Afaceri militare în rândul celților - afaceri militare ale vechilor celți , atât insulare, cât și continentale ( Galia , Iberia , Anatolia ) în timpul epocii fierului și în epoca romană .
Acest articol nu se ocupă de războiul britanicilor și gaelilor în timpul perioadei Imperiului Roman și mai târziu, pentru informații despre aceste subiecte vezi articolele Război între galezi și Război între gaeli.
Saga eroică irlandeză au fost scrise în Evul Mediu, la ceva timp după perioada precreștină pe care o descriu. Epopeea galeză Mabinogion aparține și evului mediu . Saga „ Răpirea taurului din Kualnge ” se concentrează în primul rând pe eroul din Ulster Cuchulain și descrie mai multe bătălii. Accentul saga este pe folosirea suliței (gae) și a suliței de aruncare (gá-ín), nu sunt menționate căștile sau armurile metalice (și nici nu se numără printre descoperirile arheologice). Carele de război joacă și ele un rol important, dar în Irlanda nu se cunosc înmormântări cu care (spre deosebire de Marea Britanie), așa că nu au ajuns până la noi rămășițe din carele irlandeze din acea vreme.
Triburile celtice au purtat războaie între ele, uneori un trib celtic s-a aliat cu romanii, grecii sau oricine altcineva în lupta lor împotriva unui alt trib celtic. În timpul perioadei tribale, războiul celtic era deja destul de dezvoltat. Deși epopeea celtică descrie războiul ca fiind mai mult un sport și vânătoare de recompense decât o cucerire organizată a teritoriului, înregistrările istorice arată că triburile celtice au folosit războiul pentru a-și extinde controlul politic și pentru a subjuga rivalii, pentru a obține avantaje economice și, într-o oarecare măsură, pentru a cuceri noi teritorii.
Descoperirile arheologice ne oferă o mulțime de informații despre cultura materială a celților, dar valoarea informațiilor lor despre modul în care au luptat de fapt vechii celți este în discuție. S-a crezut multă vreme că celții practicau vânătoarea de capete, dar studiile recente din Franța arată că porticurile nu au fost așezate pe câmpul de luptă capete ale dușmanilor, ci pe capetele captivilor sacrificați, în timp ce dușmanii uciși pe câmpul de luptă erau îngropați. în gropi comune, iar armele lor au fost distruse ritual.
Cultura Hallstatt este cea mai veche cultură arheologică identificată în mod sigur cu celții, a fost distribuită în Alpi și în vest - în Franța, Marea Britanie și Peninsula Iberică. Cultura Hallstatt timpurie datează din epoca bronzului. În această perioadă, cel mai probabil, sabia a fost principala armă a celților, ceea ce indică relativă subdezvoltare a afacerilor militare și absența unor conflicte militare majore, războiul, se pare, era atunci treaba elitei tribale. Mai târziu, oamenii din cultura Hallstatt au început să înlocuiască armele de bronz cu cele de fier, a apărut clasica „sabie lungă celtică” cu o lamă în formă de frunză. În același timp, înmormântările liderilor împreună cu carele lor de război devin caracteristice, ceea ce sugerează că aceste care au jucat un rol semnificativ în războaie în această perioadă. Carele de la înmormântările din acest timp sunt cu patru roți; nu există înmormântări cu caruri în Insulele Britanice. La sfârșitul perioadei Hallstatt, săbiile lungi încep să-și piardă din popularitate, în schimb încep să fie folosite pumnale scurte, care se găsesc în cantități mari în înmormântările nobililor celți din acea vreme.
În perioada La Tène, știința militară a celților suferă schimbări. La începutul perioadei, războiul era încă o chestiune de mici grupuri de elită, bătăliile se dădeau pe care, se foloseau săbii lungi de un nou tip. În secolele următoare, săbiile au devenit mai scurte, ascuțirea lor a devenit unilaterală, ascuțirea străpungătoare la sfârșit a dispărut, adică săbiile din acest timp devin arme pur de tăiat (deși în perioada Hallstatt și săbiile erau tocate în principal); există și diferențe între săbiile din diferite regiuni: în Marea Britanie și Irlanda, săbiile erau mai scurte și mai subțiri în comparație cu cele continentale. Este posibil ca la sfârșitul perioadei La Tène, din cauza creșterii populației, să crească și numărul armatelor în care apăreau lăncieri; aceasta a dus la o scădere a utilizării săbiilor.
Tot în perioada La Tène au început să apară armuri printre celți, și anume zale. Descoperirile arheologice de zale din lanț pentru această perioadă sunt rare - poate că atunci zale din lanț era un articol de lux care a fost găsit doar printre războinicii nobili. Căștile cu crestă sunt mai frecvente în această perioadă, deși este probabil ca majoritatea războinicilor din perioada La Tène să purtau doar armură ușoară sau deloc.
Carele continuă să fie găsite în înmormântările din perioada La Tène, ceea ce indică utilizarea lor continuă și rolul important în război. Carele de la La Tène sunt cu două roți și mai ușoare decât carele de la Hallstatt care le-au precedat. Amplasarea axei roții în reconstrucția carului Uetwang sugerează că a fost condus de cai înalți de 11 sau 12 palme - un analog al poneilor actuali și, prin urmare, cel mai probabil, nu a fost folosit direct în luptă. În Irlanda, carele nu se găsesc niciodată în morminte, așa că nu este posibil să se stabilească dacă au fost folosite în război aici sau nu.
Cucerirea romană a pus capăt independenței tuturor triburilor celtice de pe continent și pe teritoriul Angliei moderne, doar celții din Scoția și Irlanda de astăzi și-au păstrat independența. După căderea Romei, despre arta militară a celților se poate vorbi doar în raport cu Insulele Britanice. Irlanda a fost ultima care a adoptat tehnologia La Tène și, din cauza populației sale mai mici și mai rare (comparativ cu restul insulelor britanice și al continentului), războiul din această regiune a fost lăsat mult timp în seama elitei tribale. Războiul tradițional al vechilor irlandezi pare să se fi schimbat puțin în epoca vikingă și normandă; armatele irlandeze din acest timp erau formate din infanterie (iar infanteriștii, de regulă, nu aveau armuri metalice și chiar căști), înarmați cu știuci și sulițe de aruncare, în unele cazuri și topoare de luptă și - ceea ce este valabil numai pentru războinicii cu statut social înalt - săbiile, infanteriştii erau protejaţi de scuturi rotunde. Arcurile au fost folosite și de irlandezi în timpul epocii vikingilor, dar aceste arme nu au fost niciodată utilizate pe scară largă. Invazia normandă din secolul al XII-lea și ineficiența tacticilor tradiționale în a rezista noilor cuceritori i-au determinat pe irlandezi să treacă la tactici de război tipic medievale, în același timp, au apărut și infanteriștii mercenari - galloglases.
Războiul Gallic a fost o serie de campanii militare purtate de proconsulul roman Iulius Cezar împotriva triburilor galice în anii 58-51. î.Hr. În același timp, romanii au invadat și Marea Britanie și Germania, dar aceste expediții nu s-au transformat niciodată într-o cucerire pe scară largă. Punctul culminant al Războiului Galic a fost bătălia decisivă de la Alesia din 52 î.Hr., care s-a încheiat cu o victorie clară a romanilor și stabilirea puterii Republicii Romane asupra întregului teritoriu al Galiei. Războiul Galic a fost unul dintre factorii care i-au permis lui Iulius Caesar să devină singurul conducător al Republicii Romane.
Cea mai faimoasă sursă istorică romană care descrie afacerile militare ale celților este Notele lui Iulius Caesar despre războiul galic , în care descrie metodele de război pe care le-a observat atât în rândul galilor, cât și al britanicilor.
Descriind bătăliile cu diferite triburi galice, Cezar respinge ideea populară că a existat ceva analog cu berserkerii germanici de mai târziu în armata galilor . Astfel el spune că helveții au luptat în formație strânsă, au folosit falanga pentru a se apăra împotriva cavaleriei și s-au bucurat de toate avantajele formației strânse. Caesar mai subliniază că celții au folosit pe scară largă arcurile și săgețile, bombardându-și armata în timp ce treceau râul, precum și în timpul asediului Gergoviei, capitala Arvernilor - una dintre puținele bătălii în care Vercingetorix l-a învins pe Cezar. În plus, Cezar spune că belgii, și anume Nervii, foloseau să arunce sulițe, dar, spre deosebire de alți autori romani care au scris despre dragostea celților pentru săbii, nu menționează niciodată că adversarii săi, galii, au luptat corp la corp. cu sabii.. Pe la mijlocul secolului I î.Hr. triburile celtice care locuiesc în Galia au creat deja armate profesionale antrenate și echipate corespunzător, dezvoltate dintr-o castă anterioară de războinici, dar în paralel cu aceste armate profesioniste aveau și miliții tribale ușor înarmate.
Poate așa îi descrie Cezar pe britanici, această descriere a lui a influențat cel mai mult ideea actuală a războinicilor celți sălbatici. Romanul subliniază natura „barbară” a britanicilor, făcând asta poate din motive politice, justificând expediția sa nu prea reușită în Marea Britanie. El subliniază că britanicii poartă piei de animale, își socializează soțiile, nu fac fermă și își vopsesc pielea în albastru; deși Cezar nu numește planta de la care britanicii au obținut acest colorant albastru, comentatorii de mai târziu sugerează că ar fi fost iarba vopsea (lat. Isatis tinctoria), deși studiile experimentale din timpul nostru arată că această plantă nu este tocmai potrivită pentru vopsirea pielii sau obţinerea vopselei pentru tatuaje. Cu toate acestea, imaginea creată de Cezar, completată de descrieri ale Gezaților (războinici celtici din vecinătatea Alpilor și a Rinului), a contribuit la ideea berserkerilor britanici antici care s-au repezit în luptă goi și vopsiți în albastru.
În afara Marii Britanii, arheologii au găsit vase mici de vopsea portocalie în vecinătatea Cerro del Castillo, Spania ; această descoperire a sugerat că, dacă celtiberienii au folosit acest colorant în același mod în care îl descrie Cezar, atunci evident că s-au vopsit portocaliu, nu albastru.
O altă imagine populară asociată cu Marea Britanie preromană, și anume carele de coasă , nu este menționată nici de Cezar, deși există aluzii la acest tip de armament de la comentatorii săi de mai târziu, scriind în timpul și după cucerirea romană a Marii Britanii, precum Pomponius Mela.
Niciunul dintre grupurile celtice nu a dezvoltat o armată regulată în sensul modern al cuvântului. Armatele celților erau organizate în funcție de împărțirea societății în clanuri și clase sociale. Termenul celtiberian „Uiros Ueramos” poate însemna un conducător militar, în timp ce mediul său imediat era desemnat în galică prin cuvântul „*ambaxtoi” – „însoțitor”. Acest cuvânt a fost ulterior împrumutat în latină și, în cele din urmă, a dat cuvântul englezesc ambasador - „ambasador”.
Cea mai timpurie ciocnire între celți și romani a avut loc în 387 î.Hr. e., când o confederație de triburi galice sub conducerea lui Brennus , conducătorul Senonilor , a luat Roma și i-a condus pe romani pe Dealul Capitolin, apoi ia forțat să plătească o răscumpărare uriașă. În descrierile acestei campanii care au ajuns până la noi, practic nu există informații despre organizarea armatelor celtice care au întreprins-o, precum și despre metodele lor de război; doar Plutarh a subliniat că celții erau atunci înarmați cu săbii, unii dintre războinici erau călare. În 280 î.Hr. e. un alt lider celtic, numit și Brennus , a condus o uriașă armată celtică la sud, atacând Grecia și Tracia. Potrivit lui Pausanias , această Brenna avea la dispoziție un număr mare de cavalerie, organizată după principiul trimarhiziei (din cuvintele *tri - „3” și *marko – „cal”), adică cavalerii erau grupați în echipe de câte trei, și de câte trei în fiecare moment, doar două au călărit. Campania lui Brenn poate să fi început în Pannonia sau Norica, regiuni care mai târziu au devenit celebre pentru oțelul lor de înaltă calitate pentru arme. Celții erau cunoscuți pentru priceperea lor în a face săbii din bronz și fier. Cu toate acestea, săbiile au rămas prea scumpe pentru majoritatea războinicilor celtici, așa că au luptat cu sulițe și praștii.
Tacitus subliniază că principala forță a armatelor celtice era în infanterie, dar în unele cazuri celții aduceau și cavalerie puternică pe câmpul de luptă, uneori foloseau și care de război.
