceremoniei, clerul și majoritatea credincioșilor s-au întors în oraș. Cu toate acestea, restul de 300 de oameni (conform altor surse - 500) au început să se cufunde în apă și au făcut-o timp de 35-40 de minute. Evenimentele de la Saratov au devenit subiectul dezbaterilor la Secretariatul Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune în februarie a aceluiași an. Feuilletonul „ Literul Saratov” a apărut în Pravda . În afară de a descrie scăldatul în sine într-un ton insultător: „un act pornografic”, „oameni batjocoritor”, „un ritual dictat de idioția vechii vieți”, folitonul indica numele și prenumele unor „victime” specifice ale rit. În plus, reprezentanții autorităților locale au fost acuzați direct de promovarea „ritului sălbatic”: „Ce rușinos pentru compatrioții lui Cernîșevski să urmeze calea sfinților proști și obscurantişti, ajutându-i să reînvie riturile sălbatice din vremurile păgânismului. și zeul Yarila ! <…> Să nu treacă lecția care a fost dată pe 19 ianuarie” [4] .
„Fontul Saratov” a devenit un semnal pentru o serie de articole antireligioase și măsuri administrative împotriva clerului și credincioșilor. Au fost pedepsiți și reprezentanții autorităților din Saratov [4] .
La 22 februarie 1949, sub pretextul conivenței arătate în timpul binecuvântării apei de Bobotează de la Saratov, care a avut o încălcare seducătoare a decenței publice etc., Sfântul Sinod l-a transferat în catedrala Ckalov și Buzuluk, făcând o observație strictă [ 5] . Binecuvântările cu apă de Bobotează în aer liber au fost de acum înainte interzise.
În iunie 1950 a fost trimis în zona sovietică de ocupație a Germaniei și a Germaniei de Vest . Pe baza rezultatelor, a întocmit un raport despre viața religioasă din ținuturile germane cu propuneri pentru întărirea practică a poziției Patriarhiei Moscovei în Germania.
La 26 septembrie 1950, a fost numit episcop al Berlinului și Germaniei . A participat la activitățile NKVD al URSS pentru lichidarea structurilor ROCOR, în special, a realizat transferul către MP al rectorului comunității berlineze din ROCOR, arhimandritul Mstislav (Volonsevich) . În general, el a acționat în „culoarul oportunităților” din perioada postbelică a stalinismului, când episcopii ortodocși au fost obligați să dea dovadă de supunere și sprijin pentru acțiunile URSS în teritoriile ocupate. A luat măsuri pentru restaurarea și repararea bisericilor ortodoxe din RDG și Berlinul de Vest.
În octombrie 1951, a fost ridicat la rangul de arhiepiscop și numit exarh interimar al Patriarhiei Moscovei în Europa de Vest .
Din 29 iulie până în octombrie 1954 a condus temporar Episcopia Iaroslavl .
Din 11 noiembrie 1954 - Arhiepiscop al Aleutinelor și Americii de Nord , Exarh al Americii de Nord și de Sud și administrator al eparhiei Krasnodar .
Cu toate acestea, turneul său de iarnă în comunitățile ortodoxe din America s-a încheiat cu deportarea din țară, deoarece guvernul se pare că l-a văzut ca un agent de informații comunist. În aprilie 1956 s-a întors temporar în Ucraina, dar până în 1960 a vizitat în mod regulat Statele Unite, unde a fost angajat în bisericile Patriarhiei Moscovei.
La 25 aprilie 1956, a fost numit Arhiepiscop de Herson și Odesa , încredințându-i administrarea temporară a eparhiei Voroșilovgrad și lăsând în urma lui titlul de Exarh al Americii de Nord și de Sud.
La 25 februarie 1959 a fost ridicat la rangul de mitropolit .
La începutul anilor 1960, a existat o instalație de putere pentru a închide bisericile existente, a reduce viața religioasă. Potrivit mărturiei comuniștilor de la Odesa înșiși, mitropolitul i-a împiedicat mult în acest lucru, ceea ce i-a făcut mulți dușmani. A cheltuit multă energie pentru a se opune reprezentantului Consiliului pentru Afacerile Bisericii Ortodoxe Ruse din regiunea Odesa, încercând să apere cât mai multe biserici de închidere. Și-a stricat sănătatea.
În același timp, Vladyka Boris, fiind Mitropolitul Hersonului și Odesei, a jucat un rol deosebit în viața viitorului primat al Bisericii Ortodoxe Ucrainene , Mitropolitul Vladimir (Sabodan) . L-a adus mai aproape de sine și l-a plasat în slujirea subdiaconului .
Vladyka Boris a fost o persoană foarte bună, cu o inimă sensibilă. A ajutat pe toți elevii seminarului, a avut grijă de călugării care au fost alungați de la închiderea mănăstirilor... Mitropolitul Boris era foarte iubitor de închinare. Eram mereu în biserică în zilele de pre-vacanță de Crăciun, de Paști... El mi-a insuflat această dragoste, iar eu, ca și el, m-am îndrăgostit mai mult de pre-sărbători decât de sărbătorile în sine. Mitropolitului îi plăceau foarte mult serviciile de înmormântare. A menționat sute de nume. Încerc să-l imit pe mitropolitul Boris în asta și simt mereu căldura deosebită a rugăciunilor pentru morți. Anii de subdiaconitate petrecuți cu Vladyka Boris sunt cei mai fericiți din viața mea. Și până astăzi îl văd adesea în visele mele, cum slujesc cu el, călătoresc sau vorbesc. Cred că se roagă pentru mine în lumea următoare [6]
La 11 mai 1963, a primit Ordinul lui Vladimir, gradul I, în același timp a suferit un infarct .
În 1964, a avut un al doilea atac de cord, dar mitropolitul a luat parte la aniversarea Patriarhului Alexi.
La începutul lunii februarie 1965, a luat parte la sărbătorile cu ocazia împlinirii a 20 de ani de la serviciul patriarhal al Patriarhului Alexei I.
Din 5 februarie 1965, a stat trei luni în spital; A urmat un tratament suplimentar la Soci, după un al treilea atac de cord, unde a murit pe 16 aprilie 1965.
Înmormântarea Mitropolitului Hersonului și Odesei a avut loc pe 19 aprilie, a fost condusă de Ioasaph (Lelyukhin) , Mitropolitul Kievului și Galiției, Exarhul Ucrainei. A fost înmormântat la Odesa , la cimitirul Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului.