Volkonskaia, Maria Nikolaevna

Pentru mama lui Lev Tolstoi, vezi Tolstaya, Maria Nikolaevna (1790)
Maria Volkonskaia
Numele la naștere Maria Nikolaevna Raevskaya
Data nașterii 22 iulie ( 3 august ) 1804 [1]
Locul nașterii
Data mortii 10 august 1863( 1863-08-10 )
Un loc al morții Moșie Voronki , Starodubsky uyezd , Guvernoratul Cernihiv [2]
Țară
Tată Nikolai Nikolaevici Raevski
Mamă Sofia Alekseevna Konstantinova
Soție Serghei Grigorievici Volkonski
Copii 2 fii si 2 fiice
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource

Prințesa Maria Nikolaevna Volkonskaya ( n. Raevskaya ; 22 iulie [ 3 august ]  1804 , comuna Kamenka , districtul Chigirinsky , provincia Kiev , Imperiul Rus [4] ; conform altor surse: 25 decembrie 1805 [ 6 ianuarie 1806 ], locul nașterii necunoscut [5] - 10 august 1863 , moșia Voronki , provincia Cernigov , Imperiul Rus ) - aristocrat rus, fiica eroului Războiului Patriotic din 1812, generalul Nikolai Raevsky . În ianuarie 1825 s-a căsătorit cu viitorul decembrist Serghei Volkonsky . În 1826, în ciuda rezistenței rudelor ei, părăsindu-și fiul de un an, a plecat în Siberia după soțul ei exilat. A petrecut aproximativ treizeci de ani în exilul siberian. Autor de memorii ( franceză:  Mémoires de La Princesse Marie Wolkonsky ), scrise în limba franceză și adresate copiilor și nepoților, care l-au inspirat pe poetul Nikolai Nekrasov să creeze cea de-a doua parte a poeziei „ Femeile ruse ”.

Biografie

Primii ani

Maria Nikolaevna a fost fiica generalului Nikolai Nikolaevich Raevsky și a soției sale Sofya Alekseevna , născută Konstantinova (nepoata lui M. V. Lomonosov ). Copilăria ei a fost petrecută în Sankt Petersburg , Kiev , moșii ucrainene - familia sa mutat adesea. La fel ca toți copiii soților Raevsky, Maria a fost educată acasă. Era o pianistă excelentă, avea o voce frumoasă, cânta aproape profesional și îi plăcea în special muzica italiană. Știa franceză și engleză „ca limba ei maternă”. Vorbea rusă mult mai rău, așa că scria întotdeauna în franceză. În ultimii ei ani, ea a încercat să umple acest gol în educația ei, dar fără succes. De mică, Maria a fost dependentă de a citi cărți serioase [K 1] . Conform mărturiei fiului ei Mihai (care se referă la anii de mai târziu), ea a fost interesată în special de istorie și literatură [7] . Capul familiei era Nikolai Nikolaevici, soția și copiii lui l-au iubit și i-au ascultat în toate. Însă Raevsky nu a avut ocazia să petreacă mult timp cu familia sa în acel moment, care a căzut în primii ani ai Mariei, care a rămas în grija mamei sale, influențând aparent formarea fiicei sale [8] . Potrivit nepotului Mariei Nikolaevna S. Volkonsky , Sofya Alekseevna a fost „o femeie cu caracter dezechilibrat, nervoasă, în care temperamentul a prevalat asupra rațiunii. <…> O femeie cu un caracter uscat, meschin…” [9] . În ciuda relației dificile cu mama ei, Maria Nikolaevna a păstrat respectul și dragostea față de ea de-a lungul vieții [10] .

A. S. Pușkin cunoștea bine familia Raevsky din 1817 . El s-a împrietenit în special cu Raevskii într-o călătorie comună la Mineralnye Vody din Caucaz în timpul exilului său din sud [K 2] . Pușkin, împreună cu Raevsky, a fost pe apă timp de două luni, a mers cu ei în Crimeea și a petrecut trei săptămâni în Gurzuf .

La începutul anilor 1820, Gustav Olizar , care la acea vreme era mareșalul provinciei Kiev (conducătorul nobilimii), a început să viziteze casa Raevsky. S-a lăsat dus de Maria, care s-a transformat în fața ochilor dintr-un „adolescent neinteresant” într-o „frumusețe zveltă, al cărei ten brunet era justificat în bucle negre de păr des și ochi străpunzători plini de foc”. În 1823 [K 3] Olizar a cerut-o în căsătorie pe Raevskaya, dar a fost refuzată de tatăl ei. Într-o scrisoare către Olizar, Nikolai Nikolaevici a explicat-o prin „diferența dintre naționalitate și religie”, și-a exprimat regretul și speranța că Gustav va continua să viziteze casa lor. Potrivit cercetătorilor [K 4] , tatăl a decis totul pentru fiica lui. Cu toate acestea, este posibil ca refuzul să fi venit de la Maria Nikolaevna [12] . Olizar a plecat la moșia sa din Crimeea, el, potrivit lui Șcegolev , „a tânjit și a scris sonete despre dragostea sa fără speranță”, numind-o pe Maria Amira în versuri. Mai târziu, și-a reînnoit cunoștințele cu Raevskii și în 1828 a cerut mâna surorii sale Maria Elena. Din scrisoarea lui Raevsky, fiul cel mare Nikolai , se știe că Olizar a fost respins de Elena însăși, în timp ce tatăl, prin propria sa recunoaștere, nu l-ar fi refuzat [13] .

Căsătoria

Pe la mijlocul lui august 1824, prințul S. Volkonsky a cortes -o pe Maria prin M. Orlov [K 5] . A fost o perioadă dificilă pentru Raevsky, care erau în pragul ruinei. Majoritatea cercetătorilor cred că Maria a acceptat propunerea lui Volkonsky la insistențele tatălui ei, care credea că această petrecere va aduce un „viitor strălucit, conform părerilor seculare,” fiicei sale. Dar unii admit că ultimul cuvânt a rămas încă la Maria Nikolaevna [K 6] . La începutul lunii octombrie, Volkonsky a ajuns la Kiev, logodna a avut loc pe 5 a aceleiași luni. Nunta a avut loc la Kiev pe 11 ianuarie 1825. În literatura de cercetare există o declarație conform căreia, înainte de nuntă, bătrânul Raevsky l-a forțat pe Volkonsky să semneze o promisiune de a părăsi „activități anti-statale” [K 7] , iar viitorul ginere a semnat lucrarea fără ezitare, dar nu s-a ținut de cuvânt [16] . Istoricul Oksana Kiyanskaya crede însă că aceasta este doar o legendă [17] .

Tânărul cuplu și-a petrecut luna de miere în Gurzuf și au fost împreună în următoarele trei luni. Se pare că nu a existat un acord între Mary și soțul ei. Se știe că ea se plângea fraților și surorilor ei de comportamentul lui Volkonsky, care uneori era dur, o evita și chiar era „insuportabil” [18] [K 8] . Ulterior, Șcegolev a scris: „Știm că nu a existat o intimitate spirituală, intimă, nici între miri, nici între soț și soție” [19] .

Curând, Maria s-a îmbolnăvit și împreună cu mama și sora ei Sophia s-a dus la Odesa pentru a face baie în mare. Pe vremea aceea era deja însărcinată. În toamnă, Volkonsky și-a adus soția și sora ei Sophia la Uman , iar el însuși a mers la Tulchin , unde se afla cartierul general al Armatei a 2-a. Maria tânjea să se despartă de soțul ei - i-a scris lui Volkonsky: „Nu-ți pot spune cum gândul că nu ești aici cu mine mă întristează și mă face nefericit, pentru că, deși mi-ai dat speranță cu promisiunea de a mă întoarce prin 11, înțeleg perfect că asta a fost spus de tine doar pentru a mă liniști puțin, nu vei avea voie să pleci. Dragul meu, iubitul meu, idolul meu Serge! Vă conjuro cu tot ceea ce vă este cel mai drag să faceți totul ca să pot veni la tine, dacă se hotărăște să rămâi la postul tău [20] ”.

După 14 decembrie

Potrivit memoriilor Mariei Nikolaevna, la sfârșitul lunii decembrie 1825, Volkonsky a ajuns pe neașteptate la Uman. El și-a informat soția despre arestarea lui Pestel [K 9] , dar nu a explicat ce sa întâmplat. Volkonsky și-a dus soția la moșia părinților ei din provincia Boltyshka din Kiev și „a plecat imediat”. Maria Nikolaevna nu știa nimic despre evenimentele din 14 decembrie . Ea a născut un fiu, Nikolai, la 2 ianuarie 1826, și a fost bolnavă de aproximativ două luni [K 10] . Nașterea a fost dificilă: potrivit lui Mary, tatăl și mama s-au certat despre cum ar fi mai bine pentru ea să nască - pe scaun sau pe pat. „Ca întotdeauna” (biografii Mariei Nikolaevna acordă o atenție deosebită acestei remarci, ca dovadă că tatăl a decis totul în familie), Nikolai Nikolayevich a avut ultimul cuvânt, iar Maria a suferit pe scaun. Nu era medic, țăranca, care se numea moașă, se ruga tot timpul, îngenuncheată în colț, în loc să ajute femeia în travaliu.

Pe toată durata bolii Mariei, soții Raevsky i-au ascuns arestarea soțului ei, răspunzând la toate întrebările că acesta se afla în Moldova. Aflând ce s-a întâmplat, Maria i-a scris imediat soțului ei din Cetatea Petru și Pavel: „Am aflat despre arestarea ta, dragă prietene. Nu-mi permit să deznădăjduiesc... Oricare ar fi soarta ta, ți-o voi împărtăși, te voi urma în Siberia, până la capătul lumii, dacă e nevoie, nu te îndoi nici un minut, iubitul meu Serge. Voi împărți și închisoarea cu voi, dacă veți rămâne în ea conform sentinței” [22] .

La 8 martie 1826, ea i-a scris fratelui ei Alexandru:

„... Nu arestarea lui [a soțului] mă supără, nu pedeapsa care ne așteaptă, ci faptul că s-a lăsat dus, și cui? Un om josnic, disprețuit de părintele său [socrul], de frații săi și de soția lui...” [23]

Citând aceste rânduri, O. Popova notează că, în ciuda faptului că Maria în casa tatălui ei era înconjurată de oameni progresişti ai vremii, ea nu a absorbit ideea dragostei de libertate [23] . Potrivit lui Popova, Maria a perceput începutul nereușit al vieții sale de familie ca urmare a faptului că Volkonsky a fost forțat să-i ascundă adevărul. Întrucât nu a mai existat nicio neînțelegere între soți, ea „s-a răzbunat” pentru primele luni de căsătorie.

După ce și-a revenit din consecințele nașterii, împreună cu fiul ei Nikolai, Volkonskaya a mers la Sankt Petersburg să-și vadă soțul. În drum spre capitală, Maria s-a oprit la Belaia Tserkov cu mătușa tatălui ei, contesa Branitskaya (pe moșia ei erau medici buni), și și-a lăsat copilul acolo [24] .

Petersburg

La vremea aceea, pe lângă Raevsky Sr., la Sankt Petersburg se afla și fratele ei Alexandru [K 11] , iar după Maria au venit mama și sora ei Sofia. Nikolai Nikolaevici s-a întors curând la moșia sa prin Moscova, unde și-a văzut fiica Ekaterina și a liniștit-o cu privire la soarta soțului ei, Mihail Orlov, care plecase de mult de la mișcarea decembristă, dar poziția celuilalt ginere al său. era serios. Alexander Raevsky, care a rămas la Sankt Petersburg pentru a monitoriza progresul anchetei, a încercat să se asigure că doar o parte din informații au ajuns la Maria: acest lucru a fost dictat de îngrijorarea membrilor familiei cu privire la starea ei de sănătate și de dorința lor de a elimina rapid. ea din capitală. Faptul că fratele ei a interceptat scrisori adresate ei și a împiedicat-o să se întâlnească cu rudele altor decembriști, Maria a aflat mult mai târziu, locuind deja în Siberia [25] . Alexandru a obținut permisiunea ca sora sa să se întâlnească cu soțul ei și, în același timp, i-a cerut lui Benckendorff să -l îndrume pe A. Orlov să-l vadă mai întâi pe Volkonsky și să-i ceară ca acesta să nu se răspândească „despre gradul de vinovăție care îl apasă”. Mama Mariei i-a scris și lui Volkonsky, cerându-i „înfrânare”, întrucât fiica ei, slăbită de boală, putea „să-și piardă mințile” [26] . De asemenea, a trebuit să-și convingă soția să se întoarcă la fiul ei și să aștepte încheierea anchetei. Numai în aceste condiții soții Raevsky au fost de acord cu o întâlnire între Maria și soțul ei [25] . În același timp, într-o notă pe care a reușit să o transmită surorii sale Sofya Grigoryevna , Volkonsky a raportat că unele dintre soțiile arestaților au primit deja permisiunea să-și urmeze soții: „Va cădea această fericire în mine și îmi va cădea soție adorată să-mi refuze această consolare? Nu mă îndoiesc că ea, cu inima ei bună, îmi va sacrifica totul, dar mi-e frică de influențe străine și a fost îndepărtată de la voi toți pentru a avea un efect mai puternic asupra ei ” [27] .

Pe 17 aprilie, s-a primit permisiunea pentru o întâlnire, dar Maria nu știa despre asta: rudele ei așteptau încheierea negocierilor lui Orlov cu Volkonsky și abia pe 20 aprilie a informat-o [28] . Cuplul s-a întâlnit în seara zilei de 21 aprilie la apartamentul comandantului Cetății Petru și Pavel în prezența unui medic și a comandantului însuși, care trebuia să întrerupă întâlnirea „dacă Volkonsky a arătat slăbiciune” [28] . „Toți ochii s-au îndreptat spre noi”, va scrie mai târziu Maria Nikolaevna, soții Volkonsky „s-au încurajat reciproc, dar au făcut-o fără nicio convingere”. Îndeplinind prescripțiile soților Raevsky, Volkonsky nu a spus nimic despre afacerea lui și i-a cerut soției să se întoarcă la fiul ei cât mai curând posibil. Au reușit să facă schimb de batiste, întorcându-se acasă, Maria a găsit doar „câteva cuvinte de mângâiere” scrise pe unul dintre colțurile lui [29] .

Așteptând verdictul

La 24 aprilie 1826, Maria a plecat din Sankt Petersburg la Moscova, către sora ei Ekaterina. La Moscova, împărăteasa Maria Feodorovna a dorit să o vadă pe Volkonskaya . Maria Nikolaevna, care se aștepta la o conversație despre soțul ei, a fost dezamăgită, asigurându-se că „a fost chemată pur și simplu din curiozitate” [30] .

Și-a petrecut restul primăverii și verii în Belaya Tserkov cu fiul ei. La început, Volkonskaya a fost absorbită de griji legate de bolnavul Nikolai, dar când și-a revenit, gândurile ei s-au îndreptat din nou către soțul ei. Maria a așteptat, suferind de nesiguranță, într-una dintre scrisorile ei către Volkonsky [K 12] ea va numi „minutele petrecute în această stare groaznică” cele mai dificile din viața ei [31] . Alexander Raevsky a ajuns la moșia Branitskaya, continuând să-și controleze sora, nimeni nu a îndrăznit să-i spună despre ce se întâmplă la Sankt Petersburg, ea nu a văzut ziarele. La începutul lunii august, cu toate măsurile de precauție, Maria a fost informată că viața lui Volkonsky va fi cruțată [32] . În ciuda izolării, au ajuns la ea informații că unele dintre soțiile decembriștilor urmau să meargă după soții lor. Așadar, a fost interesată de Sofya Volkonskaya, unde și cum va aranja Alexander Muravyov pentru cei trei copii ai ei [31] . La mijlocul lunii iunie, Maria i-a scris lui Volkonsky: „Din nefericire pentru mine, văd bine că voi fi mereu separată de unul dintre voi doi; Nu pot risca viața copilului meu luându-l cu mine peste tot” [33] . La rândul lor, rudele soțului au făcut totul pentru a o convinge pe Maria să meargă în Siberia, a venit la anunțul că Alexandra Nikolaevna Volkonskaya va merge la fiul ei. S. G. Volkonskaya a scris despre aceasta Mariei în iulie, dar scrisoarea a fost interceptată de Alexander Raevsky [K 13] . Iar pe 27 august, Sofia Volkonskaya l-a informat pe fratele ei că Maria va merge la el împreună cu fiul ei, într-un moment în care acesta din urmă nu a decis încă nimic. Se pare că Sofia Grigorievna spera că fratele ei îi va scrie soției sale despre călătoria ei, ca și cum ar fi o afacere încheiată, iar acest lucru o va împinge pe Maria să acționeze în direcția corectă [31] .

Plecare spre Siberia

Maria Nikolaevna a aflat despre verdictul din 14 decembrie de la fratele ei abia la sfârșitul lunii septembrie [K 14] . Ea i-a reproșat că i-a ascuns totul și a anunțat că își va „urma soțul”. Alexandru mergea la Odesa în acel moment și i-a interzis Mariei să părăsească Belaya Tserkov până la întoarcerea sa. Cu toate acestea, de îndată ce a plecat, Maria Nikolaevna, luându-și fiul, a plecat la Sankt Petersburg. Ea a rămas în Yagotin - moșia fratelui soțului ei, Nikolai Repnin - el trebuia să-și însoțească nora în capitală, dar s-a îmbolnăvit, iar Maria a rămas acolo o lună [35] . Scrisorile ei către familia ei arată că nu avea încredere în Volkonsky (tatăl ei credea că Maria se afla sub influența lor):

„Văd îngeri peste tot? Le-am găsit în belle-mère [soacra] mea, Nikita , Repnin? Crede-mă, Alexandru, că ochii mei sunt deschiși la ei, dar n-am spus nimic despre asta, ca să nu inspir ostilitate față de ei în tatăl meu; comportamentul lor, puțin delicat, merita acest lucru, dar Serghei ar fi suferit din cauza asta ”(Maria Volkonskaya - către Alexander Raevsky) [34] .

La 4 noiembrie 1826, Maria și fiul ei, însoțiți de cumnatul ei, au ajuns la Sankt Petersburg, unde s-a întâlnit cu tatăl ei. Starea de spirit a lui Raevsky s-a schimbat: încă îl considera vinovat pe ginerele său, dar îi era milă de el, „l-a jelit în suflet”. Anterior, care se opusese categoric la călătoria fiicei sale în Siberia, a fost de acord cu condiția ca ea să-i lase copilul: „Când voi avea fiul ei, cu siguranță se va întoarce” [36] [K 15] . Pe 15 decembrie, Maria a cerut împăratului permisiunea de a pleca în Siberia. Judecând după „Notele” ei, relația dintre ea și soții Volkonsky a fost dificilă: rudele soțului ei au fost jignite că nu le-a răspuns la scrisorile lor, iar Maria nu a vrut să recunoască că fratele ei i-a interceptat: „Mi s-a spus că nu le-a răspuns la scrisori. nici un cuvânt despre bani” [37] . Maria Nikolaevna și-a amanat bijuteriile și a plătit o parte din datoriile soțului ei [34] .

Pe 21 decembrie, ea a primit permisiunea [K 16] . Nikolai Nikolaevici pleca din Petersburg pentru moșia lui Milyatino. Despărțirea a fost grea.

„I-am arătat scrisoarea Majestății Sale [răspuns la petiție]; apoi bietul meu tată, care nu se mai stăpânește, și-a ridicat pumnii deasupra capului meu și a strigat: „Te blestem dacă nu te întorci peste un an”. Nu am răspuns, m-am aruncat pe canapea și mi-am ascuns capul în pernă .

Când P. M. Volkonsky [K 17] , cu care Maria a luat cina în acea zi, a întrebat dacă este sigură că se va întoarce din Siberia, ea a răspuns: „Nu vreau să mă întorc, decât cu Serghei, dar, pentru numele lui Dumnezeu, nu-i spune asta tatălui meu . ” Maria și-a petrecut ultima zi la Petersburg cu fiul ei la casa soacrei [40] . Luându-și rămas bun de la nora ei, Alexandra Nikolaevna a ordonat să-i elibereze la fel de mulți bani cât „câți bani trebuiau plătiți pentru cai la Irkutsk” [41] .

În drum spre Siberia, Volkonskaya a rămas la Moscova cu nora ei , Zinaida . La 27 decembrie 1826, a aranjat Mariei o seară muzicală de rămas bun și „a invitat toți cântăreții italieni care se aflau atunci la Moscova”. Maria își amintește de această seară în Însemnările sale, completând povestea ei cu o înregistrare detaliată a unuia dintre invitați - A. Venevitinov . La început, Volkonskaya a fost într-o cameră separată, doar gazda casei a venit constant la ea, apoi, când au rămas doar cei mai apropiați prieteni ai prințesei Zinaida, oaspetele s-a alăturat societății. Lipsită de posibilitatea de a cânta (a răcit pe drum), Maria a cerut să repete lucrările ei preferate: „Mai mult, mai mult, gândește-te, pentru că nu voi mai auzi niciodată muzică!” [42] În acea seară, Maria l-a văzut pentru ultima oară pe Pușkin, care era „plin de încântare sinceră; a vrut să-mi încredințeze „ Mesajul către prizonieri ” lui, pentru transmiterea exilatilor, dar am plecat în noaptea aceea și i-a predat Alexandrei Muravyova” [43] [44] .

În total, Maria a petrecut două zile la Moscova. Aici a primit o scrisoare de la tatăl ei, pe 17 decembrie de la Miliatin, acesta și-a avertizat fiica: „Îți scriu, dragul meu prieten, Machine, pentru noroc Moscovei. Ninge, drumul tău este bun, prosper. Mă rog lui Dumnezeu pentru tine, sacrificiu nevinovat, să-ți întărească sufletul, să-ți mângâie inima! [45] Înainte de a pleca, Maria s-a întâlnit cu sora ei Ekaterina. Au vorbit, printre altele, despre episodul care a chinuit-o pe Volkonskaya: ziarele au primit o știre despre autopsia soțului ei în 1822, pe vremea când au avut loc tulburări în divizia lui M. Orlov, scrisori de la șeful Auditoriului Field. al Armatei a 2-a, generalul Volkov, către P. Kiselyov . Sora a liniștit-o pe Maria cât a putut: datorită lui Volkonsky, Orlov știa despre ce va fi întrebat în timpul anchetei. Mulți ani mai târziu, Volkonskaya a abordat din nou acest caz:

„Un astfel de act nu numai că nu este condamnabil, dar nici măcar nu reprezintă o încălcare a încrederii, întrucât Kiselev dorea ca Orlov să cunoască această scrisoare” [46] .

Rudele decembriștilor i-au dat atât de multe colete, încât a fost nevoită să ia un al doilea vagon. Însoțit de un servitor și de o servitoare, care „s-a dovedit a fi foarte nesigur”, Volkonskaya a mers la Kazan fără oprire. Ea a fost la Kazan în seara zilei de 31 decembrie. Oficialul guvernatorului militar a sfătuit-o să se întoarcă înapoi, deoarece prințesa Trubetskaya , care era înaintea Mariei, a fost reținută la Irkutsk, iar lucrurile ei au fost percheziționate. Volkonskaya a obiectat că avea permisiunea împăratului și și-a continuat drumul, în ciuda începutului unei furtuni de zăpadă, în ajunul Anului Nou [47] . Nou, 1827, Maria s-a întâlnit pe drum în compania unei slujnice, care era atât de disprețuită încât Volkonskaya nu a îndrăznit să o felicite. Cincisprezece zile mai târziu a întâlnit un convoi de la Nerchinsk. Maria a aflat de la unul dintre militarii care l-au escortat (ofițerul nu a vrut să vorbească cu soția unui criminal de stat) că decembriștii exilați se aflau în mina Blagodatsky.

În Siberia

În noaptea de 21 ianuarie, Volkonskaya a ajuns la Irkutsk , i s-a oferit un apartament pe care Ekaterina Trubetskaya, care se îndrepta spre Transbaikalia, tocmai l-a eliberat, aici Maria a fost vizitată de guvernatorul civil Zeidler . Acesta, urmând instrucțiunile primite din capitală, a convins-o pe prințesă să se întoarcă în Rusia. În caz contrar, Volkonskaya trebuia să semneze „Condițiile” elaborate pentru soțiile decembriștilor de către guvernatorul general al Siberiei de Est Lavinsky și să-și furnizeze bagajele pentru inventar. O copie a acestor „Condiții” a fost păstrată în arhiva familiei Volkonsky. Soțiilor decembriștilor li s-a dat o versiune prescurtată a documentului secret [K 18] pentru a semna . În urma soțului ei, femeia a renunțat la „fostul titlu” și a devenit de acum înainte „soția unui condamnat în exil”. Copiii născuți în Siberia au fost înregistrați ca țărani de stat . Era interzisă transportul de bunuri de valoare și sume mari de bani. Dreptul iobagilor care îi însoțeau pe cei care intrau pe teritoriul Nercinsk a fost distrus [49] . Maria a semnat „Condițiile” și a început să aștepte călătorul , dar Zeidler nu s-a grăbit să o extrădeze, reținând-o pe Volkonskaya în oraș timp de o săptămână (a reușit să o rețină pe Prințesa Trubetskaya la Irkutsk timp de patru luni) [50] . Pe 29 ianuarie, Volkonskaya, după ce a reușit să o vadă pe Alexandra Muravyova la Irkutsk, a continuat. Înainte de a pleca, ea i-a scris tatălui ei, căruia acest mesaj i-a adus „nu mică mângâiere”. I-a spus fiicei sale Ekaterina că, se pare, Maria nu și-a dat seama că nu se va putea întoarce sau, așa cum a sugerat el, „această interdicție există doar pentru a împiedica soțiile nefericiților să călătorească în Siberia” [51] .

În Kyakhta , Volkonskaya și-a schimbat cele două vagoane cu cărucioare pliante și a condus 600 de mile cu ele, suferind de tremurări. Pe drum, era foametă: nimeni nu a avertizat-o pe Volkonskaya că stațiile erau ținute exclusiv de Buryats , a căror dietă (ceai crud, uscat și sărat de vită și cărămidă ) era neobișnuită pentru europeni [51] . În Uzina Mare Nerchinsk, unde Maria a sosit pe 8 februarie, executarea formalităților a întârziat-o două zile. Aici a trebuit să semneze condiții și mai stricte (care guvernează aproape fiecare pas pe care a făcut-o), la care a fost de acord, rămânând aproape de soțul ei [52] [K 19] .

Mina Blagodatsky

La 11 februarie 1827, Volkonskaya, însoțită de șeful fabricii din Nerchinsk , Burnashev , a ajuns la mina Blagodatsky [K 20] . Și-a văzut soțul a doua zi în fosta cazarmă, unde erau ținuți decembriștii care lucrau în mină:

„Burnashev m-a invitat să intru... Serghei s-a repezit la mine; zăngănitul lanțurilor lui m-a lovit: nu știam că era în cătușe... Vederea cătușelor lui m-a inflamat și m-a mișcat atât de tare, încât m-am aruncat în genunchi înaintea lui și i-am sărutat cătușele, apoi pe el însuși .

Maria s-a stabilit într-o colibă ​​țărănească, unde locuise deja Trubetskaya, care sosise puțin mai devreme. Camera era atât de înghesuită încât, când Maria stătea întinsă pe saltea ei pe podea, „capul atingea peretele, iar picioarele ei stăteau pe uşă” [56] . A doua zi, Maria a mers la mină să vadă „locul unde lucrează soțul ei”. Ea, cu permisiunea paznicului, a coborât în ​​mină și i-a văzut pe Davydov, Borisov și Artamon Muravyov, le-a dat vești de la rude și scrisori pe care le adusese cu ea [57] .

Potrivit biografului Mariei Volkonskaya Filin, sosirea ei l-a salvat pe soțul ei: până atunci era bolnav și complet descurajat. Starea depresivă a lui Volkonsky a fost remarcată de colegii săi prizonieri și nu a ascuns-o soției sale în scrisoarea sa, pe care a reușit să o trimită în ciuda interdicției de a scrie [K 21] .

Zilele lui Volkonskaya și Trubetskoy au fost pline de treburi gospodărești, servitoarele lor, la insistențele autorităților fabricii, au fost curând trimise în Rusia: „fetele noastre au devenit foarte încăpățânate, nu au vrut să ne ajute în nimic și au început să se poarte rău. , convergând cu subofiţerii închisorii.ofiţeri şi cazaci” [59] . Vizitele cu soțul ei erau permise de două ori pe săptămână. După muncă, Maria citea, cânta muzică (în seara de rămas bun de la nora ei, Zinaida Volkonskaya a ordonat în secret să lege un clavicord de căruță ) sau s-a așezat pe o piatră vizavi de închisoare, vorbind cu soțul ei [60] . După cum Maria a scris mai târziu acasă, munca fizică a fost pentru ea un mijloc de a scăpa de gândurile triste, în timp ce lectura, dimpotrivă, o făcea să-și amintească trecutul. Atât Trubetskaya, cât și Volkonskaya au corespuns pentru prizonieri (acest lucru nu era interzis) și, datorită lor, decembriștii au început să primească mesaje de la rude și pachete. Nu erau suficienți bani, Maria a reușit să aducă cu ea 700 de ruble în bancnote, Trubetskoy a rămas fără bani chiar mai repede decât Volkonskaya. Potrivit lui Rosen , la început rudele lor nu știau unde să scrie, cui să adreseze coletele. Volkonskaya și Trubetskaya au mâncat supă și terci, „cina a fost anulată”. Când soții au aflat de greutățile lor, au refuzat mâncarea pe care le-au trimis femeile [59] . Mai târziu, soții Volkonsky au întârziat plata indemnizației anuale norei lor, care de mai multe ori a fost nevoită să le reamintească rudelor soțului ei despre acest lucru [K 22] [63] . În ciuda mijloacelor ei limitate, Maria a ajutat prizonierii obișnuiți și a avut chiar o ciocnire cu Burnashev pentru că a comandat mai multe cămăși pentru condamnați [64] .

La început, Volkonskaya a sperat că soțul ei își va reveni și ea se va putea întoarce la Nikolino. Abia mai târziu și-a dat seama că, cel mai probabil, va rămâne în Siberia pentru totdeauna:

„Acum înțeleg semnificația avertismentului conținut în cuvintele Majestății Sale Împăratul: „Gândește-te la ce te așteaptă dincolo de Irkutsk” [K 23] și îi mulțumesc lui Dumnezeu de o mie de ori că nu le-am înțeles înainte: asta ar fi doar să mărească suferința care mi-a sfâșiat inima. Acum nu am nicio vină față de bietul meu copil; dacă nu sunt cu el, nu este prin voia mea. Uneori îmi imaginez cum se vor simți părinții mei la această veste; doar în aceste momente mă doare”, i-a scris ea lui A. Volkonskaya [65] .

În scrisorile lui Blagodatsky către soacra și cumnata ei, Maria se referă constant la starea lui Volkonsky (a cărui sănătate era încă proastă). Un alt subiect important pentru ea este fiul ei: tânjește după Nikolino și își amintește cu încăpățânare că băiatul ar trebui să se întoarcă „pentru iarna viitoare” la Raevsky. A fost speriată de influența climatului nesănătos din Sankt Petersburg și, în plus, nepotul trebuia să o înlocuiască pe părinții ei pe fiica pierdută pentru totdeauna. Cu toate acestea, soții Volkonsky nu au îndeplinit cererile Mariei: fiul ei a continuat să locuiască cu ei [60] .

Chita

În toamna anului 1827 s-a finalizat construcția unei noi închisori la Chița , în care urmau să se mute decembriștii. Pe 27 septembrie Trubetskaya și Volkonskaya au ajuns la Chita. Împreună cu Yentaltseva [K 24] , au închiriat o cameră despărțită de un despărțitor în casa diaconului și au condus gospodăria împreună. Maria a spus acasă că acum are „spațiu pentru un birou, cerc și pian”. Ea a continuat să-și vadă soțul de două ori pe săptămână . La fel ca și în Blagodatsky, la Chita, Maria a corespuns pentru decembriști: „Fiecare doamnă avea mai mulți oameni în cazemat, pentru care scria constant”, își amintește unul dintre pupile prințesei, Yakushkin .

Moartea fiului ei, despre care a primit vestea probabil în martie 1828 [K 25] , a fost o lovitură grea pentru Maria . De-a lungul timpului, a devenit, după cum i-a mărturisit Maria surorii ei Elena, doar mai greu: pe zi ce trece, ea a devenit mai conștientă de pierdere. Volkonskaya a început să ceară permisiunea de a „împărtăși concluzia” cu soțul ei. Ea i-a rugat pe soacra și pe tatăl ei să ajute în acest sens („M-am închis în mine, nu pot, ca înainte, să-mi văd prietenii...”). În fața soacrei și-a găsit un aliat în această chestiune, dar tatăl ei a refuzat-o. În 1829, generalul Raevsky i-a scris fiicei sale Ekaterina: „Masha este sănătoasă, îndrăgostită de soțul ei, vede și se ceartă în opinia lui Volkonsky și Raevsky, nu mai are nimic, nu pot intra în detaliile tuturor. și nu va avea puterea.” Nu avea de gând să promoveze apropierea ei de soțul ei. Permisiunea de a lega soții decembriștilor cu soții lor a fost primită în mai 1829, după petiția comandantului Leparsky , în raportul său Nicolae I scria: „Nu i-am împiedicat niciodată să trăiască cu soții lor, dacă ar exista o oportunitate” [ 69] . Reinstalarea în închisoare a fost împiedicată doar de aglomerație și de absența celulelor familiei, dar Maria își petrecea toate zilele alături de soțul ei [70] .

Ultimele luni de viață ale generalului Raevski au fost umbrite de un conflict cu fiica sa: el i-a acuzat pe Volkonsky că i-au încălcat drepturile de proprietate, în timp ce Maria Nikolaevna a fost nevoită să apere rudele soțului ei. Lucrurile au ajuns la punctul în care Nikolai Nikolaevici a încetat să-i mai scrie Mariei. Trei luni mai târziu, s-a împăcat cu ea, dar a arătat clar, referindu-se la starea sănătății sale, că nu se va mai ocupa de treburile fiicei sale și ale soțului ei [71] .

Vestea morții tatălui ei, primită probabil în noiembrie 1829, a lovit-o pe Maria Nikolaevna: „Mi se părea că cerul a căzut peste mine”. Ea a avut nevoie de ajutorul unui medic de ceva timp și, cu permisiunea comandantului, F. Wolf , însoțit de o escortă, a vizitat Volkonskaya [72] .

La 10 iulie 1830, Maria Nikolaevna a născut o fiică. Fata, pe nume Sofia, a murit în aceeași zi și a fost înmormântată în cimitirul de lângă biserica Sfântul Arhanghel Mihail [73] .

Reamintindu-și câțiva ani mai târziu despre timpul petrecut în închisoarea de la Chita, Maria i-a scris mamei sale despre singurătatea ei, izolarea „de toată lumea” din cauza caracterului și împrejurărilor: „Mi-am petrecut timpul cusând și citind în așa măsură încât în ​​capul meu. era haos, iar când veneau serile lungi de iarnă, petreceam ore întregi în fața unei lumânări, gândindu-mă – la ce? - despre lipsa de speranță a situației, din care nu vom ieși niciodată ”(scrisoare către S. A. Raevskaya din 1 decembrie 1833) [74] .

Fabrica Petrovsky

În vara anului 1830, a fost construită o închisoare permanentă pentru decembriști în Uzina Petrovsky (districtul minier Nerchinsk). În august, prizonierii au fost trimiși de la Chita la Petrovsk în două loturi (primul plecat pe 7). Soțiile decembriștilor au mers la fabrică cu vagoane, mutarea (aproximativ 700 de mile) a durat 50 de zile [75] . Noua închisoare, construită pe o mlaștină, cu celule care nu aveau ferestre, a făcut o mare impresie asupra tuturor. În scrisorile către rude și prieteni, femeile au descris cazemata în detaliu (și, potrivit lui Benckendorff, chiar exagerând). Soțiile decembriștilor și-au achiziționat în curând propriile locuințe, nu departe de închisoare, în mare parte pe aceeași stradă, care a devenit cunoscută sub numele de Doamne (precum și Barskaya și Knyazheskaya). Maria Nikolaevna a cumpărat o casă mică la Uzina Petrovsky, care era situată departe de moșiile altor femei, destul de departe de închisoare. Maria Malneva, o țărancă din moșia Raevsky, a ajutat-o ​​la treburile casnice, venind în Siberia la cererea ei [76] [K 26] . La sfârșitul lui septembrie 1830, soțiile decembriștilor au primit permisiunea de a se stabili cu soții lor „în departamente speciale cu curți”. Volkonskys locuiau în celula nr. 54 - mobilierul său este familiar din două acuarele lui Nikolai Bestuzhev [78] .

Nașterea fiului ei Mihail (10 martie 1832) [K 27] , potrivit Mariei Nikolaevna, a fost începutul unei noi vieți pentru ea [79] . Există o părere că, absorbită de îngrijirea copiilor (la 28 septembrie 1834, s-a născut fiica Elena, „Nellie”), Maria Nikolaevna s-a îndepărtat de Serghei Grigorievich. După cum a observat O. Popova, „numele soțului ei dispare aproape complet din paginile scrisorilor ei, este menționat doar ocazional și apoi cu o ocazie nesemnificativă” [80] .

La 24 iunie 1835, a fost emis un decret privind eliberarea lui Volkonsky de la lucrul în fabrică. În timp ce aștepta o decizie cu privire la locul de așezare (oficialii au ezitat cu alegerea sa: împăratul Nikolai dorea ca Volkonsky să trăiască separat de alți decembriști), lui Volkonsky i s-a ordonat să locuiască într-o casă de pe strada Damskaya. În primăvara anului 1836, Serghei Grigorievici, care suferea de multă vreme de reumatism, a experimentat agravarea acestuia. Volkonskys cu întreaga familie au fost lăsați să meargă la tratament în apele minerale Tunkinsky. Înainte de a pleca, Maria Nikolaevna s-a adresat lui Benckendorff cu o cerere de a stabili pentru Volkonsky un loc de așezare lângă Dr. Wolf, „pentru a putea folosi îngrijirea lui medicală” [81] . Permisiunea de a se muta la Urik, unde locuia Wolf, a fost dată pe 7 august a aceluiași an [82] . Soții Volkonsky au stat iarna la fabrică: au fost nevoiți să vândă casele, apoi copiii s-au îmbolnăvit și abia la sfârșitul lunii martie 1837 au ajuns la Urik [83] .

Despre așezare

În Urik, nu exista o casă potrivită pentru a găzdui întreaga familie, împreună cu servitorii, iar în momentul în care se construia, soții Volkonsky s-au stabilit în Ust-Kud . Maria Nikolaevna i-a plăcut împrejurimile orașului Ust-Kuda și a decis să construiască aici o mică casă de vară, a fost ridicată și a primit numele "Kamchatnik". În Kamchatnik, la 8 mile de Urik, soții Volkonsky au petrecut sezonul cald. Casa din Urika era gata până în toamna anului 1837. În plus față de Volkonsky, Wolf , M. Lunin , A. și N. Muravyovs , N. Panov au locuit în așezarea din Urik , A. și I. Poggio , P. Mukhanov , A. Sutgof au trăit în Ust-Kuda (opt mile de Urik) . Pentru întreținerea Mariei Nikolaevna, din banii ei în bancnote au fost emise 2.000 de ruble (față de 10.000 în Uzina Petrovsky) pe an. Ea a încercat de două ori să mărească suma: a fost necesar să învețe copiii, dar Petersburg a refuzat-o, pentru că „nu există profesori în Siberia și, prin urmare, creșterea copiilor nu necesită cheltuieli, ci doar îngrijirea părintească” [84] . Cu toate acestea, în ciuda lipsei de fonduri, părinții au făcut totul pentru a se asigura că tinerii Volkonsky au primit o educație suficientă acasă: când în 1846 Mihail a intrat la gimnaziul din Irkutsk, a fost imediat înscris în clasa a V-a [85] .

În primăvara anului 1839, Nikolai Raevsky Jr. s-a adresat împăratului cu o cerere de a-l stabili pe Volkonsky cu familia sa pe „țărmul estic al Mării Negre”, exclusiv, după cum a subliniat el, de dragul surorii sale și al copiilor ei ( nu și-a iertat niciodată ginerele pentru participarea sa la o societate secretă). M. Vorontsov s-a alăturat petiției , dar Nicolae I l-a refuzat pe Raevski [86] .

În februarie 1842, în legătură cu căsătoria moștenitorului , împăratul a permis ca copiii lui S. Volkonsky, S. Trubetskoy, N. Muravyov și V. Davydov să fie admiși în instituțiile de învățământ de stat cu condiția ca copiii să poarte numele. a taţilor lor. Pentru Maria Nikolaevna, era de neconceput să se despartă de copii, în plus, Volkonskaya credea că în niciun caz nu ar trebui să renunțe la numele tatălui lor. Soțul „s-a predat” cererilor ei: într-o scrisoare trimisă Departamentului III, el, fără a uita să-i mulțumească împăratului, a explicat refuzul prin faptul că sănătatea fiului său era precară, fiica lui era încă mică, iar soția lui era neputând să-i lase să plece în Rusia [87] [ K 28] .

Adevărate relații de prietenie au legat Maria Nikolaevna și Lunin. În scrisorile și caietele sale, numele Volkonskaya apare de multe ori, la un moment dat a fost puternic purtat de Maria Nikolaevna [K 29] . În „ Scrisorile din Siberia ”, adresate surorii sale, dar destinate publicării de către el, Lunin dedică mesaje separate celor două femei care au jucat un rol important în viața sa - Natalya Pototskaya [K 30] și „sora în exil” - Volkonskaya [88] . Cuvintele lui Lunin sunt cunoscute că doar două persoane l-au înțeles - Nikita Muravyov și Maria Volkonskaya [K 31] .

În 1838, când lui Lunin i s-a interzis să corespondeze timp de un an, Volkonskaya a scris din nou, ca înainte la Uzina Petrovsky, în locul lui. Maria Nikolaevna, împreună cu soțul ei, a participat la adio decembriștilor lui Lunin, când, după o a doua arestare în martie 1841, a fost dus la Akatuy . La această întâlnire, lui Lunin i s-au dat 1000 de ruble în bancnote, pe care Volkonskaya le-a cusut într-o haină de blană [89] . Mai târziu, Volkonskaya l-a trimis pe Lunin la închisoare sub masca medicamentelor - cerneală și pixuri. Cuplul a păstrat în secret legătura cu Mihail Sergheevici pe toată durata ultimei sale închisori: sunt cunoscute 12 scrisori de la Lunin adresate lui Volkonsky și fiului său. Soții Volkonsky au păstrat lucrările lui Lunin, în 1915 au fost descoperite de nepotul Mariei Nikolaevna și Serghei Grigorievich S. Volkonsky [90] .