Într-o perioadă anterioară, celții au folosit în mod activ carele de război. Deși până la sfârșitul secolului al III-lea î.Hr. Carurile de război au căzut din uz pe continent, dar Gaius Julius Caesar subliniază în continuare că au continuat să fie folosite activ în Insulele Britanice. Dacă descrierile sale sunt credibile, el a găsit în Marea Britanie o armată în tranziție la acea vreme, folosind deja cavalerie, dar încă folosind carele de război pe care a luptat nobilimea tribală. Cezar descrie modul în care acești nobili războinici au aruncat sulițele din carele lor, apoi au coborât din ele și au luptat pe jos, întorcându-se la care doar pentru a se retrage sau a se redistribui. Cavaleria, conform descrierilor sale, a fost folosită pentru atacuri de ambuscadă. Galii l-au informat, de asemenea, pe Cezar că au folosit și care de război înainte, dar pe vremea lui le abandonaseră deja.
„Modul lor de a lupta cu carele este următorul: mai întâi călăresc în toate direcțiile, aruncând arme de aruncare pentru a distruge formația inamicului, fugind de caii lor înspăimântători și de zgomotul frenetic al roților lor. După ce au intrat în mijlocul bătăliei, ei sar din carele lor și luptă pe jos. În același timp, carele își retrag carele la o anumită distanță de luptă pentru a nu suferi și, la nevoie, să-și poată scoate stăpânii luptând pe jos din plinul bătăliei. Astfel, folosind care, celții îmbină atât viteza cavaleriei, cât și stabilitatea infanteriei” (20).
Carnyxul este un instrument de suflat folosit de celții din epoca fierului, din jurul anului 300 î.Hr. până la 200 î.Hr Acest instrument era o țeavă de bronz îndreptată vertical, pe partea superioară era plasată o imagine a unui cap de mistreț. Carnyx a fost folosit pentru a-și inspira proprii războinici, precum și pentru a-i îngrozi pe soldații inamicului. Acest instrument era orientat vertical pentru a se ridica deasupra capetelor soldaților și astfel să fie ușor vizibil atât în luptă, cât și în timpul ceremoniilor.
Războinicii celtici au servit ca mercenari în multe dintre armatele antichității clasice. Cei mai faimoși dintre aceștia sunt cei care s-au alăturat lui Hannibal Barca în timpul invaziei sale din Italia în timpul celui de -al doilea război punic și au contribuit la victoriile sale la Trasimene și la Cannae . Mercenarii celtici au luptat și de partea grecilor antici și a romanilor antici. Când o parte din războinicii Brenna s-au întors spre est și au traversat Hellespontul , ei au întemeiat un stat celtic (cel puțin controlat de elita celtică) în Asia Mică, cunoscut de noi drept Galatia . Galatia era cunoscută la un moment dat ca o țară care aproviziona cu războinici mercenari toate statele din estul Mediteranei. Pe monumentele de artă plastică din acea vreme, ei erau înfățișați ca războinici cu săbii lungi drepte și scuturi ovale.
Istoricul grec Polybius ne-a lăsat o descriere a bătăliei de la Telamon (225 î.Hr.), în care romanii au respins cu succes invazia Boii , Insubres , Taurisci și Gezats. În același timp, îi descrie pe Gezați în cel mai detaliu și îi caracterizează nu ca un trib celtic, ci ca războinici mercenari. În timp ce boii și insubrii purtau pantaloni și pelerine suficient de puternice pentru a oferi o protecție limitată împotriva sulițelor romane, gezații și-au aruncat hainele și au luptat goi, luptă mereu pentru primele linii și înspăimântându-i pe romani cu strigătele lor . Cu toate acestea, această neglijare a mijloacelor de protecție a dus la înfrângerea lor, deoarece singurele lor mijloace de protecție erau aparent scuturi relativ mici, care nu puteau proteja împotriva săgeților romane. Suferind pierderi grele, gezații fie au fugit de pe câmpul de luptă, fie au intrat cu capul în rândurile romanilor, care i-au depășit numeric atât ca număr, cât și ca calitatea armelor, și au fost înfrânți. Ce loc ocupau Gezata în societatea celtică este o problemă de dispută. Scriitorii timpurii i-au considerat un trib separat, dar scriitorii de mai târziu tind să creadă că erau un grup de tineri războinici care trăiau din jaf și serviciul ca mercenari, precum iuvenții romani timpurii sau fiana semilegendară irlandeză.
