| Bartolomeu | ||
|---|---|---|
| lat. Bartomeu | ||
|
||
| nu mai târziu de 828 - 834 / 842 | ||
| Predecesor | Nibridiu | |
| Succesor | Berary | |
| Moarte | 844 | |
Bartolomeu ( Barthelemy ; lat. Bartomeu , fr. Barthélemy ; murit în 844 ) - Arhiepiscop de Narbonne (nu mai târziu de 828-834/842).
Nu există informații în sursele istorice despre originea și primii ani ai vieții lui Bartolomeu . Primele dovezi despre el datează din 828, când era deja șeful metropolei Narbonne . Se presupune că Bartolomeu a preluat scaunul de la Narbonne cu puțin timp înainte de această dată. În listele arhiepiscopilor din Narbona, Bartolomeu este numit ca succesor al lui Nibridius , care a fost menționat ultima dată în septembrie 822 [1] [2] [3] [4] . Cartea memorială a Abației din Lagrasse relatează că Nibridius a murit la 1 ianuarie. Prin urmare, cea mai veche dată posibilă a morții sale este 823. Poate că arhiepiscopul Agobard de Lyon a jucat un rol semnificativ în obținerea arhiepiscopiei lui Bartolomeu , față de care șeful Mitropoliei Narbonne a arătat întotdeauna un mare respect [5] [6] .
În decembrie 828, împăratul Ludovic I cel Cuvios și fiul său Lotar I au ordonat să se țină patru consilii locale în Imperiul franc la Mainz , Paris , Lyon și Toulouse . Clerul franc a fost informat despre acest lucru prin mesaje speciale ale împăratului. Una dintre scrisori a fost trimisă și lui Bartolomeu, șeful Mitropoliei Narbonne. El, împreună cu alți ierarhi ai Frantei de Sud , a primit ordin să organizeze un sinod la Toulouse [6] [7] în anul următor .
23 mai 829 Catedrala din Toulouse și-a început lucrările. Arhiepiscopul Noton de Arles a fost ales președinte al adunării . La Catedrala din Toulouse au participat prelații metropolitanilor Arles , Narbonne, Bourges și Bordeaux , în frunte cu mitropoliții lor: Noton, Bartolomeu, Agiulf și Adalelmo [8] [9] . Actele acestui consiliu bisericesc nu au supraviețuit [2] , dar se presupune că la acesta s-a discutat aceeași gamă de probleme ca și la Catedrala din Paris , care a acordat o atenție deosebită întăririi disciplinei bisericești și îmbunătățirii procesului educațional [5] [ 10] [11] .
S-a păstrat o scrisoare scrisă între 827 și 830 de arhiepiscopul Bartolomeu. Destinatarii acesteia au fost diaconul Flor de Lyon , arhiepiscopul Agobard și preotul Childigis. Acest mesaj este prima dovadă a Florei, unul dintre liderii Renașterii carolingiene [12] . Într-o scrisoare, Bartolomeu le-a cerut unora dintre cei mai renumiți teologi ai Imperiului franc de la acea vreme sfaturi despre cum să facă față superstițiilor care au cuprins dieceza Uzès . Șeful Mitropoliei din Narbonne a scris că cei care au vizitat mormântul Sfântului Firmin pentru venerare ar fi văzut acolo numeroase minuni, inclusiv vindecarea bolnavilor și a celor posedați. Cu toate acestea, episcopul de Usès Amelius I a bănuit că aceasta a fost opera criminalilor care strângeau bani de la pelerini pentru accesul la altar. Într-o scrisoare de răspuns, Agobard a confirmat că cel mai probabil „minunile” au fost rezultatul interesului propriu al preoților locali. La sfatul arhiepiscopului de Lyon, Bartolomeu a interzis vizitarea mormântului lui Firmin și a permis-o numai după ce toate zvonurile dintre pelerini s-au risipit complet. Deja mult mai târziu , Amalarius , care l-a înlocuit pe Agobard în catedrala din Lyon în 835, l-a plasat pe Bartolomeu un merit deosebit în preocuparea sa pentru lupta împotriva superstițiilor și zelul în susținerea disciplinei bisericești [6] [13] .
În timpul frământărilor din 830-834 din statul franc, Bartolomeu s-a dovedit a fi un susținător ferm al regelui Italiei Lothair I. Împreună cu o serie de alte figuri france proeminente - cum ar fi Vala Corby , Gilduin din Saint Denia , Agobard de Lyon, Iona de Orleans , Isaia de Amiens și Ebbon de Reims - Arhiepiscopul de Narbonne a sprijinit rebeliunea lui Lothair împotriva tatălui său, împăratul Ludovic I cel Cuvios [14] . La 1 octombrie 833, Bartolomeu a participat la o reuniune a Adunării de Stat a Imperiului Franc la Compiègne . La această întâlnire, convocată la cererea lui Lothair, a avut loc procesul împăratului Ludovic. Acuzatorii principali au fost arhiepiscopii Ebbon de Reims, Agobard de Lyon, Bartolomeu de Narbonne și Bernard de Viena . Sub amenințări, Ludovic I cel Cuvios a fost nevoit să pledeze vinovat. A fost exilat la Abația Saint Medard din Soissons și a fost tuns călugăr acolo [6] [11] [15] .