Poggio

Este posibil ca relațiile soților Volkonsky să fie prost din cauza apariției în viața Mariei Nikolaevna Alexander Poggio . Se știe că deja în fabrica Petrovsky, Poggio a câștigat o mare influență asupra ei. Oamenii din jur știau despre asta și o explicau în diferite moduri: unii ca prietenie, alții ca o poveste de dragoste [91] . E. Yakushkin i- a scris despre asta soției sale în 1855:

„... oricum ar fi, a fost una dintre primele care au venit în Siberia pentru a împărtăși soarta soților ei exilați la muncă silnică. Isprava, desigur, nu este grozavă dacă există o afecțiune puternică, dar aproape de neînțeles dacă nu există o astfel de afecțiune. Există o mulțime de zvonuri nefavorabile pentru Maria Nikolaevna despre viața ei din Siberia, spunând că nici fiul și fiica ei nu sunt copiii lui Volkonsky .

Poggio a menținut contactul cu Volkonsky chiar și după amnistia din 1856. A rămas ceva timp în Siberia și s-a angajat fără succes în antreprenoriat. În 1859 s-a întors în Rusia, i-a vizitat pe Volkonsky, ei l-au acceptat atât pe el, cât și pe soția sa (în 1850, Poggio s-a căsătorit cu doamna de clasă a Institutului Irkutsk pentru Fecioarele Nobile, Larisa Andreevna Smirnova și, potrivit zvonurilor, Maria Nikolaevna a fost foarte supărată când a aflat de această căsătorie). Soții Poggio au avut o fiică, Barbara. Soții Volkonsky au oferit asistență familiei Poggio, care încerca să-i returneze moștenirea. La invitația Elenei Sergeevna, în 1861, s-a angajat să administreze moșia nepotului lui Volkonsky Molchanov. În 1863, când Maria Nikolaevna s-a îmbolnăvit grav, Alexander Poggio și soția sa Larisa se aflau în Voronki și ambii au avut grijă de ea împreună cu Mihail și Elena Volkonsky și sora ei Sofia Raevskaya. Sofya Raevskaya i-a scris în detaliu despre acest lucru surorii ei Ekaterina, iar această scrisoare a fost complet păstrată în arhiva Raevskys. Aceeași scrisoare a Sofiei Raevskaya menționează cum Maria Nikolaevna își aștepta soțul Serghei Grigorievici și nora ei, care nu au avut timp să se întoarcă din Fall (moșia socrilor ei) [93] .

În 1863-1864, Alexander Poggio a călătorit prin Europa cu fiica sa și cu familia fiicei sale Volkonsky. În 1868 a locuit din nou în Voronki, apoi a plecat în Italia , în primăvara anului 1873, bolnav, s-a întors la moșia Elenei Sergeevna și a murit în brațele ei. El a lăsat moștenire să fie îngropat lângă Volkonsky [94] .

În anii 1930, criticul literar O. Popova a remarcat că în arhiva bine păstrată a lui Volkonsky din Casa Pușkin nu există scrisori ale lui Alexandru Poggio către Maria Nikolaevna, ci doar scrisorile sale către Serghei Grigorievici și Mihail Sergheevici, în plus, datând înapoi la perioada de după moartea lui Volkonskaya. Popova a ajuns la concluzia că scrisorile au fost distruse fie de însăși Maria Nikolaevna, fie de rudele ei după 1863 [95] . Popova a remarcat, de asemenea, „subestimarea” din memoriile lui Volkonskaya atunci când vine vorba de frații Poggio, iar tonul scrisorilor lui Alexander Poggio adresate lui Mihail Volkonsky „amintește de corespondența aferentă”. Publicând noi materiale de arhivă, Popova a precizat că dezvăluirea personajului Mariei Nikolaevna și a circumstanțelor vieții ei a fost împiedicată de mai multe circumstanțe: faptul că scrisorile ei au fost citite, ceea ce a forțat-o pe Volkonskaya să fie reținută în corespondență; faptul că viața de familie a soților a fost nereușită; precum și „responsabilitatea față de opinia publică”, dorința lui Volkonskaya de a menține reputația de „tovarăș demn și impecabil al decembristului” [96] .

În 1989, N. Matkhanova, care a studiat materialele existente în procesul de lucru la publicarea memoriilor și corespondenței lui A. Poggio, a ajuns la concluzia că ipoteza lui O. Popova nu are o confirmare documentară: „Dar nu doar o singură indicație directă. , dar și un indiciu de natură specială a relației dintre A. V. Poggio și M. N. Volkonskaya nu a fost găsit. Nu au fost găsite declarații directe în memoriile și scrisorile decembriștilor, rudelor și prietenilor acestora, potrivit Matkhanova. Varianta lui O. I. Popova nu poate fi considerată dovedită” [97] .

Mihail Filin observă că adevărata natură a relației dintre Volkonskaya și Poggio nu va fi, cel mai probabil, niciodată clarificată, deoarece corespondența lor nu mai există.

Irkutsk

În ianuarie 1845, Maria Nikolaevna a primit permisiunea de a se stabili la Irkutsk împreună cu copiii ei. Doi ani mai târziu, ea a câștigat dreptul de a locui la Irkutsk pentru Volkonsky [K 32] . Serghei Grigorievici, care era serios angajat în agricultură, și-a petrecut o parte din timp în Urika și Kamchatnik [98] .

La Irkutsk, Maria Nikolaevna a avut două ciocniri cu autoritățile locale din cauza prezenței sale la evenimente publice. După ce Volkonskaya și fiica ei au vizitat teatrul Irkutsk, a fost emis un decret care interzicea „soțiilor criminalilor de stat să viziteze locurile publice de divertisment”. Și într-o seară la Institutul pentru fete din Irkutsk, Maria Nikolaevna a fost nevoită să asculte o „remarcă neplăcută” a guvernatorului civil Piatnitsky. Ea s-a plâns surorii ei Ekaterina și s-a adresat lui A. Orlov, care, amintindu-și că Volkonskaya nu a comis crime și și-a urmat voluntar soțul, l-a sfătuit pe Rupert să o trateze „poate mai condescendent”. Acesta din urmă a insistat însă ca soțiile și copiii infractorilor de stat să nu se prezinte în locuri publice și instituții de învățământ „pentru educarea tinerilor destinati” [99] . Volkonskaya și-a deschis propriul salon în Irkutsk. Conform memoriilor lui N. Belogolovoy :

„... Prințesa Marya Nikolaevna a fost o doamnă complet laică, iubea societatea și divertismentul și a reușit să facă din casa ei centrul principal al vieții sociale din Irkutsk. <...> În timpul iernii, viața în casa Volkonsky era zgomotoasă și deschisă, iar toți cei care aparțineau societății Irkutsk considerau că este o onoare să o viziteze, și numai guvernatorul general Rupert și familia sa și guvernatorul civil din Irkutsk Pyatnitsky au evitat, probabil de frică, pentru a nu primi mustrări de la Sankt Petersburg, să apară la sărbători aglomerate în casa unui exilat politic” [100] .

De la sfârșitul anilor patruzeci, starea de sănătate a Mariei Nikolaevna s-a înrăutățit, într-una dintre scrisorile sale către Rusia (10 mai 1848) ea descriind în detaliu crizele prelungite care i s-au întâmplat din cauza frigului sau chiar doar la aer curat. vara. Doctorul i-a interzis Mariei Nikolaevna să iasă din casă, iar aceasta „și-a pierdut complet obiceiul de a fi în aer liber” [101] .

Nu toată lumea a aprobat stilul de viață al lui Volkonsky, iar apropierea lor (precum și Trubetskoy) de familia noului guvernator general N. N. Muravyov , spre deosebire de predecesorul său, care a fost loial decembriștilor, a oferit o nouă hrană pentru critici. Rivalitatea dintre cele două saloane - Volkonskaya și Trubetskoy - a contribuit la răcirea relațiilor dintre fostele iubite. Mai târziu, Maria Nikolaevna și Ekaterina Ivanovna au avut o ceartă serioasă: Trubetskaya, știind că Volkonskaya urma să cumpere dacha lui Zeidler, a achiziționat-o totuși pentru ea însăși [102] .

Ultima perioadă de ședere la Irkutsk a fost umbrită de nenorocirea familiei fiicei Mariei Nikolaevna. Timp de aproximativ un an, Volkonskaya a luptat cu soțul ei, care a fost împotriva căsătoriei Elenei cu un funcționar sub guvernatorul general al Siberiei de Est D. Molchanov. Decizia Mariei Nikolaevna de a-și da fiica unui bărbat care avea o reputație de jucător și care, ca cei care îl cunoșteau, erau predispuși la „abominații”, s-a certat cu majoritatea decembriștilor. A fost susținută doar de guvernatorul general și de soția acestuia (fiica nu a rezistat voinței mamei sale). Prințesa a învins în cele din urmă, iar Elena Volkonskaya s-a căsătorit cu Molchanov la 15 septembrie 1850 [103] . Tânărul aproape imediat, fără să ceară „permisiunea autorităților superioare”, a plecat în Rusia și a locuit la Sankt Petersburg „în mare măsură”. Reveniți la Irkutsk, soții Molchanov s-au stabilit în casa soților Volkonsky, au avut un fiu pe nume Serghei. Potrivit memoriilor lui O. P. Orlova , căsătoria a avut un efect benefic asupra lui Molchanov, iar acesta a părăsit fostul său „mod de viață îndoielnic” [104] .

La sfârșitul anului 1852, Maria Nikolaevna a primit vestea despre moartea surorii sale Elena, aproape în același timp, ginerele ei s-a îmbolnăvit. Elena Sergeevna și-a dus soțul în Rusia pentru tratament. La scurt timp, Molchanov a fost acuzat că a luat mită de la unul dintre oficiali, a fost declanșată o anchetă [105] .