Există dovezi că mercenarii celtici au slujit în gărzile personale ale Cleopatrei VII a Egiptului și ale regelui evreu Irod I cel Mare . Josephus , în Antichities of the Jews , menționează că soldații galici sau galateni au fost prezenți la înmormântarea acestuia din urmă.
S-a scris relativ puțin despre modul în care celții au luptat pe mare, deși tribul galilor veneți , care locuia în sudul Bretaniei de astăzi , a rezistat activ lui Iulius Caesar atât pe uscat, cât și pe mare. Surse spun că și-au construit navele din stejar și le-au aprovizionat cu pânze puternice din piele, bine adaptate navigației pe apele agitate ale Atlanticului. Capitala lor, Darioritum (azi Van , Franța ) a fost foarte bine apărată împotriva atacurilor terestre. La început, galerele romane , forțate să lupte în condiții necunoscute, nu au putut face nimic - până când amiralul roman Decimus Junius Brutus Albinus a dezvoltat o nouă tactică care i-a adus lui Cezar o victorie decisivă. Veneții au fost pedepsiți brutal pentru rezistența lor.
Stocuri mari de pietre de aruncare, cărora li s-a dat o formă mai aerodinamică prin netezirea neregulilor cu argilă, au fost găsite la Castelul Maiden ( Dorset , Anglia ), ceea ce sugerează că praștia ca armă a jucat un rol în conflictele dintre triburile celtice din acest domeniu. regiune, eventual în asediile așezărilor. Perioada La Tène a văzut și apariția unor fortărețe înconjurate de mai multe rânduri de metereze de pământ sau ziduri de piatră (cum ar fi Murus Gallicus sau Pfostenschlitzmauer). Așezările mai mari din Galia au fost denumite „ oppidium ” de către Iulius Caesar, un termen aplicat acum marilor așezări celtice preromane din vestul și centrul Europei, dintre care multe s-au dezvoltat din forturi de deal. Există peste 2.000 de astfel de forturi cunoscute numai în Marea Britanie.
Cetatea celtică de la Otzerhausen (Otzenhausen; Saarland , Germania , la aproximativ 695 de metri deasupra nivelului mării) este una dintre cele mai mari cetăți celtice cunoscute. Acest fort a fost construit de tribul Trever . Din această cetate au supraviețuit până în vremea noastră două metereze concentrice de pământ acoperite cu pietre.
Celții de-a lungul istoriei lor au fost influențați de diferite popoare și ei înșiși au influențat afacerile militare ale dușmanilor lor.
traciCelții au influențat treburile militare ale tracilor - în special, cei, cum ar fi tribul Triballi, au împrumutat de la ei săbii lungi și drepte, deși acest împrumut nu s-a răspândit printre toate triburile tracice. Tot de origine celtică este sika , o sabie scurtă, pe care grecii o numeau „sabia tracică” (Θρᾳκικὸν ξίφος). În ciuda popularității sale în rândul tracilor, acest model de sabie datează din cultura Hallstatt, de la care tracii l-au împrumutat sau l-au moștenit.
daciiBastarnae , care erau de origine mixtă celtico-germanică, erau o parte importantă a armatei dacice. Dacii au folosit și arme în stil celtic, cum ar fi săbii lungi și scuturi rotunde. Celții au jucat un rol semnificativ în viața Daciei, tribul celtic al Scordisci a fost un aliat al dacilor.
iliriiCelții i-au influențat cultural pe ilirieni, unele dintre triburile lor, în special în Dalmația și Pannonia, au fost chiar asimilate de celți. De la celți, ilirii au împrumutat scuturi alungite de lemn cu plăci de fier. Influențele culturii Hallstatt se găsesc din abundență printre iliri, deoarece ilirii înșiși sunt descendenți - ca și celții - din cultura Hallstatt.
grecigrecii în secolul al III-lea î.Hr au împrumutat de la celți scuturi lungi ovale, pe care au început să le desemneze prin termenul „thureos” (θυρεός). Acest lucru a dus curând la apariția în rândul grecilor a două noi tipuri de trupe: Thureophores (θυρεοφόροι) și Thorakites (θωρακίται).
