Vladimir Soarele Roșu

Vladimir Soarele Roșu

„Vladimir Soarele Roșu și soția sa Apraksia Korolevichna”. 1895. Ilustrație pentru cartea „Eroi epici ruși”, artistul Andrey Petrovici Ryabushkin .
Prinț de Kiev
Mitologie Rusă
teren Kiev
Podea masculin
Soție Apraxie
Personaje înrudite eroii

Vladimir Krasno ( e ) Soarele  este un personaj din epopeea rusă , Prințul de Kiev . Prințul epic Vladimir nu servește ca o reflectare a personalității istorice a lui Vladimir Svyatoslavich , ci este o imagine colectivă.

Naratorii din secolul al XVII-lea - începutul secolului al XX-lea nu l-au numit aproape niciodată pe prințul epic „Vladimir Svyatoslavich” - patronimul era fie omis, fie avea forma „Vseslavich” (uneori - „Seslavich”). Opțiunea patronimică este prezentă peste tot în colecția celor mai vechi înregistrări din secolele XVII-XVIII (în special, în colecția lui Kirsha Danilov ) [1] .

În folclor

Prințul Vladimir este una dintre figurile cheie ale epopeilor ciclului Kiev, unind mulți eroi ruși . El este capul lor, dar el însuși nu poate fi numit erou. Soția lui Vladimir este Eupraxia (Apraxia, Apraksa). Este considerată ca o reflecție populară a mai multor figuri istorice sau ca o persoană mitică, personificarea unui anumit tip de fenomene naturale (Sun - Dazhbog ). Îi place să folosească serviciile eroilor în toate pericolele, tratându-i pentru asta, dar în același timp nu dorind să-și riște propria viață și, uneori, făcând lucruri nedrepte eroilor. Potrivit lui Orest Miller , calitățile bune și rele ale epicului Vladimir ar putea fi create sub diferite influențe. Se știe, de exemplu, că poporul consideră munca grea doar muncă fizică, pe care suveranii nu o suportă. Iar soarele se deplasează încet pe cer, se odihnește în inactivitate și, fără niciun efort din partea sa, își trimite razele pe pământ; este uneori arzător, vicios. De aici, poate, unele trăsături în fața epopeei Vladimir, completate de o reflectare a despotismului istoric antic al vremurilor patriarhale, sau de influența opiniilor bizantine asupra puterii supreme nelimitate, sau de amintiri ale epocii lui Ivan cel Groaznic .

Vladimir, pe lângă epopee, este și personajul principal din versul despre Cartea porumbeilor ; el poartă acolo numele: Volodar, Volodimer, Volodimir Syslavich, Volodumor; el îl înlocuiește și pe Volot sau Volotoman al „convorbirii de la Ierusalim” sau „Povestea orașului Ierusalim”, unde numele Vladimir, mai popular și mai îndrăgit de oameni, l-a înlocuit pe cel mai vechi „Volot” sau „Volotoman”.

Imaginile pereche ale lui Volodymyr (la botez - Vasily) și a mamei sale Malusha sunt prezentate în figurile folclorului ucrainean de Crăciun ale lui Vasily și Malanka (Melanka, Milanka). În calendarul bisericii, Sf. Melania completează ciclul anual, ziua Sf. Vasili o începe. Această împrejurare calendaristică i-a adus pe Sfântul Vasile cel Mare și pe Sfânta Melania mai aproape de imaginația populară , transformându-i într-un cuplu folclor persistent, reținând nu numai mențiuni despre personaje istorice reale (Vladimir și Malușa), ci și o serie de detalii care reflectă normele juridice ale secolului al X-lea și caracterizează viața de atunci [2] .

Pe ecran

La filme

În desene animate

Note

  1. ↑ Epopee populară Azbelev S. N. despre preistoria pământului Novgorod Copie de arhivă din 23 aprilie 2018 la Wayback Machine
  2. ↑ Yury Diba.Imaginea mamei Sfântului Prinț Volodymyr Malushi în poezia rituală ucraineană // Trecutul și prezentul lui Volyn și Polissya. Creștinismul în istoria și cultura lui Volodymyr-Volinsky și Volyn. Colecție științifică. Problema 47. Proceedings of the XLVII All-Ukrainian Scientific Conference. - Lutsk, 2013. - P. 212-227 Copie de arhivă din 14 noiembrie 2013 la Wayback Machine

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  • Brockhaus și Efron
 Personaje epice