Ultimii ani

Odată cu urcarea pe tronul lui Alexandru al II-lea , Maria Nikolaevna, la cererea fiicei sale, a primit permisiunea de a veni la Moscova pentru tratament, Serghei Volkonsky a părăsit Siberia în 1856. Cuplul s-a reunit la Moscova în octombrie 1856. Maria Nikolaevna locuia în casa soților Molchanov din Podnovinsky Lane. În februarie 1857, lui Volkonsky, care era considerat oficial că locuia în satul Zykovo, i s-a permis să se stabilească la Moscova [106] . Volkonskaya a împărtășit cu fiica ei grija ginerelui ei paralizat, care se afla într-o asemenea stare, încât Poggio se temea serios că va înnebuni „atât pe bătrâna [Maria Nikolaevna], cât și pe biata Nella [Elena Sergeevna]”. Nepotul Mariei Nikolaevna scrie despre ultimii ei ani:

„Ea a privit viața altcuiva din adâncul trecutului ei, la bucuria altcuiva din adâncul suferinței ei. Nu ea privea cu severitate, ci suferința ei se uita din ea: poți uita totul, dar nu poți distruge urmele. Și cred că acesta este motivul pentru care gospodăria, angajații, guvernantele se temeau de ea” [107]

D. V. Molchanov a murit la 15 septembrie 1857, procesul a continuat după moartea sa, în final a fost achitat integral [108] . În primăvara anului 1858, împreună cu fiica și nepotul ei, Maria Nikolaevna a plecat în străinătate la ape. În străinătate, Elena Sergeevna s-a căsătorit a doua oară - cu diplomatul Nikolai Arkadievich Kochubey (cel mai mic dintre fiii lui A. V. Kochubey ), iar de această dată căsătoria s-a dovedit a fi fericită. La Nisa, S. Volkonsky s-a alăturat familiei, căruia i sa permis să părăsească Rusia timp de câteva luni pentru tratament. Soții Volkonsky au vizitat Roma, unde Maria Nikolaevna a vizitat mormintele mamei și surorii sale Elena. La Roma, a avut loc logodna lui Mihail Volkonsky cu Elizaveta Volkonskaya , au avut o nuntă la Geneva pe 24 mai 1859, iar Maria Nikolaevna a fost prezentă la ceremonie. Împreună cu Kochubey, s-a întors în Rusia, a locuit în moșia Voronki din provincia Cernigov, care a aparținut lui Kochubey. Acolo, Elena Sergeevna, la 9 august 1859, a născut un fiu, Alexandru. Sănătatea Mariei Nikolaevna era tulburată, iar Serghei Grigorievici era și el bolnav. Volkonskaya a călătorit din nou în străinătate la Vichy , apoi la Paris și Geneva. Revenită, Maria Nikolaevna s-a stabilit din nou la Voronki. În august 1861, fiul Elenei Sergeevna Alexandru a murit brusc, Maria Nikolaevna nu și-a revenit niciodată din această pierdere. Starea ei se înrăutățea, în ultimul timp a fost îngrijită de fiica ei și de Poggio și soția sa, care au fost chemați la Pâlnii. Serghei Volkonsky era țintuit la pat cu un atac de gută în moșia estonă Falle , mai târziu i-a părut foarte rău că nu a avut timp să-și ia rămas bun de la soția sa. Maria Nikolaevna Volkonskaya a murit la 10 august 1863 și a fost înmormântată la Voronki [109] .

Copii

  • Nicolae (2 ianuarie 1826 - 17 ianuarie 1828);
  • Sophia (n. și d. 1 iulie 1830);
  • Mihail (10 martie 1832 - 7 decembrie 1909);
  • Elena (28 septembrie 1835 - 23 decembrie 1916)
    • în prima căsătorie (15.09.1850) Molchanova,
    • în al doilea (toamna 1858) - Kochubey (fiul căsătorit Mihail),
    • în al treilea - Rakhmanov.

MN Volkonskaya în artă

Maria Nikolaevna este dedicată poeziei lui A. Odoevsky („Kn. M. N. Volkonskaya” („A fost un pământ dedicat lacrimilor și tristeții...”, 1829)) și V. Kuchelbeker („Maria Nikolaevna Volkonskaya”). Zinaida Volkonskaya, care nu a mai revăzut-o pe Maria Nikolaevna după decembrie 1826, i-a dedicat una dintre nuvelele ei, o „poezie în proză” romantică în franceză. Nuvela a fost inclusă în colecția de lucrări a lui Zinaida Volkonskaya, publicată în 1865 la Paris [110] :

„Reflecția imaginii tale va rămâne în sufletul meu. Privirea mea încă te vede: silueta ta înaltă se ridică înaintea mea ca un gând înalt, iar mișcările tale grațioase par să se contopească în acea melodie pe care anticii o atribuiau stelelor cerești.

Volkonskaya și Pușkin

Maria Nikolaevna credea că în tinerețe l-a inspirat pe Pușkin să creeze renumitele versuri din primul capitol din „ Eugene Onegin ” ( inserat în dreapta ) [111] . Potrivit memorialistului în vârstă, Pușkin, urmărindu-și cum se juca copilăresc cu valurile în timp ce călătorește spre sud, și-a revărsat dragostea secretă în textul romanului. Această judecată a memoristului este reprodusă necritic în multe cărți populare despre Pușkin. Așadar, M. Filin în biografia modernă a lui Volkonskaya propune ipoteza că Maria a fost îndrăgostită neîmpărtășit de Pușkin, a devenit prototipul Tatyanei Larina , iar episodul cu scrisoarea Tatyanei către Onegin ar avea o bază biografică și a avut loc în toamna lui. 1823 la Odesa, în timpul șederii acolo a soților Raevski [112] .

În epoca sovietică, versiunea despre dragostea lui Pușkin pentru Maria Raevskaya a câștigat o popularitate imensă, deoarece a coincis cu tendința dominantă în studiile Pușkin, care îl prezintă pe poet ca un oponent consecvent al regimului țarist. Dragostea pentru o femeie care a devenit personificarea opoziției față de autocrație, soția unui decembrist care l-a urmat în exil, părea „justificată ideologic” ( V. Esipov ) [113] . În diverse publicații, Maria Raevskaya-Volkonskaya a fost numită destinatarul și inspiratorul poemelor sale precum „Creasta zburătoare a norilor se subțiază...” (1820), „Tavrida” (1822), „S-a stins o zi ploioasă. ..” (1824), „Storm” („Ai văzut o fată pe o stâncă…”), „Nu cânta, frumusețe, cu mine” și „Pe dealurile Georgiei zace întunericul nopții...” Aceasta versiunea se întoarce la lucrările lui P.E. în dedicația sa, anticipând „ Poltava ”. Presupunerea s-a bazat pe o linie poetică dintr-un proiect al dedicației („Siberia este un deșert rece” [114] ), care, potrivit lui Shchegolev, a indicat Volkonskaya, care se afla la Chita în 1828. Nu există alte dovezi documentare pentru această versiune.

Shcegolev a fost obiectat de M. Gershenzon , care a atras atenția asupra inadmisibilității concluziilor bazate pe analiza unui singur vers scos din context și, de asemenea, asupra faptului că Shcegolev a ignorat schițele poemului în sine, indicând o pasiune puternică pentru autoarea Anna Olenina . Versiunea conform căreia Raevskaya-Volkonskaya a fost dragostea secretă de lungă durată a lui Pușkin a fost primită cu scepticism de pușkiniști precum Tynyanov , Grossman , Nabokov . Autorii comentariilor la „Eugene Onegin” mai numesc cel puțin trei „candidați” pentru rolul unei eroine poetice care a jucat cu valurile Mării Negre: Ekaterina Raevskaya , Elizaveta Vorontsova , pe care Pușkin i-a plăcut în timpul exilului său în sud. , și chiar fata tătară Anna Ivanovna, însoțitoarea Raevskiilor [115 ] . Cercetătorii care resping candidatura lui Raevskaya-Volkonskaya pentru rolul de „iubire ascunsă” subliniază vârsta prea fragedă a Mariei în momentul exilului sudic al lui Pușkin, lipsa nevoii de a ascunde dragostea pentru ea, precum și caracterul efemer și aleatoriu. a comunicării lor în anii următori.

„Femeile ruse”

Maria Nikolaevna a lăsat „Note” în limba franceză, acoperind perioada vieții ei din 1825 până în 1855, adresată, așa cum ea însăși a remarcat, exclusiv copiilor și nepoților [K 33] . Volkonskaya și-a scris memoriile la sfârșitul anilor 1850. Cu toate acestea, ele nu erau disponibile pentru cititorul general. După moartea Mariei Nikolaevna, notele au trecut fiului ei, Mihail. În primii 15 ani nu a spus nimănui despre ei [117] . Unul dintre cei cărora le-a încredințat să se familiarizeze cu memoriile înainte de publicarea lor a fost N. Nekrasov , care îl cunoștea destul de aproape pe Volkonsky. Înainte de publicarea poeziei „Prițesa E. I. Trubetskaya”, Nekrasov i-a cerut lui Mihail Sergheevici să o citească și să-și dea comentariile. Corecțiile lui Volkonsky au fost parțial luate în considerare de către autor, „poezia a avut un succes uriaș”, Nekrasov a anunțat curând că scrie despre Maria Nikolaevna. El știa despre existența „Notelor” și cu mare dificultate l-a convins pe Mihail Sergheevici să i le citească. După cum mărturisește însuși Volkonsky, la sfârșitul poeziei, Nekrasov a acceptat toate remarcile sale, dar a cerut să părăsească scena întâlnirii dintre prințesă și soțul ei în mină (de fapt, s-au întâlnit în incinta închisorii binecuvântate) , din moment ce ea „iese atât de frumos”. Cu toate acestea, contrar așteptărilor sale, Volkonsky nu a primit ultima corectură, Nekrasov i-a trimis o poezie deja publicată („ Otechestvennye Zapiski ”, ianuarie 1873) cu o scrisoare „plină de scuze” [118] .

Nepotul lui Volkonsky, Serghei Mihailovici , recunoscând meritele poeziei lui Nekrasov, a găsit-o în același timp „foarte nepoliticos; este ceva artizanal în asta.” În opinia sa, formată după cunoașterea scrisorilor Mariei Nikolaevna, lucrarea reflectă mai mult părerile, sentimentele și gândurile lui Nekrasov însuși : „ Femeile ruse ” ne supără contactul cu Nekrasov” [119] .

După cum a remarcat Șcegolev, adevărata față a Mariei Nikolaevna nu este deschisă, „... iar imaginea lui Volkonskaya în imaginația noastră a fost creată nu prin cunoașterea directă și studiul datelor obiective, ci într-o anumită măsură printr-o imagine melodramatică din poemul lui Nekrasov. „ [120] .

În cinematografie

În 1975, a fost lansat filmul „ Star of Captivating Happiness ” (regia V. Motyl ). Rolul Mariei Volkonskaya a fost interpretat de Natalia Bondarchuk . Dintre cele trei linii argumentale ale imaginii, linia Raevsky-Volkonsky a fost recunoscută de istoricul N. Eidelman drept cea mai slabă: „Nu, nu, nu! Artistul nu este de vină: multe lucruri joacă bine, dar Volkonskaya este atât de diferită încât acest lucru nu mai este posibil. Dacă da, poate că era necesar să ducem ideea la extrem, la absurd, să renunțăm la asemănarea exterioară” [121] . „A plecat”, potrivit lui Eidelman, celebrele cuvinte ale lui Raevsky, tatăl despre Maria, au rostit ca în mod obișnuit, „Aceasta este cea mai uimitoare femeie pe care am cunoscut-o”, Alexander Raevsky s-a dovedit a fi inexpresiv, o figură interesantă, controversată, demnă de atenție mai mare [121] .