romaniPe Peninsula Iberică, pe teritoriul Spaniei și Portugaliei de astăzi, în epoca clasică existau multe culturi și triburi diferite, dintre care nu toate pot fi definite fără echivoc drept celtice. Celții iberici au luptat împotriva Romei de partea lui Hannibal Barca în timpul celui de-al doilea război punic. Cea mai faimoasă armă a lor din acea vreme este falcata , „sabia spaniolă”, curbată și tăiată curat, cu mânerul închis. Gladius -ul legiunilor romane a mai fost numit inițial „gladius Hispaniensis” și a fost împrumutat și de la celtiberi . Și chiar cuvântul latin pentru „sabie” - gladius - poate reveni la celtic *kledo - în același sens. Cuvântul latin „lancea” pentru o suliță folosită de auxiliari poate fi, de asemenea, de origine iberică sau celtiberică , deși forma sa originală nu este cunoscută din înregistrările scrise. Romanii i-au numit sulițelor galice gaesum, de la galic *gaisos.
Probabil că cele două cuvinte latine pentru car, și anume „carrus” și „covinnus”, au fost împrumutate și din limba galică, deoarece romanii înșiși nu au folosit niciodată care de război.
Statele grecești de mai târziu și Republica Romană s-au confruntat cu amenințarea constantă a invaziilor celtice la începutul existenței lor. Mai târziu, situația s-a schimbat într-una diametral opusă, când statul roman în creștere a cucerit toate triburile celtice unul după altul. Autorii greci și romani tind să se concentreze pe ferocitatea sălbatică a războinicilor celtici, creând o imagine care a rezistat de secole. Pentru vechii greci și romani, războinicii celtici erau un exemplu tipic de barbari, erau stereotipați ca oameni puternici din punct de vedere fizic și agresivi. În secolul al V-lea î.Hr. Scriitorul grec Efor Kimsky i -a descris pe celți ca fiind unul dintre cele patru popoare barbare, celelalte trei pe care le avea erau perși , sciți și libieni . Grecii i-au numit pe celți „Keltoi” sau „Galatae”, romanii – „Celtae” sau „Galli”. Aristotel spune că în curajul războinicilor celți a existat un element de pasiune, ca toți barbarii. Diodor Siculus susține că celții erau foarte pasionați de băut (38), astfel încât în schimbul unui ulcior de vin de mărime medie, puteau obține un sclav.
Autorii antichității clasice precum Strabon , Titus Livy , Pausanias și Lucius Annaeus Florus scriu că celții au luptat „ca fiarele sălbatice” și s-au repezit în luptă în întreaga lor hoardă. Dionisie din Halicarnas scrie că „se repezi în luptă într-o mulțime uriașă, ca niște animale sălbatice furioase, nu au habar despre vreo formațiune obișnuită și știință militară. Toți își ridică săbiile în același timp și lovesc ca mistreții, aplecându-se înainte cu toată greutatea lor și tăind dușmanii ca tăietorii de lemne sau elicopterele de săpat, lovind aproape fără țintă, de parcă ar vrea să taie inamicul în varză cu armura lui și Tot. Cu toate acestea, cercetătorii moderni se îndoiesc de corectitudinea unei astfel de descrieri (40).
Mai jos este o listă de bătălii și conflicte militare în care celții (inclusiv mercenarii celtici) au jucat un rol principal sau semnificativ.