Întors din Compiègne în Septimania, Bartolomeu a vizitat Sens . Aici a semnat carta de dar a lui Lotar I, dată de noul împărat la cererea arhiepiscopului Adalric Abației Sfântului Remigius . Printre semnatarii acestui document s-au numărat doi sufragani ai Mitropoliei Narbonnei, episcopii Ștefan de Beziers și Teugry de Vivies [6] [15] .
Cu toate acestea, norocul l-a trădat în curând pe Arhiepiscopul Bartolomeu: în primăvara anului 834, prin decizia unei părți a nobilimii și a clericilor statului franc, Ludovic I cel Cuvios a fost eliberat din închisoare și din nou readus la rangul imperial. În „ Istoria Bisericii din Reims ” de Flodoard , se relatează că la scurt timp după aceasta, Agobard, Bartolomeu și câțiva alți ierarhi apropiați de Lotar I au fost lipsiți de eparhiile lor [6] [11] [16] .
În februarie 835, la consiliul bisericii din Thionville , a avut loc un proces pentru cei acuzați de trădare. La ea au fost chemați Ebbon, Agobard, Bernard și Bartholomew, dar numai fostul arhiepiscop de Reims a îndrăznit să participe personal la întâlniri. Ca urmare, participanții sinodului au decis să-i găsească pe toți acuzații vinovați [2] [6] .
În sursele istorice medievale, nu există informații despre activitățile lui Bartolomeu în următorii câțiva ani. Se presupune că nu a mai putut să se întoarcă în Septimania [6] . Este posibil ca la început el, împreună cu alte persoane care au rămas loiale lui Lothair I, să fi urmat acest monarh în Burgundia [17] , iar apoi să fi trăit la curtea fiului mai mic al împăratului Ludovic I cel Cuvios, regele Carol al II-lea cel Chel. . Această concluzie se face pe baza știrii prezenței lui Bartolomeu la 6 septembrie 838 la adunarea de stat de la Chierzi , unde a avut loc încoronarea lui Carol al II-lea cel Chel [11] . Se presupune că acest fapt poate indica faptul că până atunci Bartolomeu fusese deja iertat de Ludovic I cel Cuvios [18] . Cu toate acestea, nu este stabilit cu exactitate dacă împăratul i-a returnat puterea asupra metropolei Narbona. În hotărârile adunării de la Chierzi, păstrate într-o copie ulterioară, a cărei autenticitate este pusă sub semnul întrebării de către istorici, se menționează „Bernegarius, Arhiepiscop de Narbo”, despre care nu se mai știe nimic. Totuși, în poezia „Despre împărțirea imperiului” ( lat. De divisione imperii ) scrisă în 840 de Flor de Lyon, arhiepiscopia Narbona a fost clasată printre scaunele văduve ale statului franc [6] .
Singurul lucru care nu se îndoiește este că nu mai târziu de 841, Bartolomeu, din motive necunoscute, s-a certat cu Carol al II-lea cel Chel, s-a alăturat din nou susținătorilor lui Lothair I, iar în timpul bătăliei de la Fontenay a fost în tabăra împăratului. Potrivit lui Florus de Lyon, care a vorbit foarte măgulitor despre Bartolomeu, în 842 Carol cel Chel a ordonat să-l priveze pe arhiepiscopul Narbona nu numai de puterea asupra mitropoliei, ci și de rangul ierarhic în sine, ceea ce constituia o încălcare gravă a canoanelor bisericești [11]. ] [13] . Berary [3] a fost ales noul șef al Mitropoliei Narbonne [3] , care în această calitate deja la 13 decembrie 842 a fost prezent la nunta lui Carol al II-lea cel Chel cu Irmentruda la Chierzi [1] [13] [19 ]. ] .
Potrivit „ Liber Pontificalis ”, știind despre non-canonicitatea răsturnării sale de pe tronul arhiepiscopal , Bartolomeu a călătorit la Roma în 844 , unde i-a cerut noului papa Serghie al II-lea nu numai să-i redea puterea asupra Mitropoliei Narbonnei, dar și să predea pallium -ul , făcându-l vicar papal în South Frankia. Prietenul său, fostul Arhiepiscop de Reims Ebbon, a fost și el aici cu o cerere similară. Din motive necunoscute, Papa a refuzat să satisfacă cererea lui Bartolomeu, promițând doar că va lua în considerare această problemă mai târziu [2] [6] [11] [13] .
Data morții lui Bartolomeu nu este cunoscută. Este posibil să fi murit la Roma [1] încă din 844 [4] . Se presupune că acest lucru s-ar fi putut întâmpla între 12 și 20 iunie ale acelui an [6] . Întrucât deja decedatul Bartolomeu este menționat în „ Carta lui Alaon ”, dată de regele Carol al II-lea cel Chel la Compiègne la 30 ianuarie 845 [20] . Cu toate acestea, mulți istorici își exprimă serioase îndoieli cu privire la fiabilitatea acestui act juridic, considerându-l o falsificare ulterioară [11] [21] .