În 2007, Natalya Bondarchuk a jucat rolul Mariei Volkonskaya în serialul TV „One Love of My Soul”, al cărui regizor și scenarist a fost.

Comentarii

  1. ↑ Biblioteca lui Raevsky era formată din 4.000 de volume, inclusiv 3.000 de cărți franceze, restul în rusă și engleză [6] .
  2. ↑ Se crede că era îndrăgostit de Maria. Imaginea femeii circasiane din „ Prizonierul Caucazului ” se bazează pe Maria Raevskaya. G. Olizar a susținut că „ Fântâna lui Bakhchisaray ” a fost creată pentru ea. O serie de poezii ale lui Pușkin îi sunt dedicate.
  3. ↑ B. Modzalevsky face referire la potrivirea lui Olizar la 1824, dar nu dovedește în niciun fel datarea lui [11] .
  4. ↑ Vezi, de exemplu, Chereisky L. A. Volkonskaya M. N. // Chereisky L. A. Pușkin și anturajul său / Academia de Științe a URSS. Dep. aprins. si yaz. Pușkin. comis. Reprezentant. ed. V. E. Vatsuro. - Ed. a II-a, adaug. și refăcut. - L.: Știință. Leningrad. Departament, 1989. - S. 49
  5. ↑ Soțul fiicei mai mari a lui Raevski, Ekaterina Nikolaevna .
  6. ↑ Așadar, M. Filin crede că cuvintele decembristului A. Rosen sunt probabil „mai aproape de adevăr” că ea „s-a căsătorit nu de bunăvoie, ci doar din dragoste și supunere față de tatăl ei” [14] . Într-una dintre scrisorile către sora lui, scrisă după revolta din decembrie, Alexander Raevsky , ca răspuns, probabil la plângerile ei, scrie: „Dacă vrei să vorbești despre căsnicia ta nefericită, atunci nu ai dreptul să dai vina pe nimeni pentru asta” [15] .
  7. ↑ Aceeași condiție a fost pusă de Raevsky Sr. în 1821 lui M. Orlov, dându-i fiica sa Ekaterina pentru el.
  8. ↑ Dintr-o scrisoare a tatălui ei către fiul său Alexandru, scrisă după arestarea lui Volkonsky, în care Raevsky Sr. face referire la câteva amintiri ale surorilor ei [18] .
  9. ↑ Pestel a fost arestat la 13 decembrie 1825.
  10. ↑ În memoriile soților Volkonsky există o discrepanță cu privire la ultimele zile petrecute de prinț în libertate. Maria Nikolaevna scrie că Volkonsky nu și-a văzut niciodată fiul, Serghei Grigorievici susține că pe 5 ianuarie a venit la Boltyshka, iar pe 7, după ce s-a întors la Uman, a fost arestat. Potrivit publicației „Decembriști: Director biografic”, Volkonsky a fost arestat pe 5 ianuarie la Uman [21] .
  11. ↑ Alexander și Nikolai Raevsky Jr. au fost arestați în dosar pe 14 decembrie, dar în curând au fost eliberați „cu certificat de curățenie”. Alexandru , în ianuarie 1826 , i s-a acordat cameralii .
  12. ↑ 16 august 1826.
  13. ↑ Condamnarea fiului ei nu a împiedicat-o pe A. Volkonskaya (căreia împărăteasa, „condescendentă cu durerea ei”, a permis să rămână în camerele ei) să participe la unul dintre balurile de la sărbătorile de încoronare de la Moscova. Alexandra Nikolaevna a dansat „cu împăratul, spre marele scandal al familiei imperiale și al întregii Moscove”, așa cum îi scria Raevsky Sr. lui P. Davydov [34] .
  14. ↑ Serghei Volkonsky a fost clasificat drept „clasa întâi” și condamnat la moarte. „În ceea ce privește pocăința perfectă”, regele a înlocuit pedeapsa cu moartea cu munca silnică pentru o perioadă de 20 de ani și soluționarea ulterioară. Pe 23 iulie, Volkonsky a fost trimis în Siberia în cătușe [33] .
  15. ↑ Copilul a rămas cu bunica ei de partea tatălui ei, Alexandra Nikolaevna Volkonskaya, deoarece nu voiau să-l expună la pericolele unui drum de iarnă.
  16. ↑ Ceva mai devreme, Nicolae I, la cererea lui Raevsky Sr., a aprobat testamentul lui Serghei Volkonsky, protejând drepturile de proprietate ale soției sale. La începutul lunii decembrie, prin Sophia Volkonskaya, țarul a avertizat-o pe Maria „împotriva unei călătorii atât de groaznice” [38] .
  17. ↑ Soțul lui S. G. Volkonskaya.
  18. ↑ Acestea erau fragmente din ordinul secret al lui Lavinsky adresat guvernatorului civil din Irkutsk și editat de Nicolae I. Partea din document care nu era disponibilă soțiilor decembriștilor conținea instrucțiuni detaliate despre modul în care guvernatorul (fără a se opri la înșelăciune și amenințări). ) ar fi trebuit să împiedice femeile să plece la Nerchinsk . Concluzia documentului spune: „dacă chiar și atunci unele dintre aceste soții, neclintite în intențiile lor, se dovedesc a fi printre aceste soții, într-un astfel de caz, fără a le împiedica să părăsească Irkutsk către Teritoriul Nerchinsk, schimbați-vă complet tratamentul față de ei, să accepte în raport cu ei, ca și cu soțiile condamnaților exilați, tonul șefului provinciei, care își respectă cu strictețe îndatoririle, și să îndeplinească efectiv ceea ce se va spune mai întâi ca avertisment și îndemn” [48] .
  19. ↑ Semnând o lucrare care l-a făcut pe noul comandant al minelor Nerchinsk „principalul arbitru” al destinului ei, Maria Nikolaevna nu putea încă ști că S. Leparsky , un „om cinstit” cu „inima bună” ( Rozen ), va fi un „supraveghetor destul de tolerabil” pentru decembriști [53] .
  20. ↑ Împreună cu Volkonsky, din 25 octombrie 1826, S. Trubetskoy , E. Obolensky , A. Muravyov , V. Davydov , A. Yakubovich , A. și P. Borisov se aflau în mina Blagodatsky [54] .
  21. ↑ Prizonierii nu aveau voie să corespondeze; li s-au luat hârtie și instrumente de scris, precum și toate obiectele considerate periculoase (până la ace); au fost confiscate și cărți, inclusiv Evanghelia și Sfânta Scriptură [58] .
  22. ↑ Așadar, într-o scrisoare către soacra ei din 14 noiembrie 1827, Maria susține că până acum, pe lângă banii pe care i-a adus cu ea, a primit doar 1000 de ruble de la tatăl ei. Alexandra Nikolaevna s-a limitat la trimiterea unui convoi cu provizii la mina Blagodatsky [61] . Ulterior, situația financiară a Mariei s-a îmbunătățit și timp de opt ani (1830-1837) a donat 15 mii de ruble Decembristului „ Marele Artel ” [62] .
  23. ↑ Maria a subliniat aceste cuvinte [65] .
  24. ↑ Alexandra Vasilievna i-a adus Mariei jucăriile fiului ei, pe care Nikolino le-a trimis în Siberia, rostind numele mamei și ale tatălui [66] .
  25. ↑ N. S. Volkonsky a fost înmormântat în Lavra lui Alexander Nevsky , mormântul său a fost pierdut, a fost găsit la începutul anilor 1950. Pe sarcofag, care era pe jumătate îngropat în pământ, nu erau indicate nici numele, nici datele vieții, ci doar textul epitafului lui Pușkin [68] .
  26. ↑ A fost adusă de soția lui Vasily Davydov , Alexandra Ivanovna. Malneva nu s-a despărțit de amanta ei până la moartea lui Volkonskaya, ea a murit la scurt timp după Maria Nikolaevna în moșia Voronka [77] .
  27. ↑ Mihail Volkonsky s-a născut într-o casă nouă construită de prințesă pe strada Damskaya. I. Pușchin i-a devenit naș [79] .
  28. ↑ Doar V. Davydov, împovărat de o familie numeroasă, a profitat de ofertă, ulterior permisiunea a fost extinsă și copiilor lui A. Rosen.
  29. ↑ Unele înregistrări referitoare la Volkonskaya au fost distruse de Lunin.
  30. ↑ Soția lui Roman Sangushko .
  31. ↑ Dintr-o scrisoare a lui A. Brigen către E. Obolensky.
  32. ↑ Casa numărul 10 de pe strada Remeslennaya (acum strada Volkonsky) s-a păstrat, găzduiește Muzeul-Moșie.
  33. ↑ Potrivit lui V.V. Nabokov , „extrem de banal și naiv” (Vezi comentariul lui Nabokov la strofa din „ Eugeniu Oneghin ” „Îmi amintesc de mare înainte de o furtună...”) [116]