Salt în sus ^ E. Estyn Evans, The Personality of Ireland, Cambridge University Press (1973), ISBN 0-521-02014-X Salt în sus ^ http://www.culture.gouv.fr/culture/arcnat/entremont/en /f_archi_san.htm Salt în sus ^ Arheologia britanică 76 „Ridding (sic) Into History” Salt în sus ^ Barry W. Cunliffe, Iron Age Communities in Britain Cap. 19 Warfare, ISBN 0-415-34779-3 , Jump up ^ Cowen, JD, The Hallstatt Sword of Bronze: on the Continent and in. Marea Britanie, în: Proc. prehistă. soc. 33 Sari în sus ^ Piggott, S. (1950) „Swords and scabbards of the British Early Iron Age”, Proc. prehistă. soc. 16 Salt în sus ^ Construirea unui car din Epoca Fierului, Mike Loades http://www.mikeloades.co.uk/cms/images/British_Chariot.pdf ^ Salt la: ab The Archaeology of Late Celtic Britain and Ireland c.400-1200AD , Lloyd Laing, 1975 Salt în sus ^ Caesar De Bello Gallica, Cartea 1, XXIV Salt în sus ^ Caesar De Bello Gallica, Cartea 7, XLI Salt în sus ^ Caesar De Bello Gallica, Cartea 5, XLIV Salt în sus ^ http://www. dunsgathan.net/essays/woad.htm Jump up ^ Analiza unei paste protectoare celtiberice și posibila ei utilizare de către războinicii Arevaci, Jesús Martín-Gil, Gonzalo Palacios-Leblé, Pablo Martín Ramos și Francisco J. Martín-Gil, E-Keltoi vol. 5 - http://www.uwm.edu/Dept/celtic/ekeltoi/volumes/vol5/5_3/index.html Jump up ^ Plutarch, Camillus 15-30 Jump up ^ Grant, R. (2008). Războiul în lumea antică. În luptă (p. 32-33). Editura DC. Salt în sus ^ Celtic Warrior, 300 BC-AD 100 de Stephen Allen, 2001, ISBN 1841761435 , pagina 45 Jump up ^ Grant, R. (2008). Războiul în lumea antică. În luptă (p. 32-33). DK Publishing Salt în sus ^ Celtic Warrior, 300 BC-AD 100 de Stephen Allen, 2001, ISBN 1841761435 , pagina 47 Salt în sus ^ Caesar, De Bello Gallica Book 4, XXXIII Salt în sus ^ The Gallic Wars, Chapter 33 Jump up ^ Polybius Histories Cartea 2, 29-31 Salt în sus ^ Celtic Warrior, 300 BC-AD 100 de Stephen Allen, 2001, ISBN 1841761435 , pagina 14 Jump up ^ Mountain, H. The Celtic Encyclopedia (1998) Jump up ^ Barry W. Cunliffe, Iron Age Communities in Britain, 2005, ISBN 0-415-34779-3 , ISBN 978-0-415-34779-2 Salt sus ^ Epoca de fier, smr.herefordshire.gov.uk Salt sus ^ Regatul Odrysian al Traciei: Orfeu Unmasked (Monografii Oxford despre arheologia clasică) de ZH Archibald, ISBN 0-19-815047-4 , 1998, pagina 203, "" Salt sus ^ Complete Encyclopedia Of Arms & Weapons (Hardcover) de Rh Value Publishing, ISBN 0-517- 48776-4 , 1986 Jump up ^ HaA(1200-1000), HaB(1000-800) Jump up ^ Rome's enemies: Germanics and Dacians by Peter Wilcox, Gerry Embleton, ISBN 0850454735 ,1982,page 35 of Corner Transylvania stone of Ancient Eastern Europe de Ion Grumeza, 2009, pagina 50 Jump up ^ Dacia: Land of Transylvania, Cornerstone of Ancient Eastern Europe de Ion Grumeza, 2009, pagina 88 Jump up ^ Strab. 7.5, „i-au folosit adesea pe Scordisci ca aliați” Jump up ^ Un dicționar al Imperiului Roman de referință Oxford, ISBN 0-19-510233-9 , 1995, pagina 202, „contact cu popoarele regatului ilir și la Triburi celtizate ale Delmatae” Jump up ^ The Oxford Classical Dictionary, Simon Hornblower și Antony Spawforth, 2003, p. 1106 Jump up ^ Encyclopedic Dictionary of Archaeology de Barbara Ann Kipfer, 2000, pagina 251, „... Marea și de acolo spre est până în Munții Sar. Ilirii, descendenți ai culturii hallstatt, erau împărțiți în triburi, fiecare un auto- comunitate care guvernează cu ... Salt în sus ^ Celtic Warrior, 300 BC-AD 100 de Stephen Allen, 2001, ISBN 1841761435 ,pagina 3 de Stephen Allen, 2001, ISBN 1841761435 , pagina 15 Salt în sus ^ Dionysius of Halicarnassus ps.25 Antichități romane din Cartea XIV Jump up ^ Ellis, Peter Berresford (1998), The Celts: A History, Carroll & Graf, pp. 60– 3. ISBN 0-7867-1211-2 .