Note

  1. ↑ carte metrică
  2. ↑ Acum districtul Bobrovitsky , regiunea Cernihiv
  3. ↑ carte metrică
  4. ↑ Caietul metric al eparhiei de la Kiev a protopopiei Chigirin a orașului Kamyanka Biserica Sf. Nicolae […] 1804 // TsGIAK al Ucrainei , f. 127, op. 1012, d. 1225, l. 147, 148 rev.
  5. ↑ Filin, 2006 , p. 22-24.
  6. ↑ Filin, 2006 , p. 26.
  7. ↑ Filin, 2006 , p. 26-27.
  8. ↑ Filin, 2006 , p. 28.
  9. ↑ Volkonsky S. Despre decembriști. - Directmedia, 2015. - P. 23.
  10. ↑ Filin, 2006 , p. 31.
  11. ↑ Filin, 2006 , p. 390.
  12. ↑ Filin, 2006 , p. 42-44.
  13. ↑ Filin, 2006 , p. 44-45.
  14. ↑ Filin, 2006 , p. 121.
  15. ↑ Filin, 2006 , p. 395.
  16. ↑ Filin, 2006 , p. 133.
  17. ↑ Kiyanskaya, 2003 .
  18. ↑ 1 2 Filin, 2006 , p. 135.
  19. ↑ Şcegolev, 1914 , p. 27-28.
  20. ↑ Karash N.F. Soarta „Notelor” de S.G.Volkonsky (pagini din viața decembristului) // Nopți Albe / Comp. L. B. Dobrinskaya. - L . : Lenizdat, 1989. - S. 152. - 510 p. — 50.000 de exemplare.  - ISBN 5-289-00337-1 .
  21. ↑ Filin, 2006 , p. 141.
  22. ↑ Khandros B. Privind în fețe. - Young, 1990. - S. 174.
  23. ↑ 1 2 Popova, 1934 , p. 29.
  24. ↑ Filin, 2006 , p. 144.
  25. ↑ 1 2 Filin, 2006 , p. 146.
  26. ↑ Filin, 2006 , p. 148.
  27. ↑ Şcegolev, 1914 , p. 27.
  28. ↑ 1 2 Filin, 2006 , p. 149.
  29. ↑ Şcegolev, 1914 , p. 29.
  30. ↑ Filin, 2006 , p. 152.
  31. ↑ 1 2 3 Filin, 2006 , p. 160.
  32. ↑ Filin, 2006 , p. 159-162.
  33. ↑ 1 2 Filin, 2006 , p. 159.
  34. ↑ 1 2 3 Filin, 2006 , p. 165.
  35. ↑ Filin, 2006 , p. 163.
  36. ↑ Filin, 2006 , p. 169.
  37. ↑ Volkonskaya, 1904 , p. 16.
  38. ↑ Filin, 2006 , p. 173.
  39. ↑ 1 2 Volkonskaya, 1904 , p. optsprezece.
  40. ↑ Filin, 2006 , p. 174.
  41. ↑ Volkonskaya, 1904 , p. douăzeci.
  42. ↑ Volkonskaya, 1904 , p. 22.
  43. ↑ Volkonskaya, 1904 , p. 24.
  44. ↑ Filin, 2006 , p. 181-187.
  45. ↑ Filin, 2006 , p. 192.
  46. ↑ Volkonskaya, 1904 , p. 28.
  47. ↑ Filin, 2006 , p. 203.
  48. ↑ Filin, 2006 , p. 208.
  49. ↑ Filin, 2006 , p. 208-209.
  50. ↑ Filin, 2006 , p. 207-209.
  51. ↑ 1 2 Filin, 2006 , p. 210.
  52. ↑ Filin, 2006 , p. 212.
  53. ↑ Filin, 2006 , p. 213.
  54. ↑ Filin, 2006 , p. 214.
  55. ↑ Volkonskaya, 1904 , p. 46.
  56. ↑ Volkonskaya, 1904 , p. 48.
  57. ↑ Volkonskaya, 1904 , p. cincizeci.
  58. ↑ Filin, 2006 , p. 215-217.
  59. ↑ 1 2 Volkonskaya, 1904 , p. 52.
  60. ↑ 1 2 Filin, 2006 , p. 222.
  61. ↑ Filin, 2006 , p. 232.
  62. ↑ Filin, 2006 , p. 258.
  63. ↑ Filin, 2006 , p. 220, 231-232.
  64. ↑ Volkonskaya, 1904 , p. 54.
  65. ↑ 1 2 Filin, 2006 , p. 226.
  66. ↑ Filin, 2006 , p. 230.
  67. ↑ Filin, 2006 , p. 228-230.
  68. ↑ Filin, 2006 , p. 405.
  69. ↑ Filin, 2006 , p. 240.
  70. ↑ Filin, 2006 , p. 235-240.
  71. ↑ Filin, 2006 , p. 241.
  72. ↑ Filin, 2006 , p. 243.
  73. ↑ Filin, 2006 , p. 246.
  74. ↑ Filin, 2006 , p. 249.
  75. ↑ Filin, 2006 , p. 247-249.
  76. ↑ Filin, 2006 , p. 250-251.
  77. ↑ Volkonskaya, 1904 , p. 74.
  78. ↑ Filin, 2006 , p. 252-253.
  79. ↑ 1 2 Filin, 2006 , p. 261.
  80. ↑ Filin, 2006 , p. 263.
  81. ↑ Filin, 2006 , p. 265.
  82. ↑ Filin, 2006 , p. 266.
  83. ↑ Filin, 2006 , p. 302.
  84. ↑ Filin, 2006 , p. 303-304.
  85. ↑ Filin, 2006 , p. 335-336.
  86. ↑ Filin, 2006 , p. 415.
  87. ↑ Filin, 2006 , p. 318.
  88. ↑ Okun S. Decembrist M. S. Lunin. - L. : Editura Universității de Stat din Leningrad , 1985. - S. 158.
  89. ↑ Okun S. Decembrist M. S. Lunin. - L . : Editura Universității de Stat din Leningrad, 1985. - S. 243-244.
  90. ↑ Eidelman N. Lunin. - M .: Vagrius , 2004. - S. 364. - ISBN 5-475-00047-6 .
  91. ↑ Filin, 2006 , p. 326.
  92. ↑ Însoțitorii lui Veresaev V. Pușkin: În 2 volume - M . : Vasanta, 1993. - T. 1. - (Biblioteca Pușkin). — ISBN 5-8448-0224-1 .
  93. ↑ Filin, 2006 , p. 370.
  94. ↑ Filin, 2006 , p. 331-332.
  95. ↑ Filin, 2006 , p. 327.
  96. ↑ Popova, 1934 , p. 22.
  97. ↑ Filin, 2006 , p. 329.
  98. ↑ Filin, 2006 , p. 323.
  99. ↑ Filin, 2006 , p. 333-334.
  100. ↑ N cap alb. Din memoriile unui siberian despre decembriști // Memorii rusești. Pagini alese 1826-1856. - M . : Pravda, 1990. - S. 49.
  101. ↑ Filin, 2006 , p. 340.
  102. ↑ Filin, 2006 , p. 339.
  103. ↑ Filin, 2006 , p. 348-351.
  104. ↑ Filin, 2006 , p. 351-352.
  105. ↑ Filin, 2006 , p. 352-353.
  106. ↑ Filin, 2006 , p. 362-363.
  107. ↑ Citat. Citat din: Owl M. Maria Volkonskaya: „Iubire ascunsă” de Pușkin. - M . : Young Guard, 2006. - S. 366. - (Viața oamenilor minunați). — ISBN 5-235-02899-6 .
  108. ↑ Filin, 2006 , p. 353, 365-366.
  109. ↑ Filin, 2006 , p. 366-370.
  110. ↑ Nazarova G. „Virgin Ganges”: Despre portretele lui M. N. Volkonskaya // Epoca Pușkin și cultura creștină. - Sankt Petersburg: Centrul pentru Cultură Ortodoxă, 1995. - Nr. VII . - S. 84-85 .
  111. ↑ Maria Nikolaevna citează aceste rânduri în memoriile sale, fără a indica însă că sunt dintr-un roman în versuri.
  112. ↑ Potrivit lui Olizar, despre care pușkiniștii sunt sceptici, poetul a scris „ Fântâna lui Bakhchisarai “ pentru Maria. Este posibil, însă, ca Maria să fi servit drept „model” pentru portretul lui Zarema. Vezi: Iezuitova R. I. Mitul iubirii ascunse // ​​Legende și mituri despre Pușkin: Culegere de articole / Ed. M. N. Virolainen. - M . : Proiect academic, 1999.
  113. ↑ Esipov V. „Spune-mi a cui imagine este blândă...”: (Despre problema „iubirii ascunse”) // Moscova Pușkinist: Anual. sat. / Ros. UN. IMLI-le. A. M. Gorki. Pușkin. comis. Problema. IV. - M . : Heritage, 1997. - S. 87. - 86-118 p.
  114. ↑ În versiunea finală: „deșertul tău trist...”
  115. ↑ Nabokov V. Comentarii la „Eugene Onegin” de Alexandru Pușkin = / Per. din engleză: [A. V. Dranov şi alţii]; Ed. A. N. Nikolyukina. — M. : Intelvak, 1999. — S. 127, 130, 132, 143, 148.
  116. ↑ Nabokov V. Comentarii la „Eugene Onegin” de Alexandru Pușkin = / Per. din engleză: [A. V. Dranov şi alţii]; Ed. A. N. Nikolyukina. — M. : Intelvak, 1999. — S. 127.
  117. ↑ Însemnări ale Prințesei Maria Nikolaevna Volkonskaya / Din prefață. și adj. editor de carte. M. S. Volkonsky. - Sankt Petersburg. : Expeditie pentru achizitii de stat. documente, 1904.
  118. ↑ Volkonskaya M. De la editor // Însemnări ale principesei Maria Nikolaevna Volkonskaya / Din prefață. și adj. editor de carte. M. S. Volkonsky. - Sankt Petersburg: Expediție pentru achiziții de stat. lucrări, 1904. - S. XIII, XV, XVII.
  119. ↑ Filin, 2006 , p. 386.
  120. ↑ Dragostea ascunsă a lui Pușkin, p. 139
  121. ↑ 1 2 Eidelman N. A sense of history // „Ecran sovietic”: jurnal. - 1975. - Nr. 24 . - S. 5 .

Literatură

  • Volkonskaya M. Note ale Prințesei Maria Nikolaevna Volkonskaya / Din prefață. și adj. editor de carte. M. S. Volkonsky. - Sankt Petersburg. : Expeditie pentru achizitii de stat. documente , 1904.
  • Scrisori de la M. N. Volkonskaya către A. N. Volkonskaya și S. G. Volkonskaya. 1827–1831 // Propilee rusești. T. I. M., 1915, S. 1-81
  • Volkonsky S. Despre Decembristi. - Paris : Editura de carte Y. Povolotsky and Co., 1921.
  • Gershenzon M. Istoria tinerei Rusii. - M .: Tip. t-va I. D. Sytin , 1908.
  • Esipov V. Pușkin în oglinda miturilor. - M . : Limbi culturii slave, 2006. - ISBN 5-9551-0125-X .
  • Kiyanskaya O. Decembrist Serghei Volkonsky // Istoria internă  : Jurnal. - 2003. - Nr. 3 .
  • Nazarova G. „Virgin Ganga”: Despre portretele lui M. N. Volkonskaya // Epoca Pușkin și cultura creștină. - Sankt Petersburg: Centrul pentru Cultură Ortodoxă, 1995. - Ediția. VII .
  • Popova O. Povestea vieții lui M. N. Volkonskaya // Legături: o colecție de materiale și documente despre istoria literaturii, artei și gândirii sociale a secolului XIX. Problema. 3-4. - M.-L: Academia , 1934. - S. 21-128.
  • Owl M. Maria Volkonskaya: „Dragoste ascunsă” de Pușkin. - M . : Gardă tânără , 2006. - 431 [1] p. - ( Viața oamenilor minunați ). — ISBN 5-235-02899-6 .
  • Sultan-Shah M. M. N. Volkonskaya despre Pușkin în scrisorile ei din 1830-1832 // Pușkin: Research and Materials. — M.; L .: Science , 1956. - T. 1.
  • Șcegolev P. Schiță biografică // Note ale Prințesei Maria Nikolaevna Volkonskaya. - Sankt Petersburg. : Prometeu, 1914.
  • Şcegolev P. Maria Volkonskaya. — Pg. : Parthenon, 1922.
  • Șcegolev P. Dragostea ascunsă a lui Pușkin // Pușkin. eseuri. - Sankt Petersburg. : Măceș, 1912.

Link -uri